సౌగంధికం వనం రాజంస్తతో గచ్ఛేత మానవః । యత్ర బ్రహ్మాదయో దేవా ఋషయశ్చ తపోధనాః
రాజా, ఆ తరువాత మనిషి సౌగంధిక వనానికి వెళ్లాలి. అక్కడ బ్రహ్మ మొదలైన దేవతలు, తపస్సుతో పరిపూర్ణులైన ఋషులు నివసిస్తున్నారు.
సిద్ధచారణగంధర్వాః కిన్నరాః స మహోరగాః । తద్వనం ప్రవిశన్నేవ సర్వపాపైః ప్రముచ్యతే
అక్కడ సిద్ధులు, చారణులు, గంధర్వులు, కిన్నరులు, మహా పాములు ఉంటారు. ఆ అడవిలోకి ప్రవేశించినవాడికి అన్ని పాపాలు తొలగిపోతాయి.
తతో హి సా సరిచ్ఛ్రేష్ఠా నదీనాముత్తమా నదీ । ప్లక్షాదేవీ స్మృతా రాజన్మహా పుణ్యా సరస్వతీ
అప్పుడు, రాజా, నదులలో అత్యుత్తమమైన ఆ నది, ప్లక్షాదేవి అని ప్రసిద్ధి పొందింది; అది మహా పవిత్రమైన సరస్వతి.
తత్రాభిషేకం కుర్వీత వల్మీకాన్నిఃసృతే జలే । అర్చయిత్వా పితౄన్దేవానశ్వమేధఫలం లభేత్
అక్కడ, పుట్టగొడుగుల నుంచి వచ్చే నీటిలో అభిషేకం చేసి, పితృదేవతలను పూజించినవాడు, అశ్వమేధ యాగ ఫలితాన్ని పొందుతాడు.
ఈశానాధ్యుషితం నామ తత్ర తీర్థం సుదుర్లభమ్ । షడ్గుణం యన్నిపాతేషు వల్మీకాదితి నిశ్చయః
అక్కడ ఈశానాధ్యుషితం అనే పవిత్ర స్థలం ఉంది; అది చాలా అరుదైనది. అక్కడ పుట్టగొడుగులు ఉన్న చోట ఆరు రెట్లు ఎక్కువ పుణ్యం లభిస్తుంది — ఇది నిస్సందేహం.
కపిలానాం సహస్రం చ వాజిమేధం చ విందతి । తత్ర స్నాత్వా నరవ్యాఘ్ర దృష్టమేతత్పురాతనైః
అక్కడ స్నానం చేసినవాడు, వెయ్యి కపిల యాగాలు, వాజిమేధ యాగ ఫలితాన్ని పొందుతాడు. ఇదంతా పురాతనులు ప్రత్యక్షంగా చూశారు, నరశ్రేష్ఠ.
సుగంధాం శతకుంభాం చ పంచయజ్ఞం చ భారత । అభిగమ్య నరశ్రేష్ఠ స్వర్గలోకే మహీయతే
సుగంధమైన శతకుంభను, పంచయజ్ఞాన్ని చేరినవాడు, నరశ్రేష్ఠ, స్వర్గలోకంలో ఘనంగా గౌరవించబడతాడు.
త్రిశూలపాత్రం తత్రైవ తీర్థమాసాద్య దుర్లభమ్ । తత్రాభిషేకం కుర్వీత పితృదేవార్చనే రతః
అక్కడ త్రిశూలపాత్రం అనే అరుదైన తీర్థాన్ని చేరి, పితృదేవతల ఆరాధనలో నిమగ్నమై అభిషేకం చేయాలి.
గాణపత్యం చ లభతే దేహం త్యక్త్వా న సంశయః । తతో రాజగృహం గచ్ఛేద్దేవ్యాః స్థానం సుదుర్లభమ్
దేహాన్ని విడిచిన తర్వాత గణపత్య స్థితిని పొందుతాడు — ఇందులో సందేహం లేదు. ఆ తరువాత దేవికి చెందిన రాజగృహానికి వెళ్లాలి; అది చాలా అరుదైన స్థలం.
శాకంభరీతి విఖ్యాతా త్రిషులోకేషు విశ్రుతా । దివ్యం వర్షసహస్రం చ శాకేన కిల భారత
ఆమె శాకంభరీగా మూడు లోకాలలో ప్రసిద్ధి చెందింది. భరత, ఆమె వెయ్యి దివ్య సంవత్సరాలు కూరగాయలతో జీవించింది.
ఆహారం సా కృతవతీ మాసిమాసి నరాధిప । ఋషయోఽభ్యాగతాస్తత్ర దేవ్యా భక్తాస్తపోధనాః
నరాధిపా, ఆమె ప్రతి నెలా కూరగాయలతో ఆహారం సిద్ధం చేసేది. ఆ సమయంలో తపస్సుతో పరిపూర్ణులైన ఋషులు, దేవిపై భక్తితో అక్కడికి వచ్చారు.
ఆతిథ్యం చ కృతం తేషాం శాకేన కిల భారత । తతః శాకంభరీత్యేవం నామ తస్యాః ప్రతిష్ఠితమ్
ఆ ఋషులకు ఆమె కూరగాయలతో అతిథి సేవ చేసింది, భరత. అందుకే ఆమెకు శాకంభరీ అనే పేరు స్థిరపడింది.
శాకంభరీం సమాసాద్య బ్రహ్మచారీ సమాహితః । త్రిరాత్రముషితః శాకం భక్షయేన్నియతః శుచిః
శాకంభరీని చేరిన బ్రహ్మచారి, ఏకాగ్రతతో, మూడు రాత్రులు నియమంగా, పవిత్రంగా కూరగాయలు తినాలి.
శాకాహారస్య యత్సమ్యగ్వర్షైర్ద్వాదశభిః ఫలమ్ । తత్ఫలం తస్య భవతి దేవ్యాశ్ఛందేన భారత
పన్నెండు సంవత్సరాలు కూరగాయలు తినడం వల్ల వచ్చే ఫలం, దేవి అనుగ్రహంతో అతనికి లభిస్తుంది, భరత.
తతో గచ్ఛేత్సువర్ణాఖ్యం త్రిషులోకేషు విశ్రుతమ్ । యత్ర కృష్ణః ప్రసాదార్థం రుద్రమారాధయత్పురా
ఆ తరువాత మూడు లోకాలలో ప్రసిద్ధమైన సువర్ణ అనే స్థలానికి వెళ్లాలి. అక్కడ కృష్ణుడు, అనుగ్రహం కోసం, ఒకప్పుడు రుద్రుని ఆరాధించాడు.
వరాంశ్చ సుబహూఁల్లేభే దేవైరపి స దుర్ల్లభాన్ । ఉక్తశ్చ త్రిపురఘ్నేన పరితుష్టేన భారత
అక్కడ అతడు అనేక వరాలను పొందాడు, అవి దేవతలకు కూడా దుర్లభమైనవి. తృప్తిగా Tripuraghna అతనితో మాట్లాడాడు, భరత.
అపి చాత్మాప్రియతరో లోకే కృష్ణ భవిష్యసి । త్వన్ముఖం చ జగత్కృత్స్నం భవిష్యతి న సంశయః
కృష్ణా, ఈ లోకంలో నీవు ప్రతి ఒక్కరికీ తనకంటే ఎక్కువ ప్రియమైనవాడవుతావు. నీ ముఖమే ఈ జగత్తంతటినీ కప్పేస్తుంది, ఇందులో ఎలాంటి సందేహం లేదు.
తత్రాభిగమ్య రాజేంద్ర పూజయిత్వా వృషధ్వజమ్ । అశ్వమేధమవాప్నోతి గాణపత్యం చ విందతి
రాజా, అక్కడికి వెళ్లి వృషధ్వజుడైన మహాదేవుని భక్తితో పూజిస్తే, అశ్వమేధ యాగ ఫలితాన్ని పొందుతాడు, గణపతి అనుగ్రహమూ లభిస్తుంది.
ధూమావతీం తతో గచ్ఛేత్త్రిరాత్రముషితో నరః । మనసా ప్రార్థితాన్కామాఁల్లభతే నాత్ర సంశయః
తర్వాత, ధూమావతిని చేరి, అక్కడ మూడురాత్రులు ఉండే మనిషి మనసులో కోరుకున్న కోరికలన్నీ నిస్సందేహంగా పొందుతాడు.
దేవ్యాస్తు దక్షిణార్ధే నరథావర్త్తో నరాధిప । తత్రాగత్య తు ధర్మజ్ఞ శ్రద్దధానో జితేంద్రియః
దేవికి దక్షిణ భాగంలో నరథావర్త అనే ప్రదేశం ఉంది, రాజా. అక్కడకు వచ్చి, ధర్మాన్ని తెలిసినవాడు, విశ్వాసంతో, ఇంద్రియాలను జయించినవాడు—
మహాదేవప్రసాదేన గచ్ఛేత పరమాం గతిమ్ । ప్రదక్షిణముపావృత్య గచ్ఛేత భరతర్షభ
మహాదేవుని కృపతో, పరమ గతి పొందుతాడు. ప్రదక్షిణగా తిరిగి, ఆ స్థలాన్ని చేరినవాడు, భరత వంశ శ్రేష్ఠుడా.
నారదఉవాచ-। తతో గచ్ఛేత రాజేంద్ర కాలిందీతీర్థముత్తమమ్ । తత్ర స్నాత్వా నరో రాజన్న దుర్గతిమవాప్నుయాత్
నారదుడు ఇలా అన్నాడు— ఆ తరువాత, రాజా, ఉత్తమమైన కాలిందీ తీర్థానికి వెళ్లాలి. అక్కడ స్నానం చేసినవాడు, రాజా, ఎప్పటికీ చెడు ఫలితాన్ని పొందడు.
పుష్కరే తు కురుక్షేత్రే బ్రహ్మావర్త్తే పృథూదకే । అవిముక్తే సువర్ణాఖ్యే యత్ఫలం లభతే నరః
పుష్కర, కురుక్షేత్ర, బ్రహ్మావర్త, పృథుదక, అవిముక్త, సువర్ణ అనే ప్రదేశాల్లో మనిషి పొందే ఫలితం—
తత్ఫలం సమవాప్నోతి యమునాయాం నరోత్తమ । స్వర్గభోగేతిరాగో వై యేషాం మనసి వర్తతే
అదే ఫలితం యమునా నదిలో కూడా లభిస్తుంది, ఉత్తముడా. స్వర్గసుఖాలపై మనస్సు పెట్టినవారికి ఇది వరంగా ఉంటుంది.
యమునాయాం విశేషేణ స్నానదానేన సత్తమ । ఆయురారోగ్యసంపత్తౌ రూపయౌవనతా గుణే
యమునా నదిలో స్నానం చేసి, దానం చేస్తే, ఆయుష్షు, ఆరోగ్యం, సంపద, అందం, యవ్వనం, మంచి లక్షణాలు—all ఇవన్నీ లభిస్తాయి, మహానుభావుడా.
యేషాం మనోరథస్తైస్తు న త్యాజ్యం యమునాజలమ్ । యే బిభ్యతి నరకాదేర్దారిద్ర్యోఽత్ర సంతి చ
ఇలాంటి కోరికలు ఉన్నవారు యమునా జలాన్ని ఎప్పటికీ వదలకూడదు. నరకం, దారిద్ర్యం భయపడే వారు ఇక్కడే ఉంటారు.
సర్వథా తైః ప్రయత్నేన తత్ర కార్యం నిమజ్జనమ్ । దారిద్ర్య పాప దౌర్భాగ్య పంక ప్రక్షాలనాయ వై
అందువల్ల, ఎంత కష్టపడినా, అక్కడే స్నానం చేయాలి. దారిద్ర్యం, పాపం, దురదృష్టం, కష్టాల మురికి—all ఇవి దూరమవుతాయి.
ఋతే వై యామునం తోయం న చాన్యోస్తి యుధిష్ఠిర । శ్రద్ధాహీనాని కర్మాణి మతాన్యర్ధఫలాని వై । ఫలం దదాతి సంపూర్ణం యామునం స్నానమాత్రతః
యమునా నీరు తప్ప మరొకటి లేదు, యుధిష్ఠిరా. విశ్వాసం లేకుండా చేసే పనులకు అర్ధఫలం మాత్రమే లభిస్తుంది. కాని యమునా స్నానం చేస్తే, పూర్తి ఫలితం లభిస్తుంది.
అకామో వా సకామో వా యామునే సలిలే నృప । ఇహాముత్ర చ దుఃఖాని మజ్జనాన్నైవ పశ్యతి
కోరికతో అయినా, కోరిక లేకుండా అయినా, రాజా, యమునా నీటిలో స్నానం చేసినవాడు ఈ లోకంలోనూ, పరలోకంలోనూ బాధను అనుభవించడు.
పక్షద్వయే యథా చంద్ర క్షీఃయతే వర్ద్ధతే తథా । పాతకం నశ్యతే తత్ర స్నానాత్పుణ్యం వివర్ద్ధతే
ఎలా రెండు పక్షాల్లో చంద్రుడు తగ్గిపోతూ, పెరిగిపోతాడో, అలాగే అక్కడ స్నానం చేస్తే పాపం పోతుంది, పుణ్యం పెరుగుతుంది.