స్వర్గలోకే మహీయేత నరో నాస్త్యత్ర సంశయః । తతో గిరివరశ్రేష్ఠే చిత్రకూటే విశాంపతే
స్వర్గలోకంలో మనిషి గౌరవం పొందుతాడు — ఇందులో ఎలాంటి సందేహం లేదు. ఆ తరువాత, ఓ రాజా, గొప్ప పర్వతాలలో ఉత్తమమైన చిత్రకూటాన్ని చేరాలి.
మందాకినీం సమాసాద్య నదీం పాపవిమోచనీమ్ । అత్రాభిషేకం కుర్వాణః పితృదేవార్చనే రతః
అక్కడ పాపాలను తొలగించే మందాకినీ నదిని చేరి, అక్కడ స్నానం చేస్తూ, పితృదేవతల ఆరాధనలో నిమగ్నమవుతాడు.
అశ్వమేధమవాప్నోతి గతిం చ పరమాం వ్రజేత్ । తతో గచ్ఛేత రాజేంద్ర గుహస్థానమనుత్తమమ్
అతడు అశ్వమేధ యాగ ఫలాన్ని పొందుతాడు, పరమమైన స్థితిని చేరుతాడు. ఆ తరువాత, ఓ రాజేంద్ర, అతడు ఉత్తమమైన గుహ స్థలానికి వెళ్లాలి.
యత్ర దేవో మహాసేనో నిత్యం సన్నిహితో నృప । పుమాంస్తత్ర నరఃశ్రేష్ఠ గమనాదేవ సిధ్యతి
అక్కడ మహాసేనుడు ఎప్పుడూ ఉంటాడు, ఓ రాజా. అక్కడ, ఓ ఉత్తమ పురుషుడా, కేవలం వెళ్లడమే ఫలితాన్ని ఇస్తుంది.
కోటితీర్థే నరః స్నాత్వా గోసహస్రఫలం లభేత్ । ప్రదక్షిణముపావృత్య యశఃస్థానం వ్రజేన్నరః
కోటితీర్థంలో స్నానం చేసినవాడు వెయ్యి గోవుల ఫలితాన్ని పొందుతాడు. ప్రదక్షిణ చేసి, యశస్సు పొందే స్థలాన్ని చేరుతాడు.
అభిగమ్య మహాదేవం విరాజతి యథా శశీ । తత్ర కూపో మహారాజ విశ్రుతో భరతర్షభ
మహాదేవుడిని చేరి, చంద్రుడు ఎలా ప్రకాశిస్తాడో అలా ఆయన వెలుగుతాడు. అక్కడ ఓ మహారాజా, భారత వంశంలో ప్రసిద్ధమైన బావి ఉంది.
సముద్రా యత్ర చత్వారో నివసంతి యుధిష్ఠిర । తతోపస్పృశ్య రాజేంద్ర కృత్వా చాపి ప్రదక్షిణమ్
అక్కడ, ఓ యుధిష్ఠిరా, నాలుగు సముద్రాలు నివసిస్తున్నాయి. అక్కడ నీటిని తాకి, ఓ రాజేంద్ర, ప్రదక్షిణ చేసి—
నియతాత్మా నరః పూతో గచ్ఛేత పరమాం గతిమ్ । తతో గచ్ఛేత్కురుశ్రేష్ఠ శృంగవేరపురం మహత్
నియమంగా ఉండే మనిషి పవిత్రుడవుతాడు, పరమమైన స్థితిని చేరతాడు. ఆ తరువాత, ఓ కురుశ్రేష్ఠా, గొప్ప శృంగవేరపురికి వెళ్లాలి.
యత్ర తీర్ణో మహాప్రాజ్ఞో రామో దాశరథిః పురా । గంగాయాం తు నరః స్నాత్వా బ్రహ్మచారీ జితేంద్రియః
అక్కడ, ఒకప్పుడు దశరథుని కుమారుడు, మహాప్రజ్ఞుడు రాముడు గంగను దాటి వెళ్లాడు. అక్కడ, బ్రహ్మచారి, ఇంద్రియాలను జయించినవాడు గంగలో స్నానం చేస్తే—
విధూతపాప్మా భవతి వాజపేయం చ విందతి । తతో ముంజవటం గఛేత్స్థానం దేవస్య ధీమతః
అతడు పాపరహితుడవుతాడు, వాజపేయ యాగ ఫలాన్ని పొందుతాడు. ఆ తరువాత, ధీమంతుడు అయిన దేవుని స్థలమైన ముజ్జవటానికి వెళ్లాలి.
అభిగమ్య మహాదేవమభ్యర్చ్య చ నరాధిప । ప్రదక్షిణముపావృత్య గాణపత్యమవాప్నుయాత్
మహాదేవుడిని చేరి, ఆయనను పూజించి, ప్రదక్షిణ చేసి, గణపతి అనుగ్రహాన్ని పొందుతాడు, ఓ నరాధిపా.
తతో గచ్ఛేత రాజేంద్ర ప్రయాగమృషిసంస్తుతమ్ । యత్ర బ్రహ్మాదయో దేవా దిశశ్చ సదిగీశ్వరాః
ఆ తరువాత, ఓ రాజేంద్ర, ఋషులచే ప్రశంసించబడిన ప్రయాగానికి వెళ్లాలి. అక్కడ బ్రహ్మ మొదలైన దేవతలు, దిక్పాలకులు నివసిస్తున్నారు.
లోకపాలాశ్చ సిద్ధాశ్చ నిరతాః పితరస్తథా । సనత్కుమారప్రముఖాస్తథైవ చ మహర్షయః
అక్కడ లోకపాలకులు, సిద్ధులు, నిత్యం పితృదేవతలు, సనత్కుమారుడు, ప్రముఖ మహర్షులు కూడా ఉన్నారు.
తథా నాగాః సుపర్ణాశ్చ సిద్ధాః శుక్రధరాస్తథా । సరితః సాగరాశ్చైవ గంధర్వాప్సరసస్తథా
అలాగే అక్కడ నాగులు, సుపర్ణులు, శుక్రాన్ని ధరించిన సిద్ధులు, నదులు, సముద్రాలు, గంధర్వులు, అప్సరసలు కూడా ఉన్నారు.
హరిశ్చ భగవానాస్తే ప్రజాపతిపురస్కృతః । తత్ర త్రీణ్యపి కుండాని తయోర్మధ్యేన జాహ్నవీ
అక్కడ హరి భగవంతుడు, ప్రజాపతులు ముందుండగా, నివసిస్తున్నారు. అక్కడ మూడు పవిత్ర కుండాలు ఉన్నాయి, వాటి మధ్యగా జాహ్నవీ నది ప్రవహిస్తోంది.
ప్రయాగాత్సమతిక్రాంతా సర్వతీర్థపురస్కృతా । తపనస్య సుతా తత్ర త్రిషు లోకేషు విశ్రుతా
ప్రయాగాన్ని దాటి, అన్ని తీర్థాలలోకంటే గొప్పదిగా పరిగణించబడే సూర్యుని కుమార్తె అక్కడ ప్రకాశిస్తోంది. ఆమె పేరు మూడు లోకాలలో ప్రసిద్ధి చెందింది.
యమునాగంగయా సార్ద్ధం సంగతా లోకభావినీ । గంగాయమునయోర్మధ్యే పృథివ్యా జఘనం స్మృతమ్
లోకాలకు ఆధారమైన ఆ నది, యమునా, గంగా నదులతో కలుస్తుంది. గంగా, యమునల మధ్య భూమికి నడుము భాగంగా భావిస్తారు.
ప్రయాగం జఘనస్యాంతముపస్థమృషయో విదుః । ప్రయాగం సుప్రతిష్ఠానం కంబలాశ్వతరావుభౌ
మహర్షులు ప్రయాగాన్ని భూమి నడుము చివరగా, ఉపస్థానంగా తెలుసుకున్నారు. ప్రయాగం, కంబల, అశ్వతర అనే రెండు ప్రదేశాలతో బలంగా స్థాపించబడింది.
తీర్థం భోగవతీ చైవ వేదీ ప్రోక్తా ప్రజాపతేః । తత్ర వేదాశ్చ యజ్ఞాశ్చ మూర్త్తిమంతో యుధిష్ఠిర
భోగవతి అనే తీర్థం, అలాగే ప్రజాపతికి వేదిక అని చెప్పబడింది. అక్కడ వేదాలు, యజ్ఞాలు స్పష్టంగా కనిపిస్తాయి, యుదిష్ఠిర.
ప్రజాపతిముపాసంత ఋషయశ్చ మహానఘాః । యజంతే క్రతుభిర్దేవాంస్తథా చక్రధరా నృప
పాపరహితులైన మహర్షులు అక్కడ ప్రజాపతిని ఆరాధిస్తారు. దేవతలు, అలాగే చక్రధారులు కూడా అక్కడ యజ్ఞాలు నిర్వహిస్తారు, రాజా.
తతః పుణ్యతమం నాస్తి త్రిషు లోకేషు భారత । ప్రయాగం సర్వతీర్థేభ్యః ప్రభావేణాధికం ప్రభో
కాబట్టి, భరతా, మూడు లోకాలలో అంతకు మించిన పవిత్ర స్థలం లేదు. ప్రభూ, ప్రయాగం అన్ని తీర్థాలకు మించి మహిమాన్వితంగా ఉంది.
శ్రవణాత్తస్య తీర్థస్య నామసంకీర్తనాదపి । మూర్ధకా నమనాద్వాపి సర్వపాపైః ప్రముచ్యతే
ఆ తీర్థం పేరును వినడం, దాని నామస్మరణ చేయడం, లేదా తలవంచి నమస్కరించడం వలన అన్ని పాపాలు తొలగిపోతాయి.
తత్రాభిషేకం యః కుర్యాత్సంగమే సంశితవ్రతః । పుణ్యం సుమహదాప్నోతి రాజసూయాశ్వమేధయోః
ఎవరైనా సంకల్పంతో అక్కడ సంగమంలో స్నానం చేస్తే, రాజసూయ, అశ్వమేధ యజ్ఞాల ఫలితాన్ని పొందుతారు.
ఏషా యజనభూమిర్హి దేవానామపి తత్కథా । దత్తం తత్ర స్వల్పమపి మహద్భవతి భారత
ఇది నిజంగా దేవతలకు యజ్ఞ స్థలం. అక్కడ కొంత మాత్రమైన దానం చేసినా అది గొప్పదిగా మారుతుంది, భరతా.
న దేవవచనాత్తాత న లోకవచనాదపి । మతిరుత్క్రమణీయా తే ప్రయాగమరణం ప్రతి
తండ్రి, దేవతలు చెప్పినా, మనుషులు చెప్పినా, ప్రయాగంలో మరణించాలన్న నీ సంకల్పం ఎప్పుడూ మారకూడదు.
దశతీర్థసహస్రాణి షష్టికోట్యస్తథాపరాః । యేషాం సాన్నిధ్యమత్రైవ కీర్త్తితం కురునందన
ఇక్కడ పది వేల తీర్థాలు, అరవై కోట్ల ఇతర పవిత్ర ప్రదేశాలు ఉన్నాయని చెబుతారు, కురునందన.
చతుర్విద్యే చ యత్పుణ్యం సత్యవాదిషు చైవ యత్ । స్నాతఏవతదాప్నోతిగంగాయామునసంగమే
నాలుగు వేదాల వల్ల కలిగే పుణ్యం, నిజాయితీగా మాట్లాడే వారి వల్ల కలిగే పుణ్యం, అవన్నీ గంగా-యమునల సంగమంలో స్నానం చేసినవారికి లభిస్తాయి.
తతో భోగవతీ నామ వాసుకేస్తీర్థముత్తమమ్ । తత్రాభిషేకం యః కుర్యాత్సోఽశ్వమేధమవాప్నుయాత్
తర్వాత భోగవతి అనే వాసుకికి అత్యుత్తమ తీర్థం ఉంది. అక్కడ స్నానం చేసినవాడు అశ్వమేధ యజ్ఞ ఫలితాన్ని పొందుతాడు.
తత్ర హంసప్రపతనం తీర్థం త్రైలోక్యవిశ్రుతమ్ । దశాశ్వమేధికం చైవ గంగాయాం కురునందన
అక్కడ హంసప్రపతనం అనే మూడు లోకాలలో ప్రసిద్ధమైన తీర్థం ఉంది. అలాగే గంగలో దశాశ్వమేధ స్థలం ఉంది, కురునందన.
కురుక్షేత్రసమా గంగా యత్ర తత్రావగాహితా । విశేషో వై కనఖలే ప్రయాగం పరమం మహత్
గంగా నది, కురుక్షేత్రానికి సమానంగా ఉన్న చోట, అక్కడ ప్రవేశించినప్పుడు, కనఖలలో ప్రత్యేకమైన గొప్పతనం ఉంది; ప్రయాగం అత్యంత మహిమాన్వితమైనది.