ఇంద్రియాణాం నిరోధశ్చ దానం చ హరిసేవనమ్ । వర్ణాశ్రమక్రియాణాం చ పాలనం విధితః సదా
ఇంద్రియాలను నియంత్రించడం, దానం చేయడం, హరిదేవుని సేవ చేయడం, వర్ణాశ్రమ ధర్మాలను ఎప్పుడూ విధిగా పాటించడం అవసరం.
స్వర్గార్థీ సర్వదా వైశ్య తపోదానం న కీర్తయేత్ । యథాశక్తి తథా దద్యాదాత్మనో హితకామ్యయా
స్వర్గాన్ని కోరేవాడు తన తపస్సు, దానాన్ని ఎప్పుడూ గొప్పగా చెప్పుకోకూడదు. తన శక్తికి తగినట్లు, స్వహితాన్ని కోరుతూ దానం చేయాలి.
ఉపానద్వస్త్రమన్నాని పత్రం మూలం ఫలం జలమ్ । అవంధ్యం దివసం కార్య్యం దరిద్రేణాపి వైశ్యక
పాదరక్షలు, వస్త్రాలు, అన్నం, ఆకులు, మూలికలు, పండ్లు, నీరు — ఇవన్నీ, దరిద్రుడైనా, దానం చేసి ఆ రోజు ఫలప్రదంగా గడపాలి.
ఇహలోకే పరే చైవ న దత్తం నోపతిష్ఠతే । దాతారో నైవ పశ్యంతి తాం తాం వై యమయాతనామ్
ఈ లోకంలో ఇవ్వని దానం పరలోకంలో తోడుగా రాదు. దాతలు యముని శిక్షలను చూడరు.
దీర్ఘాయుషో ధనాఢ్యాశ్చ భవంతీహ పునఃపునః । కిమత్ర బహునోక్తేన యాంత్యధర్మేణ దుర్గతిమ్
దీర్ఘాయువు, ధనవంతులు మళ్లీ మళ్లీ ఇక్కడ జన్మిస్తారు. ఎక్కువగా చెప్పాల్సిన అవసరం లేదు; అధర్మం వల్ల వారు దుఃఖాన్ని పొందుతారు.
ఆరోహంతి దివం ధర్మ్మే నరాః సర్వత్ర సర్వదా
ధర్మాన్ని పాటించినవారు ఎప్పుడూ, ఎక్కడైనా స్వర్గానికి చేరుతారు.
తేన బాలత్వమారభ్య కర్తవ్యో ధర్మసంగ్రహః । ఇతి తే కథితం సర్వం కిమన్యచ్ఛ్రోతుమిచ్ఛసి
అందుచేత చిన్నప్పటి నుంచే ధర్మాన్ని సేకరించాలి. నేను నీకు అన్నీ చెప్పాను; ఇంకేమైనా వినాలనుకుంటున్నావా?
వికుండల ఉవాచ- శ్రుత్వా త్వద్వచనం సౌమ్య ప్రసన్నం చిత్తమేవ మే । గంగోదం పాపహం సద్యః పాపహారి సతాం వచః
వికుండలుడు ఇలా అన్నాడు— నీ మాటలు విని నా మనస్సు ప్రశాంతమైంది. గంగ జలము పాపాలను వెంటనే పోగొడుతుంది, మంచివారి మాటలు కూడా పాపాలను తొలగిస్తాయి.
ఉపకర్తుం ప్రియం వక్తుం గుణో నైసర్గికః సతామ్ । శీతాంశుః క్రియతే కేన శీతలోఽమృతమండలః
ఇతరులకు సహాయం చేయడం, మృదువుగా మాట్లాడడం మంచివారి సహజ లక్షణాలు. చంద్రుడిని చల్లగా చేసేది ఎవరు? అతని అమృతపు వలయం తానే చల్లదనం ఇస్తుంది.
దేవదూత తతో బ్రూహి కారుణ్యాన్మమ పృచ్ఛతః । నరకాన్నిష్కృతిః సద్యో భ్రాతుర్మే జాయతే కథమ్
దేవదూతా! దయతో అడిగిన నాకు చెప్పు— నా అన్నయ్యకు నరకంలోంచి వెంటనే విముక్తి కలిగే మార్గం ఏంటి?
ఇతి తస్య వచః శ్రుత్వా దేవదూతో జగాద హ । ధ్యానం దృష్ట్వా క్షణం ధ్యాత్వా తన్మైత్రీ రజ్జుబన్ధనః
అతని మాటలు విని దేవదూత ఇలా అన్నాడు— ధ్యానం చూసి, క్షణం ధ్యానించి, ఆ స్నేహం గట్టిగా కట్టిన గొడుగు లాంటిది.
యత్తే వైశ్యాష్టమే పుణ్యం త్వయా జన్మని సంచితమ్ । తద్భ్రాత్రే దీయతాం సర్వం స్వర్గం తస్య యదీచ్ఛసి
నీవు వైశ్యుడిగా ఎనిమిదవ జన్మలో సంపాదించిన పుణ్యమంతా నీ అన్నయ్యకి ఇస్తే, అతడికి స్వర్గం లభిస్తుంది.
వికుండల ఉవాచ- కిం తత్పుణ్యం కథం జాతం కిం జన్మ చ పురాతనమ్ । తత్సర్వం కథ్యతాం దూత తతో దాస్యామి సత్వరమ్
వికుండలుడు ఇలా అన్నాడు— ఆ పుణ్యం ఏది? అది ఎలా కలిగింది? ఆ పూర్వ జన్మ ఏది? ఇవన్నీ చెప్పు దూతా, వెంటనే నేను దానం చేస్తాను.
దేవదూత ఉవాచ- శృణు వైశ్య ప్రవక్ష్యామి తత్పుణ్యం చ సహేతుకమ్ । పురా మధువనే పుణ్యే ఋషిరాసీచ్చ శాకునిః
దేవదూత ఇలా అన్నాడు— విను వైశ్యా, ఆ పుణ్యమూ దానికి కారణమూ చెబుతాను. పూర్వం పవిత్రమైన మధువనంలో శాకుని అనే ఋషి ఉండేవాడు.
తపోఽధ్యయన సంపన్నస్తేజసాం బ్రహ్మణా సమః । జజ్ఞిరే తస్య రేవత్యాం నవ పుత్రా గ్రహా ఇవ
తపస్సు, విద్యతో నిండినవాడు, బలంలో బ్రహ్మతో సమానుడు. అతనికి రేవతి నుంచి తొమ్మిది మంది కుమారులు జన్మించారు, వారు గ్రహాల్లా వెలిగేవారు.
ధ్రువః శీలో బుధస్తారో జ్యోతిష్మానుత పంచమః । అగ్నిహోత్రరతా హ్యేతే గృహధర్మేషు రేమిరే
ధ్రువుడు, శీలుడు, బుధుడు, తారుడు, జ్యోతిష్మాన్, ఐదవవాడు— వీరు అగ్నిహోత్రంలో నిమగ్నమై, గృహధర్మాలలో ఆనందించేవారు.
నిర్మోహో జితకామశ్చ ధ్యానకోశో గుణాధికః । ఏతే గృహవిరక్తాశ్చ చత్వారో ద్విజసూనవః
నిర్మోహుడు, జితకాముడు, ధ్యానకోశుడు, గుణాధికుడు— వీరు నలుగురు ద్విజపుత్రులు గృహస్థ జీవితం పట్ల ఆసక్తి లేకుండా ఉండేవారు.
చతుర్థాశ్రమమాపన్నాః సర్వకామవినిస్పృహాః । గ్రామైకవాసినః సర్వే నిఃసంగా నిష్పరిగ్రహాః
చతుర్థాశ్రమంలో ప్రవేశించి, అన్ని కోరికలు వదిలేసి, ఒకే ఊరిలో అందరూ అనాసక్తులుగా, స్వంతం లేకుండా జీవించేవారు.
నిరాశా నిష్ప్రయత్నాశ్చ సమ లోష్టాశ్మకాంచనాః । యేనకేనచిదాచ్ఛన్నా యేనకేనచిదాశితాః
ఏ ఆశ లేకుండా, శ్రమ లేకుండా, మట్టికట్ట, రాళ్లు, బంగారం అన్నీ సమానంగా చూసేవారు. దొరికిన దుస్తులు వేసుకుని, దొరికిన ఆహారం తినేవారు.
సాయంగ్రహాస్తథా నిత్యం విష్ణుధ్యానపరాయణాః । జితనిద్రా జితాహారా వాతశీతసహిష్ణవః
ప్రతి రోజు సాయంత్రపు పూజలు చేసేవారు, విష్ణు ధ్యానంలో నిమగ్నులై, నిద్రను, ఆహారాన్ని జయించి, గాలి, చలిని తట్టుకునేవారు.
పశ్యంతో విష్ణురూపేణ జగత్సర్వం చరాచరమ్ । చరంతి లీలయా పృథ్వద్యంతేఽన్యోన్యం మౌనమాస్థితాః
ఈ జగత్తులోని చలించేవి, నిలిచేవన్నీ విష్ణు రూపంగా చూసేవారు. భూమిపై ఆనందంగా సంచరిస్తూ, ఒకరితో ఒకరు మౌనంగా ఉండేవారు.
న కుర్వంతి క్రియాం కాంచిదర్థమాత్రం హి యోగినః । దృష్టజ్ఞానా అసందేహాశ్చిద్వికార విశారదాః
ఆ యోగులు ధనార్జన కోసం ఏ పనీ చేయరు. ప్రత్యక్ష జ్ఞానం కలిగి, సందేహం లేకుండా, మనస్సు మార్పులో నిపుణులు.
ఏవం తే తవ విప్రస్య పూర్వమష్టమజన్మని । తిష్ఠతో మధ్యదేశేషు పుత్రదారకుటుంబినః
ఇలా, నీకు మునుపటి ఎనిమిదవ జన్మలో బ్రాహ్మణుడిగా మధ్యదేశాల్లో నివసిస్తూ, కుమారులు, భార్య, కుటుంబంతో ఉండేవాడివి.
గేహం తావకమాజగ్ముర్మధ్యాహ్నే క్షుత్పిపాసితాః । వైశ్వదేవాంతరే కాలే త్వయా దృష్టా గృహాంగణే
ఒక మధ్యాహ్నం, వారు ఆకలితో, దప్పితో నీ ఇంట్లోకి వచ్చారు. వైశ్వదేవ కర్మ మధ్యలో, నువ్వు వారిని ఇంటి ముంగిట్లో చూసావు.
సగద్గదం సాశ్రునేత్రం సహర్షం చ ససంభ్రమమ్ । దండవత్ప్రణిపాతేన బహుమానపురఃసరమ్
ఆమె గళం కంపించుతూ, కన్నీళ్లు కన్నుల్లో మెరుస్తూ, ఆనందంతో, ఉత్సాహంతో, గాఢమైన గౌరవంతో భూమిపై పడిపడి నమస్కరించింది.
ప్రణమ్య చరణౌ మూర్ధ్నా కృత్వా పాణియుగాఞ్జలిమ్ । తదాభినన్దితాః సర్వే తయా సూనృతయా గిరా
తలవంచి వారి పాదాలకు నమస్కరించి, చేతులు జోడించి నిలబడింది. అప్పుడు అందరూ ఆమెను మృదువైన మాటలతో ఆహ్వానించారు.
అద్య మే సఫలం జన్మ జీవితం సఫలం తథా । అద్య విష్ణుః ప్రసన్నో మే సనాథోఽద్యాస్మి పావనః
ఈ రోజు నా జన్మ ఫలించిందని, నా జీవితం సార్థకమైంది. ఈ రోజు విష్ణువు నాపై సంతోషించాడు, నేను రక్షితుడిని, పవిత్రుడిని అయ్యాను.
ధన్యోఽస్మ్యద్య గృహం ధన్యం ధన్యా అద్య కుటుంబినః । మమాద్య పితరో ధన్యా ధన్యా గావః శ్రుతం ధనమ్
ఈ రోజు నేను ధన్యుడిని, నా ఇల్లు ధన్యమైంది, నా కుటుంబం ధన్యమైంది. ఈ రోజు నా పితృదేవతలు ధన్యులు, నా ఆవులు, విద్య, ధనం అన్నీ ధన్యమైనవి.
యద్దృష్టౌ భవతాం పాదౌ తాపత్రయహరౌ మయా । భవతాం దర్శనం యస్మాద్ధన్యస్యైవ హరేరివ
మీరు బాధలను పోగొట్టే పాదాలను నేను దర్శించాను, మిమ్మల్ని దర్శించాను కనుక నేను ధన్యుడిని. హరిను దర్శించినవారిలా నేను భాగ్యవంతుడిని.
ఏవం సంపూజ్య కృత్వా తు పాదప్రక్షాలనం తథా । ధృతం మూర్ధ్ని విశాంశ్రేష్ఠ శ్రద్ధయా పరయా తదా
అలా గౌరవంగా పూజించి, వారి పాదాలను కడిగి, ఆ నీటిని పరమ విశ్వాసంతో తలపై ఉంచాడు, ఓ మహాపురుషా!