ఇతి తస్య వచః శ్రుత్వా దేవదూతో జగాద హ । ధ్యానం దృష్ట్వా క్షణం ధ్యాత్వా తన్మైత్రీ రజ్జుబన్ధనః
అతని మాటలు విని దేవదూత ఇలా అన్నాడు— ధ్యానం చూసి, క్షణం ధ్యానించి, ఆ స్నేహం గట్టిగా కట్టిన గొడుగు లాంటిది.
యత్తే వైశ్యాష్టమే పుణ్యం త్వయా జన్మని సంచితమ్ । తద్భ్రాత్రే దీయతాం సర్వం స్వర్గం తస్య యదీచ్ఛసి
నీవు వైశ్యుడిగా ఎనిమిదవ జన్మలో సంపాదించిన పుణ్యమంతా నీ అన్నయ్యకి ఇస్తే, అతడికి స్వర్గం లభిస్తుంది.
వికుండల ఉవాచ- కిం తత్పుణ్యం కథం జాతం కిం జన్మ చ పురాతనమ్ । తత్సర్వం కథ్యతాం దూత తతో దాస్యామి సత్వరమ్
వికుండలుడు ఇలా అన్నాడు— ఆ పుణ్యం ఏది? అది ఎలా కలిగింది? ఆ పూర్వ జన్మ ఏది? ఇవన్నీ చెప్పు దూతా, వెంటనే నేను దానం చేస్తాను.
దేవదూత ఉవాచ- శృణు వైశ్య ప్రవక్ష్యామి తత్పుణ్యం చ సహేతుకమ్ । పురా మధువనే పుణ్యే ఋషిరాసీచ్చ శాకునిః
దేవదూత ఇలా అన్నాడు— విను వైశ్యా, ఆ పుణ్యమూ దానికి కారణమూ చెబుతాను. పూర్వం పవిత్రమైన మధువనంలో శాకుని అనే ఋషి ఉండేవాడు.
తపోఽధ్యయన సంపన్నస్తేజసాం బ్రహ్మణా సమః । జజ్ఞిరే తస్య రేవత్యాం నవ పుత్రా గ్రహా ఇవ
తపస్సు, విద్యతో నిండినవాడు, బలంలో బ్రహ్మతో సమానుడు. అతనికి రేవతి నుంచి తొమ్మిది మంది కుమారులు జన్మించారు, వారు గ్రహాల్లా వెలిగేవారు.
ధ్రువః శీలో బుధస్తారో జ్యోతిష్మానుత పంచమః । అగ్నిహోత్రరతా హ్యేతే గృహధర్మేషు రేమిరే
ధ్రువుడు, శీలుడు, బుధుడు, తారుడు, జ్యోతిష్మాన్, ఐదవవాడు— వీరు అగ్నిహోత్రంలో నిమగ్నమై, గృహధర్మాలలో ఆనందించేవారు.
నిర్మోహో జితకామశ్చ ధ్యానకోశో గుణాధికః । ఏతే గృహవిరక్తాశ్చ చత్వారో ద్విజసూనవః
నిర్మోహుడు, జితకాముడు, ధ్యానకోశుడు, గుణాధికుడు— వీరు నలుగురు ద్విజపుత్రులు గృహస్థ జీవితం పట్ల ఆసక్తి లేకుండా ఉండేవారు.
చతుర్థాశ్రమమాపన్నాః సర్వకామవినిస్పృహాః । గ్రామైకవాసినః సర్వే నిఃసంగా నిష్పరిగ్రహాః
చతుర్థాశ్రమంలో ప్రవేశించి, అన్ని కోరికలు వదిలేసి, ఒకే ఊరిలో అందరూ అనాసక్తులుగా, స్వంతం లేకుండా జీవించేవారు.
నిరాశా నిష్ప్రయత్నాశ్చ సమ లోష్టాశ్మకాంచనాః । యేనకేనచిదాచ్ఛన్నా యేనకేనచిదాశితాః
ఏ ఆశ లేకుండా, శ్రమ లేకుండా, మట్టికట్ట, రాళ్లు, బంగారం అన్నీ సమానంగా చూసేవారు. దొరికిన దుస్తులు వేసుకుని, దొరికిన ఆహారం తినేవారు.
సాయంగ్రహాస్తథా నిత్యం విష్ణుధ్యానపరాయణాః । జితనిద్రా జితాహారా వాతశీతసహిష్ణవః
ప్రతి రోజు సాయంత్రపు పూజలు చేసేవారు, విష్ణు ధ్యానంలో నిమగ్నులై, నిద్రను, ఆహారాన్ని జయించి, గాలి, చలిని తట్టుకునేవారు.
పశ్యంతో విష్ణురూపేణ జగత్సర్వం చరాచరమ్ । చరంతి లీలయా పృథ్వద్యంతేఽన్యోన్యం మౌనమాస్థితాః
ఈ జగత్తులోని చలించేవి, నిలిచేవన్నీ విష్ణు రూపంగా చూసేవారు. భూమిపై ఆనందంగా సంచరిస్తూ, ఒకరితో ఒకరు మౌనంగా ఉండేవారు.
న కుర్వంతి క్రియాం కాంచిదర్థమాత్రం హి యోగినః । దృష్టజ్ఞానా అసందేహాశ్చిద్వికార విశారదాః
ఆ యోగులు ధనార్జన కోసం ఏ పనీ చేయరు. ప్రత్యక్ష జ్ఞానం కలిగి, సందేహం లేకుండా, మనస్సు మార్పులో నిపుణులు.
ఏవం తే తవ విప్రస్య పూర్వమష్టమజన్మని । తిష్ఠతో మధ్యదేశేషు పుత్రదారకుటుంబినః
ఇలా, నీకు మునుపటి ఎనిమిదవ జన్మలో బ్రాహ్మణుడిగా మధ్యదేశాల్లో నివసిస్తూ, కుమారులు, భార్య, కుటుంబంతో ఉండేవాడివి.
గేహం తావకమాజగ్ముర్మధ్యాహ్నే క్షుత్పిపాసితాః । వైశ్వదేవాంతరే కాలే త్వయా దృష్టా గృహాంగణే
ఒక మధ్యాహ్నం, వారు ఆకలితో, దప్పితో నీ ఇంట్లోకి వచ్చారు. వైశ్వదేవ కర్మ మధ్యలో, నువ్వు వారిని ఇంటి ముంగిట్లో చూసావు.
సగద్గదం సాశ్రునేత్రం సహర్షం చ ససంభ్రమమ్ । దండవత్ప్రణిపాతేన బహుమానపురఃసరమ్
ఆమె గళం కంపించుతూ, కన్నీళ్లు కన్నుల్లో మెరుస్తూ, ఆనందంతో, ఉత్సాహంతో, గాఢమైన గౌరవంతో భూమిపై పడిపడి నమస్కరించింది.
ప్రణమ్య చరణౌ మూర్ధ్నా కృత్వా పాణియుగాఞ్జలిమ్ । తదాభినన్దితాః సర్వే తయా సూనృతయా గిరా
తలవంచి వారి పాదాలకు నమస్కరించి, చేతులు జోడించి నిలబడింది. అప్పుడు అందరూ ఆమెను మృదువైన మాటలతో ఆహ్వానించారు.
అద్య మే సఫలం జన్మ జీవితం సఫలం తథా । అద్య విష్ణుః ప్రసన్నో మే సనాథోఽద్యాస్మి పావనః
ఈ రోజు నా జన్మ ఫలించిందని, నా జీవితం సార్థకమైంది. ఈ రోజు విష్ణువు నాపై సంతోషించాడు, నేను రక్షితుడిని, పవిత్రుడిని అయ్యాను.
ధన్యోఽస్మ్యద్య గృహం ధన్యం ధన్యా అద్య కుటుంబినః । మమాద్య పితరో ధన్యా ధన్యా గావః శ్రుతం ధనమ్
ఈ రోజు నేను ధన్యుడిని, నా ఇల్లు ధన్యమైంది, నా కుటుంబం ధన్యమైంది. ఈ రోజు నా పితృదేవతలు ధన్యులు, నా ఆవులు, విద్య, ధనం అన్నీ ధన్యమైనవి.
యద్దృష్టౌ భవతాం పాదౌ తాపత్రయహరౌ మయా । భవతాం దర్శనం యస్మాద్ధన్యస్యైవ హరేరివ
మీరు బాధలను పోగొట్టే పాదాలను నేను దర్శించాను, మిమ్మల్ని దర్శించాను కనుక నేను ధన్యుడిని. హరిను దర్శించినవారిలా నేను భాగ్యవంతుడిని.
ఏవం సంపూజ్య కృత్వా తు పాదప్రక్షాలనం తథా । ధృతం మూర్ధ్ని విశాంశ్రేష్ఠ శ్రద్ధయా పరయా తదా
అలా గౌరవంగా పూజించి, వారి పాదాలను కడిగి, ఆ నీటిని పరమ విశ్వాసంతో తలపై ఉంచాడు, ఓ మహాపురుషా!
యత్ర పాదోదకం వైశ్య శ్రద్ధయా శిరసా ధృతమ్ । గంధపుష్పాక్షతైర్ధూపైర్దీపైర్భావపురఃసరమ్
వైశ్యుడు ఆ పాదతీర్థాన్ని భక్తితో తలపై ఉంచి, సువాసన గల పువ్వులు, అక్షతలు, ధూపం, దీపాలు, మరియు మనస్పూర్తిగా పూజ చేశాడు.
సంపూజ్య సుందరాన్నేన భోజితా యతయస్తథా । తృప్తాః పరమహంసాస్తే విశ్రాంతా మందిరే నిశి
అందమైన భోజనంతో పూజించి, యతులు తృప్తిగా భోజనం చేశారు. ఆ పరమహంసులు సంతృప్తితో రాత్రి ఆలయంలో విశ్రాంతి తీసుకున్నారు.
ధ్యాయంతశ్చ పరం బ్రహ్మ యజ్జ్యోతిర్జ్యోతిషాం మతమ్ । తేషామాతిథ్యజం పుణ్యం జాతం యత్తే విశాంవర
పరబ్రహ్మను, అన్ని వెలుగులకు వెలుగైనదాన్ని ధ్యానం చేస్తూ, ఆతిథ్య ఫలంగా వచ్చిన పుణ్యాన్ని నీవు పొందావు, ఓ మహాపురుషా!
న తద్వక్త్రసహస్రేణ వక్తుం శక్నోమ్యహం ఖలు । భూతానాం ప్రాణినః శ్రేష్ఠాః ప్రాణినాం మతిజీవినః
వెయ్యి నోళ్లు ఉన్నా నేను చెప్పలేను. జీవులలో జ్ఞానంతో జీవించే వారు గొప్పవారు.
మతిమత్సు సురాః శ్రేష్ఠా నరేషు బ్రహ్మజాతయః । బ్రాహ్మణేషు చ విద్వాంసో విద్వత్సు కృతబుద్ధయః
జ్ఞానులలో దేవతలు శ్రేష్ఠులు, మనుషులలో బ్రహ్మసంతానులు, బ్రాహ్మణులలో పండితులు, పండితులలో స్థిరమైన బుద్ధి గలవారు శ్రేష్ఠులు.
కృతబుద్ధిషు కర్తారః కర్తృషు బ్రహ్మవేదినః । అతఏవ సుపూజ్యాస్తే తస్మాచ్ఛ్రేష్ఠా జగత్త్రయే
స్థిరమైన బుద్ధి గలవారిలో కార్యసాధకులు, కార్యసాధకులలో బ్రహ్మజ్ఞానులు శ్రేష్ఠులు. అందుకే వారు అత్యంత పూజ్యులు, మూడు లోకాలలో శ్రేష్ఠులు.
తత్సంగతిర్విశాంశ్రేష్ఠ మహాపాతకనాశినీ । విశ్రాంతా గృహిణో గేహే సంతుష్టా బ్రహ్మవేదినః
ఆ సత్సంగతి మహాపాపాలను నశింపజేస్తుంది, ఓ మహాపురుషా! గృహస్తులు ఇంట్లో సుఖంగా ఉంటారు, బ్రహ్మజ్ఞానులు సంతృప్తిగా ఉంటారు.
ఆజన్మసంచితం పాపం నాశయంతీక్షణేన వై । సంచితం యద్గృహస్థస్య పాపమామరణాంతికమ్
పుట్టినప్పటి నుండి కూడిన పాపం ఒక్క క్షణంలో నశిస్తుంది. గృహస్థుడు మరణానికి ముందు కూడిన పాపం అంతా పోతుంది.
వినిర్దహతి తత్సర్వమేకరాత్రోషితో యతిః । స్వభ్రాత్రే దేహి తత్పుణ్యం నరకాద్యేన ముచ్యతే
ఒక రాత్రి ఉన్న యతి ఆ పాపాన్ని అంతటినీ కాల్చేస్తాడు. ఆ పుణ్యాన్ని నీ సోదరుడికి ఇవ్వు, దాంతో అతడు నరకం నుండి విముక్తి పొందుతాడు.
ఇతి దూతవచః శ్రుత్వా దదౌ పుణ్యం స సత్వరమ్ । హృష్టేన చేతసా భ్రాతా నిరయాత్సోఽపి నిర్గతః
దూత మాటలు విని, అతడు వెంటనే ఆ పుణ్యాన్ని ఇచ్చాడు. సంతోషంతో, అతని సోదరుడు నరకం నుండి బయటపడ్డాడు.