తతః ఫల్గుం వ్రజేద్రాజంస్తీర్థసేవీ నరాధిప । అశ్వమేధమవాప్నోతి సిద్ధిం చ పరమాం వ్రజేత్
ఆ తరువాత, ఓ రాజా! ఫల్గు నదికి వెళ్లి, అక్కడ తీర్థ సేవ చేయడం వల్ల అశ్వమేధ యాగ ఫలం లభిస్తుంది. అంతేకాక, పరమ సిద్ధి కూడా పొందుతాడు.
తతో గచ్ఛేత రాజేంద్ర ధర్మపృష్ఠం సమాహితః । యత్ర ధర్మో మహారాజ నిత్యమాస్తే యుధిష్ఠిర
తర్వాత, ఓ యుధిష్ఠిరా! ధర్మప్రష్టానికి ఏకాగ్రతతో వెళ్లాలి. అక్కడ ధర్మదేవుడు ఎప్పుడూ నివసిస్తాడు.
ధర్మ్మం తత్రాభిసంగమ్య వాజిమేధఫలం లభేత్ । తతో గచ్ఛేత రాజేంద్ర బ్రహ్మణస్తీర్థముత్తమమ్
అక్కడ ధర్మదేవునిని దర్శించి, అశ్వమేధ యాగ ఫలం పొందుతాడు. ఆ తరువాత, ఓ రాజా! బ్రహ్మదేవుని ఉత్తమ తీర్థానికి వెళ్లాలి.
తత్రాభిగమ్య బ్రహ్మాణమర్చయేన్నియతవ్రతః । రాజసూయాశ్వమేధాభ్యాం ఫలం ప్రాప్నోతి భారత
అక్కడ బ్రహ్మదేవుని దగ్గరికి వెళ్లి, నియమంగా vrataలు పాటిస్తూ పూజిస్తే, రాజసూయ, అశ్వమేధ యాగాల ఫలితాన్ని పొందుతాడు, ఓ భారతా!
తతో రాజగృహం గచ్ఛేత్తీర్థసేవీ నరాధిప । ఉపస్పృశ్య తతస్తత్ర కక్షీవానివ మోదతే
తర్వాత, తీర్థయాత్ర చేసే రాజు రాజగృహానికి వెళ్లాలి. అక్కడ స్నానం చేసి, కక్షీవాన్ లాగా ఆనందిస్తాడు.
యక్షిణ్యా నైత్యకం తత్ర ప్రాగగ్నిపురుషః శుచిః । యక్షిణ్యాస్తు ప్రసాదేన ముచ్యతే బ్రహ్మహత్యయా
అక్కడ, పవిత్రుడైన వాడు తూర్పు దిశగా చూస్తూ, యక్షిణికి నిత్యకర్మ చేయాలి. యక్షిణి అనుగ్రహంతో బ్రహ్మహత్య పాపం నుండి విముక్తి పొందుతాడు.
మణినాగం తతో గచ్ఛేద్గోసహస్రఫలం లభేత్ । నైత్యకం భుంజతే యస్తు మణినాగస్య మానవః
తర్వాత, మణినాగుని దగ్గరకు వెళ్లాలి. అక్కడ వెయ్యి గోవులను దానం చేసిన ఫలం లభిస్తుంది. మణినాగుని నిత్యకర్మను చేసే వాడు ఈ ఫలాన్ని అనుభవిస్తాడు.
దష్టస్యాశీవిషేణాస్య న విషం క్రమతే నృప । తత్రోష్య రజనీమేకాం సర్వపాపైః ప్రముచ్యతే
విషసర్పం కాటేసినా, అతనికి ఆ విషం ప్రభావం చూపదు, ఓ రాజా! అక్కడ ఒక్క రాత్రి ఉండితే అన్ని పాపాల నుండి విముక్తి కలుగుతుంది.
తతో గచ్ఛేత బ్రహ్మర్షేర్గౌతమస్య వనం నృప । అహల్యాయా హ్రదే స్నాత్వా వ్రజేత పరమాం గతిమ్
తర్వాత, ఓ రాజా! బ్రహ్మర్షి గౌతముని అడవికి వెళ్లాలి. అక్కడ అహల్యా హ్రదంలో స్నానం చేస్తే, పరమ గతి లభిస్తుంది.
అభిగమ్య శ్రియం రాజన్విందతే శ్రియముత్తమామ్ । తత్రోదపానో ధర్మ్మజ్ఞ త్రిషు లోకేషు విశ్రుతః
అక్కడ శ్రీదేవిని దర్శించి, ఉత్తమమైన ఐశ్వర్యాన్ని పొందుతాడు, ఓ రాజా! అక్కడ జరిగే పవిత్ర స్నానం మూడు లోకాలలో ప్రసిద్ధి చెందింది, ఓ ధర్మజ్ఞా!
తత్రాభిషేకం కుర్వీత వాజిమేధమవాప్నుయాత్ । జనకస్య తు రాజర్షేః కూపస్త్రిదశపూజితః
అక్కడ అభిషేకం చేస్తే, అశ్వమేధ యాగ ఫలం లభిస్తుంది. అక్కడే దేవతలు పూజించే రాజర్షి జనకుని బావి ఉంది.
తత్రాభిషేకం కృత్వా చ విష్ణులోకమవాప్నుయాత్ । తతోఽవినాశనం గచ్ఛేత్సర్వపాపప్రమోచనమ్
అక్కడ అభిషేకం చేసి, విష్ణు లోకాన్ని పొందుతాడు. ఆ తరువాత, అన్ని పాపాలను పోగొట్టే అవినాశనానికి వెళ్లాలి.
వాజిమేధమవాప్నోతి సోమలోకం చ గచ్ఛతి । గండకీం చ సమాసాద్య సర్వతీర్థజలోద్భవామ్
అశ్వమేధ యాగ ఫలం పొందుతాడు, సోమ లోకానికి చేరుకుంటాడు. అన్ని తీర్థ జలాల నుండి ఉద్భవించిన గండకీ నదిని చేరుతాడు.
వాజపేయమవాప్నోతి సూర్యలోకం చ గచ్ఛతి । తతో ధ్రువస్య ధర్మజ్ఞ సమావిశ్య తపోవనమ్
వాజపేయ యాగ ఫలం పొందుతాడు, సూర్య లోకానికి చేరుకుంటాడు. ఆ తరువాత, ఓ ధర్మజ్ఞా! ధ్రువుని తపోవనంలో ప్రవేశిస్తాడు.
గుహ్యకేషు మహాభాగ మోదతే నాత్ర సంశయః । కర్మదాం తు సమాసాద్య నదీం సిద్ధనిషేవితామ్
అక్కడ గుహ్యకుల మధ్య, ఓ మహాభాగా! అపారమైన ఆనందాన్ని పొందుతాడు — ఇందులో ఎలాంటి సందేహం లేదు. ఆ తరువాత, సిద్ధులు సేవించే కర్మదా నదిని చేరుతాడు.
పుండరీకమవాప్నోతి సోమలోకం చ గచ్ఛతి । తతో విశాలామాసాద్య నదీం త్రైలోక్యవిశ్రుతామ్
అక్కడ పుండరీక ఫలం పొందుతాడు, సోమ లోకానికి చేరుకుంటాడు. ఆ తరువాత, మూడు లోకాలలో ప్రసిద్ధి చెందిన విశాల నదిని చేరుతాడు.
అగ్నిష్టోమమవాప్నోతి స్వర్గలోకం చ గచ్ఛతి । అథ మాహేశ్వరీం ధారాం సమాసాద్య నరాధిప
అగ్నిష్టోమ యజ్ఞ ఫలం పొందుతాడు, స్వర్గలోకానికి వెళ్తాడు; కానీ, నరాధిపా, మాహేశ్వరీ ధారను చేరినవాడు—
అశ్వమేధమవాప్నోతి కులం చైవ సముద్ధరేత్ । దివౌకసాం పుష్కరిణీం సమాసాద్య నరః శుచిః
అశ్వమేధ యజ్ఞ ఫలం పొందుతాడు, తన వంశాన్ని కూడా ఉద్ధరించగలడు; దేవతలకు పవిత్రమైన పుష్కరిణిని చేరిన పవిత్రుడైన మనిషి—
న దుర్గతిమవాప్నోతి వాజపేయం చ విందతి । అథ మాహేశపదం గచ్ఛేద్బ్రహ్మచారీ సమాహితః
అతడు ఎలాంటి దుర్గతిని పొందడు, వాజపేయ యజ్ఞ ఫలాన్ని పొందుతాడు; ఆ తరువాత, ఏకాగ్రతతో బ్రహ్మచర్యాన్ని పాటించినవాడు మాహేశ పదాన్ని చేరుతాడు.
మాహేశ్వరపదే స్నాత్వా వాజిమేధఫలం లభేత్ । తత్ర కోటిస్తు తీర్థానాం విశ్రుతా భరతర్షభ
మాహేశ్వర స్థలంలో స్నానం చేస్తే వాజిమేధ యజ్ఞ ఫలం లభిస్తుంది; అక్కడ, భరతర్షభా, అనేక పవిత్ర తీర్థాలు ప్రసిద్ధిగా ఉన్నాయి.
కూర్మరూపేణ రాజేంద్ర అసురేణ దురాత్మనా । హ్రియమాణా హృతా రాజన్విష్ణునా ప్రభవిష్ణునా
కూర్మ రూపంలో దురాత్ముడైన అసురుడు వాటిని అపహరించగా, రాజన్, ప్రభావంతుడైన విష్ణువు వాటిని తిరిగి తీసుకున్నాడు.
తత్రాభిషేకం కుర్వీత తీర్థకోట్యాం నరాధిప । పుండరీకమవాప్నోతి విష్ణులోకం చ గచ్ఛతి
అక్కడ, నరాధిపా, అనేక తీర్థాలలో అభిషేకం చేయాలి; పుండరీకాన్ని పొందుతాడు, విష్ణు లోకానికి వెళ్తాడు.
తతో గచ్ఛేన్నరశ్రేష్ఠ స్థానం నారాయణస్య చ । సదా సన్నిహితో యత్ర హరిర్వసతి భారత
తర్వాత, మనుషులలో శ్రేష్ఠుడా, నారాయణుని స్థలానికి వెళ్లాలి; అక్కడ హరి ఎప్పుడూ నివసిస్తూ, సదా సమీపంలో ఉంటాడు, భారతా.
యత్ర బ్రహ్మాదయో దేవా ఋషయశ్చ తపోధనాః । ఆదిత్యావసవోరుద్రా జనార్దనముపాసతే
అక్కడ బ్రహ్మ మొదలైన దేవతలు, తపస్సులో నిపుణులైన ఋషులు, ఆదిత్యులు, వసువులు, రుద్రులు—all జనార్దనుని ఆరాధిస్తారు.
శాలగ్రామ ఇతి ఖ్యాతో విష్ణోరద్భుతకర్మణః । అభిగమ్య త్రిలోకేశం వరదం విష్ణుమచ్యుతమ్
ఆ స్థలం శాలగ్రామంగా ప్రసిద్ధి చెందింది, విష్ణువు అద్భుత కార్యాలకు పేరుగాంచింది; మూడు లోకాల అధిపతియైన, వరదుడైన, నిత్యుడైన విష్ణువును దర్శించి—
అశ్వమేధమవాప్నోతి విష్ణులోకం చ గచ్ఛతి । తత్రోదపానో ధర్మజ్ఞ సర్వపాపప్రమోచనః
అశ్వమేధ యజ్ఞ ఫలాన్ని పొందుతాడు, విష్ణు లోకానికి వెళ్తాడు; అక్కడ, ధర్మజ్ఞా, ఆ జలంతో అన్ని పాపాలు పోతాయి.
సముద్రాస్తత్రచత్వారః కూపే సన్నిహితాః సదా । తత్రోపస్పృశ్య రాజేంద్ర న దుర్గతిమవాప్నుయాత్
అక్కడ నాలుగు సముద్రాలు ఒక బావిలో ఎప్పుడూ ఉంటాయి; ఆ బావిలో స్నానం చేసినవాడు, రాజేంద్రా, ఎలాంటి దుర్గతిని పొందడు.
అభిగమ్య మహాదేవం వరదం విష్ణుమవ్యయమ్ । విరాజతే యథా సోమ ఋణైర్ముక్తో యుధిష్ఠిర
మహాదేవుడైన వరదుడైన నిత్యుడైన విష్ణువును దర్శించినవాడు, యుదిష్ఠిరా, ఋణాల నుంచి విముక్తుడై సోమునిలా ప్రకాశిస్తాడు.
జాతిస్మరం ఉపస్పృశ్య శుచిః ప్రయతమానసః । జాతిస్మరత్వం ప్రాప్నోతి స్నాత్వా తత్ర న సంశయః
జాతిస్మరాన్ని తాకి, పవిత్రమైన హృదయంతో అక్కడ స్నానం చేసినవాడు, గత జన్మలను గుర్తు చేసుకునే శక్తిని పొందుతాడు, ఇందులో ఎలాంటి సందేహం లేదు.
వటేశ్వరపురం గత్వా అర్చయిత్వా చ కేశవమ్ । ఈప్సితాఁల్లభతే లోకానుపవాసాన్న సంశయః
వటేశ్వరపురానికి వెళ్లి, కేశవుని ఆరాధించి, ఉపవాసంతో కోరిన లోకాలను పొందుతాడు, ఇందులో సందేహం లేదు.