యే పిబంతి నరా రాజన్యమునాసలిలం శుభమ్ । పంచగవ్యసహస్రైస్తు సేవితైః కిం ప్రయోజనమ్
యమునా నదిలోని పవిత్రమైన నీటిని త్రాగేవారికి, వేలాది గోమాత పంచగవ్యాలను సమర్పించడంలో ఏమి ప్రయోజనం ఉంది?
కోటితీర్థసహస్రైస్తు సేవితైః కిం ప్రయోజనమ్ । తత్ర దానం చ హోమశ్చ సర్వం కోటిగుణం భవేత్
కోటికోట్ల తీర్థాలకు వెళ్ళి స్నానం చేయడంలో ఏమి లాభం? అక్కడ ఇచ్చే దానం, హోమం అన్నీ కోటి రెట్లు ఫలితాన్ని ఇస్తాయి.
నారద ఉవాచ-। అత్ర తే వర్ణయిష్యామి ఇతిహాసం పురాతనమ్ । పురా కృతయుగే రాజన్నిషధే నగరే వరే
నారదుడు ఇలా అన్నాడు — రాజా! ఇప్పుడు నేను నీకు ఒక పురాతన కథను చెప్పబోతున్నాను. క్రుతయుగంలో, నిషధ అనే గొప్ప పట్టణంలో—
ఆసీద్వైశ్యః కుబేరాభో నామతో హేమకుండలః । కులీనః సత్క్రియో దేవద్విజపావకపూజకః
అక్కడ హేమకుండలుడు అనే వాణికుడు ఉండేవాడు. అతడు కుబేరుని పోలి ధనవంతుడు, మంచి వంశంలో పుట్టినవాడు, సద్గుణాలవాడు, దేవతలు, బ్రాహ్మణులు, అగ్ని పూజకుడు.
కృషివాణిజ్యకర్త్తాసౌ వివిధక్రయవిక్రయీ । గోఘోటకమహిష్యాది పశుపోషణతత్పరః
అతడు వ్యవసాయం, వ్యాపారం చేసేవాడు. రకరకాల వస్తువులు కొనుగోలు చేసి అమ్మేవాడు. గోవులు, గుర్రాలు, ఎద్దులు, ఇతర జంతువులను ఎంతో శ్రద్ధగా పోషించేవాడు.
పయో దధీని తక్రాణి గోమయాని తృణాని చ । కాష్ఠాని ఫలమూలాని లవణాద్రా ర్!దిపిప్పలీ
పాలు, పెరుగు, మజ్జిగ, గోమయం, గడ్డి, కట్టలు, పండ్లు, కందులు, ఉప్పు, అల్లం, పిప్పలి — ఇవన్నీ ఎప్పుడూ అమ్మేవాడు.
ధాన్యాని శాకతైలాని వస్త్రాణి వివిధాని చ । ధాతూనిక్షువికారాంశ్చ విక్రీణీతే స సర్వదా
ధాన్యాలు, కూరగాయలు, నూనెలు, రకరకాల వస్త్రాలు, లోహాలు, చెరకు పదార్థాలు — ఇవన్నీ ఎప్పుడూ అమ్మేవాడు.
ఇత్థం నానావిధైర్వైశ్య ఉపాయైరపరైస్తథా । ఉపార్జయామాస సదా అష్టౌ హాటకకోటయః
ఇలా వాణిజ్యంలో ఎన్నో మార్గాలతో, ఇతర ఉపాయాలతో కూడా, అతడు ఎప్పుడూ ఎనిమిది కోట్ల బంగారం సంపాదించేవాడు.
ఏవం మహాధనః సోథ హాకర్ణపలితోభవత్ । పశ్చాద్విచార్య సంసారక్షణికత్వం స్వచేతసి
ఇలా మహా ధనవంతుడై, వృద్ధుడై, తలపై తెలుపు జుట్టుతో మారిపోయాడు. తరువాత, ఈ లోక జీవితం తాత్కాలికమని మనసులో ఆలోచించాడు.
తద్ధనస్య షడంశేన ధర్మకార్యం చకార సః । విష్ణోరాయతనం చక్రే గృహం చక్రే శివస్య చ
ఆ సంపదలో ఆరో వంతు భాగాన్ని ధర్మకార్యాలకు వినియోగించాడు. విష్ణువు ఆలయం, శివునికి గృహం నిర్మించాడు.
తడాగం ఖానయామాస విపులం సాగరోపమమ్ । వాప్యశ్చ పుష్కరిణ్యశ్చ బహుధా తేన కారితాః
సముద్రంలా విస్తారమైన పెద్ద చెరువును తవ్వించాడు. అనేక బావులు, పుష్కరిణులు కూడా నిర్మించించాడు.
వటాశ్వత్థామ్రకంకోల జంబూ నింబాది కాననమ్ । స్వసత్వేన తదా చక్రే తథా పుష్పవనం శుభమ్
వటవృక్షం, అశ్వత్థం, మామిడి, రేగు, నేరేడు, వేప మొదలైన చెట్లతో తోటలు వేసాడు. అలాగే తన సంపదతో అందమైన పుష్పవనాన్ని కూడా ఏర్పాటుచేశాడు.
ఉదయాస్తమనం యావదన్నపానం చకార సః । పురాద్బహిశ్చతుర్దిక్షు ప్రపాం చక్రేఽతిశోభనామ్
ప్రతిరోజూ ఉదయం నుండి సాయంత్రం వరకు అన్నపానీయాలు అందించేవాడు. పట్టణానికి బయట నాలుగు దిశల్లో అద్భుతమైన విశ్రాంతి గృహాలను నిర్మించాడు.
పురాణేషు ప్రసిద్ధాని యాని దానాని భూపతే । దదౌ తాని సధర్మ్మాత్మా నిత్యం దానపరస్తదా
పురాణాలలో ప్రసిద్ధమైన దానాలు అన్నీ, రాజా! అతడు ధర్మబుద్ధితో ఎల్లప్పుడూ ఇచ్చేవాడు. దానంలో ఎప్పుడూ నిమగ్నుడై ఉండేవాడు.
యావజ్జీవకృతే పాపే ప్రాయాశ్చిత్తమథాకరోత్ । దేవపూజాపరో నిత్యం నిత్యం చాతిథిపూజకః
జీవితంలో చేసిన ప్రతి పాపానికి ప్రాయశ్చిత్తం చేసేవాడు. దేవతల పూజలో, అతిథి సేవలో ఎల్లప్పుడూ నిమగ్నుడై ఉండేవాడు.
తస్యేత్థం వర్త్తమానస్య సంజాతౌ ద్వౌ సుతౌ నృప । తౌ సుప్రసిద్ధ నామానౌ శ్రీకుండల వికుండలౌ
అతడు ఇలా జీవించేటప్పుడు, రాజా! అతనికి ఇద్దరు కుమారులు పుట్టారు. వారిద్దరికీ శ్రీకుండలుడు, వికుండలుడు అనే పేర్లు ప్రసిద్ధికెక్కాయి.
తయోర్మూర్ధ్ని గృహం త్యక్త్వా జగామ తపసే వనమ్ । తత్రారాధ్య పరం దేవం గోవిందం వరదం ప్రభుమ్
ఆ ఇద్దరు కుమారులకు ఇంటిని అప్పగించి, అతడు వనానికి వెళ్లి తపస్సు చేసాడు. అక్కడ పరమేశ్వరుడైన గోవిందుని భక్తితో పూజించాడు.
తపఃక్లిష్ట శరీరోఽసౌ వాసుదేవమనాః సదా । ప్రాప్తః స వైష్ణవం లోకం యత్ర గత్వా న శోచతి
తపస్సు వల్ల శరీరం క్షీణించిపోయినా, మనస్సు ఎప్పుడూ వాసుదేవునిపైనే నిలిచింది. చివరికి, అతడు విష్ణువు లోకాన్ని చేరాడు. అక్కడికి వెళ్లినవాడు ఇక ఎప్పుడూ బాధపడడు.
అథ తస్య సుతౌ రాజన్మహామాన సమన్వితౌ । తరుణౌ రూపసంపన్నౌ ధనగర్వేణ గర్వితౌ
రాజా! ఆ వ్యక్తికి ఇద్దరు కుమారులు ఉండేవారు. వారు యువకులు, అందగాళ్లు, ధనంతో గర్వంతో మునిగిపోయి, గొప్ప అహంకారంతో ఉండేవారు.
దుఃశీలౌ వ్యసనాసక్తౌ ధర్మకర్మాద్యదర్శకౌ । న వాక్యం చాగతౌ మాతుర్వృద్ధానాం వచనం తథా
వారు చెడు స్వభావం కలవారు, దురాచారాలకు అలవాటుపడినవారు, ధర్మకర్మల పట్ల అసహ్యం చూపేవారు. తల్లి మాట, పెద్దల సలహా ఏదీ వినేవారు కాదు.
కుమార్గగౌ దురాత్మానౌ పితృమిత్రనిషేధకౌ । అధర్మనిరతౌ దుష్టౌ పరదారాభిగామినౌ
వారు తప్పు మార్గాల్లో నడిచేవారు, హృదయంలో చెడ్డవారు, తండ్రి మిత్రులను వ్యతిరేకించేవారు, ధర్మానికి విరుద్ధంగా ప్రవర్తించేవారు, పరస్త్రీల వెంట తిరిగేవారు.
గీతవాదిత్రనిరతౌ వీణావేణువినోదినౌ । వారస్త్రీశతసంయుక్తౌ గాయంతౌ చేరతుస్తదా
వారు పాటలు పాడటం, వాద్యాలు వాయించడం అంటే మక్కువతో ఉండేవారు. వీణ, వంశీ వినిపించడంలో ఆనందించేవారు. వందలాది వేశ్యలతో కలిసి పాటలు పాడుతూ తిరిగేవారు.
చాటుకారజనైర్యుక్తౌ బింబోష్ఠీషు విశారదౌ । సువేషౌ చారువసనౌ చారుచందనరూషితౌ
వారు చాటుకారులతో చుట్టుముట్టబడి, ఎర్రటి పెదవులు ఉన్న స్త్రీలను ఆకర్షించడంలో నిపుణులు, అందమైన దుస్తులు ధరించి, సువాసనల చందనం పూసుకుని ఉండేవారు.
తథా సుగంధిమాలాఢ్యౌ కస్తూరీలక్ష్మలక్షితౌ । నానాలంకారశోభాఢ్యౌ మౌక్తికాహారహారిణౌ
అలాగే, వారు సుగంధ మాలలు ధరించి, కస్తూరి, కుంకుమతో అలంకరించుకుని, రకరకాల ఆభరణాలతో మెరిసిపోతూ, ముత్యాల హారాలు వేసుకుని ఉండేవారు.
గజవాజిరథౌఘేన క్రీడంతౌ తావితస్తదా । మధుపానసమాయుక్తౌ పరస్త్రీరతిమోహితౌ
ఆ సమయంలో వారు ఏనుగులు, కుదిరాలు, రథాల గుంపులతో ఆడుకుంటూ, మద్యం సేవిస్తూ, పరస్త్రీలతో మోహంలో మునిగిపోయేవారు.
నాశయంతౌ పితృద్రవ్యం సహస్రం దదతుః శతమ్ । తస్థతుః స్వగృహే రమ్యే నిత్యం భోగపరాయణౌ
తండ్రి సంపదను వారు వృథా చేసేవారు, వెయ్యి ఇవ్వాల్సిన చోట వంద ఇస్తూ, ఎల్లప్పుడూ తమ అందమైన ఇంట్లో ఉండి, అనుభవాలకు మాత్రమే లోనయ్యేవారు.
ఇత్థం తు తద్ధనం తాభ్యాం వినియుక్తమసద్వ్యయైః । వారస్త్రీ విట శైలూష మల్ల చారణ బందిషు
ఇలా, ఆ సంపదను వారు వృథాగా ఖర్చు చేసారు — వేశ్యలు, దళాళీలు, నటులు, మల్లయోధులు, గూఢచారులు, కీర్తనకారుల మీద.
అపాత్రే తద్ధనం దత్తం క్షిప్తం బీజమివోషరే । న సత్పాత్రే చ తద్దత్తం న బ్రాహ్మణముఖే హుతమ్
ఆ ధనం అనర్హులకు ఇచ్చారు, పాడుబడిన భూమిలో విత్తనం వేసినట్టు వృథా చేసారు. అది సత్పాత్రులకు ఇవ్వలేదు, బ్రాహ్మణులకు హోమం చేయలేదు.
నార్చితో భూతభృద్విష్ణుః సర్వపాపప్రణాశనః । ఉభయోరేవ తద్ద్రవ్యమచిరేణ క్షయం యయౌ
వారు భూతభర్త అయిన విష్ణువును, పాపాలను తొలగించేవారిని పూజించలేదు. అందుకే వారి ధనం అంతా త్వరలోనే నశించిపోయింది.
తతస్తౌ దుఃఖమాపన్నౌ కార్పణ్యం పరమం గతౌ । శోచమానౌ తు ముహ్యంతౌ క్షుత్పీడాదుఃఖపీడితౌ
తర్వాత వారు దుఃఖంలో పడ్డారు, తీవ్ర దారిద్ర్యంలోకి వెళ్లారు. ఆకలి బాధతో, దుఃఖంతో బాధపడుతూ, విచారిస్తూ, మూర్ఛించిపోయారు.