తతస్తు వామనం గత్వా సర్వపాపప్రణాశనమ్ । అభివాద్య హరిం దేవం న దుర్గతిమవాప్నుయాత్
తర్వాత వామనుని దర్శించి, అన్ని పాపాలను నశింపజేసే హరిని వందించి, ఎలాంటి దుర్గతిని పొందడు.
భరతస్యాశ్రమం గత్వా సర్వపాపప్రమోచనమ్ । కౌశికీం తత్ర సేవేత మహాపాతకనాశినీమ్
భరతుని ఆశ్రమానికి వెళ్లి, అన్ని పాపాలను తొలగించుకునే అవకాశం లభిస్తుంది; అక్కడ మహాపాతకాలను నశింపజేసే కౌశికిని సేవించాలి.
రాజసూయస్య యజ్ఞస్య ఫలం ప్రాప్నోతిమానవః । తతో గచ్ఛేత ధర్మజ్ఞ చంపకారణ్యముత్తమమ్
అక్కడ రాజసూయ యజ్ఞ ఫలాన్ని మనిషి పొందుతాడు; ఆ తరువాత, ధర్మజ్ఞా, ఉత్తమమైన చంపకవనానికి వెళ్లాలి.
తత్రోష్య రజనీమేకాం గోసహస్రఫలం లభేత్ । అథ గోవిందమాసాద్య తీర్థం పరమసమ్మతమ్
అక్కడ ఒక్క రాత్రి ఉండితే, వెయ్యి గోవుల ఫలాన్ని పొందుతాడు; ఆ తరువాత, అత్యంత పవిత్రమైన గోవింద తీర్థాన్ని చేరినవాడు—
ఉపోష్య రజనీమేకామగ్నిష్టోమఫలం లభేత్ । తత్ర విశ్వేశ్వరం దృష్ట్వా దేవ్యా సహ మహాద్యుతిమ్
ఒక రాత్రి ఉపవాసం ఉంటే, అగ్నిష్టోమ యాగ ఫలం లభిస్తుంది. అక్కడ మహా తేజస్సుతో కూడిన విశ్వేశ్వరుని దేవితో కలిసి దర్శించవచ్చు.
మిత్రావరుణయోర్లోకాన్ప్రాప్నుయాద్భరతర్షభ । త్రిరాత్రోపోషితస్తత్ర అగ్నిష్టోమఫలం లభేత్
భారత వంశశ్రేష్ఠా, అక్కడ మూడు రాత్రులు ఉపవాసం ఉంటే, మిత్రావరుణుల లోకాలు లభిస్తాయి. అలాగే అగ్నిష్టోమ యాగ ఫలాన్ని పొందుతారు.
కన్యావసథమాసాద్య నియతో నియతాశనః (ఆవసథ్య)। మనోః ప్రజాపతేర్లోకానాప్నోతి భరతర్షభ
కన్యా వాసస్థలానికి చేరి, నియమంగా ఉండి, తినే విషయాల్లో నియమం పాటిస్తే, మనువు అయిన ప్రజాపతికి చెందిన లోకాలను పొందుతారు, ఓ భారత వంశశ్రేష్ఠా.
కన్యాయాం యే ప్రయచ్ఛంతి దానమణ్వపి భారత । తదక్షయమితి ప్రాహురృషయః సంశితవ్రతాః
భారతా, కన్యా స్థలంలో ఎంత చిన్నదైనా దానం ఇచ్చినవారు, అది ఎప్పటికీ నశించదని వ్రత నిష్ఠ ఉన్న ఋషులు చెప్పారు.
నిష్ఠావాసం సమాసాద్య త్రిషు లోకేషు విశ్రుతమ్ । అశ్వమేధమవాప్నోతి విష్ణులోకం చ గచ్ఛతి
మూడు లోకాలలో ప్రసిద్ధమైన నిష్ఠావాసానికి చేరితే, అశ్వమేధ యాగ ఫలం లభిస్తుంది, విష్ణు లోకానికీ వెళ్ళగలుగుతారు.
యే తు దానం ప్రయచ్ఛంతి నిష్ఠాయాః సంగమే నరాః । తే యాంతి నరశార్దూల బ్రహ్మలోకమనామయమ్
నిష్ఠా సంగమంలో దానం చేసే మనుష్యులు, నరశార్దూలా, వారు నిష్కల్మషమైన బ్రహ్మ లోకానికి వెళ్ళుతారు.
తత్రాశ్రమో వసిష్ఠస్య త్రిషు లోకేషు విశ్రుతః । తత్రాభిషేకం కుర్వాణో వాజపేయమవాప్నుయాత్
అక్కడ మూడు లోకాలలో ప్రసిద్ధమైన వశిష్ఠుని ఆశ్రమం ఉంది. అక్కడ అభిషేకం చేస్తే, వాజపేయ యాగ ఫలాన్ని పొందుతారు.
దేవకూటం సమాసాద్య దేవర్షిగణసేవితమ్ । అశ్వమేధమవాప్నోతి కులం చైవ సముద్ధరేత్
దేవకూటానికి చేరి, అక్కడ దేవర్షులు సేవించే చోటు. అశ్వమేధ యాగ ఫలం లభిస్తుంది, తన వంశాన్ని కూడా పైకి తీయగలుగుతారు.
తతో గచ్ఛేత రాజేంద్ర కౌశికస్య మునేర్హ్రదమ్ । తత్ర సిద్ధిం పరాం ప్రాప విశ్వామిత్రోఽథ కౌశికః
రాజేంద్రా, ఆ తరువాత కౌశిక మహర్షి సరస్సుకు వెళ్ళాలి. అక్కడ కౌశికుడైన విశ్వామిత్రుడు పరమ సిద్ధిని పొందాడు.
యత్ర మాసం వసేద్ధీరః కౌశిక్యాం భరతర్షభ । అశ్వమేధస్య యత్పుణ్యం తన్మాసేనాధిగచ్ఛతి
భారత వంశశ్రేష్ఠా, కౌశికీ నదీ తీరంలో నెల రోజుల పాటు ధైర్యంగా నివసిస్తే, ఆ నెలలో అశ్వమేధ యాగ ఫలం లభిస్తుంది.
సర్వతీర్థవరం చైవ యో వసేత మహాహ్రదమ్ । న దుర్గతిమవాప్నోతి వింద్యాద్బహుసువర్ణకమ్
ప్రపంచంలోని అన్ని తీర్థాలలో శ్రేష్ఠమైన ఆ మహాహ్రదంలో ఎవరు నివసించినా, వారికి దుర్గతి రాదు, బంగారం కూడా ఎక్కువగా లభిస్తుంది.
కుమారమభిగమ్యాథ వీరాశ్రమనివాసినమ్ । అశ్వమేధమవాప్నోతి శక్రలోకం స గచ్ఛతి
వీరాశ్రమంలో నివసించే కుమారుని దగ్గరకు వెళ్ళి, అశ్వమేధ యాగ ఫలం పొందుతారు, ఇంద్ర లోకానికి వెళ్ళగలుగుతారు.
నందిన్యాం చ సమాసాద్య కూపం త్రిదశసేవితమ్ । నరమేధస్య యత్పుణ్యం తత్ప్రాప్నోతి కురూద్వహ
నందినీ వద్ద దేవతలు సేవించే బావిని చేరితే, మానవ మేధ యాగానికి సమానమైన పుణ్యం లభిస్తుంది, ఓ కురు వంశశ్రేష్ఠా.
కాలికాసంగమే స్నాత్వా కౌశిక్యారుణయోర్యతః । త్రిరాత్రోపోషితో విద్వాన్సర్వపాపైః ప్రముచ్యతే
కాళికా, కౌశికీ, అరణ్య నదుల సంగమంలో స్నానం చేసి, మూడు రాత్రులు ఉపవాసంగా ఉంటే, జ్ఞానవంతుడు అన్ని పాపాల నుండి విముక్తి పొందుతాడు.
ఉర్వశీతీర్థమాసాద్య తథా సోమాశ్రమం బుధః । కుంభకర్ణాశ్రమే స్నాత్వా పూజ్యతే భువి మానవః
ఉర్వశీ తీర్థాన్ని, అలాగే సోమ ఆశ్రమాన్ని చేరి, కుంభకర్ణ ఆశ్రమంలో స్నానం చేస్తే, ఆ మనిషి భూమిపై ఘనంగా గౌరవింపబడతాడు.
తథా కోకాముఖే స్నాత్వా బ్రహ్మచారీ సమాహితః । జాతిస్మరత్వం ప్రాప్నోతి దృష్టమేతత్పురాతనైః
అలాగే కోకాముఖంలో స్నానం చేసిన బ్రహ్మచారి, గత జన్మలను గుర్తు చేసుకునే శక్తిని పొందుతాడు. ఇది పురాతనులు చూశారు.
సకృన్నదీం సమాసాద్య కృతార్థో భవతి ద్విజః । సర్వపాపవిశుద్ధాత్మా స్వర్గలోకం చ గచ్ఛతి
ఆ నదిని ఒక్కసారి అయినా చేరిన ద్విజుడు, తన జీవితాన్ని సాఫల్యం చేసుకుంటాడు, అన్ని పాపాల నుండి శుద్ధుడై, స్వర్గ లోకానికి వెళ్ళుతాడు.
ఋషభద్వీపమాసాద్య సేవ్య క్రౌంచనిషూదనమ్ । సరస్వత్యాముపస్పృశ్య విమానస్థో విరాజతే
ఋషభద్వీపానికి చేరి, క్రౌంచాసురుని సంహరించిన దేవుని సేవించి, సరస్వతీ తటంలో స్నానం చేసినవాడు, విమానంలో కూర్చొని ప్రకాశిస్తాడు.
ఔద్యానకం మహారాజ తీర్థం మునినిషేవితమ్ । తత్రాభిషేకం కుర్వీత సర్వపాపైః ప్రముచ్యతే
ఓ మహారాజా, ఔద్యానకము అనే పవిత్రతీర్థాన్ని మునులు సేవించెదరు. అక్కడ స్నానం చేసినవాడు అన్ని పాపాలనుండి విముక్తి పొందుతాడు.
బ్రహ్మతీర్థం సమాసాద్య పుణ్యం బ్రహ్మర్షిసేవితమ్ । వాజపేయమవాప్నోతి నరో నాస్త్యత్ర సంశయః
బ్రహ్మతీర్థమనే పవిత్రస్థలానికి చేరుకొని, బ్రహ్మర్షులు పూజించిన ఆ ప్రదేశంలో స్నానం చేసినవాడు వాజపేయయాగ ఫలితాన్ని పొందుతాడు. ఇందులో ఎలాంటి సందేహం లేదు.
తతశ్చంపాం సమాసాద్య భాగీరథ్యాం కృతోదకః । దండార్పణం సమాసాద్య గోసహస్రఫలం లభేత్
తర్వాత చంపా నగరానికి చేరి, భాగీరథీ నదిలో తర్పణం చేసి, దండార్పణం వద్దకు వెళ్ళినవాడు, వెయ్యి గోవులను దానం చేసిన ఫలితాన్ని పొందుతాడు.
లావిఢికాం తతో గచ్ఛేత్పుణ్యాం పుణ్యనిషేవితామ్ । వాజపేయమవాప్నోతి విమానస్థశ్చ పూజ్యతే
అనంతరం లావిఢిక అనే పవిత్రప్రదేశానికి వెళ్ళాలి. ధర్మాత్ములు ఆ ప్రదేశాన్ని పూజిస్తారు. అక్కడ వాజపేయయాగ ఫలితాన్ని పొందుతాడు, మరియు విమానంలో నివసిస్తూ పూజింపబడతాడు.
నారద ఉవాచ- అథ సంధ్యాం సమాసాద్య స విద్యాంతీర్థముత్తమమ్ । ఉపస్పృశ్య నరో విద్వాన్భవేన్నాస్త్యత్ర సంశయః
నారదుడు ఇలా అన్నాడు— ఆ తరువాత సంధ్య అనే ఉత్తమతీర్థానికి చేరుకొని, అక్కడ శుద్ధి చేసుకున్నవాడు నిస్సందేహంగా జ్ఞానవంతుడవుతాడు.
రామస్య చ ప్రసాదేన తీర్థరాజం కృతం పురా । తల్లౌహిత్యం సమాసాద్య వింద్యాద్బహుసువర్ణకమ్
రాముని కృపవల్ల, పురాతనకాలంలో తీర్థరాజు స్థాపించబడింది. ఆ లౌహిత్యానికి చేరినవాడు అక్కడ బంగారం విరివిగా కనుగొంటాడు.
కరతోయాం సమాసాద్య త్రిరాత్రోపోషితో నరః । అశ్వమేధమవాప్నోతి శక్రలోకం చ గచ్ఛతి
కరటోయా నదికి చేరి, మూడు రాత్రులు ఉపవాసంగా ఉన్నవాడు, అశ్వమేధయాగ ఫలితాన్ని పొందుతాడు, అలాగే ఇంద్రలోకానికి వెళ్ళుతాడు.
గంగాయాస్త్వథ రాజేంద్ర సాగరస్య చ సంగమే । అశ్వమేధం దశగుణం ప్రవదంతి మనీషణః
ఓ రాజేంద్రా, గంగా మరియు సముద్ర సంగమంలో, అశ్వమేధయాగానికి పది రెట్లు ఎక్కువ ఫలితం లభిస్తుందని పండితులు చెబుతారు.