యః పూజయేచ్చ గోవిందం శాలగ్రామే ముదా నరః । ఆభూతసంప్లవం యావన్న స ప్రచ్యవతే దివః
ఎవరైనా ఆనందంగా శాలగ్రామంలో గోవిందుని పూజిస్తే, ఆ మహాప్రళయం వచ్చే వరకు వారు స్వర్గంలో నుంచి పడిపోరు.
వినా తీర్థైర్వినా దానైర్వినా యజ్ఞైర్వినా మతిమ్ । ముక్తిం యాంతి నరా వైశ్య శాలగ్రామశిలార్చనాత్
తీర్థయాత్రలు చేయకపోయినా, దానం చేయకపోయినా, యజ్ఞాలు చేయకపోయినా, ప్రత్యేక సంకల్పం లేకపోయినా, శాలగ్రామ శిలను పూజించేవారు ముక్తిని పొందుతారు.
నరకం గర్భవాసం చ తిర్యక్త్వం కృమియోనితామ్ । న యాతి వైశ్య పాపోఽపి శాలగ్రామశిలార్చకః
పాపి అయిన వైశ్యుడు అయినా శాలగ్రామ శిలను పూజిస్తే, నరకానికి, గర్భంలోకి, జంతువుల జన్మకు, పురుగుల జన్మకు పోడు.
దీక్షావిధాన మంత్రజ్ఞో యశ్చక్రే బలిమాహరేత్ । గంగా గోదావరీ రేవా నద్యో ముక్తిప్రదాశ్చ యాః
దీక్షావిధానం, మంత్రాలు తెలిసినవాడు, క్రమంగా బలి ఇచ్చేవాడు—గంగా, గోదావరి, రేవా, ముక్తిని ఇచ్చే నదులన్నీ—
నివసంతి హితాః సర్వాః శాలగ్రామశిలా జలే । నైవేద్యైర్వివిధైః పుష్పైర్ధూపదీపైర్విలేపనైః
అవి అన్నీ శాలగ్రామ శిలలోని నీటిలో కలిసిపోతాయి. వివిధ నైవేద్యాలు, పువ్వులు, ధూపం, దీపాలు, గంధాలు కూడా అక్కడ ఉంటాయి.
గీతవాదిత్రస్తోత్రాద్యైః శాలగ్రామశిలార్చనమ్ । కురుతే మానవో యస్తు కలౌ భక్తిపరాయణః
కలియుగంలో భక్తితో పాటలు, వాద్యాలు, స్తోత్రాలు మొదలైనవాటితో శాలగ్రామ శిలను పూజించే మనిషి—
కల్పకోటిసహస్రాణి రమతే సన్నిధౌ హరేః । లింగైస్తు కోటిభిర్దృష్టైర్యత్ఫలం పూజితైస్తు తైః
వెయ్యి కోట్ల కల్పాల పాటు హరి సమీపంలో ఆనందంగా ఉంటాడు; కోట్లాది లింగాలను దర్శించి, పూజించి పొందే ఫలితం—
శాలగ్రామశిలాయాస్తు హ్యేకేనాహ్నా హి తత్ఫలమ్ । సకృదభ్యర్చితే లింగే శాలగ్రామశిలోద్భవే
అదే ఫలితం ఒక్క రోజు శాలగ్రామ శిలను పూజించడంవల్ల, లేదా ఒక్కసారి శాలగ్రామంలో లింగాన్ని పూజించడంవల్ల లభిస్తుంది.
ముక్తిం ప్రయాంతి మనుజా నూనం సాంఖ్యేన వర్జితాః । శాలగ్రామశిలారూపీ యత్ర తిష్ఠతి కేశవః
సాంఖ్య జ్ఞానం లేని మనుష్యులు కూడా, శాలగ్రామ శిల రూపంలో కేశవుడు ఉన్న చోట ముక్తిని పొందుతారు.
తత్ర దేవాః సురా యక్షా భువనాని చతుర్దశ । శాలగ్రామశిలాయాం తు యః శ్రాద్ధం కురుతే నరః
అక్కడ దేవతలు, యక్షులు, పద్నాలుగు లోకాలు—all శాలగ్రామ శిల వద్ద శ్రాద్ధం చేసే స్థలంలో ఉంటాయి.
పితరస్తస్య తిష్ఠంతి తృప్తాః కల్పశతం దివి । యే పిబంతి నరా నిత్యం శాలగ్రామశిలాజలమ్
ఎవరైనా ప్రతిరోజూ శాలగ్రామ శిల నుండి తీసిన నీళ్లు తాగితే, వారి పితృదేవతలు వంద కల్పాలు స్వర్గంలో సంతృప్తిగా ఉంటారు.
పంచగవ్యసహస్రైస్తు సేవితైః కిం ప్రయోజనమ్ । కోటితీర్థసహస్రైస్తు సేవితైః కిం ప్రయోజనమ్
పంచగవ్యాన్ని వెయ్యిసార్లు సేవించినా, కోటి తీర్థయాత్రలు చేసినా, వాటి ప్రయోజనం ఏమిటి?
తోయం యది పిబేత్పుణ్యం శాలగ్రామశిలాంగజమ్ । శాలగ్రామ శిలా యత్ర తత్తీర్థం యోజనత్రయమ్
పుణ్యమైన శాలగ్రామ శిలను తాకిన నీళ్లు తాగితే, ఆ శిల ఉన్న చోటు మూడు యోజనాల పరిధిలో పవిత్ర క్షేత్రంగా మారుతుంది.
తత్ర దానం చ హోమం చ సర్వం కోటిగుణం భవేత్ । శాలగ్రామశిలా తోయం యః పిబేద్బిందునా సమమ్
ఆ ప్రాంతంలో దానం లేదా హోమం చేసినా, అది కోటి రెట్లు ఫలిస్తుంది. శాలగ్రామ శిల నీళ్లు ఒక్క బొట్టు తాగినవారికీ ఇదే ఫలితం లభిస్తుంది.
మాతృస్తన్యం పునర్నైవ స పిబేద్విష్ణుభాఙ్నరః । శాలగ్రామ సమీపే తు క్రోశమాత్రం సమంతతః
శాలగ్రామ శిల దగ్గర, ఒక క్రోశం పరిధిలో విష్ణువు భాగాన్ని స్వీకరించినవాడు, ఇక మళ్లీ తల్లి పాలను తాగడు.
కీటకోపి మృతో యాతి వైకుంఠం భవనం పరమ్ । శాలగ్రామశిలాచక్రం యో దద్యాద్దానముత్తమమ్
అక్కడ చనిపోయిన పురుగు కూడా వైకుంఠ లోకాన్ని పొందుతుంది. శాలగ్రామ శిల చక్రాన్ని ఉత్తమ దానం గా ఇచ్చినవాడు—
భూచక్రం తేన దత్తం స్యాత్సశైలవనకాననమ్ । శాలగ్రామశిలాయా యో మూల్యముత్పాదయేన్నరః
అతడు భూమండలాన్ని, పర్వతాలు, అడవులు, వనాలు సహా దానం చేసినవాడవుతాడు. శాలగ్రామ శిలకు ధర నిర్ణయించినవాడు—
విక్రేతా చానుమంతా యః పరీక్షాసు చ మోదతే । తే సర్వే నరకం యాంతి యావదాభూతసంప్లవమ్
దాన్ని అమ్మినవాడు, అంగీకరించినవాడు, పరీక్షించి ఆనందించినవాడు—ఇవ్వాళ్లందరూ సృష్టి అంతం అయ్యే వరకు నరకంలో ఉంటారు.
తతః సంవర్జయేద్వైశ్య చక్రస్య క్రయవిక్రయమ్ । బహునోక్తేన కిం వైశ్య కర్తవ్యం పాపభీరుణా
కాబట్టి, వ్యాపారి శాలగ్రామ చక్రాన్ని కొనుగోలు చేయడం, అమ్మడం నివారించాలి. ఎక్కువగా చెప్పడం ఎందుకు? పాపభయంతో వ్యవహరించాలి.
స్మరణం వాసుదేవస్య సర్వపాపహరం హరేః । తపస్తప్త్వా నరో ఘోరమరణ్యే నియతేంద్రియః
వాసుదేవుని స్మరణ, హరిదేవుని ధ్యానం అన్ని పాపాలను తొలగిస్తుంది. ఎవరు భయంకరమైన అడవిలో ఇంద్రియాలను నియంత్రించి తపస్సు చేస్తారో—
యత్ఫలం సమవాప్నోతి తన్నత్వా గరుడధ్వజమ్ । కృత్వాపి బహుశః పాపం నరో మోహసమన్వితః
వారు గరుడధ్వజుడైన భగవంతుడికి నమస్కరించిన ఫలితం కూడా అదే. ఎవరు మోహంతో ఎన్నో పాపాలు చేసినా—
న యాతి నరకం గత్వా సర్వపాపహరం హరిమ్ । పృథివ్యాం యాని తీర్థాని పుణ్యాన్యాయతనాని చ
అవారు హరిదేవుని దర్శించి, అన్ని పాపాలను తొలగించుకున్నాక, నరకానికి పోరు. భూమిపై ఉన్న అన్ని పవిత్ర తీర్థాలు, పుణ్యక్షేత్రాలు—
తాని సర్వాణ్యవాప్నోతి విష్ణోర్నామానుకీర్తనాత్ । దేవం శార్ఙ్గధరం విష్ణుం యే ప్రపన్నాః పరాయణాః
విష్ణువు నామాన్ని పదే పదే జపించినవారికి ఇవన్నీ లభిస్తాయి. శారంగధరుడైన విష్ణువుని శరణు పొందినవారు—
న తేషాం యమసాలోక్యం న తే స్యుర్నరకౌకసః । వైష్ణవః పురుషో వైశ్య శివనిందాం కరోతి యః
వారికి యమలోకం కనబడదు, నరకంలో నివసించరు. కానీ, వైష్ణవుడు శివుని నిందిస్తే—
న విందేద్వైష్ణవం లోకం స యాతి నరకం మహత్ । ఉపోష్యైకాదశీమేకాం ప్రసంగేనాపి మానవః
అతడు వైష్ణవ లోకాన్ని పొందడు, గొప్ప నరకానికి వెళ్తాడు. ఎవరైనా ఒక్క ఎకాదశి ఉపవాసాన్ని కూడా యథాశక్తిగా పాటించినా—
న యాతి యాతనాం యామీమితి లోమశతః శ్రుతమ్ । నేదృశం పావనం కించిత్త్రిషు లోకేషు విద్యతే
వాడు యముని శిక్షను అనుభవించడు—ఇది శతకేశుని వచనం. మూడు లోకాలలో ఇంత పవిత్రమైనది మరొకటి లేదు.
ఉభయం పద్మనాభస్య దినం పాతకనాశనమ్ । తావత్పాపాని దేహేఽస్మిన్వసంతీహ విశాంవర
పద్మనాభుని రెండు పర్వదినాలు పాపాలను నశింపజేస్తాయి. ఓ విశాంవరా, పద్మనాభుని పవిత్ర దినాన్ని ఆచరించే వరకు పాపాలు ఈ శరీరంలో ఉంటాయి.
యావన్నోపవసేజ్జంతుః పద్మనాభదినం శుభమ్ । అశ్వమేధసహస్రాణి రాజసూయశతాని చ
ఎవరైనా పద్మనాభుని పవిత్ర దినాన్ని ఉపవాసంగా ఆచరించకపోతే, వెయ్యి అశ్వమేధ యాగాలు, వంద రాజసూయ యాగాలు చేసినా—
ఏకాదశ్యుపవాసస్య కలాం నార్హంతి షోడశీమ్ । ఏకాదశేంద్రియైః పాపం యత్కృతం వైశ్య మానవైః
ఏకాదశి ఉపవాసానికి సమానంగా పదహారు భాగాలు కూడా రావు. మనుషులు, వ్యాపారులు పదకొండు ఇంద్రియాలతో చేసిన పాపాలన్నీ ఈ ఉపవాసంతో నశించిపోతాయి.
ఏకాదశ్యుపవాసేన తత్సర్వం విలయం వ్రజేత్ । ఏకాదశీసమం కించిత్పుణ్యం లోకే న విద్యతే
ఏకాదశి ఉపవాసం వల్ల ఆ పాపాలన్నీ పూర్తిగా కరిగిపోతాయి. ఈ లోకంలో ఏకాదశికి సమానమైన పుణ్యం మరొకటి లేదు.