తత్రాభిషేకం కుర్వాణో గోసహస్రఫలం లభేత్ । గంగాతీర్థం సమాసాద్య తీర్థసేవీ నరాధిప
అక్కడ అభిషేకం చేసినవాడు వెయ్యి ఆవులను దానం చేసిన ఫలితాన్ని పొందుతాడు. గంగా తీర్థాన్ని చేరిన తీర్థయాత్రికుడు రాజు—
కేవ్యాస్తీర్థే నరః స్నాత్వా లభతే వీర్యముత్తమమ్ (కేవ్యా పాఠభేదాః – కన్యా, కోట్యా, కోత్యా, కోన్యా)। తతో గచ్ఛేత రాజేంద్ర ద్వారపాలం లవర్ణకమ్
కేవ్యా తీర్థంలో స్నానం చేసినవాడు అత్యుత్తమమైన శక్తిని పొందుతాడు. ఆ తరువాత, రాజేంద్ర, ద్వారపాలుడైన లవర్ణకుని వద్దకు వెళ్లాలి.
తస్య తీర్థే సరస్వత్యాం యథేంద్రస్య మహాత్మనః । తత్ర స్నాత్వా నరో రాజన్నగ్నిష్టోమఫలం లభేత్
సరస్వతీ నదిలో ఉన్న అతని తీర్థంలో, ఇంద్రునికి లభించినట్లే, అక్కడ స్నానం చేసినవాడు, రాజన్, అగ్నిష్టోమ యాగఫలాన్ని పొందుతాడు.
తతో గచ్ఛేత ధర్మజ్ఞ బ్రహ్మావర్తం నరాధిప । బ్రహ్మావర్తే నరః స్నాత్వా బ్రహ్మలోకమవాప్నుయాత్
ఆ తరువాత, ధర్మాన్ని తెలిసినవాడా, బ్రహ్మావర్తానికి వెళ్లాలి. బ్రహ్మావర్తంలో స్నానం చేసినవాడు బ్రహ్మలోకాన్ని పొందుతాడు.
తతో గచ్ఛేత ధర్మజ్ఞ సుతీర్థకమనుత్తమమ్ । యత్ర సన్నిహితా నిత్యం పితరో దైవతైః సహ
తర్వాత, ధర్మజ్ఞుడా, అత్యుత్తమమైన సుతీర్థానికి వెళ్లాలి. అక్కడ దేవతలతో కలిసి పితృదేవతలు ఎప్పుడూ ఉంటారు.
తత్రాభిషేకం కుర్వీత పితృదేవార్చనే రతః । అశ్వమేధమవాప్నోతి పితృలోకం చ గచ్ఛతి
అక్కడ అభిషేకం చేసి, పితృదేవతల పూజలో నిమగ్నమైనవాడు, అశ్వమేధ యాగఫలాన్ని పొందుతాడు, పితృలోకానికి చేరుతాడు.
తతోఽన్యతీర్థం ధర్మజ్ఞ సమాసాద్య యథాక్రమమ్ । కాశీశ్వరస్య తీర్థేషు స్నాత్వా భరతసత్తమ
తర్వాత, ధర్మజ్ఞుడా, మరొక తీర్థాన్ని క్రమంగా చేరి, కాశీశ్వరుని తీర్థాలలో స్నానం చేసినవాడు, భరతశ్రేష్ఠుడా—
సర్వవ్యాధివినిర్ముక్తో బ్రహ్మలోకే మహీయతే । మాతృతీర్థం చ తత్రైవ యత్ర స్నాతస్య పార్థివ
అన్ని వ్యాధుల నుండి విముక్తుడై, బ్రహ్మలోకంలో ఘనత పొందుతాడు. అక్కడే మాతృతీర్థం ఉంది, రాజా, అక్కడ స్నానం చేసినవాడికి—
ప్రజా వివర్ద్ధతే రాజన్స్వర్గతిం సమవాప్నుయాత్ । తతః శీతవనం గచ్ఛేన్నియతో నియతాశనః
సంతానం పెరుగుతుంది, రాజా, స్వర్గానికి వెళ్లే మార్గాన్ని పొందుతాడు. ఆ తరువాత, నియమంగా ఉండి, ఆహారాన్ని నియంత్రిస్తూ శీతవనానికి వెళ్లాలి.
తీర్థం తత్ర మహారాజ మహదన్యత్ర దుర్లభమ్ । పునాతి దర్శనాదేవ దండేనైకం నరాధిప
అక్కడ, మహారాజా, ఒక గొప్ప తీర్థం ఉంది, అది మరెక్కడా దొరకదు. దండుతో ఉన్నవాడికైనా, కేవలం దర్శనం వల్లే పవిత్రతను ఇస్తుంది.
కేశానావప్య వై తస్మిన్పూతో భవతి భారత । తత్ర తీర్థవరం చాన్యత్స్నాత లోకార్తిహం స్మృతమ్
అక్కడ జుట్టు తీసివేస్తే పవిత్రుడవుతాడు, భరత వంశజుడా. అక్కడ మరో ఉత్తమమైన తీర్థం ఉంది, అందులో స్నానం చేస్తే లోకబాధలు తొలగిపోతాయని చెబుతారు.
తత్ర విప్రా నరవ్యాఘ్ర విద్వాంసస్తత్ర తత్పరాః । గతిం గచ్ఛంతి పరమాం స్నాత్వా భరతసత్తమ
అక్కడ, నరవ్యాఘ్రా, విద్యావంతులైన, భక్తిశీలులైన బ్రాహ్మణులు, అక్కడ స్నానం చేసి, పరమగతిని పొందుతారు, భరతశ్రేష్ఠుడా.
స్వర్ణలోమాపనయనే తీర్థే భరతసత్తమ । ప్రాణాయామైర్నిర్హరంతి స్వలోమాని ద్విజోత్తమాః
స్వర్ణలోమాపనయన అనే తీర్థంలో, భరతశ్రేష్ఠుడా, ఉత్తమ బ్రాహ్మణులు ప్రాణాయామంతో తమ జుట్టును తొలగిస్తారు.
పూతాత్మానశ్చ రాజేన్ద్ర ప్రయాంతి పరమాం గతిమ్ । దశాశ్వమేధికే చైవ తస్మింస్తీర్థే మహీపతే
పవిత్రమైన మనస్సుతో, రాజేంద్ర, వారు పరమగతిని పొందుతారు. అక్కడే దశాశ్వమేధిక అనే తీర్థంలో, మహీపతే—
తత్ర స్నాత్వా నరవ్యాఘ్ర గచ్ఛంతి పరమాం గతిమ్ । తతో గచ్ఛేత రాజేంద్ర మానుషం లోకవిశ్రుతమ్
అక్కడ స్నానం చేసినవారు, ఓ మానవశ్రేష్ఠా, పరమగతిని పొందుతారు. అక్కడినుంచి, ఓ రాజేంద్రా, ప్రసిద్ధమైన మానవ లోకానికి వెళ్ళిపోతారు.
తత్ర కృష్ణామృగా రాజన్వ్యాధేన శరపీడితాః । విగాహ్య తస్మిన్సరసి మానుషత్వముపాగతాః
అక్కడ, ఓ రాజా, వేటగాడు బాణంతో గాయపడ్డ నల్ల జింకలు ఆ సరస్సులోకి ప్రవేశించి మానవ జన్మను పొందినవారు.
తస్మింస్తీర్థే నరః స్నాత్వా బ్రహ్మచారీ సమాహితః । సర్వపాపవిశుద్ధాత్మా స్వర్గలోకే మహీయతే
ఆ తీర్థంలో స్నానం చేసి, బ్రహ్మచర్యాన్ని పాటిస్తూ, ఏకాగ్రతతో ఉన్నవాడు, అన్ని పాపాలనుండి పవిత్రుడై, స్వర్గలోకంలో గౌరవించబడతాడు.
మానుషస్య తు పూర్వేణ క్రోశమాత్రం మహీపతే । ఆపగా నామ విఖ్యాతా నదీ సిద్ధనిషేవితా
మానవ లోకానికి తూర్పున, ఓ భూమిపాలకా, ఒక క్రోశ దూరంలో అపగా అనే ప్రసిద్ధ నది ఉంది. ఆ నదిని సిద్ధులు సందర్శిస్తారు.
శ్యామాక భోజనం తత్ర యః ప్రయచ్ఛతి మానవః । దేవాన్పితౄన్సముద్దిశ్య తస్య ధర్మఫలం మహత్
అక్కడ, శ్యామాక ధాన్యంతో చేసిన భోజనం దేవతలు, పితృదేవతల కోసం సమర్పించినవానికి గొప్ప ధర్మఫలం లభిస్తుంది.
ఏకస్మిన్భోజితే విప్రే కోటిర్భవతి భోజితా । తత్ర స్నాత్వార్చయిత్వా చ దైవతాని పితౄంస్తథా
అక్కడ ఒక బ్రాహ్మణునికి భోజనం పెడితే, కోటి మందికి పెట్టినట్లే ఫలం లభిస్తుంది. అక్కడ స్నానం చేసి, దేవతలు, పితృదేవతలను పూజించినవారు—
ఉషిత్వా రజనీమేకామగ్నిష్టోమఫలం లభేత్ । తతో గచ్ఛేత ధర్మ్మజ్ఞ బ్రహ్మణః స్థానముత్తమమ్
ఒక రాత్రి అక్కడ గడిపినవాడు అగ్నిష్టోమ యజ్ఞ ఫలాన్ని పొందుతాడు. ఆ తరువాత, ఓ ధర్మజ్ఞా, బ్రహ్మదేవుని పరమ స్థానానికి వెళ్ళుతాడు.
బ్రహ్మానుస్వరమిత్యేవం ప్రకాశం భువి భారత । తత్ర సప్తర్షికుండేషు స్నాతస్య భరతర్షభ
ఆ ప్రదేశాన్ని భూమిపై బ్రహ్మానుస్వరంగా పిలుస్తారు, ఓ భారతశ్రేష్ఠా. అక్కడ సప్తర్షి కుండాలలో స్నానం చేసినవాడు—
కేదారే చైవ రాజేంద్ర కపిలస్య మహాత్మనః । బ్రహ్మాణమభిగమ్యాథ శుచిః ప్రయతమానసః
కపిల మహాత్ముని క్షేత్రంలో, ఓ రాజేంద్రా, పవిత్రమైన, శ్రద్ధతో ఉన్న మనసుతో బ్రహ్మదేవుని చేరినవాడు—
సర్వపాపవిశుద్ధాత్మా బ్రహ్మలోకం ప్రపద్యతే । కపిష్ఠలస్య కేదారం సమాసాద్య సుదుర్లభమ్
అన్ని పాపాలనుండి పవిత్రమైన మనసుతో బ్రహ్మలోకాన్ని పొందుతాడు. కపిష్ఠల క్షేత్రాన్ని చేరడం చాలా అరుదైనది.
అంతర్ధానమవాప్నోతి తపసా దగ్ధకిల్బిషః । తతో గచ్ఛేత రాజేంద్ర సర్వకం లోకవిశ్రుతమ్
తపస్సుతో పాపాలను కాల్చినవాడు అంతర్ధానమవుతాడు. ఆ తరువాత, ఓ రాజేంద్రా, అందరికీ ప్రసిద్ధమైన లోకానికి వెళ్ళిపోతాడు.
కృష్ణపక్షే చతుర్దశ్యామభిగమ్య వృషధ్వజం । లభతే సర్వకామాన్హి స్వర్గలోకం చ గచ్ఛతి । తిస్రఃకోట్యశ్చ తీర్థానాం ప్రవరం కురునందన
కృష్ణపక్షంలో చతుర్దశి రోజున వృషధ్వజుని దర్శించి, అన్ని కోరికలు నెరవేరుతాయి, స్వర్గలోకానికి వెళ్ళుతారు. అలాగే, ఓ కురునందనా, అక్కడ మూడు కోట్ల ముఖ్యమైన తీర్థాలు ఉన్నాయి.
రుద్రకోటీ తథా కూపే హ్రదేషు చ సమంతకః । ఇలాస్పదం చ తత్రైవ తీర్థం భరతసత్తమ
అక్కడ రుద్రకోటీ, సమంతక కూపం, హ్రదాలు ఉన్నాయి. అలాగే, ఓ భారతశ్రేష్ఠా, ఇలాస్పదం అనే పవిత్ర స్థలం కూడా అక్కడే ఉంది.
తత్ర స్నాత్వార్చయిత్వా చ దైవతాని పితౄనపి । న దుర్గతిమవాప్నోతి వాజపేయం చ విందతి
అక్కడ స్నానం చేసి, దేవతలు, పితృదేవతలను పూజించినవాడు దుర్గతి పొందడు. వాజపేయ యజ్ఞ ఫలాన్ని పొందుతాడు.
కిందానే చ నరః స్నాత్వా కింజపే చ మహీపతే । అప్రమేయమవాప్నోతి దానం యజ్ఞం తథైవ చ । కలశ్యాం వార్య్యుపస్పృశ్య శ్రద్దధానో జితేంద్రియః
కిందానా, కింజపా అనే తీర్థాలలో స్నానం చేసినవాడు, దానం, యజ్ఞం ద్వారా అపరిమితమైన ఫలాన్ని పొందుతాడు. కుండలోని నీటిని శ్రద్ధతో, ఇంద్రియాలను జయించి తాకినవాడు—
అగ్నిష్టోమస్య యజ్ఞస్య ఫలం ప్రాప్నోతి మానవః । సరకస్య తు పూర్వేణ నారదస్య మహాత్మనః
అగ్నిష్టోమ యజ్ఞ ఫలాన్ని పొందుతాడు. సరకానికి తూర్పున, మహాత్ముడు నారదుని పవిత్ర క్షేత్రం ఉంది.