అహో మహర్షే ధర్మజ్ఞ కిమర్థం నృత్యతే భవాన్ । హర్షస్థానం కిమర్థం వా తవాద్య మునిపుంగవ
ఓ మహర్షీ, ధర్మాన్ని తెలిసినవాడా, నీవు ఎందుకు నాట్యం చేస్తున్నావు? నీవు ఈ రోజు ఎందుకు అంత ఆనందంగా ఉన్నావు, మునిశ్రేష్ఠుడా?
ఋషిరువాచ-। తపస్వినో ధర్మ్మపథస్థితస్య ద్విజసత్తమ । కిం న పశ్యసి మే బ్రహ్మన్క్షతాచ్ఛాకరసం సృతమ్
ముని ఇలా అన్నాడు — ఓ బ్రాహ్మణశ్రేష్ఠుడా, నేను తపస్సులో ధర్మమార్గంలో నిలబడి ఉన్నాను. నా శరీరం నుండి బస్మం ప్రవహిస్తున్నదాన్ని నువ్వు చూడటం లేదా?
యం దృష్ట్వా సంప్రనృత్తోఽహం హర్షేణ మహతా వృతః । తం ప్రహస్యాబ్రవీద్దేవ ఋషిం రాగేణ మోహితమ్
అది చూసి నేను ఎంతో ఆనందంతో నాట్యం చేయడం మొదలుపెట్టాను. అప్పుడా దేవుడు చిరునవ్వుతో, మోహితుడైన మునిని ఇలా ఉద్దేశించి అన్నాడు.
అహం తు విస్మయం విప్ర న గచ్ఛామీహ పశ్య మామ్ । ఏవముక్త్వా నరశ్రేష్ఠ మహాదేవేన వై తదా
ఓ బ్రాహ్మణా, నేను మాత్రం ఆశ్చర్యపోవడం లేదు. నన్ను ఇక్కడ చూడు. ఇలా అన్నాక, ఓ నరశ్రేష్ఠుడా, అప్పుడా మహాదేవుడు—
అంగుల్యగ్రేణ రాజేంద్ర స్వాంగుష్ఠస్తాడితోఽనఘ । తస్య భస్మక్షతాద్రాజన్నిఃసృతం హిమసంనిభమ్
పాపరహితుడైన రాజా, తన వేలి తుంగతో తన అంగుళిని తాకగా, అక్కడి నుండి మంచువలె తెల్లగా బస్మం ప్రవహించింది.
యం దృష్ట్వా వ్రీడితో రాజన్స మునిః పాదయోర్గతః । నాన్యం దేవాదహం మన్యే రుద్రాత్పరతరం మహత్
అది చూసి ఆ ముని సిగ్గుపడి, రాజా, దేవుని పాదాల దగ్గరకు పడ్డాడు. దేవతల్లో రుద్రుని కన్నా గొప్పవాడెవరూ లేరని నేను భావించను.
సురాసురస్య జగతో గతిస్త్వమసి శూలధృక్ । త్వయా సృష్టమిదం విశ్వం త్రైలోక్యం సచరాచరమ్
ఓ త్రిశూలధారి, దేవతలు, దానవులు, ఈ లోకానికి నీవే ఆశ్రయం. ఈ సృష్టి, మూడువెళ్లలలోని చరాచరమంతా నీవే సృష్టించావు.
త్వామేవ భగవన్సర్వే ప్రవిశంతి యుగక్షయే । దేవైరపి న శక్యస్త్వం పరిజ్ఞాతుం కుతో మయా
యుగాంతంలో, ప్రభూ, అందరూ నీవులోకి లీనమవుతారు. దేవతలే నిన్ను పూర్తిగా తెలుసుకోలేరు, మరి నేను ఎలా తెలుసుకోగలను?
త్వయి సర్వేశ దృశ్యంతే సురాః శక్రాదయోఽనఘ । సర్వస్త్వమసి లోకానాం కర్తా కారయితాన్వహమ్
సర్వేశ్వరా, నీవులో ఇంద్రుడు మొదలైన దేవతలు కనిపిస్తారు. నీవే అన్ని లోకాల సృష్టికర్త, నిత్యం వాటిని నడిపేవాడవు.
త్వత్ప్రసాదాత్సురాః సర్వే మోదంతీహాకుతోభయాః । ఏవం స్తుత్వా మహాదేవం స ఋషిః ప్రణతోఽబ్రవీత్
నీ కృప వల్ల అన్ని దేవతలు ఇక్కడ భయములేకుండా ఆనందిస్తారు. ఇలా మహాదేవుని స్తుతించి, ఆ ముని నమస్కరించి ఇలా అన్నాడు.
త్వత్ప్రసాదాన్మహాదేవ తపో మే న క్షరేత వై । తతో దేవః ప్రహృష్టాత్మా బ్రహ్మర్షిమిదమబ్రవీత్
నీ కృప వల్ల, మహాదేవా, నా తపస్సు ఎప్పటికీ తగ్గిపోకూడదు. అప్పుడు దేవుడు ఆనందంతో బ్రహ్మర్షిని ఇలా ఉద్దేశించి అన్నాడు.
తపస్తే వర్ద్ధతాం విప్ర మత్ప్రసాదాత్సహస్రధా । ఆశ్రమే చేహ వత్స్యామి త్వయా సార్ద్ధం మహామునే
ఓ బ్రాహ్మణా, నా కృపతో నీ తపస్సు వెయ్యిరెట్లు పెరగాలి. మహామునీ, నేను నీతో కలిసి నీ ఆశ్రమంలోనే ఉంటాను.
సప్తసారస్వతే స్నాత్వా అర్చయిష్యంతి యే తు మామ్ । న తేషాం దుర్లభం కించిదిహ లోకే పరత్ర వా
ఏవరు సప్తసారస్వతీ నదుల్లో స్నానం చేసి నన్ను పూజిస్తారో, వారికి ఈ లోకంలోనైనా, పరలోకంలోనైనా అందనిది ఏదీ ఉండదు.
గచ్ఛేత్సారస్వతం చాపి లోకం నాస్త్యత్ర సంశయః । ఏవముక్త్వా మహాదేవస్తత్రైవాంతరధీయత
వారు సారస్వత లోకానికి వెళ్తారు, ఇందులో ఎలాంటి సందేహం లేదు. ఇలా చెప్పి మహాదేవుడు అక్కడే అంతర్ధానమయ్యాడు.
తతస్త్వౌశనసం గచ్ఛేత్త్రిషు లోకేషు విశ్రుతమ్ । యత్ర బ్రహ్మాదయో దేవా ఋషయశ్చ తపోధనాః
ఆ తర్వాత మూడువెళ్లలలో ప్రసిద్ధమైన ఔశనస ప్రాంతానికి వెళ్లాలి. అక్కడ బ్రహ్మ మొదలైన దేవతలు, తపస్సులో నిపుణులైన ఋషులు ఉంటారు.
కార్తికేయశ్చ భగవాంస్త్రిసంధ్యాం కిల భారత । సాన్నిధ్యమకరోత్తత్ర భార్గవప్రియకామ్యయా
కార్తికేయుడు కూడా, ఓ భారతా, మూడు సంధ్యల సమయాల్లో అక్కడ భార్గవుని అనుగ్రహం కోరుతూ తన సన్నిధిని కలిగించాడు.
కపాలమోచనం తీర్థం సర్వపాపప్రణాశనమ్ । తత్ర స్నాత్వా నరవ్యాఘ్ర సర్వపాపైః ప్రముచ్యతే
కపాలమోచనము అనే పవిత్రస్థలం అన్ని పాపాలను తొలగిస్తుంది. అక్కడ స్నానం చేసినవాడు, ఓ నరశార్దూల, అన్ని పాపాల నుండి విముక్తి పొందుతాడు.
అగ్నితీర్థం తతో గచ్ఛేత్స్నాత్వా చ భరతర్షభ । అగ్నిలోకమవాప్నోతి కులం చైవ సముద్ధరేత్
అక్కడినుంచి అగ్నితీర్థానికి వెళ్లి స్నానం చేయాలి, ఓ భరతవంశశ్రేష్ఠా. అప్పుడు అగ్నిలోకాన్ని పొందుతాడు, తన వంశాన్ని కూడా పైకి తీసుకుపోతాడు.
విశ్వామిత్రస్య తత్రైవ తీర్థం భరతసత్తమ । తత్ర స్నాత్వా మహారాజ బ్రాహ్మణ్యమభిజాయతే
అక్కడే విశ్వామిత్రుని పవిత్రస్థలం ఉంది, ఓ భరతవంశశ్రేష్ఠా. అక్కడ స్నానం చేసినవాడు, ఓ మహారాజా, బ్రాహ్మణుడిగా జన్మిస్తాడు.
బ్రహ్మయోనిం సమాసాద్య శుచిః ప్రయతమానసః । తత్ర స్నాత్వా నరవ్యాఘ్ర బ్రహ్మలోకం ప్రపద్యతే
బ్రహ్మయోని అనే స్థలానికి చేరి, పవిత్రమైన, ఏకాగ్రమైన మనసుతో అక్కడ స్నానం చేసినవాడు, ఓ నరశార్దూల, బ్రహ్మలోకాన్ని పొందుతాడు.
పునాత్యా సప్తమం చైవ కులం నాస్త్యత్ర సంశయః । తతో గచ్ఛేత రాజేంద్ర తీర్థం త్రైలోక్యవిశ్రుతమ్
అతడు తన వంశంలో ఏడవ తరాన్ని కూడా పవిత్రం చేస్తాడు — దీనిలో ఎలాంటి సందేహం లేదు. ఆ తరువాత, ఓ రాజేంద్ర, మూడు లోకాలలో ప్రసిద్ధమైన పవిత్రస్థలానికి వెళ్లాలి.
పృథూదకమితి ఖ్యాతం కార్తికేయస్య వ్నృప । తత్రాభిషేకం కుర్వీత పితృదేవార్చనే రతః
పృథూదకము అని ప్రసిద్ధి చెందిన ఈ స్థలం కార్తికేయునికి చెందింది, ఓ నరపతి. అక్కడ పితృదేవతలను ఆరాధిస్తూ అభిషేకం చేయాలి.
అజ్ఞానాజ్జ్ఞానతో వాపి స్త్రియా వా పురుషేణ వా । యత్కించిదశుభం కర్మ కృతం మానుషబుద్ధినా
అజ్ఞానంగా లేదా జ్ఞానపూర్వకంగా, స్త్రీ అయినా, పురుషుడు అయినా, మానవబుద్ధితో చేసిన ఏదైనా అశుభకర్మ —
తత్సర్వం నశ్యతే తత్ర స్నాతమాత్రస్య భారత । అశ్వమేధఫలం చాపి లభతే స్వర్గమేవ చ
అవి అన్నీ అక్కడ స్నానం చేసిన వెంటనే నశిస్తాయి, ఓ భారతవంశీయా. అలాగే, అశ్వమేధయాగ ఫలితాన్ని, స్వర్గాన్ని కూడా పొందుతాడు.
పుణ్యమాహుః కురుక్షేత్రం కురుక్షేత్రాత్సరస్వతీమ్ । సరస్వత్యాశ్చ తీర్థాని తీర్థేభ్యశ్చ పృథూదకమ్
కురుక్షేత్రాన్ని పవిత్రమైనదిగా అంటారు. కురుక్షేత్రం తరువాత సరస్వతిని, సరస్వతిలోని పవిత్రస్థలాల్లో పృథూదకమే ప్రధానమని చెబుతారు.
ఉత్తమే సర్వతీర్థానాం యస్త్యజేదాత్మనస్తనుమ్ । పృథూదకే జప్యపరో నైవ సంసరణం లభేత్
అన్ని పవిత్రస్థలాల్లో ఉత్తమమైన పృథూదకంలో, జపంలో నిమగ్నమై అక్కడే తన శరీరాన్ని విడిచినవాడు మరల జన్మించడు.
గీతం సనత్కుమారేణ వ్యాసేన చ మహాత్మనా । వేదే చ నియతం రాజన్నభిగచ్ఛేత్పృథూదకమ్
ఇది సనత్కుమారుడు, మహాత్ముడు అయిన వ్యాసుడు గానంగా పాడారు. వేదంలో కూడా స్థిరంగా ఉంది, ఓ రాజా. పృథూదకాన్ని చేరుకోవాలి.
పృథూదకాత్పుణ్యతమం నాన్యత్తీర్థం నరోత్తమ । ఏతన్మేధ్యం పవిత్రం చ పావనం చ న సంశయః
పృథూదకమునకు మించిన పవిత్రస్థలం మరొకటి లేదు, ఓ నరోత్తమా. ఇది శుద్ధమైనది, పవిత్రమైనది, పవనమైనది — దీనిలో ఎలాంటి సందేహం లేదు.
తత్ర స్నాత్వా దివం యాంతి అపి పాపకృతో జనాః । పృథూదకే నరశ్రేష్ఠమాహురేవం మనీషిణః
అక్కడ స్నానం చేసిన పాపులు కూడా స్వర్గానికి చేరతారు. పృథూదకాన్ని గురించి మేధావులు ఇలా ప్రకటించారు, ఓ నరశ్రేష్ఠా.
మధుస్రవం చ తత్రైవ తీర్థం భరతసత్తమ । తత్ర స్నాత్వా నరో రాజన్గోసహస్రఫలం లభేత్
అక్కడే మధుస్రవం అనే పవిత్రస్థలం ఉంది, ఓ భరతవంశశ్రేష్ఠా. అక్కడ స్నానం చేసినవాడు, ఓ రాజా, వెయ్యి గోవులను దానం చేసిన ఫలితాన్ని పొందుతాడు.