పశ్యంతో విష్ణురూపేణ జగత్సర్వం చరాచరమ్ । చరంతి లీలయా పృథ్వద్యంతేఽన్యోన్యం మౌనమాస్థితాః
ఈ జగత్తులోని చలించేవి, నిలిచేవన్నీ విష్ణు రూపంగా చూసేవారు. భూమిపై ఆనందంగా సంచరిస్తూ, ఒకరితో ఒకరు మౌనంగా ఉండేవారు.
న కుర్వంతి క్రియాం కాంచిదర్థమాత్రం హి యోగినః । దృష్టజ్ఞానా అసందేహాశ్చిద్వికార విశారదాః
ఆ యోగులు ధనార్జన కోసం ఏ పనీ చేయరు. ప్రత్యక్ష జ్ఞానం కలిగి, సందేహం లేకుండా, మనస్సు మార్పులో నిపుణులు.
ఏవం తే తవ విప్రస్య పూర్వమష్టమజన్మని । తిష్ఠతో మధ్యదేశేషు పుత్రదారకుటుంబినః
ఇలా, నీకు మునుపటి ఎనిమిదవ జన్మలో బ్రాహ్మణుడిగా మధ్యదేశాల్లో నివసిస్తూ, కుమారులు, భార్య, కుటుంబంతో ఉండేవాడివి.
గేహం తావకమాజగ్ముర్మధ్యాహ్నే క్షుత్పిపాసితాః । వైశ్వదేవాంతరే కాలే త్వయా దృష్టా గృహాంగణే
ఒక మధ్యాహ్నం, వారు ఆకలితో, దప్పితో నీ ఇంట్లోకి వచ్చారు. వైశ్వదేవ కర్మ మధ్యలో, నువ్వు వారిని ఇంటి ముంగిట్లో చూసావు.
సగద్గదం సాశ్రునేత్రం సహర్షం చ ససంభ్రమమ్ । దండవత్ప్రణిపాతేన బహుమానపురఃసరమ్
ఆమె గళం కంపించుతూ, కన్నీళ్లు కన్నుల్లో మెరుస్తూ, ఆనందంతో, ఉత్సాహంతో, గాఢమైన గౌరవంతో భూమిపై పడిపడి నమస్కరించింది.
ప్రణమ్య చరణౌ మూర్ధ్నా కృత్వా పాణియుగాఞ్జలిమ్ । తదాభినన్దితాః సర్వే తయా సూనృతయా గిరా
తలవంచి వారి పాదాలకు నమస్కరించి, చేతులు జోడించి నిలబడింది. అప్పుడు అందరూ ఆమెను మృదువైన మాటలతో ఆహ్వానించారు.
అద్య మే సఫలం జన్మ జీవితం సఫలం తథా । అద్య విష్ణుః ప్రసన్నో మే సనాథోఽద్యాస్మి పావనః
ఈ రోజు నా జన్మ ఫలించిందని, నా జీవితం సార్థకమైంది. ఈ రోజు విష్ణువు నాపై సంతోషించాడు, నేను రక్షితుడిని, పవిత్రుడిని అయ్యాను.
ధన్యోఽస్మ్యద్య గృహం ధన్యం ధన్యా అద్య కుటుంబినః । మమాద్య పితరో ధన్యా ధన్యా గావః శ్రుతం ధనమ్
ఈ రోజు నేను ధన్యుడిని, నా ఇల్లు ధన్యమైంది, నా కుటుంబం ధన్యమైంది. ఈ రోజు నా పితృదేవతలు ధన్యులు, నా ఆవులు, విద్య, ధనం అన్నీ ధన్యమైనవి.
యద్దృష్టౌ భవతాం పాదౌ తాపత్రయహరౌ మయా । భవతాం దర్శనం యస్మాద్ధన్యస్యైవ హరేరివ
మీరు బాధలను పోగొట్టే పాదాలను నేను దర్శించాను, మిమ్మల్ని దర్శించాను కనుక నేను ధన్యుడిని. హరిను దర్శించినవారిలా నేను భాగ్యవంతుడిని.
ఏవం సంపూజ్య కృత్వా తు పాదప్రక్షాలనం తథా । ధృతం మూర్ధ్ని విశాంశ్రేష్ఠ శ్రద్ధయా పరయా తదా
అలా గౌరవంగా పూజించి, వారి పాదాలను కడిగి, ఆ నీటిని పరమ విశ్వాసంతో తలపై ఉంచాడు, ఓ మహాపురుషా!
యత్ర పాదోదకం వైశ్య శ్రద్ధయా శిరసా ధృతమ్ । గంధపుష్పాక్షతైర్ధూపైర్దీపైర్భావపురఃసరమ్
వైశ్యుడు ఆ పాదతీర్థాన్ని భక్తితో తలపై ఉంచి, సువాసన గల పువ్వులు, అక్షతలు, ధూపం, దీపాలు, మరియు మనస్పూర్తిగా పూజ చేశాడు.
సంపూజ్య సుందరాన్నేన భోజితా యతయస్తథా । తృప్తాః పరమహంసాస్తే విశ్రాంతా మందిరే నిశి
అందమైన భోజనంతో పూజించి, యతులు తృప్తిగా భోజనం చేశారు. ఆ పరమహంసులు సంతృప్తితో రాత్రి ఆలయంలో విశ్రాంతి తీసుకున్నారు.
ధ్యాయంతశ్చ పరం బ్రహ్మ యజ్జ్యోతిర్జ్యోతిషాం మతమ్ । తేషామాతిథ్యజం పుణ్యం జాతం యత్తే విశాంవర
పరబ్రహ్మను, అన్ని వెలుగులకు వెలుగైనదాన్ని ధ్యానం చేస్తూ, ఆతిథ్య ఫలంగా వచ్చిన పుణ్యాన్ని నీవు పొందావు, ఓ మహాపురుషా!
న తద్వక్త్రసహస్రేణ వక్తుం శక్నోమ్యహం ఖలు । భూతానాం ప్రాణినః శ్రేష్ఠాః ప్రాణినాం మతిజీవినః
వెయ్యి నోళ్లు ఉన్నా నేను చెప్పలేను. జీవులలో జ్ఞానంతో జీవించే వారు గొప్పవారు.
మతిమత్సు సురాః శ్రేష్ఠా నరేషు బ్రహ్మజాతయః । బ్రాహ్మణేషు చ విద్వాంసో విద్వత్సు కృతబుద్ధయః
జ్ఞానులలో దేవతలు శ్రేష్ఠులు, మనుషులలో బ్రహ్మసంతానులు, బ్రాహ్మణులలో పండితులు, పండితులలో స్థిరమైన బుద్ధి గలవారు శ్రేష్ఠులు.
కృతబుద్ధిషు కర్తారః కర్తృషు బ్రహ్మవేదినః । అతఏవ సుపూజ్యాస్తే తస్మాచ్ఛ్రేష్ఠా జగత్త్రయే
స్థిరమైన బుద్ధి గలవారిలో కార్యసాధకులు, కార్యసాధకులలో బ్రహ్మజ్ఞానులు శ్రేష్ఠులు. అందుకే వారు అత్యంత పూజ్యులు, మూడు లోకాలలో శ్రేష్ఠులు.
తత్సంగతిర్విశాంశ్రేష్ఠ మహాపాతకనాశినీ । విశ్రాంతా గృహిణో గేహే సంతుష్టా బ్రహ్మవేదినః
ఆ సత్సంగతి మహాపాపాలను నశింపజేస్తుంది, ఓ మహాపురుషా! గృహస్తులు ఇంట్లో సుఖంగా ఉంటారు, బ్రహ్మజ్ఞానులు సంతృప్తిగా ఉంటారు.
ఆజన్మసంచితం పాపం నాశయంతీక్షణేన వై । సంచితం యద్గృహస్థస్య పాపమామరణాంతికమ్
పుట్టినప్పటి నుండి కూడిన పాపం ఒక్క క్షణంలో నశిస్తుంది. గృహస్థుడు మరణానికి ముందు కూడిన పాపం అంతా పోతుంది.
వినిర్దహతి తత్సర్వమేకరాత్రోషితో యతిః । స్వభ్రాత్రే దేహి తత్పుణ్యం నరకాద్యేన ముచ్యతే
ఒక రాత్రి ఉన్న యతి ఆ పాపాన్ని అంతటినీ కాల్చేస్తాడు. ఆ పుణ్యాన్ని నీ సోదరుడికి ఇవ్వు, దాంతో అతడు నరకం నుండి విముక్తి పొందుతాడు.
ఇతి దూతవచః శ్రుత్వా దదౌ పుణ్యం స సత్వరమ్ । హృష్టేన చేతసా భ్రాతా నిరయాత్సోఽపి నిర్గతః
దూత మాటలు విని, అతడు వెంటనే ఆ పుణ్యాన్ని ఇచ్చాడు. సంతోషంతో, అతని సోదరుడు నరకం నుండి బయటపడ్డాడు.
దేవైస్తు పుష్పవర్షేణ పూజితౌ చ దివంగతౌ । తాభ్యాం సంపూజితః సమ్యగ్గతో దూతో యథాగతః
దేవతలు పుష్పవర్షంతో పూజించి, వారు స్వర్గానికి వెళ్లినప్పుడు ఆ దూతను కూడా గౌరవంగా సత్కరించారు. ఆ దూత వచ్చినట్లే తిరిగి వెళ్లిపోయాడు.
అఖిలభువనబోధం దేవదూతస్యవాక్యం నిగమవచనతుల్యం వైశ్యపుత్రో నిశమ్య । స్వకృతసుకృతదానాద్భ్రాతరం తారయిత్వా సురపతివరలోకం తేన సార్ద్ధం జగామ
దేవదూత మాటలు, అన్ని లోకాల జ్ఞానాన్ని తెలిపే, వేదవాక్యాలకు సమానమైనవి అని విని, వైశ్యుని కుమారుడు తన పుణ్యాన్ని ఇచ్చి సోదరుని రక్షించాడు. ఆ తరువాత ఇద్దరూ కలసి ఇంద్రుని లోకానికి వెళ్లారు.
ఇతిహాసమిమం రాజన్యః పఠేచ్ఛృణుయాదపి । స గోసహస్రదానస్య విశోకో లభతే ఫలమ్
ఒక క్షత్రియుడు ఈ కథను చదివినా, వినినా, వెయ్యి ఆవులు దానం చేసిన ఫలితాన్ని, ఎలాంటి బాధ లేకుండా పొందుతాడు.
నారదఉవాచ- తతో గచ్ఛేత రాజేంద్ర సుగంధంలోకవిశ్రుతమ్ । సర్వపాపవిశుద్ధాత్మా బ్రహ్మలోకే మహీయతే
నారదుడు ఇలా అన్నాడు — రాజేంద్రా, ఆ తరువాత మంచి పరిమళం ఉన్న, అందరికీ పేరు గాంచిన స్థలానికి వెళ్లాలి. అన్ని పాపాలు పోయిన మనస్సుతో అక్కడికి వెళ్ళినవాడు బ్రహ్మలోకంలో గౌరవం పొందుతాడు.
రుద్రావర్తం తతో గచ్ఛేత్తీర్థసేవీ నరాధిప । తత్ర స్నాత్వా నరో రాజన్స్వర్గలోకే మహీయతే
అయ్యా రాజా, తరువాత యాత్రికుడు రుద్రావర్తానికి వెళ్ళాలి. అక్కడ స్నానం చేసినవాడు స్వర్గలోకంలో గౌరవం పొందుతాడు.
గంగాయాశ్చ నరశ్రేష్ఠ సరస్వత్యాశ్చ సంగమే । స్నాతోఽశ్వమేధమాప్నోతి స్వర్గలోకం చ గచ్ఛతి
ఓ ఉత్తమ పురుషుడా, గంగా, సరస్వతి నదుల సంగమంలో స్నానం చేస్తే, అశ్వమేధ యాగ ఫలితాన్ని పొందుతాడు, స్వర్గానికి వెళ్తాడు.
తత్ర కర్ణహ్రదే స్నాత్వా దేవమభ్యర్చ్య శంకరమ్ । న దుర్గతిమవాప్నోతి స్వర్గలోకం చ గచ్ఛతి
అక్కడ కర్ణహ్రదంలో స్నానం చేసి శంకరుడిని పూజిస్తే, ఎలాంటి దుర్గతి కలగదు, స్వర్గలోకానికి వెళ్తాడు.
తతః కుబ్జామ్రకం గచ్ఛేత్తీర్థసేవీ యథాక్రమమ్ । గోసహస్రమవాప్నోతి స్వర్గలోకం చ గచ్ఛతి
తర్వాత యాత్రికుడు క్రమంగా కుబ్జామ్రానికి వెళ్ళాలి. అక్కడ వెయ్యి ఆవుల దానం చేసిన ఫలితాన్ని పొందుతాడు, స్వర్గానికి వెళ్తాడు.
అరుంధతీవటం గచ్ఛేత్తీర్థసేవీ నరాధిప । సాముద్రకముపస్పృశ్య త్రిరాత్రోపోషితో నరః
అయ్యా రాజా, యాత్రికుడు అరుంధతీ వటవృక్షం వద్దకు వెళ్ళాలి. సముద్ర జలాన్ని తాకి, మూడు రాత్రులు ఉపవాసంగా ఉండాలి.
గోసహస్రఫలం వింద్యాత్స్వర్గలోకం చ గచ్ఛతి । బ్రహ్మావర్త్తం తతో గచ్ఛేద్బ్రహ్మచారీ సమాహితః
అప్పుడు అతడు వెయ్యి ఆవుల దానం చేసిన ఫలితాన్ని పొందుతాడు, స్వర్గానికి వెళ్తాడు. తరువాత, బ్రహ్మచర్యాన్ని పాటించేవాడు బ్రహ్మావర్తానికి వెళ్ళాలి.