యత్ర పాదోదకం వైశ్య శ్రద్ధయా శిరసా ధృతమ్ । గంధపుష్పాక్షతైర్ధూపైర్దీపైర్భావపురఃసరమ్
వైశ్యుడు ఆ పాదతీర్థాన్ని భక్తితో తలపై ఉంచి, సువాసన గల పువ్వులు, అక్షతలు, ధూపం, దీపాలు, మరియు మనస్పూర్తిగా పూజ చేశాడు.
సంపూజ్య సుందరాన్నేన భోజితా యతయస్తథా । తృప్తాః పరమహంసాస్తే విశ్రాంతా మందిరే నిశి
అందమైన భోజనంతో పూజించి, యతులు తృప్తిగా భోజనం చేశారు. ఆ పరమహంసులు సంతృప్తితో రాత్రి ఆలయంలో విశ్రాంతి తీసుకున్నారు.
ధ్యాయంతశ్చ పరం బ్రహ్మ యజ్జ్యోతిర్జ్యోతిషాం మతమ్ । తేషామాతిథ్యజం పుణ్యం జాతం యత్తే విశాంవర
పరబ్రహ్మను, అన్ని వెలుగులకు వెలుగైనదాన్ని ధ్యానం చేస్తూ, ఆతిథ్య ఫలంగా వచ్చిన పుణ్యాన్ని నీవు పొందావు, ఓ మహాపురుషా!
న తద్వక్త్రసహస్రేణ వక్తుం శక్నోమ్యహం ఖలు । భూతానాం ప్రాణినః శ్రేష్ఠాః ప్రాణినాం మతిజీవినః
వెయ్యి నోళ్లు ఉన్నా నేను చెప్పలేను. జీవులలో జ్ఞానంతో జీవించే వారు గొప్పవారు.
మతిమత్సు సురాః శ్రేష్ఠా నరేషు బ్రహ్మజాతయః । బ్రాహ్మణేషు చ విద్వాంసో విద్వత్సు కృతబుద్ధయః
జ్ఞానులలో దేవతలు శ్రేష్ఠులు, మనుషులలో బ్రహ్మసంతానులు, బ్రాహ్మణులలో పండితులు, పండితులలో స్థిరమైన బుద్ధి గలవారు శ్రేష్ఠులు.
కృతబుద్ధిషు కర్తారః కర్తృషు బ్రహ్మవేదినః । అతఏవ సుపూజ్యాస్తే తస్మాచ్ఛ్రేష్ఠా జగత్త్రయే
స్థిరమైన బుద్ధి గలవారిలో కార్యసాధకులు, కార్యసాధకులలో బ్రహ్మజ్ఞానులు శ్రేష్ఠులు. అందుకే వారు అత్యంత పూజ్యులు, మూడు లోకాలలో శ్రేష్ఠులు.
తత్సంగతిర్విశాంశ్రేష్ఠ మహాపాతకనాశినీ । విశ్రాంతా గృహిణో గేహే సంతుష్టా బ్రహ్మవేదినః
ఆ సత్సంగతి మహాపాపాలను నశింపజేస్తుంది, ఓ మహాపురుషా! గృహస్తులు ఇంట్లో సుఖంగా ఉంటారు, బ్రహ్మజ్ఞానులు సంతృప్తిగా ఉంటారు.
ఆజన్మసంచితం పాపం నాశయంతీక్షణేన వై । సంచితం యద్గృహస్థస్య పాపమామరణాంతికమ్
పుట్టినప్పటి నుండి కూడిన పాపం ఒక్క క్షణంలో నశిస్తుంది. గృహస్థుడు మరణానికి ముందు కూడిన పాపం అంతా పోతుంది.
వినిర్దహతి తత్సర్వమేకరాత్రోషితో యతిః । స్వభ్రాత్రే దేహి తత్పుణ్యం నరకాద్యేన ముచ్యతే
ఒక రాత్రి ఉన్న యతి ఆ పాపాన్ని అంతటినీ కాల్చేస్తాడు. ఆ పుణ్యాన్ని నీ సోదరుడికి ఇవ్వు, దాంతో అతడు నరకం నుండి విముక్తి పొందుతాడు.
ఇతి దూతవచః శ్రుత్వా దదౌ పుణ్యం స సత్వరమ్ । హృష్టేన చేతసా భ్రాతా నిరయాత్సోఽపి నిర్గతః
దూత మాటలు విని, అతడు వెంటనే ఆ పుణ్యాన్ని ఇచ్చాడు. సంతోషంతో, అతని సోదరుడు నరకం నుండి బయటపడ్డాడు.
దేవైస్తు పుష్పవర్షేణ పూజితౌ చ దివంగతౌ । తాభ్యాం సంపూజితః సమ్యగ్గతో దూతో యథాగతః
దేవతలు పుష్పవర్షంతో పూజించి, వారు స్వర్గానికి వెళ్లినప్పుడు ఆ దూతను కూడా గౌరవంగా సత్కరించారు. ఆ దూత వచ్చినట్లే తిరిగి వెళ్లిపోయాడు.
అఖిలభువనబోధం దేవదూతస్యవాక్యం నిగమవచనతుల్యం వైశ్యపుత్రో నిశమ్య । స్వకృతసుకృతదానాద్భ్రాతరం తారయిత్వా సురపతివరలోకం తేన సార్ద్ధం జగామ
దేవదూత మాటలు, అన్ని లోకాల జ్ఞానాన్ని తెలిపే, వేదవాక్యాలకు సమానమైనవి అని విని, వైశ్యుని కుమారుడు తన పుణ్యాన్ని ఇచ్చి సోదరుని రక్షించాడు. ఆ తరువాత ఇద్దరూ కలసి ఇంద్రుని లోకానికి వెళ్లారు.
ఇతిహాసమిమం రాజన్యః పఠేచ్ఛృణుయాదపి । స గోసహస్రదానస్య విశోకో లభతే ఫలమ్
ఒక క్షత్రియుడు ఈ కథను చదివినా, వినినా, వెయ్యి ఆవులు దానం చేసిన ఫలితాన్ని, ఎలాంటి బాధ లేకుండా పొందుతాడు.
నారదఉవాచ- తతో గచ్ఛేత రాజేంద్ర సుగంధంలోకవిశ్రుతమ్ । సర్వపాపవిశుద్ధాత్మా బ్రహ్మలోకే మహీయతే
నారదుడు ఇలా అన్నాడు — రాజేంద్రా, ఆ తరువాత మంచి పరిమళం ఉన్న, అందరికీ పేరు గాంచిన స్థలానికి వెళ్లాలి. అన్ని పాపాలు పోయిన మనస్సుతో అక్కడికి వెళ్ళినవాడు బ్రహ్మలోకంలో గౌరవం పొందుతాడు.
రుద్రావర్తం తతో గచ్ఛేత్తీర్థసేవీ నరాధిప । తత్ర స్నాత్వా నరో రాజన్స్వర్గలోకే మహీయతే
అయ్యా రాజా, తరువాత యాత్రికుడు రుద్రావర్తానికి వెళ్ళాలి. అక్కడ స్నానం చేసినవాడు స్వర్గలోకంలో గౌరవం పొందుతాడు.
గంగాయాశ్చ నరశ్రేష్ఠ సరస్వత్యాశ్చ సంగమే । స్నాతోఽశ్వమేధమాప్నోతి స్వర్గలోకం చ గచ్ఛతి
ఓ ఉత్తమ పురుషుడా, గంగా, సరస్వతి నదుల సంగమంలో స్నానం చేస్తే, అశ్వమేధ యాగ ఫలితాన్ని పొందుతాడు, స్వర్గానికి వెళ్తాడు.
తత్ర కర్ణహ్రదే స్నాత్వా దేవమభ్యర్చ్య శంకరమ్ । న దుర్గతిమవాప్నోతి స్వర్గలోకం చ గచ్ఛతి
అక్కడ కర్ణహ్రదంలో స్నానం చేసి శంకరుడిని పూజిస్తే, ఎలాంటి దుర్గతి కలగదు, స్వర్గలోకానికి వెళ్తాడు.
తతః కుబ్జామ్రకం గచ్ఛేత్తీర్థసేవీ యథాక్రమమ్ । గోసహస్రమవాప్నోతి స్వర్గలోకం చ గచ్ఛతి
తర్వాత యాత్రికుడు క్రమంగా కుబ్జామ్రానికి వెళ్ళాలి. అక్కడ వెయ్యి ఆవుల దానం చేసిన ఫలితాన్ని పొందుతాడు, స్వర్గానికి వెళ్తాడు.
అరుంధతీవటం గచ్ఛేత్తీర్థసేవీ నరాధిప । సాముద్రకముపస్పృశ్య త్రిరాత్రోపోషితో నరః
అయ్యా రాజా, యాత్రికుడు అరుంధతీ వటవృక్షం వద్దకు వెళ్ళాలి. సముద్ర జలాన్ని తాకి, మూడు రాత్రులు ఉపవాసంగా ఉండాలి.
గోసహస్రఫలం వింద్యాత్స్వర్గలోకం చ గచ్ఛతి । బ్రహ్మావర్త్తం తతో గచ్ఛేద్బ్రహ్మచారీ సమాహితః
అప్పుడు అతడు వెయ్యి ఆవుల దానం చేసిన ఫలితాన్ని పొందుతాడు, స్వర్గానికి వెళ్తాడు. తరువాత, బ్రహ్మచర్యాన్ని పాటించేవాడు బ్రహ్మావర్తానికి వెళ్ళాలి.
అశ్వమేధమవాప్నోతి స్వర్గలోకం చ గచ్ఛతి । యమునాప్రభవం గచ్ఛేత్సముపస్పృశ్య యామునమ్
అక్కడ అశ్వమేధ యాగ ఫలితాన్ని పొందుతాడు, స్వర్గానికి వెళ్తాడు. యమునా జననస్థానానికి వెళ్ళి, యమునా జలాన్ని తాకాలి.
అశ్వమేధఫలం లబ్ధ్వా బ్రహ్మలోకే మహీయతే । దర్వీసంక్రమణం ప్రాప్య తీర్థం త్రైలోక్యవిశ్రుతమ్
అశ్వమేధ యాగ ఫలితాన్ని పొందినవాడు బ్రహ్మలోకంలో గౌరవం పొందుతాడు. మూడు లోకాలలో ప్రసిద్ధమైన దర్వీసంక్రమణ తీర్థానికి చేరాలి.
అశ్వమేధమవాప్నోతి స్వర్గలోకం చ గచ్ఛతి । సింధోశ్చ ప్రభవం గత్వా సిద్ధగంధర్వసేవితమ్
అక్కడ అశ్వమేధ యాగ ఫలితాన్ని పొందుతాడు, స్వర్గానికి వెళ్తాడు. సిద్ధులు, గంధర్వులు సేవించే సింధు నది మూలానికి వెళ్ళాలి.
తత్రోష్య రజనీః పంచ దద్యాద్బహుసువర్ణకమ్ । అథ దేవీం సమాసాద్య నరః పరమదుర్గమామ్
అక్కడ ఐదు రాత్రులు ఉండి, బంగారం విరివిగా దానం చేస్తే, ఆ తరువాత అత్యంత దుర్గమమైన దేవిని దర్శించాలి.
అశ్వమేధమవాప్నోతి గచ్ఛేచ్చౌశనసీం గతిమ్ । ఋషికుల్యాం సమాసాద్య వసిష్ఠం చైవ భారత
అప్పుడు అశ్వమేధ యాగ ఫలితాన్ని పొందుతాడు, ఉశనసుని మార్గాన్ని చేరుతాడు. ఋషికూల్యా, వశిష్ఠుడు ఉన్న చోటికి వెళ్ళాలి, ఓ భారత వంశజా.
వసిష్ఠం సమతిక్రమ్య సర్వే వర్ణా ద్విజాతయః । ఋషికుల్యాం నరః స్నాత్వా ఋషిలోకం ప్రపద్యతే
వశిష్ఠుని దాటి, అన్ని వర్ణాల ద్విజులు, ఋషికూల్యా వద్ద స్నానం చేస్తే, ఋషుల లోకాన్ని పొందుతారు.
యది తత్ర వసేన్మాసం శాకాహారో నరాధిప । భృగుతుంగం సమాసాద్య వాజిమేధఫలం లభేత్
ఓ రాజా, అక్కడ నెల రోజులపాటు కూరగాయలు తింటూ నివసిస్తే, భృగుతుంగానికి చేరినవాడు వాజపేయ యాగ ఫలితాన్ని పొందుతాడు.
గత్వా వీరప్రమోక్షం చ సర్వపాపైః ప్రముచ్యతే । కార్తికమాఘయోశ్చైవ తీర్థమాసాద్య దుర్లభమ్
వీరప్రమోక్షానికి వెళ్ళినవాడు అన్ని పాపాల నుండి విముక్తి పొందుతాడు. కార్తిక, మాఘ మాసాల్లో దుర్లభమైన తీర్థానికి వెళ్ళాలి.
అగ్నిష్టోమాతిరాత్రాభ్యాం ఫలం ప్రాప్నోతి పుణ్యకృత్ । తతః సంధ్యాం సమాసాద్య విద్యాతీర్థమనుత్తమమ్
అక్కడ పుణ్యకారుడు అగ్నిష్టోమ, అతిరాత్ర యాగాల ఫలితాన్ని పొందుతాడు. తరువాత సంధ్యా అనే ఉత్తమ విద్యా స్థలానికి చేరాలి.
ఉపస్పృశేత్స విద్యానాం సర్వాసాం పారగో భవేత్ । మహాశ్రమే వసేద్రాత్రిం సర్వపాపప్రమోచనే
అక్కడ జలాన్ని తాకితే, అన్ని విద్యల్లో నిపుణుడవుతాడు. మహాశ్రమంలో ఒక రాత్రి గడిపితే, అన్ని పాపాలు పోతాయి.