తత్రాభిషేకం కుర్వీత వాజిమేధమవాప్నుయాత్ । జనకస్య తు రాజర్షేః కూపస్త్రిదశపూజితః
అక్కడ అభిషేకం చేస్తే, అశ్వమేధ యాగ ఫలం లభిస్తుంది. అక్కడే దేవతలు పూజించే రాజర్షి జనకుని బావి ఉంది.
తత్రాభిషేకం కృత్వా చ విష్ణులోకమవాప్నుయాత్ । తతోఽవినాశనం గచ్ఛేత్సర్వపాపప్రమోచనమ్
అక్కడ అభిషేకం చేసి, విష్ణు లోకాన్ని పొందుతాడు. ఆ తరువాత, అన్ని పాపాలను పోగొట్టే అవినాశనానికి వెళ్లాలి.
వాజిమేధమవాప్నోతి సోమలోకం చ గచ్ఛతి । గండకీం చ సమాసాద్య సర్వతీర్థజలోద్భవామ్
అశ్వమేధ యాగ ఫలం పొందుతాడు, సోమ లోకానికి చేరుకుంటాడు. అన్ని తీర్థ జలాల నుండి ఉద్భవించిన గండకీ నదిని చేరుతాడు.
వాజపేయమవాప్నోతి సూర్యలోకం చ గచ్ఛతి । తతో ధ్రువస్య ధర్మజ్ఞ సమావిశ్య తపోవనమ్
వాజపేయ యాగ ఫలం పొందుతాడు, సూర్య లోకానికి చేరుకుంటాడు. ఆ తరువాత, ఓ ధర్మజ్ఞా! ధ్రువుని తపోవనంలో ప్రవేశిస్తాడు.
గుహ్యకేషు మహాభాగ మోదతే నాత్ర సంశయః । కర్మదాం తు సమాసాద్య నదీం సిద్ధనిషేవితామ్
అక్కడ గుహ్యకుల మధ్య, ఓ మహాభాగా! అపారమైన ఆనందాన్ని పొందుతాడు — ఇందులో ఎలాంటి సందేహం లేదు. ఆ తరువాత, సిద్ధులు సేవించే కర్మదా నదిని చేరుతాడు.
పుండరీకమవాప్నోతి సోమలోకం చ గచ్ఛతి । తతో విశాలామాసాద్య నదీం త్రైలోక్యవిశ్రుతామ్
అక్కడ పుండరీక ఫలం పొందుతాడు, సోమ లోకానికి చేరుకుంటాడు. ఆ తరువాత, మూడు లోకాలలో ప్రసిద్ధి చెందిన విశాల నదిని చేరుతాడు.
అగ్నిష్టోమమవాప్నోతి స్వర్గలోకం చ గచ్ఛతి । అథ మాహేశ్వరీం ధారాం సమాసాద్య నరాధిప
అగ్నిష్టోమ యజ్ఞ ఫలం పొందుతాడు, స్వర్గలోకానికి వెళ్తాడు; కానీ, నరాధిపా, మాహేశ్వరీ ధారను చేరినవాడు—
అశ్వమేధమవాప్నోతి కులం చైవ సముద్ధరేత్ । దివౌకసాం పుష్కరిణీం సమాసాద్య నరః శుచిః
అశ్వమేధ యజ్ఞ ఫలం పొందుతాడు, తన వంశాన్ని కూడా ఉద్ధరించగలడు; దేవతలకు పవిత్రమైన పుష్కరిణిని చేరిన పవిత్రుడైన మనిషి—
న దుర్గతిమవాప్నోతి వాజపేయం చ విందతి । అథ మాహేశపదం గచ్ఛేద్బ్రహ్మచారీ సమాహితః
అతడు ఎలాంటి దుర్గతిని పొందడు, వాజపేయ యజ్ఞ ఫలాన్ని పొందుతాడు; ఆ తరువాత, ఏకాగ్రతతో బ్రహ్మచర్యాన్ని పాటించినవాడు మాహేశ పదాన్ని చేరుతాడు.
మాహేశ్వరపదే స్నాత్వా వాజిమేధఫలం లభేత్ । తత్ర కోటిస్తు తీర్థానాం విశ్రుతా భరతర్షభ
మాహేశ్వర స్థలంలో స్నానం చేస్తే వాజిమేధ యజ్ఞ ఫలం లభిస్తుంది; అక్కడ, భరతర్షభా, అనేక పవిత్ర తీర్థాలు ప్రసిద్ధిగా ఉన్నాయి.
కూర్మరూపేణ రాజేంద్ర అసురేణ దురాత్మనా । హ్రియమాణా హృతా రాజన్విష్ణునా ప్రభవిష్ణునా
కూర్మ రూపంలో దురాత్ముడైన అసురుడు వాటిని అపహరించగా, రాజన్, ప్రభావంతుడైన విష్ణువు వాటిని తిరిగి తీసుకున్నాడు.
తత్రాభిషేకం కుర్వీత తీర్థకోట్యాం నరాధిప । పుండరీకమవాప్నోతి విష్ణులోకం చ గచ్ఛతి
అక్కడ, నరాధిపా, అనేక తీర్థాలలో అభిషేకం చేయాలి; పుండరీకాన్ని పొందుతాడు, విష్ణు లోకానికి వెళ్తాడు.
తతో గచ్ఛేన్నరశ్రేష్ఠ స్థానం నారాయణస్య చ । సదా సన్నిహితో యత్ర హరిర్వసతి భారత
తర్వాత, మనుషులలో శ్రేష్ఠుడా, నారాయణుని స్థలానికి వెళ్లాలి; అక్కడ హరి ఎప్పుడూ నివసిస్తూ, సదా సమీపంలో ఉంటాడు, భారతా.
యత్ర బ్రహ్మాదయో దేవా ఋషయశ్చ తపోధనాః । ఆదిత్యావసవోరుద్రా జనార్దనముపాసతే
అక్కడ బ్రహ్మ మొదలైన దేవతలు, తపస్సులో నిపుణులైన ఋషులు, ఆదిత్యులు, వసువులు, రుద్రులు—all జనార్దనుని ఆరాధిస్తారు.
శాలగ్రామ ఇతి ఖ్యాతో విష్ణోరద్భుతకర్మణః । అభిగమ్య త్రిలోకేశం వరదం విష్ణుమచ్యుతమ్
ఆ స్థలం శాలగ్రామంగా ప్రసిద్ధి చెందింది, విష్ణువు అద్భుత కార్యాలకు పేరుగాంచింది; మూడు లోకాల అధిపతియైన, వరదుడైన, నిత్యుడైన విష్ణువును దర్శించి—
అశ్వమేధమవాప్నోతి విష్ణులోకం చ గచ్ఛతి । తత్రోదపానో ధర్మజ్ఞ సర్వపాపప్రమోచనః
అశ్వమేధ యజ్ఞ ఫలాన్ని పొందుతాడు, విష్ణు లోకానికి వెళ్తాడు; అక్కడ, ధర్మజ్ఞా, ఆ జలంతో అన్ని పాపాలు పోతాయి.
సముద్రాస్తత్రచత్వారః కూపే సన్నిహితాః సదా । తత్రోపస్పృశ్య రాజేంద్ర న దుర్గతిమవాప్నుయాత్
అక్కడ నాలుగు సముద్రాలు ఒక బావిలో ఎప్పుడూ ఉంటాయి; ఆ బావిలో స్నానం చేసినవాడు, రాజేంద్రా, ఎలాంటి దుర్గతిని పొందడు.
అభిగమ్య మహాదేవం వరదం విష్ణుమవ్యయమ్ । విరాజతే యథా సోమ ఋణైర్ముక్తో యుధిష్ఠిర
మహాదేవుడైన వరదుడైన నిత్యుడైన విష్ణువును దర్శించినవాడు, యుదిష్ఠిరా, ఋణాల నుంచి విముక్తుడై సోమునిలా ప్రకాశిస్తాడు.
జాతిస్మరం ఉపస్పృశ్య శుచిః ప్రయతమానసః । జాతిస్మరత్వం ప్రాప్నోతి స్నాత్వా తత్ర న సంశయః
జాతిస్మరాన్ని తాకి, పవిత్రమైన హృదయంతో అక్కడ స్నానం చేసినవాడు, గత జన్మలను గుర్తు చేసుకునే శక్తిని పొందుతాడు, ఇందులో ఎలాంటి సందేహం లేదు.
వటేశ్వరపురం గత్వా అర్చయిత్వా చ కేశవమ్ । ఈప్సితాఁల్లభతే లోకానుపవాసాన్న సంశయః
వటేశ్వరపురానికి వెళ్లి, కేశవుని ఆరాధించి, ఉపవాసంతో కోరిన లోకాలను పొందుతాడు, ఇందులో సందేహం లేదు.
తతస్తు వామనం గత్వా సర్వపాపప్రణాశనమ్ । అభివాద్య హరిం దేవం న దుర్గతిమవాప్నుయాత్
తర్వాత వామనుని దర్శించి, అన్ని పాపాలను నశింపజేసే హరిని వందించి, ఎలాంటి దుర్గతిని పొందడు.
భరతస్యాశ్రమం గత్వా సర్వపాపప్రమోచనమ్ । కౌశికీం తత్ర సేవేత మహాపాతకనాశినీమ్
భరతుని ఆశ్రమానికి వెళ్లి, అన్ని పాపాలను తొలగించుకునే అవకాశం లభిస్తుంది; అక్కడ మహాపాతకాలను నశింపజేసే కౌశికిని సేవించాలి.
రాజసూయస్య యజ్ఞస్య ఫలం ప్రాప్నోతిమానవః । తతో గచ్ఛేత ధర్మజ్ఞ చంపకారణ్యముత్తమమ్
అక్కడ రాజసూయ యజ్ఞ ఫలాన్ని మనిషి పొందుతాడు; ఆ తరువాత, ధర్మజ్ఞా, ఉత్తమమైన చంపకవనానికి వెళ్లాలి.
తత్రోష్య రజనీమేకాం గోసహస్రఫలం లభేత్ । అథ గోవిందమాసాద్య తీర్థం పరమసమ్మతమ్
అక్కడ ఒక్క రాత్రి ఉండితే, వెయ్యి గోవుల ఫలాన్ని పొందుతాడు; ఆ తరువాత, అత్యంత పవిత్రమైన గోవింద తీర్థాన్ని చేరినవాడు—
ఉపోష్య రజనీమేకామగ్నిష్టోమఫలం లభేత్ । తత్ర విశ్వేశ్వరం దృష్ట్వా దేవ్యా సహ మహాద్యుతిమ్
ఒక రాత్రి ఉపవాసం ఉంటే, అగ్నిష్టోమ యాగ ఫలం లభిస్తుంది. అక్కడ మహా తేజస్సుతో కూడిన విశ్వేశ్వరుని దేవితో కలిసి దర్శించవచ్చు.
మిత్రావరుణయోర్లోకాన్ప్రాప్నుయాద్భరతర్షభ । త్రిరాత్రోపోషితస్తత్ర అగ్నిష్టోమఫలం లభేత్
భారత వంశశ్రేష్ఠా, అక్కడ మూడు రాత్రులు ఉపవాసం ఉంటే, మిత్రావరుణుల లోకాలు లభిస్తాయి. అలాగే అగ్నిష్టోమ యాగ ఫలాన్ని పొందుతారు.
కన్యావసథమాసాద్య నియతో నియతాశనః (ఆవసథ్య)। మనోః ప్రజాపతేర్లోకానాప్నోతి భరతర్షభ
కన్యా వాసస్థలానికి చేరి, నియమంగా ఉండి, తినే విషయాల్లో నియమం పాటిస్తే, మనువు అయిన ప్రజాపతికి చెందిన లోకాలను పొందుతారు, ఓ భారత వంశశ్రేష్ఠా.
కన్యాయాం యే ప్రయచ్ఛంతి దానమణ్వపి భారత । తదక్షయమితి ప్రాహురృషయః సంశితవ్రతాః
భారతా, కన్యా స్థలంలో ఎంత చిన్నదైనా దానం ఇచ్చినవారు, అది ఎప్పటికీ నశించదని వ్రత నిష్ఠ ఉన్న ఋషులు చెప్పారు.
నిష్ఠావాసం సమాసాద్య త్రిషు లోకేషు విశ్రుతమ్ । అశ్వమేధమవాప్నోతి విష్ణులోకం చ గచ్ఛతి
మూడు లోకాలలో ప్రసిద్ధమైన నిష్ఠావాసానికి చేరితే, అశ్వమేధ యాగ ఫలం లభిస్తుంది, విష్ణు లోకానికీ వెళ్ళగలుగుతారు.
యే తు దానం ప్రయచ్ఛంతి నిష్ఠాయాః సంగమే నరాః । తే యాంతి నరశార్దూల బ్రహ్మలోకమనామయమ్
నిష్ఠా సంగమంలో దానం చేసే మనుష్యులు, నరశార్దూలా, వారు నిష్కల్మషమైన బ్రహ్మ లోకానికి వెళ్ళుతారు.