కూర్మరూపేణ రాజేంద్ర అసురేణ దురాత్మనా । హ్రియమాణా హృతా రాజన్విష్ణునా ప్రభవిష్ణునా
కూర్మ రూపంలో దురాత్ముడైన అసురుడు వాటిని అపహరించగా, రాజన్, ప్రభావంతుడైన విష్ణువు వాటిని తిరిగి తీసుకున్నాడు.
తత్రాభిషేకం కుర్వీత తీర్థకోట్యాం నరాధిప । పుండరీకమవాప్నోతి విష్ణులోకం చ గచ్ఛతి
అక్కడ, నరాధిపా, అనేక తీర్థాలలో అభిషేకం చేయాలి; పుండరీకాన్ని పొందుతాడు, విష్ణు లోకానికి వెళ్తాడు.
తతో గచ్ఛేన్నరశ్రేష్ఠ స్థానం నారాయణస్య చ । సదా సన్నిహితో యత్ర హరిర్వసతి భారత
తర్వాత, మనుషులలో శ్రేష్ఠుడా, నారాయణుని స్థలానికి వెళ్లాలి; అక్కడ హరి ఎప్పుడూ నివసిస్తూ, సదా సమీపంలో ఉంటాడు, భారతా.
యత్ర బ్రహ్మాదయో దేవా ఋషయశ్చ తపోధనాః । ఆదిత్యావసవోరుద్రా జనార్దనముపాసతే
అక్కడ బ్రహ్మ మొదలైన దేవతలు, తపస్సులో నిపుణులైన ఋషులు, ఆదిత్యులు, వసువులు, రుద్రులు—all జనార్దనుని ఆరాధిస్తారు.
శాలగ్రామ ఇతి ఖ్యాతో విష్ణోరద్భుతకర్మణః । అభిగమ్య త్రిలోకేశం వరదం విష్ణుమచ్యుతమ్
ఆ స్థలం శాలగ్రామంగా ప్రసిద్ధి చెందింది, విష్ణువు అద్భుత కార్యాలకు పేరుగాంచింది; మూడు లోకాల అధిపతియైన, వరదుడైన, నిత్యుడైన విష్ణువును దర్శించి—
అశ్వమేధమవాప్నోతి విష్ణులోకం చ గచ్ఛతి । తత్రోదపానో ధర్మజ్ఞ సర్వపాపప్రమోచనః
అశ్వమేధ యజ్ఞ ఫలాన్ని పొందుతాడు, విష్ణు లోకానికి వెళ్తాడు; అక్కడ, ధర్మజ్ఞా, ఆ జలంతో అన్ని పాపాలు పోతాయి.
సముద్రాస్తత్రచత్వారః కూపే సన్నిహితాః సదా । తత్రోపస్పృశ్య రాజేంద్ర న దుర్గతిమవాప్నుయాత్
అక్కడ నాలుగు సముద్రాలు ఒక బావిలో ఎప్పుడూ ఉంటాయి; ఆ బావిలో స్నానం చేసినవాడు, రాజేంద్రా, ఎలాంటి దుర్గతిని పొందడు.
అభిగమ్య మహాదేవం వరదం విష్ణుమవ్యయమ్ । విరాజతే యథా సోమ ఋణైర్ముక్తో యుధిష్ఠిర
మహాదేవుడైన వరదుడైన నిత్యుడైన విష్ణువును దర్శించినవాడు, యుదిష్ఠిరా, ఋణాల నుంచి విముక్తుడై సోమునిలా ప్రకాశిస్తాడు.
జాతిస్మరం ఉపస్పృశ్య శుచిః ప్రయతమానసః । జాతిస్మరత్వం ప్రాప్నోతి స్నాత్వా తత్ర న సంశయః
జాతిస్మరాన్ని తాకి, పవిత్రమైన హృదయంతో అక్కడ స్నానం చేసినవాడు, గత జన్మలను గుర్తు చేసుకునే శక్తిని పొందుతాడు, ఇందులో ఎలాంటి సందేహం లేదు.
వటేశ్వరపురం గత్వా అర్చయిత్వా చ కేశవమ్ । ఈప్సితాఁల్లభతే లోకానుపవాసాన్న సంశయః
వటేశ్వరపురానికి వెళ్లి, కేశవుని ఆరాధించి, ఉపవాసంతో కోరిన లోకాలను పొందుతాడు, ఇందులో సందేహం లేదు.
తతస్తు వామనం గత్వా సర్వపాపప్రణాశనమ్ । అభివాద్య హరిం దేవం న దుర్గతిమవాప్నుయాత్
తర్వాత వామనుని దర్శించి, అన్ని పాపాలను నశింపజేసే హరిని వందించి, ఎలాంటి దుర్గతిని పొందడు.
భరతస్యాశ్రమం గత్వా సర్వపాపప్రమోచనమ్ । కౌశికీం తత్ర సేవేత మహాపాతకనాశినీమ్
భరతుని ఆశ్రమానికి వెళ్లి, అన్ని పాపాలను తొలగించుకునే అవకాశం లభిస్తుంది; అక్కడ మహాపాతకాలను నశింపజేసే కౌశికిని సేవించాలి.
రాజసూయస్య యజ్ఞస్య ఫలం ప్రాప్నోతిమానవః । తతో గచ్ఛేత ధర్మజ్ఞ చంపకారణ్యముత్తమమ్
అక్కడ రాజసూయ యజ్ఞ ఫలాన్ని మనిషి పొందుతాడు; ఆ తరువాత, ధర్మజ్ఞా, ఉత్తమమైన చంపకవనానికి వెళ్లాలి.
తత్రోష్య రజనీమేకాం గోసహస్రఫలం లభేత్ । అథ గోవిందమాసాద్య తీర్థం పరమసమ్మతమ్
అక్కడ ఒక్క రాత్రి ఉండితే, వెయ్యి గోవుల ఫలాన్ని పొందుతాడు; ఆ తరువాత, అత్యంత పవిత్రమైన గోవింద తీర్థాన్ని చేరినవాడు—
ఉపోష్య రజనీమేకామగ్నిష్టోమఫలం లభేత్ । తత్ర విశ్వేశ్వరం దృష్ట్వా దేవ్యా సహ మహాద్యుతిమ్
ఒక రాత్రి ఉపవాసం ఉంటే, అగ్నిష్టోమ యాగ ఫలం లభిస్తుంది. అక్కడ మహా తేజస్సుతో కూడిన విశ్వేశ్వరుని దేవితో కలిసి దర్శించవచ్చు.
మిత్రావరుణయోర్లోకాన్ప్రాప్నుయాద్భరతర్షభ । త్రిరాత్రోపోషితస్తత్ర అగ్నిష్టోమఫలం లభేత్
భారత వంశశ్రేష్ఠా, అక్కడ మూడు రాత్రులు ఉపవాసం ఉంటే, మిత్రావరుణుల లోకాలు లభిస్తాయి. అలాగే అగ్నిష్టోమ యాగ ఫలాన్ని పొందుతారు.
కన్యావసథమాసాద్య నియతో నియతాశనః (ఆవసథ్య)। మనోః ప్రజాపతేర్లోకానాప్నోతి భరతర్షభ
కన్యా వాసస్థలానికి చేరి, నియమంగా ఉండి, తినే విషయాల్లో నియమం పాటిస్తే, మనువు అయిన ప్రజాపతికి చెందిన లోకాలను పొందుతారు, ఓ భారత వంశశ్రేష్ఠా.
కన్యాయాం యే ప్రయచ్ఛంతి దానమణ్వపి భారత । తదక్షయమితి ప్రాహురృషయః సంశితవ్రతాః
భారతా, కన్యా స్థలంలో ఎంత చిన్నదైనా దానం ఇచ్చినవారు, అది ఎప్పటికీ నశించదని వ్రత నిష్ఠ ఉన్న ఋషులు చెప్పారు.
నిష్ఠావాసం సమాసాద్య త్రిషు లోకేషు విశ్రుతమ్ । అశ్వమేధమవాప్నోతి విష్ణులోకం చ గచ్ఛతి
మూడు లోకాలలో ప్రసిద్ధమైన నిష్ఠావాసానికి చేరితే, అశ్వమేధ యాగ ఫలం లభిస్తుంది, విష్ణు లోకానికీ వెళ్ళగలుగుతారు.
యే తు దానం ప్రయచ్ఛంతి నిష్ఠాయాః సంగమే నరాః । తే యాంతి నరశార్దూల బ్రహ్మలోకమనామయమ్
నిష్ఠా సంగమంలో దానం చేసే మనుష్యులు, నరశార్దూలా, వారు నిష్కల్మషమైన బ్రహ్మ లోకానికి వెళ్ళుతారు.
తత్రాశ్రమో వసిష్ఠస్య త్రిషు లోకేషు విశ్రుతః । తత్రాభిషేకం కుర్వాణో వాజపేయమవాప్నుయాత్
అక్కడ మూడు లోకాలలో ప్రసిద్ధమైన వశిష్ఠుని ఆశ్రమం ఉంది. అక్కడ అభిషేకం చేస్తే, వాజపేయ యాగ ఫలాన్ని పొందుతారు.
దేవకూటం సమాసాద్య దేవర్షిగణసేవితమ్ । అశ్వమేధమవాప్నోతి కులం చైవ సముద్ధరేత్
దేవకూటానికి చేరి, అక్కడ దేవర్షులు సేవించే చోటు. అశ్వమేధ యాగ ఫలం లభిస్తుంది, తన వంశాన్ని కూడా పైకి తీయగలుగుతారు.
తతో గచ్ఛేత రాజేంద్ర కౌశికస్య మునేర్హ్రదమ్ । తత్ర సిద్ధిం పరాం ప్రాప విశ్వామిత్రోఽథ కౌశికః
రాజేంద్రా, ఆ తరువాత కౌశిక మహర్షి సరస్సుకు వెళ్ళాలి. అక్కడ కౌశికుడైన విశ్వామిత్రుడు పరమ సిద్ధిని పొందాడు.
యత్ర మాసం వసేద్ధీరః కౌశిక్యాం భరతర్షభ । అశ్వమేధస్య యత్పుణ్యం తన్మాసేనాధిగచ్ఛతి
భారత వంశశ్రేష్ఠా, కౌశికీ నదీ తీరంలో నెల రోజుల పాటు ధైర్యంగా నివసిస్తే, ఆ నెలలో అశ్వమేధ యాగ ఫలం లభిస్తుంది.
సర్వతీర్థవరం చైవ యో వసేత మహాహ్రదమ్ । న దుర్గతిమవాప్నోతి వింద్యాద్బహుసువర్ణకమ్
ప్రపంచంలోని అన్ని తీర్థాలలో శ్రేష్ఠమైన ఆ మహాహ్రదంలో ఎవరు నివసించినా, వారికి దుర్గతి రాదు, బంగారం కూడా ఎక్కువగా లభిస్తుంది.
కుమారమభిగమ్యాథ వీరాశ్రమనివాసినమ్ । అశ్వమేధమవాప్నోతి శక్రలోకం స గచ్ఛతి
వీరాశ్రమంలో నివసించే కుమారుని దగ్గరకు వెళ్ళి, అశ్వమేధ యాగ ఫలం పొందుతారు, ఇంద్ర లోకానికి వెళ్ళగలుగుతారు.
నందిన్యాం చ సమాసాద్య కూపం త్రిదశసేవితమ్ । నరమేధస్య యత్పుణ్యం తత్ప్రాప్నోతి కురూద్వహ
నందినీ వద్ద దేవతలు సేవించే బావిని చేరితే, మానవ మేధ యాగానికి సమానమైన పుణ్యం లభిస్తుంది, ఓ కురు వంశశ్రేష్ఠా.
కాలికాసంగమే స్నాత్వా కౌశిక్యారుణయోర్యతః । త్రిరాత్రోపోషితో విద్వాన్సర్వపాపైః ప్రముచ్యతే
కాళికా, కౌశికీ, అరణ్య నదుల సంగమంలో స్నానం చేసి, మూడు రాత్రులు ఉపవాసంగా ఉంటే, జ్ఞానవంతుడు అన్ని పాపాల నుండి విముక్తి పొందుతాడు.
ఉర్వశీతీర్థమాసాద్య తథా సోమాశ్రమం బుధః । కుంభకర్ణాశ్రమే స్నాత్వా పూజ్యతే భువి మానవః
ఉర్వశీ తీర్థాన్ని, అలాగే సోమ ఆశ్రమాన్ని చేరి, కుంభకర్ణ ఆశ్రమంలో స్నానం చేస్తే, ఆ మనిషి భూమిపై ఘనంగా గౌరవింపబడతాడు.
తథా కోకాముఖే స్నాత్వా బ్రహ్మచారీ సమాహితః । జాతిస్మరత్వం ప్రాప్నోతి దృష్టమేతత్పురాతనైః
అలాగే కోకాముఖంలో స్నానం చేసిన బ్రహ్మచారి, గత జన్మలను గుర్తు చేసుకునే శక్తిని పొందుతాడు. ఇది పురాతనులు చూశారు.