శ్రూయతామద్భుతం హ్యేతద్రహస్యం వైశ్యసత్తమ । సమ్మతం ధర్మరాజస్య సర్వలోకామృతప్రదమ్
ఓ వైశ్యశ్రేష్ఠా, ఇప్పుడు నేను చెప్పే ఈ అద్భుతమైన రహస్యాన్ని విను. ఇది ధర్మరాజు ఆమోదించినది, అన్ని లోకాలకు అమృతాన్ని ప్రసాదిస్తుంది.
న యమం యమలోకం చ న భూతాన్ఘోరదర్శనాన్ । పశ్యంతి వైష్ణవా నూనం సత్యం సత్యం మయోదితమ్
వైష్ణవులు యముని, యమలోకాన్ని, అక్కడి భయంకరమైన భూతాలను అసలు చూడరు. ఇది నిజం, నిజమే నేను చెబుతున్నాను.
ప్రాహాస్మాన్యమునా భ్రాతా సదైవ హి పునఃపునః । భవద్భిర్వైష్ణవాస్త్యాజ్యా న తే స్యుర్మమగోచరాః
యముడు ఎప్పుడూ ఇలా అన్నాడు: 'మీరు వైష్ణవులు నాకు దూరంగా ఉండాలి; మీరు నా పరిధిలోకి రారు.'
స్మరంతి యే సకృద్భూతాః ప్రసంగేనాపి కేశవమ్ । తే విధ్వస్తాఖిలాఘౌఘా యాంతి విష్ణోః పరం పదమ్
ఎవరైనా ఒక్కసారి అయినా కేశవుని స్మరిస్తే, అది యథేచ్ఛగా జరిగినా సరే, వారి పాపాలన్నీ పోయి, వారు విష్ణువు పరమపదాన్ని పొందుతారు.
దురాచారో దుష్కృతోఽపి సదాచారరతోఽపి యః । భవద్భిః స సదా త్యాజ్యో విష్ణుం చ భజతే నరః
దుర్మార్గుడైనా, పాపకార్యాలు చేసినవాడైనా, లేదా మంచిపనులు చేసే వాడైనా, ఎవడైనా విష్ణువును భజిస్తే, మీరు అతన్ని ఎప్పుడూ దూరంగా ఉంచాలి.
వైష్ణవో యద్గృహే భుంక్తే యేషాం వైష్ణవసంగతిః । తేఽపి వః పరివార్యాః స్యుస్తత్సంగహతకిల్బిషాః
వైష్ణవుడు ఎవరి ఇంట్లో భోజనం చేస్తాడో, లేదా వైష్ణవులతో కలిసిపోతారో, వారు కూడా మీకు దూరంగా ఉండాలి, ఎందుకంటే ఆ కలయిక వల్ల పాపం అంటుతుంది.
ఇత్థం వైశ్యానుశాస్త్యస్మాన్దేవో దండధరః సదా । అతో నో వైష్ణవా యాంతి రాజధానీం యమస్య తు
దండధారి దేవుడు వైశ్యులకు ఎప్పుడూ ఇలా ఉపదేశిస్తాడు. అందువల్ల వైష్ణవులు యముని రాజధానిలోకి పోరు.
విష్ణుభక్తిం వినా నౄణాం పాపిష్ఠానాం విశాం వర । ఉపాయో నాస్తి నాస్త్యన్యః సంతర్తుం నరకాంబుధిమ్
మహానుభావా! అత్యంత పాపిష్టులైన మనుషులకు నరకసాగరాన్ని దాటి పోవడానికి విష్ణుభక్తి తప్ప మరే మార్గమూ లేదు.
శ్వపాకమపి నేక్షేత లోకేష్టం వైశ్య వైష్ణవమ్ । వైష్ణవో వర్ణబాహ్యోఽపి పునాతి భువనత్రయమ్
వైష్యుడు వైష్ణవులకు వ్యతిరేకంగా ఉన్న శ్వపాకుడిని చూడకూడదు. కానీ వైష్ణవుడు వర్ణబాహ్యుడైనా, మూడు లోకాలను పవిత్రం చేస్తాడు.
ఏతావతా లమఘనిర్హరణాయ పుంసాం సంకీర్తనం భగవతో గుణకర్మనామ్నామ్ । విక్రుశ్య పుత్ర మఘవాన్యదజామిలోఽపి నారాయణేతి మ్రియమాణ ఇయాయ ముక్తిమ్
పరమాత్ముని నామ, గుణ, కర్మలను ఉచ్చరిస్తేనే మనుషుల పాపాలు పోతాయి. మరణ సమయంలో 'నారాయణ' అని అజామిలుడు పిలిచినందువల్ల మోక్షాన్ని పొందాడు.
నరకే తు చిరం మగ్నాః పూర్వే యే చ కులద్వయే । తదైవ యాంతి తే స్వర్గం యదార్చంతి ముదా హరిమ్
పూర్వీకులు ఇద్దరు వంశాలలోనైనా, నరకంలో చాలా కాలం మునిగిపోయినా, హరిని ఆనందంగా పూజించినప్పుడు వెంటనే స్వర్గానికి వెళ్ళిపోతారు.
విష్ణుభక్తస్య యే దాసా వైష్ణవాన్న భుజశ్చ యే । తే తు క్రతుభుజాం వైశ్య గతిం యాంతి నిరాకులాః
విష్ణుభక్తుని సేవకులు, లేదా వైష్ణవులు తిన్న అన్నాన్ని భోజనం చేసినవారు, వారు యజ్ఞాలు చేసినవారి స్థితిని నిరాకులంగా పొందుతారు.
ప్రార్థర్యద్వైష్ణవస్యాన్నం ప్రయత్నేన విచక్షణః । సర్వపాపవిశుద్ధ్యర్థం తదభావే జలం పిబేత్
వైష్ణవుడి అన్నాన్ని శుద్ధిచెందేందుకు ప్రయత్నించి పొందేవాడు, అది లభించకపోతే నీళ్లు తాగాలి.
గోవిందేతి జపన్మంత్రం కుత్రచిన్మ్రియతే యది । స నరో న యమం పశ్యేత్తం చ నేక్షామహే వయమ్
ఎక్కడైనా మరణిస్తున్నప్పుడు 'గోవింద' మంత్రాన్ని జపించినవాడు యముని చూడడు; మేము కూడా అతన్ని చూడం.
సాంగం సముద్రం సధ్యానం సఋషిః ఛందదైవతమ్ । దీక్షయావిధివన్మంత్రం జపేద్వై ద్వాదశాక్షరమ్
దీక్షతో, ధ్యానంతో, ఋషులతో, ఛందస్సుతో, దేవతతో కలిపి, ద్వాదశాక్షర మంత్రాన్ని సక్రమంగా జపించాలి.
అష్టాక్షరం చ మంత్రేశం యే జపంతి నరోత్తమాః । తాన్దృష్ట్వా బ్రహ్మహా శుద్ధ్యద్భ్రాజతే విష్ణువత్స్వయమ్
ఎవరైనా ఉత్తములు అష్టాక్షర మంత్రాన్ని జపిస్తే, వారిని చూసిన బ్రాహ్మణహంతకుడికూడా పవిత్రుడవుతాడు, విష్ణుభక్తుల్లో ప్రకాశిస్తాడు.
శంఖినశ్చక్రిణో భూత్వా బ్రహ్మాభ్యంతరగామినః । వసంతి వైష్ణవే లోకే విష్ణురూపేణ తే నరాః
శంఖం, చక్రం ధరించి, బ్రహ్మలో కలిసిపోయి, ఆ మనుషులు వైష్ణవ లోకంలో విష్ణురూపంగా నివసిస్తారు.
హృది సూర్యే జలే వాథ ప్రతిమా స్థండిలేపి చ । సమభ్యర్చ్య హరిం యాంతి నరాస్తద్వైష్ణవం పదమ్
హృదయంలోనైనా, సూర్యునిలోనైనా, నీటిలోనైనా, విగ్రహంలోనైనా, లేదా పుణ్యస్థలంలోనైనా, హరిని సక్రమంగా పూజించినవారు వైష్ణవ పదాన్ని పొందుతారు.
అథవా సర్వదా పూజ్యో వాసుదేవో ముముక్షుభిః । శాలగ్రామే మణౌ చక్రే వజ్రకీటవినిర్మితే
లేదా, ముక్తిని కోరేవారు ఎప్పుడూ వాసుదేవుని శాలగ్రామ శిలలో, రత్నంలో, చక్రంలో, వజ్రకీటపు తయారీలో పూజించాలి.
అధిష్ఠానం హి తద్విష్ణోః సర్వపాపప్రణాశనమ్ । సర్వపుణ్యప్రదం వైశ్య సర్వేషామపి ముక్తిదమ్
అది నిజంగా విష్ణువు నివాసం, అన్ని పాపాలను నశింపజేసేది, అన్ని పుణ్యాలను ప్రసాదించేది, అందరికీ మోక్షాన్ని ఇచ్చేది.
యః పూజయేద్ధరిం చక్రే శాలగ్రామశిలోద్భవే । రాజసూయసహస్రేణ తేనేష్టం ప్రతివాసరే
ఎవరైనా హరిని చక్రంలో లేదా శాలగ్రామ శిలలో పూజిస్తే, ప్రతి రోజూ వేలు రాజసూయ యజ్ఞాలు చేసిన ఫలితం కలుగుతుంది.
సదామనంతి వేదాంతా బ్రహ్మనిర్వాణమచ్యుతమ్ । తత్ప్రసాదో భవేన్నౄణాం శాలగ్రామశిలార్చనాత్
వేదాంతాలు ఎప్పుడూ శాశ్వతమైన, ఆనందమైన, మారని పరమాత్ముని స్తుతిస్తాయి. శాలగ్రామ శిలను పూజించినవారికి ఆయన అనుగ్రహం లభిస్తుంది.
మహాకాష్ఠస్థితో వహ్నిర్మఖస్థానే ప్రకాశతే । యథా తథా హరిర్వ్యాపీ శాలగ్రామే ప్రకాశతే
ఎలా పెద్ద దుంగలో ఉన్న అగ్ని యజ్ఞస్థలంలో వెలుగుతుందో, అలాగే అన్నింటిలో విస్తరించి ఉన్న హరి కూడా శాలగ్రామ శిలలో ప్రత్యక్షమవుతాడు.
అపి పాపసమాచారాః కర్మ్మణ్యనధికారిణః । శాలగ్రామార్చకా వైశ్య నైవ యాంతి యమాలయమ్
పాపకార్యాలు చేసినవారు, కర్మలకు అర్హత లేని వారు, వైశ్యులు అయినా శాలగ్రామాన్ని పూజిస్తే, వారు యమలోకానికి పోరారు.
న తథా రమతే లక్ష్మ్యాం న తథా స్వపురే హరిః । శాలగ్రామశిలాచక్రే యథా స రమతే సదా
హరి లక్ష్మీదేవిలోను, తన స్వర్గంలోను అంతగా ఆనందించడు; శాలగ్రామ శిలలోని చక్రంలో మాత్రం ఎప్పుడూ ఎంతో ఆనందిస్తాడు.
అగ్నిహోత్రం కృతం తేన దత్తా పృథ్వీ ససాగరా । యేనార్చితో హరిశ్చక్రే శాలగ్రామశిలోద్భవే
ఎవరైనా శాలగ్రామ శిలలో ఉన్న హరిని పూజిస్తే, వారు అగ్నిహోత్రం చేసినట్లూ, సముద్రాలతో కూడిన భూమిని దానం చేసినట్లూ ఫలం పొందుతారు.
శిలా ద్వాదశ భో వైశ్య శాలగ్రామశిలోద్భవాః । విధివత్పూజితా యేన తస్య పుణ్యం వదామి తే
ఓ వైశ్యా! శాలగ్రామ శిలలలో పుట్టిన పన్నెండు శిలలను నియమంగా పూజించినవారికి కలిగే పుణ్యాన్ని నేను నీకు చెబుతాను.
కోటిద్వాదశలింగైస్తు పూజితైః స్వర్ణపంకజైః । యత్స్యాద్ద్వాదశకాలేషు దినేనైకేన తద్భవేత్
ఒక రోజు పన్నెండు శాలగ్రామ శిలలను పూజించడంవల్ల, కోట్లాది పన్నెండు లింగాలను బంగారు కమలాలతో పన్నెండు సార్లు పూజించినంత పుణ్యం లభిస్తుంది.
యః పునః పూజయేద్భక్త్యా శాలగ్రామశిలా శతమ్ । ఉషిత్వా స హరేర్లోకే చక్రవర్త్తీహ జాయతే
ఎవరైనా శ్రద్ధతో వంద శాలగ్రామ శిలలను పూజిస్తే, వారు హరిలోకంలో నివసించి, అక్కడ చక్రవర్తిగా జన్మిస్తారు.
కామైః క్రోధైః ప్రలోభైశ్చ వ్యాప్తో యత్ర నరాధమః । సోఽపి యాతి హరేర్లోకం శాలగ్రామశిలార్చనాత్
కామం, కోపం, లోభంతో నిండిన చెడ్డవాడు అయినా, శాలగ్రామ శిలను పూజిస్తే హరిలోకానికి చేరుతాడు.