యః పఠేత్కల్యముత్థాయ సర్వపాపైః ప్రముచ్యతే । ఋషిముఖ్యాః సదా యత్ర వాల్మీకిస్త్వథ కశ్యపః
ఎవడు ఉదయాన్నే లేచి దీనిని పఠిస్తాడో, అతడు అన్ని పాపాల నుండి విముక్తి పొందుతాడు. అక్కడ వాల్మీకి, కశ్యపుడు వంటి గొప్ప ఋషులు ఎల్లప్పుడూ ఉంటారు.
ఆత్రేయస్త్వథ కౌండిన్యో విశ్వామిత్రోఽథ గౌతమః । అసితో దేవలశ్చైవ మార్కండేయోఽథ గాలవః
అత్రి, కౌండిన్యుడు, విశ్వామిత్రుడు, గౌతముడు, అసితుడు, దేవలుడు, మార్కండేయుడు, గాలవుడు కూడా అక్కడే ఉంటారు.
భరద్వాజస్య శిష్యశ్చ మునిరుద్దాలకస్తథా । శౌనకః సహ పుత్రేణ వ్యాసశ్చ తపతాం వరః
భరద్వాజుని శిష్యుడైన ఉద్దాలక మహర్షి, తన కుమారుడితో కూడిన శౌనకుడు, తపస్సులో శ్రేష్ఠుడైన వ్యాసుడు కూడా అక్కడే ఉంటారు.
దుర్వాసాశ్చ మునిశ్రేష్ఠో జాబాలిశ్చ మహాతపాః । ఏతే ఋషివరాః సర్వే త్వత్ప్రతీక్ష్యాస్తపోధనాః
దుర్వాసుడు, ఋషిశ్రేష్ఠుడు, మహాతపస్వి జాబాలి — వీరు అందరూ తపస్సులో నిపుణులై, నిన్ను ఎదురుచూస్తున్నారు.
ఏభిః సహ మహాభాగ తీర్థాన్యేతాన్యనువ్రజ । ప్రాప్స్యసే మహతీం కీర్తిం యథా రాజా మహాభిషః
మహాభాగ! వీరితో కలిసి ఈ తీర్థాలను సందర్శించు. అప్పుడు నీవు మహాభిషుడు రాజు పొందినట్లు గొప్ప కీర్తిని పొందుతావు.
యథా యయాతిర్ధర్మాత్మా యథా రాజా పురూరవాః । తథా త్వం కురుశార్దూల స్వేన ధర్మేణ శోభసే
యయాతి ధర్మాత్ముడిగా, పురూరవుడు రాజుగా ఉన్నట్లు, నీవు కూడా కురుశార్దూలా! నీ స్వధర్మంతో ప్రకాశిస్తావు.
యథా భగీరథో రాజా యథా రామశ్చ విశ్రుతః । యథా వై వృత్రహా సర్వాన్సపత్నానదహత్ పురా
భగీరథుడు రాజుగా, ప్రసిద్ధుడైన రాముడు, వృత్రాసురుడిని సంహరించినవాడు పూర్వం తన శత్రువులను నాశనం చేసినట్లు,
త్రైలోక్యం పాలయామాస దేవరాట్విగతజ్వరః । తథా శత్రుక్షయం కృత్వా త్వం ప్రజాః పాలయిష్యసి
దేవేంద్రుడు మూడు లోకాలను బాధ లేకుండా పాలించినట్లు, నీవు కూడా శత్రువులను సంహరించి, నీ ప్రజలను రక్షిస్తావు.
స్వధర్మేణార్జితాముర్వీం ప్రాప్య రాజీవలోచన । ఖ్యాతిం యాస్యసి వీర్యేణ కార్త్తవీర్యార్జునో యథా
నీ స్వధర్మాన్ని పాటించి ఈ భూమిని పొందినవాడవు, కమలదళ నయనుడా! నీ పరాక్రమంతో నీవు పేరుపొందుతావు, అలా కర్తవీర్యార్జునుడు పొందినట్లు.
సూత ఉవాచ- ఏవమాభాష్య రాజానం నారదో భగవానృషిః । అనుజ్ఞాప్య మహారాజం తత్రైవాంతరధీయత
సూతుడు చెప్పాడు — ఇలా రాజుతో మాట్లాడిన నారద మహర్షి, మహారాజు యుదిష్ఠిరుని అనుమతి తీసుకుని అక్కడే అంతర్ధానమయ్యాడు.
యుధిష్ఠిరోఽపి ధర్మాత్మా ఋషిభిః సహ సువ్రతః । జగామాఖిలతీర్థాని సాదరః పృథివీపతిః
ధర్మాత్ముడైన యుదిష్ఠిరుడు, ఋషులతో కలిసి, శ్రద్ధతో అన్ని తీర్థాలను సందర్శించాడు.
మయోక్తామృషయః సర్వే తీర్థయాత్రాశ్రయాం కథామ్ । యః పఠేచ్ఛృణుయాద్వాపి స ముక్తః సర్వపాతకైః
నేను చెప్పిన ఈ తీర్థయాత్ర కథను ఎవరు చదువుతారో, వినుతారో, వారు అన్ని పాపాల నుండి విముక్తులు అవుతారు.
మయోక్తమఖిలం తత్త్వం కిం భూయః శ్రోతుమిచ్ఛథ । ఋషీణాం పుణ్యకీర్తీనాం నావక్తవ్యం మమాస్తి వై
నేను చెప్పాల్సిన సత్యాన్ని అంతా చెప్పాను; ఇంకా మీరు వినాలనుకుంటున్నదేమిటి? పుణ్యశీలులైన ఋషుల గురించి చెప్పకుండా మిగిలింది ఏదీ లేదు.
సూత ఉవాచ- ఏవముక్తాని తీర్థాని విష్ణుదేహాని సువ్రతాః । ఏషామన్యతమా సంగాన్ముక్తో భవతి మానవః
సూతుడు చెప్పాడు — ఇలా విష్ణువు అవయవాలైన తీర్థాలను వివరించాను, సద్భక్తులారా! వీటిలో ఏదైనా ఒకదానితో సత్సంగం కలిగితే మనిషి ముక్తిని పొందుతాడు.
తీర్థానుశ్రవణం ధన్యం ధన్యం తీర్థనిషేవణమ్ । పాపరాశినిపాతాయ నాన్యోపాయః కలౌయుగే
తీర్థాల గురించి వినడం ధన్యం, తీర్థసేవ కూడా ధన్యం; కలియుగంలో పాపాలను తొలగించేందుకు వేరే మార్గం లేదు.
వాసం కుర్యామహం తీర్థే తీర్థస్పర్శమహం తథా । ఏవం యోఽనుదినం బ్రూతే స యాతి పరమం మహత్
తీర్థంలో నివసించాలి, తీర్థాన్ని స్పర్శించాలి; ఇలా ప్రతిరోజూ చెప్పేవాడు పరమమైన మహిమను పొందుతాడు.
పాపాని తస్య నశ్యంతి తీర్థాలాపనమాత్రతః । తీర్థాని ఖలు ధన్యాని ధన్యసేవ్యాని సువ్రతాః
తీర్థాల పేర్లు పలకడానికే అతని పాపాలు నశిస్తాయి; నిజంగా, తీర్థాలు ధన్యమైనవి, సేవించదగ్గవే, సద్భక్తులారా!
తీర్థానాం సేవనాదేవ సేవితో భవతి ప్రభుః । నారాయణో జగత్కర్తా నాస్తి తీర్థాత్పరం పదమ్
తీర్థాలను సేవించడం వలననే జగత్కర్త అయిన నారాయణుడిని సేవించినట్లవుతుంది; తీర్థాల కంటే ఉన్నతమైన స్థానం లేదు.
బ్రాహ్మణస్తులసీ చైవ అశ్వత్థస్తీర్థసంచయః । విష్ణుశ్చ పరమేశానః సేవ్య ఏవ సదా నృభిః
బ్రాహ్మణుడు, తులసి మొక్క, అశ్వత్థ వృక్షం, తీర్థ సముదాయం, అలాగే పరమేశ్వరుడైన విష్ణువు — వీటిని మనుషులు ఎప్పుడూ సేవించాలి.
బ్రాహ్మణానాం విశేషేణ సేవనం మునిపుంగవాః । సర్వతీర్థావగాహాదేరధికం విదురగ్రజాః
మహర్షులారా! ముఖ్యంగా బ్రాహ్మణులను సేవించడం అన్నీ తీర్థాల్లో స్నానం చేయడానికంటే గొప్పదని పెద్దలు చెబుతారు.
తస్మాద్ద్విజపదం సాక్షాత్సర్వతీర్థమయం శుభమ్ । భజేతానుదినం విద్వాంస్తత్ర తీర్థాధికం భవేత్
కాబట్టి, జ్ఞానులు ప్రతిరోజూ ద్విజుని పాదాలను భక్తితో పూజించాలి; అక్కడ తీర్థాల కంటే ఎక్కువ ఫలం లభిస్తుంది.
అశ్వత్థస్య తులస్యాశ్చ గవాం కుర్యాత్ప్రదక్షిణమ్ । సర్వతీర్థఫలంప్రాప్య విష్ణులోకే మహీయతే
అశ్వత్థ వృక్షాన్ని, తులసి మొక్కను, ఆవులను ప్రదక్షిణ చేయువాడు అన్ని తీర్థాల ఫలితాన్ని పొందుతాడు, విష్ణు లోకంలో గౌరవించబడతాడు.
తస్మాద్దుష్కృతకర్మాణి నాశయేత్తీర్థసేవనాత్ । అన్యథా నరకం యాతి కర్మ్మభోగాద్ధి శామ్యతి
కాబట్టి, పాపకర్మలను తీర్థసేవ ద్వారా నాశనం చేయాలి; లేనిపక్షంలో, నరకంలో పడి, కర్మఫలాన్ని అనుభవించాల్సి వస్తుంది.
పాపినాం నరకే వాసః సుకృతీ స్వర్గమశ్నుతే । తస్మాత్పుణ్యం నిషేవేత తీర్థం ఖలు విచక్షణః
పాపులు నరకంలో నివసిస్తారు, పుణ్యులు స్వర్గాన్ని అనుభవిస్తారు; అందుకే, వివేకులు తప్పక పుణ్యాన్ని, తీర్థాలను ఆశ్రయించాలి.
ఋషయ ఊచుః- శ్రుతాని కిల తీర్థాని సమాహాత్మ్యాని సువ్రత । ఇదానీం శ్రోతుమిచ్ఛామః ప్రయాగస్య విశేషకమ్
ఋషులు అన్నారు — సద్భక్తుడా! తీర్థాల మహిమను మేము విన్నాము; ఇప్పుడు ప్రాయాగం విశేషాలను వినాలనుకుంటున్నాము.
ప్రయాగం తు పురా ప్రోక్తం సంక్షేపాత్సూత యత్త్వయా । విశేషాచ్ఛ్రోతుమిచ్ఛామః సూత నః కథ్యతామితి
సూతా! నీవు ముందు ప్రాయాగాన్ని సంక్షిప్తంగా చెప్పావు; దాని విశేషాలను మాకు వివరంగా చెప్పుమని కోరుకుంటున్నాము.
సూత ఉవాచ- సాధు పృష్టం మహాభాగాః ప్రయాగం ప్రతి సువ్రతాః । హంతాహం తత్ప్రవక్ష్యామి ప్రయాగస్యోపవర్ణనమ్
సూతుడు ఇలా చెప్పాడు — మహానుభావులారా, ప్రాయాగం గురించి మీరు అడిగిన ప్రశ్న ఎంతో మంచిది. ఇప్పుడు ఆ ప్రాయాగ మహిమను నేను వివరంగా చెబుతాను.
మార్కండేయేన కథితం యత్పురా పాండుసూనవే । భారతే తు యదా వృత్తే ప్రాప్తరాజ్యే పృథాసుతే
భారతంలో జరిగిన సంఘటనల తరువాత, పాండుపుత్రుడు రాజ్యం పొందినప్పుడు, మర్కండేయుడు ఒకప్పుడు అతనికి చెప్పినదాన్ని నేను చెబుతున్నాను.
ఏతస్మిన్నంతరే రాజా కుంతీపుత్రో యుధిష్ఠిరః । భ్రాతృశోకేన సంతప్తః చింతయంస్తు పునః పునః
అంతలో కుంటీపుత్రుడు యుదిష్ఠిరుడు తన అన్నదమ్ముల విషాదంతో బాధపడుతూ, మళ్లీ మళ్లీ ఆలోచిస్తూ ఉండేవాడు.
ఆసీద్దుర్యోధనో రాజా ఏకాదశచమూపతిః । అస్మాన్సంతప్య బహుశః సర్వే తే నిధనం గతాః
దుర్యోధనుడు అప్పటికి పదకొండు సేనల అధిపతిగా రాజుగా ఉండేవాడు. అతడు మమ్మల్ని ఎన్నో విధాలుగా బాధించాడు. ఇప్పుడు ఆ అందరూ మరణించారు.