తత్ర వేదాన్ప్రణష్టాంస్తు మునేరాంగిరసః సుతః । ఉపవిష్టో మహర్షీణాముత్తరీయేషు భారత
అక్కడ అంగిరస మహర్షి కుమారుడు, ఉత్తర ప్రాంతాల్లో మహర్షుల మధ్య కూర్చొని, పోయిన వేదాలను తిరిగి స్థాపించాడు.
ఓంకారేణ యథాన్యాయం సమ్యగుచ్చారితేన హ । యేన యత్పూర్వమభ్యస్తం తస్య తత్సముపస్థితమ్
ఓంకారాన్ని యథావిధిగా, సరిగ్గా ఉచ్చరించగానే, ముందు నేర్చుకున్నది అతని ముందు ప్రత్యక్షమయ్యింది.
ఋషయస్తత్ర దేవాశ్చ వరుణోఽగ్నిప్రజాపతిః । హరిర్నారాయణో దేవో మహాదేవస్తథైవ చ
అక్కడ ఋషులు, దేవతలు, వరుణుడు, అగ్ని, ప్రజాపతి, హరి నారాయణుడు, మహాదేవుడు కూడా ఉన్నారు.
పితామహశ్చ భగవాన్దేవైస్సహ మహాద్యుతిః । భృగుం నియోజయామాస యాజనార్థే మహాద్యుతిమ్
అక్కడ మహాతేజస్సు కలిగిన పితామహుడు, దేవతలతో కలిసి, మహాతేజస్సు కలిగిన భృగువును యజ్ఞానికి నియమించాడు.
తతః స చక్రే భగవానృషీణాం విధివత్తదా । సర్వేషాం పునరాధానం దేవదృష్టేన కర్మణా
ఆ తరువాత భగవంతుడు, దేవతలు చూసిన విధంగా, అన్ని ఋషులకు యథావిధిగా పునఃస్థాపన కార్యాన్ని నిర్వహించాడు.
ఆజ్యభాగేన వై తత్ర తర్పితాస్తు యథావిధి । దేవాస్త్రిభువనం యాతా ఋషయశ్చ యథాసుఖమ్
అక్కడ యథావిధిగా ఆజ్యభాగాన్ని సమర్పించి దేవతలను తృప్తిపరిచారు. దేవతలు తాము తాము ఉండే మూడు లోకాలకు వెళ్ళారు. ఋషులు కూడా తమ ఇష్టానుసారం వెళ్లిపోయారు.
తదరణ్యం ప్రవిష్టస్య తుంగకం రాజసత్తమ । పాపం వినశ్యతే సద్యః స్త్రియా వై పురుషస్య వా
ఓ రాజశ్రేష్ఠా, తుంగక అరణ్యంలోకి ఎవరు ప్రవేశించినా, ఆ స్త్రీ అయినా, పురుషుడు అయినా, వారి పాపాలు వెంటనే నశించిపోతాయి.
తత్ర మాసం వసేద్ధీరో నియతో నియతాశనః । బ్రహ్మలోకం వ్రజేద్రాజన్పునీతే చ కులం పునః
అక్కడ ఒక నెల పాటు నియమంగా, తక్కువ తిండి తింటూ, ధైర్యంగా ఉండేవాడు, ఓ రాజా, బ్రహ్మలోకాన్ని పొందుతాడు. తన వంశాన్ని కూడా మళ్లీ పవిత్రం చేస్తాడు.
మేధావనం సమాసాద్య పితృదేవాంశ్చ తర్పయేత్ । అగ్నిష్టోమమవాప్నోతి స్మృతిం మేధాం చ విందతి
మేధావనం చేరుకుని, పితృదేవతలను తృప్తిపరిస్తే, అతడు అగ్నిష్టోమ యాగ ఫలాన్ని పొందుతాడు. జ్ఞాపకం, బుద్ధి కూడా పెరుగుతాయి.
తత్ర కాలంజరం గత్వా గోసహస్రఫలం లభేత్ । ఆత్మానం సాధయేత్తత్ర గిరౌ కాలంజరే నృప
అక్కడ కాలంజర పర్వతాన్ని చేరితే, వెయ్యి గోవుల సమాన ఫలితం లభిస్తుంది. ఆ కాలంజర పర్వతంలో తనను తాను శుద్ధిపరచుకోవచ్చు, ఓ రాజా.
స్వర్గలోకే మహీయేత నరో నాస్త్యత్ర సంశయః । తతో గిరివరశ్రేష్ఠే చిత్రకూటే విశాంపతే
స్వర్గలోకంలో మనిషి గౌరవం పొందుతాడు — ఇందులో ఎలాంటి సందేహం లేదు. ఆ తరువాత, ఓ రాజా, గొప్ప పర్వతాలలో ఉత్తమమైన చిత్రకూటాన్ని చేరాలి.
మందాకినీం సమాసాద్య నదీం పాపవిమోచనీమ్ । అత్రాభిషేకం కుర్వాణః పితృదేవార్చనే రతః
అక్కడ పాపాలను తొలగించే మందాకినీ నదిని చేరి, అక్కడ స్నానం చేస్తూ, పితృదేవతల ఆరాధనలో నిమగ్నమవుతాడు.
అశ్వమేధమవాప్నోతి గతిం చ పరమాం వ్రజేత్ । తతో గచ్ఛేత రాజేంద్ర గుహస్థానమనుత్తమమ్
అతడు అశ్వమేధ యాగ ఫలాన్ని పొందుతాడు, పరమమైన స్థితిని చేరుతాడు. ఆ తరువాత, ఓ రాజేంద్ర, అతడు ఉత్తమమైన గుహ స్థలానికి వెళ్లాలి.
యత్ర దేవో మహాసేనో నిత్యం సన్నిహితో నృప । పుమాంస్తత్ర నరఃశ్రేష్ఠ గమనాదేవ సిధ్యతి
అక్కడ మహాసేనుడు ఎప్పుడూ ఉంటాడు, ఓ రాజా. అక్కడ, ఓ ఉత్తమ పురుషుడా, కేవలం వెళ్లడమే ఫలితాన్ని ఇస్తుంది.
కోటితీర్థే నరః స్నాత్వా గోసహస్రఫలం లభేత్ । ప్రదక్షిణముపావృత్య యశఃస్థానం వ్రజేన్నరః
కోటితీర్థంలో స్నానం చేసినవాడు వెయ్యి గోవుల ఫలితాన్ని పొందుతాడు. ప్రదక్షిణ చేసి, యశస్సు పొందే స్థలాన్ని చేరుతాడు.
అభిగమ్య మహాదేవం విరాజతి యథా శశీ । తత్ర కూపో మహారాజ విశ్రుతో భరతర్షభ
మహాదేవుడిని చేరి, చంద్రుడు ఎలా ప్రకాశిస్తాడో అలా ఆయన వెలుగుతాడు. అక్కడ ఓ మహారాజా, భారత వంశంలో ప్రసిద్ధమైన బావి ఉంది.
సముద్రా యత్ర చత్వారో నివసంతి యుధిష్ఠిర । తతోపస్పృశ్య రాజేంద్ర కృత్వా చాపి ప్రదక్షిణమ్
అక్కడ, ఓ యుధిష్ఠిరా, నాలుగు సముద్రాలు నివసిస్తున్నాయి. అక్కడ నీటిని తాకి, ఓ రాజేంద్ర, ప్రదక్షిణ చేసి—
నియతాత్మా నరః పూతో గచ్ఛేత పరమాం గతిమ్ । తతో గచ్ఛేత్కురుశ్రేష్ఠ శృంగవేరపురం మహత్
నియమంగా ఉండే మనిషి పవిత్రుడవుతాడు, పరమమైన స్థితిని చేరతాడు. ఆ తరువాత, ఓ కురుశ్రేష్ఠా, గొప్ప శృంగవేరపురికి వెళ్లాలి.
యత్ర తీర్ణో మహాప్రాజ్ఞో రామో దాశరథిః పురా । గంగాయాం తు నరః స్నాత్వా బ్రహ్మచారీ జితేంద్రియః
అక్కడ, ఒకప్పుడు దశరథుని కుమారుడు, మహాప్రజ్ఞుడు రాముడు గంగను దాటి వెళ్లాడు. అక్కడ, బ్రహ్మచారి, ఇంద్రియాలను జయించినవాడు గంగలో స్నానం చేస్తే—
విధూతపాప్మా భవతి వాజపేయం చ విందతి । తతో ముంజవటం గఛేత్స్థానం దేవస్య ధీమతః
అతడు పాపరహితుడవుతాడు, వాజపేయ యాగ ఫలాన్ని పొందుతాడు. ఆ తరువాత, ధీమంతుడు అయిన దేవుని స్థలమైన ముజ్జవటానికి వెళ్లాలి.
అభిగమ్య మహాదేవమభ్యర్చ్య చ నరాధిప । ప్రదక్షిణముపావృత్య గాణపత్యమవాప్నుయాత్
మహాదేవుడిని చేరి, ఆయనను పూజించి, ప్రదక్షిణ చేసి, గణపతి అనుగ్రహాన్ని పొందుతాడు, ఓ నరాధిపా.
తతో గచ్ఛేత రాజేంద్ర ప్రయాగమృషిసంస్తుతమ్ । యత్ర బ్రహ్మాదయో దేవా దిశశ్చ సదిగీశ్వరాః
ఆ తరువాత, ఓ రాజేంద్ర, ఋషులచే ప్రశంసించబడిన ప్రయాగానికి వెళ్లాలి. అక్కడ బ్రహ్మ మొదలైన దేవతలు, దిక్పాలకులు నివసిస్తున్నారు.
లోకపాలాశ్చ సిద్ధాశ్చ నిరతాః పితరస్తథా । సనత్కుమారప్రముఖాస్తథైవ చ మహర్షయః
అక్కడ లోకపాలకులు, సిద్ధులు, నిత్యం పితృదేవతలు, సనత్కుమారుడు, ప్రముఖ మహర్షులు కూడా ఉన్నారు.
తథా నాగాః సుపర్ణాశ్చ సిద్ధాః శుక్రధరాస్తథా । సరితః సాగరాశ్చైవ గంధర్వాప్సరసస్తథా
అలాగే అక్కడ నాగులు, సుపర్ణులు, శుక్రాన్ని ధరించిన సిద్ధులు, నదులు, సముద్రాలు, గంధర్వులు, అప్సరసలు కూడా ఉన్నారు.
హరిశ్చ భగవానాస్తే ప్రజాపతిపురస్కృతః । తత్ర త్రీణ్యపి కుండాని తయోర్మధ్యేన జాహ్నవీ
అక్కడ హరి భగవంతుడు, ప్రజాపతులు ముందుండగా, నివసిస్తున్నారు. అక్కడ మూడు పవిత్ర కుండాలు ఉన్నాయి, వాటి మధ్యగా జాహ్నవీ నది ప్రవహిస్తోంది.
ప్రయాగాత్సమతిక్రాంతా సర్వతీర్థపురస్కృతా । తపనస్య సుతా తత్ర త్రిషు లోకేషు విశ్రుతా
ప్రయాగాన్ని దాటి, అన్ని తీర్థాలలోకంటే గొప్పదిగా పరిగణించబడే సూర్యుని కుమార్తె అక్కడ ప్రకాశిస్తోంది. ఆమె పేరు మూడు లోకాలలో ప్రసిద్ధి చెందింది.
యమునాగంగయా సార్ద్ధం సంగతా లోకభావినీ । గంగాయమునయోర్మధ్యే పృథివ్యా జఘనం స్మృతమ్
లోకాలకు ఆధారమైన ఆ నది, యమునా, గంగా నదులతో కలుస్తుంది. గంగా, యమునల మధ్య భూమికి నడుము భాగంగా భావిస్తారు.
ప్రయాగం జఘనస్యాంతముపస్థమృషయో విదుః । ప్రయాగం సుప్రతిష్ఠానం కంబలాశ్వతరావుభౌ
మహర్షులు ప్రయాగాన్ని భూమి నడుము చివరగా, ఉపస్థానంగా తెలుసుకున్నారు. ప్రయాగం, కంబల, అశ్వతర అనే రెండు ప్రదేశాలతో బలంగా స్థాపించబడింది.
తీర్థం భోగవతీ చైవ వేదీ ప్రోక్తా ప్రజాపతేః । తత్ర వేదాశ్చ యజ్ఞాశ్చ మూర్త్తిమంతో యుధిష్ఠిర
భోగవతి అనే తీర్థం, అలాగే ప్రజాపతికి వేదిక అని చెప్పబడింది. అక్కడ వేదాలు, యజ్ఞాలు స్పష్టంగా కనిపిస్తాయి, యుదిష్ఠిర.
ప్రజాపతిముపాసంత ఋషయశ్చ మహానఘాః । యజంతే క్రతుభిర్దేవాంస్తథా చక్రధరా నృప
పాపరహితులైన మహర్షులు అక్కడ ప్రజాపతిని ఆరాధిస్తారు. దేవతలు, అలాగే చక్రధారులు కూడా అక్కడ యజ్ఞాలు నిర్వహిస్తారు, రాజా.