యత్ఫలం సమవాప్నోతి తన్నత్వా గరుడధ్వజమ్ । కృత్వాపి బహుశః పాపం నరో మోహసమన్వితః
వారు గరుడధ్వజుడైన భగవంతుడికి నమస్కరించిన ఫలితం కూడా అదే. ఎవరు మోహంతో ఎన్నో పాపాలు చేసినా—
న యాతి నరకం గత్వా సర్వపాపహరం హరిమ్ । పృథివ్యాం యాని తీర్థాని పుణ్యాన్యాయతనాని చ
అవారు హరిదేవుని దర్శించి, అన్ని పాపాలను తొలగించుకున్నాక, నరకానికి పోరు. భూమిపై ఉన్న అన్ని పవిత్ర తీర్థాలు, పుణ్యక్షేత్రాలు—
తాని సర్వాణ్యవాప్నోతి విష్ణోర్నామానుకీర్తనాత్ । దేవం శార్ఙ్గధరం విష్ణుం యే ప్రపన్నాః పరాయణాః
విష్ణువు నామాన్ని పదే పదే జపించినవారికి ఇవన్నీ లభిస్తాయి. శారంగధరుడైన విష్ణువుని శరణు పొందినవారు—
న తేషాం యమసాలోక్యం న తే స్యుర్నరకౌకసః । వైష్ణవః పురుషో వైశ్య శివనిందాం కరోతి యః
వారికి యమలోకం కనబడదు, నరకంలో నివసించరు. కానీ, వైష్ణవుడు శివుని నిందిస్తే—
న విందేద్వైష్ణవం లోకం స యాతి నరకం మహత్ । ఉపోష్యైకాదశీమేకాం ప్రసంగేనాపి మానవః
అతడు వైష్ణవ లోకాన్ని పొందడు, గొప్ప నరకానికి వెళ్తాడు. ఎవరైనా ఒక్క ఎకాదశి ఉపవాసాన్ని కూడా యథాశక్తిగా పాటించినా—
న యాతి యాతనాం యామీమితి లోమశతః శ్రుతమ్ । నేదృశం పావనం కించిత్త్రిషు లోకేషు విద్యతే
వాడు యముని శిక్షను అనుభవించడు—ఇది శతకేశుని వచనం. మూడు లోకాలలో ఇంత పవిత్రమైనది మరొకటి లేదు.
ఉభయం పద్మనాభస్య దినం పాతకనాశనమ్ । తావత్పాపాని దేహేఽస్మిన్వసంతీహ విశాంవర
పద్మనాభుని రెండు పర్వదినాలు పాపాలను నశింపజేస్తాయి. ఓ విశాంవరా, పద్మనాభుని పవిత్ర దినాన్ని ఆచరించే వరకు పాపాలు ఈ శరీరంలో ఉంటాయి.
యావన్నోపవసేజ్జంతుః పద్మనాభదినం శుభమ్ । అశ్వమేధసహస్రాణి రాజసూయశతాని చ
ఎవరైనా పద్మనాభుని పవిత్ర దినాన్ని ఉపవాసంగా ఆచరించకపోతే, వెయ్యి అశ్వమేధ యాగాలు, వంద రాజసూయ యాగాలు చేసినా—
ఏకాదశ్యుపవాసస్య కలాం నార్హంతి షోడశీమ్ । ఏకాదశేంద్రియైః పాపం యత్కృతం వైశ్య మానవైః
ఏకాదశి ఉపవాసానికి సమానంగా పదహారు భాగాలు కూడా రావు. మనుషులు, వ్యాపారులు పదకొండు ఇంద్రియాలతో చేసిన పాపాలన్నీ ఈ ఉపవాసంతో నశించిపోతాయి.
ఏకాదశ్యుపవాసేన తత్సర్వం విలయం వ్రజేత్ । ఏకాదశీసమం కించిత్పుణ్యం లోకే న విద్యతే
ఏకాదశి ఉపవాసం వల్ల ఆ పాపాలన్నీ పూర్తిగా కరిగిపోతాయి. ఈ లోకంలో ఏకాదశికి సమానమైన పుణ్యం మరొకటి లేదు.
వ్యాజేనాపి కృతా యైస్తు వశం యాంతి న భాస్కరేః । స్వర్గమోక్షప్రదా హ్యేషా శరీరారోగ్యదాయినీ
ఏ కారణంతో అయినా ఈ వ్రతాన్ని ఆచరించినా, అది సూర్యుని కృపకు పాత్రం చేస్తుంది. ఇది స్వర్గాన్ని, మోక్షాన్ని ఇస్తుంది, శరీరానికి ఆరోగ్యాన్ని కలిగిస్తుంది.
సుకలత్రప్రదా హ్యేషా జీవత్పుత్రప్రదాయినీ । న గంగా న గయా వైశ్య న కాశీ న చ పుష్కరమ్
ఇది మంచి భార్యను, బతికున్న కుమారులను ప్రసాదిస్తుంది. గంగా, గయ, కాశీ, పుష్కరం కూడా దీనికి సమానం కావు.
న చాపి వైష్ణవం క్షేత్రం తుల్యం హరిదినేన తు । యమునా చన్ద్రభాగా న తుల్యా హరిదినేన తు
ఏ వైష్ణవ తీర్థం అయినా హరిదినానికి సమానం కాదు. యమునా, చంద్రభాగ కూడా హరిదినానికి సరిపోలేవు.
అనాయాసేన యేనాత్ర ప్రాప్యతే వైష్ణవం పదమ్ । రాత్రౌ జాగరణం కృత్వా సముపోష్య హరేర్దినే
ఈ హరిదినంలో ఉపవాసం చేసి, రాత్రి జాగరణ చేయడం వల్ల ఎలాంటి కష్టం లేకుండా వైష్ణవ పదాన్ని పొందవచ్చు.
దశ వై పైతృకే పక్షే మాతృకే దశ పూర్వజాః । ప్రియాయా దశ యే వైశ్య తానుద్ధరతి నిశ్చితమ్
పితృవంశంలో పది మంది, మాతృవంశంలో పది మంది, ప్రియమైనవారి వంశంలో పది మంది పూర్వీకులు నిశ్చయంగా విముక్తి పొందుతారు.
ద్వంద్వసంగ పరిత్యక్తా నాగారి కృతకేతనాః । స్రగ్విణః పీతవసనాః ప్రయాంతి హరిమందిరమ్
ద్వంద్వాలకు ఆసక్తిని వదిలినవారు, గృహస్థులు కానివారు, ఇతర చోట నివాసం చేసేవారు, పుష్పమాలలు ధరించినవారు, పసుపు వస్త్రాలు వేసుకున్నవారు హరిదేవుని లోకానికి చేరుతారు.
బాలత్వే యౌవనే వాపి వార్ద్ధకే వా విశాంవర । ఉపోష్యైకాదశీం నూనం నైతి పాపోఽతిదుర్గతిమ్
బాల్యంలోనైనా, యవ్వనంలోనైనా, వృద్ధాప్యంలోనైనా, ఏకాదశి ఉపవాసం చేసినవాడు ఎట్టి పరిస్థితుల్లోనూ దుఃఖకరమైన స్థితికి పోడు.
ఉపోష్యేహ త్రిరాత్రాణి కృత్వా వా తీర్థమజ్జనమ్ । దత్వా హేమతిలాన్గాశ్చ స్వర్గం యాంతీహ మానవాః
ఇక్కడ మూడు రాత్రులు ఉపవాసం చేయడం ద్వారా, లేదా తీర్థంలో స్నానం చేయడం ద్వారా, బంగారం, నువ్వులు దానం చేయడం ద్వారా మనుషులు స్వర్గాన్ని పొందుతారు.
తీర్థే స్నాంతి న యే వైశ్య న దత్తం కాంచనం చ యైః । నైవ తప్తం తపః కించిత్తే స్యుః సర్వత్ర దుఃఖితాః
తీర్థంలో స్నానం చేయని వారు, బంగారం దానం చేయని వారు, తపస్సు చేయని వారు ఎక్కడైనా ఎప్పుడూ బాధపడుతూనే ఉంటారు.
సంక్షిప్య కథితం ధర్మ్మం నరకస్య నిరూపణమ్ । అద్రోహః సర్వభూతేషు వాఙ్మనః కాయ కర్మభిః
సంక్షిప్తంగా ధర్మాన్ని, నరక వర్ణనను చెప్పాను. మాట, మనస్సు, శరీరం, కార్యాలతో అన్ని జీవులకు హాని చేయకూడదు.
ఇంద్రియాణాం నిరోధశ్చ దానం చ హరిసేవనమ్ । వర్ణాశ్రమక్రియాణాం చ పాలనం విధితః సదా
ఇంద్రియాలను నియంత్రించడం, దానం చేయడం, హరిదేవుని సేవ చేయడం, వర్ణాశ్రమ ధర్మాలను ఎప్పుడూ విధిగా పాటించడం అవసరం.
స్వర్గార్థీ సర్వదా వైశ్య తపోదానం న కీర్తయేత్ । యథాశక్తి తథా దద్యాదాత్మనో హితకామ్యయా
స్వర్గాన్ని కోరేవాడు తన తపస్సు, దానాన్ని ఎప్పుడూ గొప్పగా చెప్పుకోకూడదు. తన శక్తికి తగినట్లు, స్వహితాన్ని కోరుతూ దానం చేయాలి.
ఉపానద్వస్త్రమన్నాని పత్రం మూలం ఫలం జలమ్ । అవంధ్యం దివసం కార్య్యం దరిద్రేణాపి వైశ్యక
పాదరక్షలు, వస్త్రాలు, అన్నం, ఆకులు, మూలికలు, పండ్లు, నీరు — ఇవన్నీ, దరిద్రుడైనా, దానం చేసి ఆ రోజు ఫలప్రదంగా గడపాలి.
ఇహలోకే పరే చైవ న దత్తం నోపతిష్ఠతే । దాతారో నైవ పశ్యంతి తాం తాం వై యమయాతనామ్
ఈ లోకంలో ఇవ్వని దానం పరలోకంలో తోడుగా రాదు. దాతలు యముని శిక్షలను చూడరు.
దీర్ఘాయుషో ధనాఢ్యాశ్చ భవంతీహ పునఃపునః । కిమత్ర బహునోక్తేన యాంత్యధర్మేణ దుర్గతిమ్
దీర్ఘాయువు, ధనవంతులు మళ్లీ మళ్లీ ఇక్కడ జన్మిస్తారు. ఎక్కువగా చెప్పాల్సిన అవసరం లేదు; అధర్మం వల్ల వారు దుఃఖాన్ని పొందుతారు.
ఆరోహంతి దివం ధర్మ్మే నరాః సర్వత్ర సర్వదా
ధర్మాన్ని పాటించినవారు ఎప్పుడూ, ఎక్కడైనా స్వర్గానికి చేరుతారు.
తేన బాలత్వమారభ్య కర్తవ్యో ధర్మసంగ్రహః । ఇతి తే కథితం సర్వం కిమన్యచ్ఛ్రోతుమిచ్ఛసి
అందుచేత చిన్నప్పటి నుంచే ధర్మాన్ని సేకరించాలి. నేను నీకు అన్నీ చెప్పాను; ఇంకేమైనా వినాలనుకుంటున్నావా?
వికుండల ఉవాచ- శ్రుత్వా త్వద్వచనం సౌమ్య ప్రసన్నం చిత్తమేవ మే । గంగోదం పాపహం సద్యః పాపహారి సతాం వచః
వికుండలుడు ఇలా అన్నాడు— నీ మాటలు విని నా మనస్సు ప్రశాంతమైంది. గంగ జలము పాపాలను వెంటనే పోగొడుతుంది, మంచివారి మాటలు కూడా పాపాలను తొలగిస్తాయి.
ఉపకర్తుం ప్రియం వక్తుం గుణో నైసర్గికః సతామ్ । శీతాంశుః క్రియతే కేన శీతలోఽమృతమండలః
ఇతరులకు సహాయం చేయడం, మృదువుగా మాట్లాడడం మంచివారి సహజ లక్షణాలు. చంద్రుడిని చల్లగా చేసేది ఎవరు? అతని అమృతపు వలయం తానే చల్లదనం ఇస్తుంది.
దేవదూత తతో బ్రూహి కారుణ్యాన్మమ పృచ్ఛతః । నరకాన్నిష్కృతిః సద్యో భ్రాతుర్మే జాయతే కథమ్
దేవదూతా! దయతో అడిగిన నాకు చెప్పు— నా అన్నయ్యకు నరకంలోంచి వెంటనే విముక్తి కలిగే మార్గం ఏంటి?