రామరామ మహాభాగ ప్రీతాః స్మ తవ భార్గవ । అనయా పితృభక్త్యా చ విక్రమేణ చ తేఽనఘ
ఓ రామా, ఓ భాగ్యవంతుడా, నీ పితృభక్తి, నీ పరాక్రమం వల్ల మేము సంతోషించాము.
వరం వృణీష్వ భద్రం తే కిమిచ్ఛసి మహామతే । ఏవముక్తః స రాజేంద్ర రామః ప్రవదతాం వరః
నీకు మేలు కలగాలి, ఓ మహామతివంతుడా, ఏ వరం కావాలో కోరుకో. అలా అడిగినప్పుడు, మాటలలో శ్రేష్ఠుడైన రాముడు ఇలా అన్నాడు.
అబ్రవీత్ప్రాంజలిర్వాక్యం పితౄన్స గగనే స్థితాన్ । భవంతో యది మే ప్రీతా యద్యనుగ్రాహ్యతా మయి
రాముడు చేతులు జోడించి, ఆకాశంలో ఉన్న పితృదేవతలకు ఇలా అన్నాడు: మీరు నన్ను సంతోషంగా చూస్తే, మీ అనుగ్రహానికి నేను అర్హుడనుకుంటే,
పితృప్రసాదాదిచ్ఛేయం తపసాప్యాయనం పునః । యచ్చ రోషాభిభూతేన క్షత్రముత్సాదితం మయా
మీ దయ వల్ల నాకు తపస్సు మరల పెరగాలని కోరుకుంటున్నాను. కోపంతో నేను నాశనం చేసిన ఆ క్షత్రియ వంశం గురించి కూడా,
తతశ్చ పాపాన్ముచ్యేయం యుష్మాకం తేజసా హ్యహమ్ । హ్రదాశ్చ తీర్థభూతా మే భవేయుర్భువి విశ్రుతాః
మీ తేజస్సుతో నేను పాపాల నుండి విముక్తి పొందాలని, ఈ సరస్సులు భూమిపై ప్రసిద్ధి చెందిన పవిత్రతీర్థాలుగా మారాలని కోరుకుంటున్నాను.
ఏతచ్ఛ్రుత్వా శుభం వాక్యం రామస్య పితరస్తదా । ప్రత్యూచుః పరమప్రీతా రామం తోషసమన్వితాః
రాముడు చెప్పిన ఈ మంగళకరమైన మాటలు విని, ఆ పితృదేవతలు పరమ సంతోషంతో రామునికి సమాధానం ఇచ్చారు.
తపస్తే వర్ద్ధతాం భూయః పితృభక్త్యా విశేషతః । యచ్చ రోషాభిభూతేన క్షత్రముత్సాదితం త్వయా
నీ తపస్సు మరింత పెరగాలని, ముఖ్యంగా నీ పితృభక్తి వల్ల. కోపంతో నీవు నాశనం చేసిన ఆ క్షత్రియ వంశం విషయానికొస్తే,
తతశ్చ పాపాన్ముక్తస్త్వం నిహతాస్తే స్వకర్మ్మణా । హ్రదాశ్చ తవ తీర్థత్వం గమిష్యంతి న సంశయః
ఆ తరువాత నీవు పాపాల నుండి విముక్తి అవుతావు. వారు తమ కర్మఫలాన్ని పొందారు. నీ సరస్సులు తప్పక పవిత్రతీర్థాలుగా మారతాయి — దీనిలో సందేహం లేదు.
హ్రదేష్వేతేషు యః స్నాత్వా పితౄన్సంతర్పయిష్యతి । పితరస్తస్య వై ప్రీతా దాస్యంతి భువి దుర్ల్లభమ్
ఈ సరస్సుల్లో స్నానం చేసి, పితృదేవతలను తృప్తిపరిచినవారికి, వారి పితృదేవతలు సంతోషించి, భూమిపై దుర్లభమైన వరాలు ఇస్తారు.
ఈప్సితం మనసః కామం స్వర్గలోకం సశాశ్వతమ్ । ఏవం దత్త్వా వరం రాజన్రామస్య పితరస్తదా । ఆమంత్ర్య భార్గవం ప్రీతాస్తత్రైవాంతర్దధుస్తతః
తన మనసులో కోరుకున్నది, శాశ్వతమైన స్వర్గలోకం — ఇవన్నీ వరంగా ఇచ్చి, ఓ రాజా, ఆ పితృదేవతలు భర్గవుని పలకరించి, అక్కడే అంతర్ధానమయ్యారు.
ఏవం రామహ్రదాః పుణ్యా భార్గవస్య మహాత్మనః । స్నాత్వా హ్రదేషు రామస్య బ్రహ్మచారీ శుభవ్రతః
అలా, భర్గవుని మహాత్మ్యంతో రామ సరస్సులు పవిత్రమైనవిగా నిలిచాయి. రాముని సరస్సుల్లో స్నానం చేసిన బ్రహ్మచారి, శుభవ్రతుడు,
రామమభ్యర్చ్య రాజేంద్ర లభేద్బహుసువర్ణకమ్ । వంశమూలం సమాసాద్య తీర్థసేవీ కురూద్వహ
రాముని ఆరాధించి, రాజా, బహుళమైన బంగారం పొందుతాడు. వంశమూలాన్ని చేరుకొని, ఆ తీర్థాన్ని సేవించే వాడు, ఓ కురు వంశశ్రేష్ఠుడా,
స్వవంశముద్ధరేద్రాజన్స్నాత్వా వై వంశమూలకే । కాయశోధనమాసాద్య తీర్థం భరతసత్తమ
తన వంశాన్ని ఉద్ధరించగలడు, రాజా, వంశమూలంలో స్నానం చేసి. ఆ తీర్థంలో శరీరాన్ని పవిత్రం చేసుకొని, ఓ భరత వంశశ్రేష్ఠుడా,
శరీరశుద్ధిమాప్నోతి స్నాతస్తస్మిన్న సంశయః । శుద్ధదేహస్తు సంయాతి శుభాఁల్లోకాననుత్తమాన్
ఆ సరస్సులో స్నానం చేసినవాడు నిస్సందేహంగా శరీరశుద్ధిని పొందుతాడు. శుద్ధమైన దేహంతో, అతడు అత్యుత్తమమైన, మంగళకరమైన లోకాలకెళ్తాడు.
తతో గచ్ఛేత రాజేంద్ర తీర్థం త్రైలోక్యదుర్లభమ్ । లోకా యత్రోద్ధృతాః పూర్వం విష్ణునా ప్రభవిష్ణునా
ఆ తరువాత, ఓ రాజా, మూడు లోకాలలో దుర్లభమైన ఆ పవిత్రతీర్థానికి వెళ్లాలి. అక్కడ, మహావిశ్ణువు లోకాల్ని ఉద్ధరించిన స్థలం ఉంది.
లోకోద్ధారం సమాసాద్య తీర్థం త్రైలోక్యవిశ్రుతమ్ । స్నాత్వా తీర్థవరే రాజన్లోకానుద్ధరతే స్వకాన్
లోకాల ఉద్ధరణ జరిగిన, మూడు లోకాలలో ప్రసిద్ధమైన ఆ పవిత్రతీర్థాన్ని చేరుకొని, రాజా, ఆ తీర్థంలో స్నానం చేసినవాడు తన వంశస్థులను ఉద్ధరిస్తాడు.
శ్రీతీర్థం చ సమాసాద్య విందతే శ్రియముత్తమామ్ । కపిలాతీర్థమాసాద్య బ్రహ్మచారీ సమాహితః
శ్రీ తీర్థాన్ని చేరినవాడు అత్యుత్తమమైన ఐశ్వర్యాన్ని పొందుతాడు. కపిలా తీర్థానికి వచ్చి, బ్రహ్మచర్యంలో స్థిరంగా ఉన్నవాడు మహత్తరమైన ఫలితాన్ని పొందుతాడు.
తత్ర స్నాత్వార్చయిత్వా చ దేవానిహ పితౄంస్తథా । కపిలానాం సహస్రస్య ఫలం విందతి మానవః
అక్కడ స్నానం చేసి, దేవతలను, పితృదేవతలను పూజించినవాడు, వెయ్యి కపిలా ఆవులను దానం చేసిన ఫలితాన్ని పొందుతాడు.
సూర్యతీర్థం సమాసాద్య స్నాత్వా నియతమానసః । అర్చయిత్వా పితౄన్దేవానుపవాసపరాయణః
సూర్య తీర్థాన్ని చేరి, మనస్సు నియంత్రణతో స్నానం చేసి, పితృదేవతలను, దేవతలను పూజిస్తూ, ఉపవాసంలో నిమగ్నమైనవాడు—
అగ్నిష్టోమమవాప్నోతి సూర్యలోకం చ గచ్ఛతి । గవాంభవనమాసాద్య తీర్థసేవీ యథాక్రమమ్
అగ్నిష్టోమ యాగఫలాన్ని పొందుతాడు, సూర్యలోకానికి చేరుతాడు. ఆవుల నివాసమైన తీర్థానికి వెళ్లి, అక్కడ క్రమంగా సేవ చేసినవాడు—
తత్రాభిషేకం కుర్వాణో గోసహస్రఫలం లభేత్ । గంగాతీర్థం సమాసాద్య తీర్థసేవీ నరాధిప
అక్కడ అభిషేకం చేసినవాడు వెయ్యి ఆవులను దానం చేసిన ఫలితాన్ని పొందుతాడు. గంగా తీర్థాన్ని చేరిన తీర్థయాత్రికుడు రాజు—
కేవ్యాస్తీర్థే నరః స్నాత్వా లభతే వీర్యముత్తమమ్ (కేవ్యా పాఠభేదాః – కన్యా, కోట్యా, కోత్యా, కోన్యా)। తతో గచ్ఛేత రాజేంద్ర ద్వారపాలం లవర్ణకమ్
కేవ్యా తీర్థంలో స్నానం చేసినవాడు అత్యుత్తమమైన శక్తిని పొందుతాడు. ఆ తరువాత, రాజేంద్ర, ద్వారపాలుడైన లవర్ణకుని వద్దకు వెళ్లాలి.
తస్య తీర్థే సరస్వత్యాం యథేంద్రస్య మహాత్మనః । తత్ర స్నాత్వా నరో రాజన్నగ్నిష్టోమఫలం లభేత్
సరస్వతీ నదిలో ఉన్న అతని తీర్థంలో, ఇంద్రునికి లభించినట్లే, అక్కడ స్నానం చేసినవాడు, రాజన్, అగ్నిష్టోమ యాగఫలాన్ని పొందుతాడు.
తతో గచ్ఛేత ధర్మజ్ఞ బ్రహ్మావర్తం నరాధిప । బ్రహ్మావర్తే నరః స్నాత్వా బ్రహ్మలోకమవాప్నుయాత్
ఆ తరువాత, ధర్మాన్ని తెలిసినవాడా, బ్రహ్మావర్తానికి వెళ్లాలి. బ్రహ్మావర్తంలో స్నానం చేసినవాడు బ్రహ్మలోకాన్ని పొందుతాడు.
తతో గచ్ఛేత ధర్మజ్ఞ సుతీర్థకమనుత్తమమ్ । యత్ర సన్నిహితా నిత్యం పితరో దైవతైః సహ
తర్వాత, ధర్మజ్ఞుడా, అత్యుత్తమమైన సుతీర్థానికి వెళ్లాలి. అక్కడ దేవతలతో కలిసి పితృదేవతలు ఎప్పుడూ ఉంటారు.
తత్రాభిషేకం కుర్వీత పితృదేవార్చనే రతః । అశ్వమేధమవాప్నోతి పితృలోకం చ గచ్ఛతి
అక్కడ అభిషేకం చేసి, పితృదేవతల పూజలో నిమగ్నమైనవాడు, అశ్వమేధ యాగఫలాన్ని పొందుతాడు, పితృలోకానికి చేరుతాడు.
తతోఽన్యతీర్థం ధర్మజ్ఞ సమాసాద్య యథాక్రమమ్ । కాశీశ్వరస్య తీర్థేషు స్నాత్వా భరతసత్తమ
తర్వాత, ధర్మజ్ఞుడా, మరొక తీర్థాన్ని క్రమంగా చేరి, కాశీశ్వరుని తీర్థాలలో స్నానం చేసినవాడు, భరతశ్రేష్ఠుడా—
సర్వవ్యాధివినిర్ముక్తో బ్రహ్మలోకే మహీయతే । మాతృతీర్థం చ తత్రైవ యత్ర స్నాతస్య పార్థివ
అన్ని వ్యాధుల నుండి విముక్తుడై, బ్రహ్మలోకంలో ఘనత పొందుతాడు. అక్కడే మాతృతీర్థం ఉంది, రాజా, అక్కడ స్నానం చేసినవాడికి—
ప్రజా వివర్ద్ధతే రాజన్స్వర్గతిం సమవాప్నుయాత్ । తతః శీతవనం గచ్ఛేన్నియతో నియతాశనః
సంతానం పెరుగుతుంది, రాజా, స్వర్గానికి వెళ్లే మార్గాన్ని పొందుతాడు. ఆ తరువాత, నియమంగా ఉండి, ఆహారాన్ని నియంత్రిస్తూ శీతవనానికి వెళ్లాలి.
తీర్థం తత్ర మహారాజ మహదన్యత్ర దుర్లభమ్ । పునాతి దర్శనాదేవ దండేనైకం నరాధిప
అక్కడ, మహారాజా, ఒక గొప్ప తీర్థం ఉంది, అది మరెక్కడా దొరకదు. దండుతో ఉన్నవాడికైనా, కేవలం దర్శనం వల్లే పవిత్రతను ఇస్తుంది.