దుర్జయాన్నరకాన్భుంక్త్వా గృధ్రోఽభూద్విజనే వనే । భగందరేణ రోగేణ సాపి హిత్వా వరాం తనుమ్
దుర్జయమైన నరకాల్లో బాధలు అనుభవించి, అతడు జనసమ్మతి లేని అడవిలో గద్దగా పుట్టాడు. ఆమె కూడా భగందర వ్యాధితో తన అందమైన శరీరాన్ని వదిలింది.
ఉపేత్య నరకాన్ఘోరాన్జజ్ఞే తత్ర వనే శుకీ । కణానాదాతుకామాం తాం సంచరంతీమితస్తతః
భయంకరమైన నరకాల్లోకి వెళ్లి, ఆ అడవిలో ఆమె శుకిగా పుట్టింది. అక్కడ అక్కడ తిరుగుతూ, ధాన్యపు గింజలు తినాలని ఆశపడింది.
విదదార నఖైస్తీక్ష్ణైర్గృధ్రో వైరమనుస్మరన్ । నృకపాలే పయః పూర్ణే నిపతంతీం తతః శుకీమ్
ఆ గద్ద, తన పాత శత్రుత్వాన్ని గుర్తు చేసుకొని, పదునైన గోర్లు వేసి, నీటితో నిండిన మానవ ఖపాలంలో పడిపోతున్న ఆ శుక్కను చీల్చేసింది.
అభిదుద్రావ గృధ్రోఽపి నిజఘ్నే స చ జాలికైః । పత్నీవియోజితా ప్రాణైర్నృకపాలజలే తతః
ఆ గద్ద కూడా వెంటనే దూకి తన గోర్లతో దాడి చేసింది. భార్యను కోల్పోయిన ఆ శుక్క ప్రాణాలు విడిచింది, మానవ ఖపాలంలోని నీటిలోనే మరణించింది.
తత్రైవ నిమమజ్జా సా వేత్యక్రూరతరః ఖగః । పితృలోకం ప్రపేదాతే నీతౌ తౌ యమకింకరైః । ప్రాక్కృతం దుష్కృతం కర్మ స్మరంతౌ భయభాగినౌ
అక్కడే ఆ శుక్క మునిగిపోయింది, ఆ క్రూరమైన పక్షి కూడా అలాగే. ఇద్దరినీ యముని సేవకులు పితృలోకానికి తీసుకెళ్లారు. గతంలో చేసిన పాపకర్మలు గుర్తు వచ్చి, భయంతో నిండిపోయారు.
తతో యమః సమాలోక్య తయోః కర్మ జుగుప్సితమ్ । అకస్మాదేవతత్స్నానాన్మరణే సుకృతం మహత్
తర్వాత యముడు, వారి దుర్మార్గమైన కార్యాలను చూసి, ఆ మరణ సమయంలో జరిగిన ఆ స్నానం వల్ల గొప్ప పుణ్యం కలిగిందని ఆకస్మాత్తుగా గ్రహించాడు.
అనుజజ్ఞే తతో లోకమీప్సితం గంతుమేతయోః । మహాపాతకసంఘాతైరపి దుర్ద్ధర్షమానసౌ
అందువల్ల, ఎంతటి పెద్ద పాపాలు చేసినా, వారి మనస్సు బాధతో నిండినా, ఇద్దరినీ కోరుకున్న లోకానికి వెళ్లడానికి అనుమతించాడు.
తతోవిస్మయమాపన్నౌ స్మృత్వా తౌ దుష్కృతం నిజమ్ । ఉపేత్య ప్రణతౌ భూత్వా వైవస్వతమపృచ్ఛతామ్
దీంతో, వారు ఆశ్చర్యపడి, తమ పాపకర్మలు గుర్తు చేసుకొని, యముని దగ్గరకు వచ్చి నమస్కరించి ప్రశ్నించారు.
సంచితం దుష్కృతం పూర్వమావాభ్యామపి గర్హితమ్ । లోకానామీప్సితానాం తు కో హేతుస్తద్వదస్వ నౌ
మేము చేసిన పాపాలు నిజంగా నిందించదగ్గవే. అయినా అందరూ కోరుకునే లోకాలను మేము పొందడానికీ కారణం ఏమిటో దయచేసి చెప్పండి.
ఏవముక్తస్తతస్తాభ్యామాహ వైవస్వతో వచః । ఆసీద్గంగాతటే నామ్నా బటుర్బ్రహ్మవిదుత్తమః
వారు ఇలా అడిగినప్పుడు, వైవస్వతుడు ఇలా చెప్పాడు: గంగా తీరంలో ఒక బ్రహ్మజ్ఞాని, గొప్ప తపస్వి ఉండేవాడు.
ఏకాకీ నిర్మమః శాంతో వీతరాగో విమత్సరః । గీతానాం పంచమాధ్యాయమావర్త్తయతి సర్వదా
ఆయన ఒంటరిగా, ఎలాంటి మమకారం లేకుండా, ప్రశాంతంగా, రాగద్వేషాలు లేకుండా, ఎప్పుడూ గీతా అయిదవ అధ్యాయాన్ని పఠించేవాడు.
తేన పుణ్యేన పూతాత్మా బుద్ధ్వా బ్రహ్మ సనాతనమ్ । పాపీయానపి యం శ్రుత్వా తనుముత్సృష్టవానసౌ
ఆ పుణ్యఫలంతో, అతని ఆత్మ పవిత్రమై, శాశ్వత బ్రహ్మాన్ని తెలుసుకున్నాడు. అతని వచనాలు విన్నవాడు ఎంతటి పాపి అయినా, శరీరాన్ని విడిచిపెట్టేవాడు.
నిర్మలీకృతదేహస్య గీతాభిర్భావితాత్మనః । తత్కపాలజలం ప్రాప్య యువాం యాతౌ పవిత్రతామ్
ఆ గీతా ప్రభావంతో పవిత్రమైన శరీరం, మనస్సు కలిగిన అతని ఖపాలంలో ఉన్న నీటిని మీరు పొందడంతో, మీరు ఇద్దరూ పవిత్రులయ్యారు.
తద్గచ్ఛతం యువాం లోకాన్మనోరథపథిస్థితాన్ । గీతానాం పంచమాధ్యాయమాహాత్మ్యేన పవిత్రితౌ
కాబట్టి, మీరు కోరుకున్న లోకాలకు వెళ్లండి. గీతా అయిదవ అధ్యాయ మహిమ వల్ల మీరు పవిత్రులయ్యారు.
ఏవం తౌ బోధితౌ తేన ముదితౌ సమవర్తినా । వ్యోమయానం సమారుహ్య జగ్మతుర్వైష్ణవం పదమ్
అలా ఆయన బోధించగా, వారు ఆనందంతో, ఆకాశయానాన్ని ఎక్కి, విష్ణువు లోకానికి వెళ్లారు.
ఇతి శ్రీపాద్మే మహాపురాణే పంచపంచాశత్సాహస్ర్యాం సంహితాయాముత్తరఖండే గీతామాహాత్మ్యే ఏకోనాశీత్యధికశతతమోఽధ్యాయః
ఇలా, శ్రీపద్మమహాపురాణంలో, ఉత్తరకండలో గీతామాహాత్మ్యంలో, నూటడబ్భై తొమ్మిదవ అధ్యాయం ముగిసింది.
ఈశ్వర ఉవాచ- అతః పరం ప్రవక్ష్యామి భవాని భవముక్తయే । గీతాచతుర్దశాధ్యాయమవధారయ సుస్మితే
ఈశ్వరుడు ఇలా అన్నాడు: భవాని! ఇకపై భవబంధన విముక్తికి సంబంధించిన విషయాన్ని చెబుతాను. సుస్మితే! గీతా పద్నాలుగవ అధ్యాయాన్ని జాగ్రత్తగా విను.
మేదిన్యాం యత్కిలస్థూలమస్తి కాశ్మీరమండలమ్ । రాజధానీ సరస్వత్యా ఆస్తే చైవ మనోహరా
ఈ భూమిపై ఉన్నవాటిలో అత్యుత్తమమైనది కాశ్మీరు ప్రాంతం. దాని రాజధాని సరస్వతి ఎంతో ఆకర్షణీయంగా ఉంటుంది.
యామధిష్ఠాయ వాగ్దేవీ బ్రహ్మలోకం ప్రయచ్ఛతి । హంసమారుహ్యమానాపి సావిత్రీప్రహతైరపి
అక్కడ వాగ్దేవి అధిష్ఠానం చేసి, హంసపై కూర్చొని, సావిత్రి మంత్రాలతో పూజించబడినా, బ్రహ్మలోకాన్ని ప్రసాదిస్తుంది.
సరస్వతీపదాంభోజ సేవామాశ్రిత్య కుంకుమైః । యత్ర గౌరవయంత్యాశా హంసపక్షపుటోద్భవైః
సరస్వతి పదపద్మాలను కుంకుమతో సేవిస్తూ, అక్కడ హంసల రెక్కల నుంచి పుట్టే పరాగంతో దిక్కులు గౌరవాన్ని పొందుతుంటాయి.
నిరంతరం తయా చైవ నృణాం సంస్కృతభాషిణామ్ । సుపర్వాణమయీ భాషా నిమేషేణోపలభ్యతే
ఆమె వల్ల సంస్కృతం మాట్లాడే వారి భాషను ఎప్పుడూ, వెంటనే, పండుగ రోజు లాగా సులభంగా అర్థం చేసుకోవచ్చు.
ప్రాతర్గృహాంగణోద్భూతై ర్యత్రకుంకుమపాంసులైః । సర్వతోరుణితచ్ఛాయ శశాంకరవిమండలమ్
ఉదయం ఇంటి ప్రాంగణాల నుంచి ఎక్కిన కుంకుమపొడి వల్ల చుట్టూ ఎక్కడ చూసినా చంద్రుని వలయం ఎర్రటి కాంతితో మెరిసింది.
తత్రాసీత్తేజసాం రాశిః శౌర్యవర్మా నరేశ్వరః । ఉద్యదుజ్జ్వలబాణౌఘ ఖండితారాతిమండలః
అక్కడ శౌర్యవర్మ అనే రాజు ఉండేవాడు. అతడు తేజస్సుతో నిండినవాడు, మెరిసే బాణాలతో శత్రువుల సమూహాలను చీల్చేవాడు.
అభూచ్చ సింహలద్వీపే రాజా సింహపరాక్రమః । నామ్నా విక్రమవేతాలః కలానామపి శేవధిః
సింహల ద్వీపంలో సింహపరాక్రముడు అనే రాజు ఉండేవాడు. అతడిని విక్రమవేతాళుడు అని కూడా పిలిచేవారు. అతడు కళలలో కూడా ధనభాండాగారంలా ఉండేవాడు.
ఉభౌ పరస్పరం మైత్రీం వర్ద్ధయాంచక్రతుః క్రమాత్ । తత్తద్దేశసముత్పన్నైరపూర్వైః ప్రచురోత్కరైః
వారు ఇద్దరూ ఒక్కొక్కటిగా తమ తమ దేశాల్లో లభించే అరుదైన, విలువైన బహుమతులతో పరస్పరం స్నేహాన్ని పెంచుకున్నారు.
ఏకదా ప్రహితం ప్రేమ్ణా ప్రభూతం శౌర్యవర్మణా । రాజా విక్రమవేతాలో విలోక్య శునకీద్వయమ్
ఒకసారి శౌర్యవర్ముడు ప్రేమతో రెండు వేట కుక్కలను గొప్ప బహుమతిగా పంపించాడు. ఆ బహుమతిని విక్రమవేతాళుడు చూశాడు.
మత్తమాతంగతురగ మణిభూషణచామరమ్ । ప్రేషయామాస మిత్రాయ ప్రభూతం శౌర్యవర్మణే
విక్రమవేతాళుడు కూడా తన మిత్రుడైన శౌర్యవర్మునికి మదమైన ఏనుగులు, గుర్రాలు, రత్నాలతో అలంకరించిన చామరాలు అధికంగా పంపించాడు.
ఏకదా శిబికారూఢశ్చారు చామరవీజితః । సువర్ణశృంఖలారూఢం వాద్యడిండిమడంబరమ్
ఒకసారి రాజు శిబికపై కూర్చొని, అందమైన చామరాలతో వడలిస్తూ, బంగారు గొలుసులతో, వాయిద్యాల మేళంతో బయలుదేరాడు.
శునీయుగలమాదాయ మృగయా కౌతుకోత్సుకః । రాజా జగామ బాహ్యాలీం సమం రాజకుమారకైః
రాజు వేటలో ఆనందం కోసం రెండు కుక్కలను తీసుకుని, రాజకుమారులతో కలిసి బయట తోటకు వెళ్లాడు.
పణబంధవిధానేన సముపేతం శశామిషమ్ । తత్ర రాజకుమారాణాం మహాన్కోలాహలోఽభవత్
అక్కడ పందెం నిబంధనలతో ఒక మొసలి వదిలారు. రాజకుమారులందరిలో పెద్ద హర్షధ్వని చెలరేగింది.