నరకే తు చిరం మగ్నాః పూర్వే యే చ కులద్వయే । తదైవ యాంతి తే స్వర్గం యదార్చంతి ముదా హరిమ్
పూర్వీకులు ఇద్దరు వంశాలలోనైనా, నరకంలో చాలా కాలం మునిగిపోయినా, హరిని ఆనందంగా పూజించినప్పుడు వెంటనే స్వర్గానికి వెళ్ళిపోతారు.
విష్ణుభక్తస్య యే దాసా వైష్ణవాన్న భుజశ్చ యే । తే తు క్రతుభుజాం వైశ్య గతిం యాంతి నిరాకులాః
విష్ణుభక్తుని సేవకులు, లేదా వైష్ణవులు తిన్న అన్నాన్ని భోజనం చేసినవారు, వారు యజ్ఞాలు చేసినవారి స్థితిని నిరాకులంగా పొందుతారు.
ప్రార్థర్యద్వైష్ణవస్యాన్నం ప్రయత్నేన విచక్షణః । సర్వపాపవిశుద్ధ్యర్థం తదభావే జలం పిబేత్
వైష్ణవుడి అన్నాన్ని శుద్ధిచెందేందుకు ప్రయత్నించి పొందేవాడు, అది లభించకపోతే నీళ్లు తాగాలి.
గోవిందేతి జపన్మంత్రం కుత్రచిన్మ్రియతే యది । స నరో న యమం పశ్యేత్తం చ నేక్షామహే వయమ్
ఎక్కడైనా మరణిస్తున్నప్పుడు 'గోవింద' మంత్రాన్ని జపించినవాడు యముని చూడడు; మేము కూడా అతన్ని చూడం.
సాంగం సముద్రం సధ్యానం సఋషిః ఛందదైవతమ్ । దీక్షయావిధివన్మంత్రం జపేద్వై ద్వాదశాక్షరమ్
దీక్షతో, ధ్యానంతో, ఋషులతో, ఛందస్సుతో, దేవతతో కలిపి, ద్వాదశాక్షర మంత్రాన్ని సక్రమంగా జపించాలి.
అష్టాక్షరం చ మంత్రేశం యే జపంతి నరోత్తమాః । తాన్దృష్ట్వా బ్రహ్మహా శుద్ధ్యద్భ్రాజతే విష్ణువత్స్వయమ్
ఎవరైనా ఉత్తములు అష్టాక్షర మంత్రాన్ని జపిస్తే, వారిని చూసిన బ్రాహ్మణహంతకుడికూడా పవిత్రుడవుతాడు, విష్ణుభక్తుల్లో ప్రకాశిస్తాడు.
శంఖినశ్చక్రిణో భూత్వా బ్రహ్మాభ్యంతరగామినః । వసంతి వైష్ణవే లోకే విష్ణురూపేణ తే నరాః
శంఖం, చక్రం ధరించి, బ్రహ్మలో కలిసిపోయి, ఆ మనుషులు వైష్ణవ లోకంలో విష్ణురూపంగా నివసిస్తారు.
హృది సూర్యే జలే వాథ ప్రతిమా స్థండిలేపి చ । సమభ్యర్చ్య హరిం యాంతి నరాస్తద్వైష్ణవం పదమ్
హృదయంలోనైనా, సూర్యునిలోనైనా, నీటిలోనైనా, విగ్రహంలోనైనా, లేదా పుణ్యస్థలంలోనైనా, హరిని సక్రమంగా పూజించినవారు వైష్ణవ పదాన్ని పొందుతారు.
అథవా సర్వదా పూజ్యో వాసుదేవో ముముక్షుభిః । శాలగ్రామే మణౌ చక్రే వజ్రకీటవినిర్మితే
లేదా, ముక్తిని కోరేవారు ఎప్పుడూ వాసుదేవుని శాలగ్రామ శిలలో, రత్నంలో, చక్రంలో, వజ్రకీటపు తయారీలో పూజించాలి.
అధిష్ఠానం హి తద్విష్ణోః సర్వపాపప్రణాశనమ్ । సర్వపుణ్యప్రదం వైశ్య సర్వేషామపి ముక్తిదమ్
అది నిజంగా విష్ణువు నివాసం, అన్ని పాపాలను నశింపజేసేది, అన్ని పుణ్యాలను ప్రసాదించేది, అందరికీ మోక్షాన్ని ఇచ్చేది.
యః పూజయేద్ధరిం చక్రే శాలగ్రామశిలోద్భవే । రాజసూయసహస్రేణ తేనేష్టం ప్రతివాసరే
ఎవరైనా హరిని చక్రంలో లేదా శాలగ్రామ శిలలో పూజిస్తే, ప్రతి రోజూ వేలు రాజసూయ యజ్ఞాలు చేసిన ఫలితం కలుగుతుంది.
సదామనంతి వేదాంతా బ్రహ్మనిర్వాణమచ్యుతమ్ । తత్ప్రసాదో భవేన్నౄణాం శాలగ్రామశిలార్చనాత్
వేదాంతాలు ఎప్పుడూ శాశ్వతమైన, ఆనందమైన, మారని పరమాత్ముని స్తుతిస్తాయి. శాలగ్రామ శిలను పూజించినవారికి ఆయన అనుగ్రహం లభిస్తుంది.
మహాకాష్ఠస్థితో వహ్నిర్మఖస్థానే ప్రకాశతే । యథా తథా హరిర్వ్యాపీ శాలగ్రామే ప్రకాశతే
ఎలా పెద్ద దుంగలో ఉన్న అగ్ని యజ్ఞస్థలంలో వెలుగుతుందో, అలాగే అన్నింటిలో విస్తరించి ఉన్న హరి కూడా శాలగ్రామ శిలలో ప్రత్యక్షమవుతాడు.
అపి పాపసమాచారాః కర్మ్మణ్యనధికారిణః । శాలగ్రామార్చకా వైశ్య నైవ యాంతి యమాలయమ్
పాపకార్యాలు చేసినవారు, కర్మలకు అర్హత లేని వారు, వైశ్యులు అయినా శాలగ్రామాన్ని పూజిస్తే, వారు యమలోకానికి పోరారు.
న తథా రమతే లక్ష్మ్యాం న తథా స్వపురే హరిః । శాలగ్రామశిలాచక్రే యథా స రమతే సదా
హరి లక్ష్మీదేవిలోను, తన స్వర్గంలోను అంతగా ఆనందించడు; శాలగ్రామ శిలలోని చక్రంలో మాత్రం ఎప్పుడూ ఎంతో ఆనందిస్తాడు.
అగ్నిహోత్రం కృతం తేన దత్తా పృథ్వీ ససాగరా । యేనార్చితో హరిశ్చక్రే శాలగ్రామశిలోద్భవే
ఎవరైనా శాలగ్రామ శిలలో ఉన్న హరిని పూజిస్తే, వారు అగ్నిహోత్రం చేసినట్లూ, సముద్రాలతో కూడిన భూమిని దానం చేసినట్లూ ఫలం పొందుతారు.
శిలా ద్వాదశ భో వైశ్య శాలగ్రామశిలోద్భవాః । విధివత్పూజితా యేన తస్య పుణ్యం వదామి తే
ఓ వైశ్యా! శాలగ్రామ శిలలలో పుట్టిన పన్నెండు శిలలను నియమంగా పూజించినవారికి కలిగే పుణ్యాన్ని నేను నీకు చెబుతాను.
కోటిద్వాదశలింగైస్తు పూజితైః స్వర్ణపంకజైః । యత్స్యాద్ద్వాదశకాలేషు దినేనైకేన తద్భవేత్
ఒక రోజు పన్నెండు శాలగ్రామ శిలలను పూజించడంవల్ల, కోట్లాది పన్నెండు లింగాలను బంగారు కమలాలతో పన్నెండు సార్లు పూజించినంత పుణ్యం లభిస్తుంది.
యః పునః పూజయేద్భక్త్యా శాలగ్రామశిలా శతమ్ । ఉషిత్వా స హరేర్లోకే చక్రవర్త్తీహ జాయతే
ఎవరైనా శ్రద్ధతో వంద శాలగ్రామ శిలలను పూజిస్తే, వారు హరిలోకంలో నివసించి, అక్కడ చక్రవర్తిగా జన్మిస్తారు.
కామైః క్రోధైః ప్రలోభైశ్చ వ్యాప్తో యత్ర నరాధమః । సోఽపి యాతి హరేర్లోకం శాలగ్రామశిలార్చనాత్
కామం, కోపం, లోభంతో నిండిన చెడ్డవాడు అయినా, శాలగ్రామ శిలను పూజిస్తే హరిలోకానికి చేరుతాడు.
యః పూజయేచ్చ గోవిందం శాలగ్రామే ముదా నరః । ఆభూతసంప్లవం యావన్న స ప్రచ్యవతే దివః
ఎవరైనా ఆనందంగా శాలగ్రామంలో గోవిందుని పూజిస్తే, ఆ మహాప్రళయం వచ్చే వరకు వారు స్వర్గంలో నుంచి పడిపోరు.
వినా తీర్థైర్వినా దానైర్వినా యజ్ఞైర్వినా మతిమ్ । ముక్తిం యాంతి నరా వైశ్య శాలగ్రామశిలార్చనాత్
తీర్థయాత్రలు చేయకపోయినా, దానం చేయకపోయినా, యజ్ఞాలు చేయకపోయినా, ప్రత్యేక సంకల్పం లేకపోయినా, శాలగ్రామ శిలను పూజించేవారు ముక్తిని పొందుతారు.
నరకం గర్భవాసం చ తిర్యక్త్వం కృమియోనితామ్ । న యాతి వైశ్య పాపోఽపి శాలగ్రామశిలార్చకః
పాపి అయిన వైశ్యుడు అయినా శాలగ్రామ శిలను పూజిస్తే, నరకానికి, గర్భంలోకి, జంతువుల జన్మకు, పురుగుల జన్మకు పోడు.
దీక్షావిధాన మంత్రజ్ఞో యశ్చక్రే బలిమాహరేత్ । గంగా గోదావరీ రేవా నద్యో ముక్తిప్రదాశ్చ యాః
దీక్షావిధానం, మంత్రాలు తెలిసినవాడు, క్రమంగా బలి ఇచ్చేవాడు—గంగా, గోదావరి, రేవా, ముక్తిని ఇచ్చే నదులన్నీ—
నివసంతి హితాః సర్వాః శాలగ్రామశిలా జలే । నైవేద్యైర్వివిధైః పుష్పైర్ధూపదీపైర్విలేపనైః
అవి అన్నీ శాలగ్రామ శిలలోని నీటిలో కలిసిపోతాయి. వివిధ నైవేద్యాలు, పువ్వులు, ధూపం, దీపాలు, గంధాలు కూడా అక్కడ ఉంటాయి.
గీతవాదిత్రస్తోత్రాద్యైః శాలగ్రామశిలార్చనమ్ । కురుతే మానవో యస్తు కలౌ భక్తిపరాయణః
కలియుగంలో భక్తితో పాటలు, వాద్యాలు, స్తోత్రాలు మొదలైనవాటితో శాలగ్రామ శిలను పూజించే మనిషి—
కల్పకోటిసహస్రాణి రమతే సన్నిధౌ హరేః । లింగైస్తు కోటిభిర్దృష్టైర్యత్ఫలం పూజితైస్తు తైః
వెయ్యి కోట్ల కల్పాల పాటు హరి సమీపంలో ఆనందంగా ఉంటాడు; కోట్లాది లింగాలను దర్శించి, పూజించి పొందే ఫలితం—
శాలగ్రామశిలాయాస్తు హ్యేకేనాహ్నా హి తత్ఫలమ్ । సకృదభ్యర్చితే లింగే శాలగ్రామశిలోద్భవే
అదే ఫలితం ఒక్క రోజు శాలగ్రామ శిలను పూజించడంవల్ల, లేదా ఒక్కసారి శాలగ్రామంలో లింగాన్ని పూజించడంవల్ల లభిస్తుంది.
ముక్తిం ప్రయాంతి మనుజా నూనం సాంఖ్యేన వర్జితాః । శాలగ్రామశిలారూపీ యత్ర తిష్ఠతి కేశవః
సాంఖ్య జ్ఞానం లేని మనుష్యులు కూడా, శాలగ్రామ శిల రూపంలో కేశవుడు ఉన్న చోట ముక్తిని పొందుతారు.
తత్ర దేవాః సురా యక్షా భువనాని చతుర్దశ । శాలగ్రామశిలాయాం తు యః శ్రాద్ధం కురుతే నరః
అక్కడ దేవతలు, యక్షులు, పద్నాలుగు లోకాలు—all శాలగ్రామ శిల వద్ద శ్రాద్ధం చేసే స్థలంలో ఉంటాయి.