మహాదేవప్రసాదేన గచ్ఛేత పరమాం గతిమ్ । ప్రదక్షిణముపావృత్య గచ్ఛేత భరతర్షభ
మహాదేవుని కృపతో, పరమ గతి పొందుతాడు. ప్రదక్షిణగా తిరిగి, ఆ స్థలాన్ని చేరినవాడు, భరత వంశ శ్రేష్ఠుడా.
నారదఉవాచ-। తతో గచ్ఛేత రాజేంద్ర కాలిందీతీర్థముత్తమమ్ । తత్ర స్నాత్వా నరో రాజన్న దుర్గతిమవాప్నుయాత్
నారదుడు ఇలా అన్నాడు— ఆ తరువాత, రాజా, ఉత్తమమైన కాలిందీ తీర్థానికి వెళ్లాలి. అక్కడ స్నానం చేసినవాడు, రాజా, ఎప్పటికీ చెడు ఫలితాన్ని పొందడు.
పుష్కరే తు కురుక్షేత్రే బ్రహ్మావర్త్తే పృథూదకే । అవిముక్తే సువర్ణాఖ్యే యత్ఫలం లభతే నరః
పుష్కర, కురుక్షేత్ర, బ్రహ్మావర్త, పృథుదక, అవిముక్త, సువర్ణ అనే ప్రదేశాల్లో మనిషి పొందే ఫలితం—
తత్ఫలం సమవాప్నోతి యమునాయాం నరోత్తమ । స్వర్గభోగేతిరాగో వై యేషాం మనసి వర్తతే
అదే ఫలితం యమునా నదిలో కూడా లభిస్తుంది, ఉత్తముడా. స్వర్గసుఖాలపై మనస్సు పెట్టినవారికి ఇది వరంగా ఉంటుంది.
యమునాయాం విశేషేణ స్నానదానేన సత్తమ । ఆయురారోగ్యసంపత్తౌ రూపయౌవనతా గుణే
యమునా నదిలో స్నానం చేసి, దానం చేస్తే, ఆయుష్షు, ఆరోగ్యం, సంపద, అందం, యవ్వనం, మంచి లక్షణాలు—all ఇవన్నీ లభిస్తాయి, మహానుభావుడా.
యేషాం మనోరథస్తైస్తు న త్యాజ్యం యమునాజలమ్ । యే బిభ్యతి నరకాదేర్దారిద్ర్యోఽత్ర సంతి చ
ఇలాంటి కోరికలు ఉన్నవారు యమునా జలాన్ని ఎప్పటికీ వదలకూడదు. నరకం, దారిద్ర్యం భయపడే వారు ఇక్కడే ఉంటారు.
సర్వథా తైః ప్రయత్నేన తత్ర కార్యం నిమజ్జనమ్ । దారిద్ర్య పాప దౌర్భాగ్య పంక ప్రక్షాలనాయ వై
అందువల్ల, ఎంత కష్టపడినా, అక్కడే స్నానం చేయాలి. దారిద్ర్యం, పాపం, దురదృష్టం, కష్టాల మురికి—all ఇవి దూరమవుతాయి.
ఋతే వై యామునం తోయం న చాన్యోస్తి యుధిష్ఠిర । శ్రద్ధాహీనాని కర్మాణి మతాన్యర్ధఫలాని వై । ఫలం దదాతి సంపూర్ణం యామునం స్నానమాత్రతః
యమునా నీరు తప్ప మరొకటి లేదు, యుధిష్ఠిరా. విశ్వాసం లేకుండా చేసే పనులకు అర్ధఫలం మాత్రమే లభిస్తుంది. కాని యమునా స్నానం చేస్తే, పూర్తి ఫలితం లభిస్తుంది.
అకామో వా సకామో వా యామునే సలిలే నృప । ఇహాముత్ర చ దుఃఖాని మజ్జనాన్నైవ పశ్యతి
కోరికతో అయినా, కోరిక లేకుండా అయినా, రాజా, యమునా నీటిలో స్నానం చేసినవాడు ఈ లోకంలోనూ, పరలోకంలోనూ బాధను అనుభవించడు.
పక్షద్వయే యథా చంద్ర క్షీఃయతే వర్ద్ధతే తథా । పాతకం నశ్యతే తత్ర స్నానాత్పుణ్యం వివర్ద్ధతే
ఎలా రెండు పక్షాల్లో చంద్రుడు తగ్గిపోతూ, పెరిగిపోతాడో, అలాగే అక్కడ స్నానం చేస్తే పాపం పోతుంది, పుణ్యం పెరుగుతుంది.
యథాబ్ధౌ సుఖమాయాంతి రత్నాని వివిధాని చ । ఆయుర్విత్తం కలత్రాణి సంపదః సంభవంతి చ
ఎలా సముద్రంలో నుంచి రకరకాల రత్నాలు సులభంగా బయటకు వస్తాయో, అలాగే అక్కడ ఆయుష్షు, ధనం, భార్యలు, సంపద—all ఇవి లభిస్తాయి.
కామధేనుర్యథా కామం చింతామణిర్విచింతితమ్ । దదాతి యమునాస్నానం తద్వత్సర్వం మనోరథమ్
కామధేను ఎలాంటి కోరికైనా ఇస్తుంది, చింతామణి మనసులో ఏదైనా ఆలోచిస్తే అది నెరవేర్చుతుంది. అలాగే యమునా స్నానం మనసులో ఉన్న కోరికలన్నింటినీ నెరవేర్చుతుంది.
కృతే తపః పరం జ్ఞానం త్రేతాయాం యజనం తథా । ద్వాపరే చ కలౌ దానం కాలిందీ సర్వదా శుభా
కృతయుగంలో తపస్సే ప్రధానమైనది, త్రేతాయుగంలో యజ్ఞమే, ద్వాపరంలో దానమే, కానీ కాలిందీ నది ఎప్పుడూ శుభదాయకమే.
సర్వేషాం సర్వవర్ణానామాశ్రమాణాం చ భూపతే । యామునే మజ్జనం ధర్మం ధారాభిః ఖలు వర్షతి
రాజా, అన్ని వర్ణాల వారికి, అన్ని ఆశ్రమాల వారికి యమునా నదిలో స్నానం చేయడం ధర్మాన్ని వర్షంలా కురిపిస్తుంది.
అస్మిన్వై భారతే వర్షే కర్మభూమౌ విశేషతః । కాలింద్యస్నాయినాం నౄణాం నిష్ఫలం జన్మకీర్త్తితమ్
ఈ భారతదేశంలో, ముఖ్యంగా కర్మభూమిలో, కాలిందీ నదిలో స్నానం చేయని వారికి జన్మం వ్యర్థమని ప్రకటించబడింది.
నైశ్వర్యం గగనే యద్వచ్చాంద్రే ఽమాయాం తు మండలే । తద్వన్న భాతి సత్కర్మ యమునామజ్జనం వినా
ఆకాశంలో రాజ్యం లేనట్లూ, చందమామ అంధకార భాగంలో వెలుగు లేనట్లే, యమునా నదిలో స్నానం లేకుండా చేసిన పుణ్యకార్యాలు ప్రకాశించవు.
వ్రతైర్దానైస్తపోభిశ్చ న తథా ప్రీయతే హరిః । తత్ర మజ్జనమాత్రేణ యథా ప్రీణాతి కేశవః
వ్రతాలు, దానాలు, తపస్సులతో హరిదేవుడు అంతగా సంతోషించడు; ఆ యమునా నదిలో స్నానం చేసినంత మాత్రాన కేశవుడు ఎంతో ఆనందపడతాడు.
న సమం విద్యతే కించిత్తేజః సౌరేణ తేజసా । తద్వన్న యమునాస్నానం సమానాః క్రతుజాః క్రియాః
సూర్యుని తేజస్సుకు సమానం ఏదీ లేనట్లే, యజ్ఞఫలితంగా చేసే కార్యాలు యమునా స్నానానికి సమానం కావు.
ప్రీతయే వాసుదేవస్య సర్వపాపాపనుత్తయే । కాలింద్యా మజ్జనం కుర్య్యాత్స్వర్గలాభాయ మానవః
వాసుదేవుని సంతోషానికి, అన్ని పాపాలు పోవడానికి, స్వర్గప్రాప్తికై మనిషి కాలిందీ నదిలో స్నానం చేయాలి.
కిం రక్షితేన దేహేన సుపుష్టేన బలీయసా । అధ్రువేణ సుదేహేన యమునా మజ్జనం వినా
ఈ శరీరం ఎంత బలంగా, పోషణతో ఉన్నా, అది నిలకడలేనిది; యమునా స్నానం లేకుండా దాన్ని కాపాడటం వల్ల ఏమి లాభం?
అస్థిస్తంభం స్నాయుబంధం మాంసక్షతజ లేపనమ్ । చర్మావనద్ధ దుర్గంధం పూర్ణం మూత్రపురీషయోః
ఈ శరీరం ఎముకలతో నిలబడినది, నరములతో బంధించబడినది, మాంసం, రక్తంతో పూతపడినది, చర్మంతో కప్పబడి, దుర్గంధంగా, మూత్రం, మలంతో నిండినది.
జరాశోక విపద్వ్యాప్తం రోగమందిరమాతురమ్ । రాగమూలమనిత్యం చ సర్వదోషసమాశ్రయమ్
వృద్ధాప్యం, దుఃఖం, అపాయాలు, వ్యాధులతో బాధపడే ఈ శరీరం, రోగాల గుడిసె, స్థిరత లేని, రాగానికి మూలమైనది, అన్ని దోషాలకు నిలయం.
పరోపకారపాపార్తి పరద్రోహపరేర్షికమ్ । లోలుపం పిశునం క్రూరం కృతఘ్నం క్షణికం తథా
ఇతరులకు హాని చేయడంలో ఆసక్తి, పాపానికి లోనయ్యే, బాధతో బాధపడే, ద్వేషం, అసూయ, లోభం, అపవాదం, క్రూరత, కృతఘ్నత, క్షణికత్వం కలది.
నిష్ఠురం దుర్ధరం దుష్టం దోషత్రయవిదూషితమ్ । అశుచితాపి దుర్గంధి తాపత్రయవిమోహితమ్
కఠినమైనది, అదుపులోకి రాని, దుష్టమైనది, మూడు దోషాలతో కలుషితమైనది, అపవిత్రమైనది, దుర్గంధమైనది, తాపత్రయాలతో మోహించబడినది.
నిసర్గతో ఽధర్మరతం తృష్ణాశతసమాకులమ్ । కామక్రోధమహాలోభ నరకద్వారసంస్థితమ్
స్వభావంగా అధర్మంలో మునిగిపోయినది, వందలాది కోరికలతో అల్లాడే, కామం, కోపం, మహాలోభంతో నిండినది, నరక ద్వారంలో నిలిచినది.
కృమివర్చస్తు భస్మాది పరిణామగుణావహమ్ । ఈదృక్శరీరం వ్యర్థం హి యమునామజ్జనం వినా
కీటకాలు, మలంతో నిండినది, చివరికి బూడిదగా మారే ఈ శరీరం యమునా స్నానం లేకుండా వృథా అవుతుంది.
బుద్బుదా ఇవ తోయేషు ప్రత్యండా ఇవ పక్షిషు । జాయంతే మరణాయైవ యమునాస్నాన వర్జితాః
నీటిలో బుడగలు లాగ, పక్షుల్లో గుడ్లు లాగ, యమునా స్నానం చేయని వారు పుట్టి చివరకు మరణించడానికే వస్తారు.
అవైష్ణవో హతో విప్రో హతం శ్రాద్ధమపిండకమ్ । అబ్రహ్మణ్యం హతం క్షత్రమనాచార హతం కులమ్
విష్ణుభక్తి లేని బ్రాహ్మణుడు నాశనం, శ్రాద్ధంలో పిండం నాశనం, బ్రాహ్మణ్య ధర్మం లేని క్షత్రియుడు నాశనం, మంచి ఆచారం లేని వంశం నాశనం.
సదంభశ్చ హతో ధర్మ్మః క్రోధేనైవ హతం తపః । అదృఢం చ హతం జ్ఞానం ప్రమాదేన హతం శ్రుతమ్
దంభంతో ధర్మం నాశనం, కోపంతో తపస్సు నాశనం, స్థిరత లేనిదే జ్ఞానం నాశనం, అలసత్వంతో వినడం నాశనం.
పరభక్త్యా హతా నారీ బ్రహ్మచారీ స్త్రియా హతః । అదీప్తేఽగ్నౌ హతో హోమో హతా భక్తిః సమాయికా
ఇతరుని పట్ల భక్తితో స్త్రీ నాశనం, స్త్రీతో బ్రహ్మచారి నాశనం, అగ్ని వెలగకపోతే హోమం నాశనం, నిత్యభక్తి కూడా నాశనం.