స్నాయంతే భరతశ్రేష్ఠ వృత్తా వై కార్త్తికీం సదా । తత్ర స్నాత్వా నరవ్యాఘ్ర ద్యోతతే శివవత్సదా
భారతవంశశ్రేష్ఠుడా! అక్కడ కార్తీక మాసంలో ఎప్పుడూ స్నానం చేస్తారు. అక్కడ స్నానం చేసినవాడు, నరసింహుడా! శివుని భక్తుడిలా ఎప్పుడూ ప్రకాశిస్తాడు.
గోసహస్రఫలం చైవ ప్రాప్నుయాద్భరతర్షభ । కుమారకోటిమాసాద్య నియతః కురునందన
భారతవంశశ్రేష్ఠుడా! అక్కడ వెయ్యి గోవుల దానం చేసిన ఫలితం లభిస్తుంది. కురువంశోద్భవుడా! నియమంగా కుమారకోటి చేరితే అదే ఫలితం లభిస్తుంది.
తత్రాభిషేకం కుర్వీత పితృదేవార్చనే రతః । గవామయుతమాప్నోతి కులం చైవ సముద్ధరేత్
అక్కడ పితృదేవతల ఆరాధనలో నిమగ్నమై అభిషేకం చేయవలెను. అప్పుడు పది వేల గోవుల ఫలితాన్ని పొందుతాడు, తన వంశాన్ని కూడా పైకి తీయగలడు.
తతో గచ్ఛేత ధర్మజ్ఞ రుద్రకోటిం సమాహితాః । పురా యత్ర మహారాజ ఋషికోటిః సమాహితా
ఆ తరువాత, ధర్మాన్ని తెలిసినవారు, మనస్సు ఏకాగ్రతతో, రుద్రకోటికి వెళ్లాలి, రాజా. అక్కడ పురాతన కాలంలో అనేక ఋషులు ధ్యానంలో కూర్చున్నారు.
వర్షేణ చ సమావిష్టా దేవదర్శనకాంక్షయా । అహంపూర్వమహంపూర్వం ద్రక్ష్యామి వృషభధ్వజమ్
ప్రతి సంవత్సరం, దివ్య దర్శనం కోసం తపస్సు చేస్తూ, 'నేనే ముందుగా వృషభధ్వజుడిని దర్శిస్తాను, నేనే ముందుగా చూస్తాను' అని ప్రతి ఒక్కరూ ఆశతో ఉండేవారు.
ఏవం సంప్రస్థితా రాజనృషయః కిలభారత । తతో యోగీశ్వరేణాపి యోగమాస్థాయ భూపతే
ఇలా, రాజా, ఆ ఋషులు ప్రయాణం ప్రారంభించారు, భారతా. ఆ తరువాత, యోగేశ్వరుడు కూడా యోగంలో లీనమై అక్కడికి వచ్చాడు.
తేషాం మన్యుప్రశాంత్యర్థమృషీణాం భావితాత్మనామ్ । సృష్టా తు కోటిరుద్రాణామృషీణామగ్రతః స్థితా
ఆ ఋషుల కోపాన్ని శాంతిపర్చేందుకు, పవిత్రమైన మనస్సు కలిగిన వారికోసం, కోటి రుద్రులను సృష్టించి, ఆ ఋషుల ముందే నిలిపాడు.
మయా పూర్వం హరో దృష్టో ఇతి తే మేనిరే పృథక్ । తేషాం తుష్టో మహాదేవ ఋషీణాముగ్రతేజసామ్
ప్రతి ఋషి 'నేనే ముందుగా హరుడిని చూశాను' అని తలచుకున్నాడు. ఆ ఘనమైన తపస్సుతో ఉన్న ఋషుల పట్ల మహాదేవుడు సంతోషించాడు.
భక్త్యా పరమయా రాజన్వరం తేషాం ప్రదత్తవాన్ । అద్యప్రభృతి యుష్మాకం ధర్మవృద్ధిర్భవిష్యతి
వారి పరమ భక్తికి మెచ్చి, రాజా, వారికి వరమిచ్చాడు: 'ఈ రోజు నుండి మీ ధర్మం పెరుగుతుంది.'
తత్ర స్నాత్వా నరవ్యాఘ్ర రుద్రకోట్యాం నరః శుచిః । అశ్వమేధమవాప్నోతి కులం చైవ సముద్ధరేత్
రుద్రకోటిలో స్నానం చేసిన శుద్ధుడైన మనిషి, అశ్వమేధ యాగ ఫలితాన్ని పొందుతాడు, తన వంశాన్ని కూడా పైకి తీయగలడు.
తతో గచ్ఛేత రాజేంద్ర సంగమం లోకవిశ్రుతమ్ । సరస్వత్యాం మహాపుణ్యముపాసీత జనార్దనమ్
ఆ తరువాత, రాజాధిరాజా, ప్రఖ్యాతమైన సంగమానికి వెళ్లాలి. పవిత్రమైన సరస్వతీ నదిలో జనార్దనుని ఆరాధించాలి.
యత్ర బ్రహ్మాదయో దేవా ఋషయః సిద్ధచారణాః । అభిగచ్ఛంతి రాజేంద్ర చైత్రశుక్లచతుర్దశీమ్
అక్కడ, రాజేంద్ర, బ్రహ్మ మొదలైన దేవతలు, ఋషులు, సిద్ధులు, చారణులు, చైత్రమాసం శుక్లపక్ష చతుర్దశినాడు అక్కడికి చేరుతారు.
తత్ర స్నాత్వా నరవ్యాఘ్ర విందేద్బహుసువర్ణకమ్ । సర్వపాపవిశుద్ధాత్మా శివలోకం చ గచ్ఛతి
అక్కడ స్నానం చేసినవాడు, నరవ్యాఘ్రా, బహు బంగారం పొందుతాడు; అన్ని పాపాలు తొలగి, శివలోకాన్ని చేరతాడు.
ఋషీణాం యత్ర సత్రాణి సమాప్తాని నరాధిప । తత్రావసానమాసాద్య గోసహస్రఫలం లభేత్
అక్కడ ఋషుల యజ్ఞాలు పూర్తయ్యే చోట, నరాధిపా, అక్కడ ముగింపు పొందినవాడు, వెయ్యి గోవుల ఫలితాన్ని పొందుతాడు.
నారదఉవాచ-। తతో గచ్ఛేత రాజేంద్ర కురుక్షేత్రమభిష్టుతమ్ । పాపేభ్యో విప్రముచ్యంతే తద్గతాః సర్వజంతవః
నారదుడు ఉవాచ: ఆ తరువాత, రాజేంద్ర, ప్రసిద్ధమైన కురుక్షేత్రానికి వెళ్లాలి. అక్కడికి వెళ్లిన ప్రతి జీవి పాపాల నుండి విముక్తి పొందుతారు.
కురుక్షేత్రం గమిష్యామి కురుక్షేత్రే వసామ్యహమ్ । య ఏవం సతతం బ్రూయాత్సర్వపాపైః ప్రముచ్యతే
ఎవరైనా 'నేను కురుక్షేత్రానికి వెళ్తాను, కురుక్షేత్రంలో నివసిస్తాను' అని ఎప్పుడూ అనుకుంటూ ఉంటే, అతడు అన్ని పాపాల నుండి విముక్తి పొందుతాడు.
తత్ర మాసం వసేద్ధీరః సరస్వత్యాం నరాధిప । యత్ర బ్రహ్మాదయో దేవా యత్ర బ్రహ్మర్షిచారణాః
అక్కడ ధైర్యవంతుడు సరస్వతీ నదికట్టపై నెలరోజులు నివసించాలి, నరాధిపా. అక్కడ బ్రహ్మ మొదలైన దేవతలు, బ్రహ్మర్షులు, చారణులు నివసిస్తున్నారు.
గంధర్వాప్సరసో యక్షాః పన్నగాశ్చ మహీపతే । బ్రహ్మక్షేత్రం మహాపుణ్యమభిగచ్ఛంతి భారత
గంధర్వులు, అప్సరసలు, యక్షులు, పన్నగులు, మహీపతే, అందరూ ఆ మహాపుణ్యమైన బ్రహ్మక్షేత్రానికి చేరుకుంటారు, భారతా.
మనసాప్యభికామస్య కురుక్షేత్రే యుధిష్ఠిర । పాపాని విప్రణశ్యంతి బ్రహ్మలోకం చ గచ్ఛతి
మనసులోనే కురుక్షేత్రానికి వెళ్లాలని ఆశించినవాడికీ, యుధిష్ఠిరా, అక్కడ పాపాలు నశిస్తాయి, బ్రహ్మలోకాన్ని కూడా చేరతాడు.
గత్వా హి శ్రద్ధయా యుక్తః కురుక్షేత్రం కురూద్వహ । వాజపేయాశ్వమేధ్యాభ్యాం ఫలం ప్రాప్నోతి మానవః
శ్రద్ధతో కురుక్షేత్రానికి వెళ్లినవాడు, కురువంశశ్రేష్ఠా, వాజపేయం, అశ్వమేధం యాగాల ఫలితాన్ని పొందుతాడు.
తతో మత్తర్ణకం రాజన్ద్వారపాలం మహాబలమ్ । యం వై సమభివాద్యైవ గోసహస్రఫలం లభేత్
అంతట తరువాత మత్తులో ఉన్న అర్ణకుడు అనే బలవంతుడు ద్వారపాలుడిని గౌరవంతో చేరినవాడు, రాజా, వెయ్యి గోవుల దానం చేసినంత పుణ్యఫలం పొందుతాడు.
తతో గచ్ఛేత ధర్మజ్ఞ విష్ణోః స్థానమనుత్తమమ్ । సతతం నామ రాజేంద్ర యత్ర సన్నిహితో హరిః
ఆ తరువాత, ధర్మాన్ని తెలిసినవాడు, ఎప్పుడూ హరిదేవుడు ఉన్న ఉత్తమమైన విష్ణువు స్థలానికి వెళ్లాలి, ఓ రాజేంద్ర.
తత్ర స్నాత్వా చ దృష్ట్వా చ త్రిలోకప్రభవం హరిమ్ । అశ్వమేధమవాప్నోతి విష్ణులోకం చ గచ్ఛతి
అక్కడ స్నానం చేసి, మూడు లోకాలకు ఆదిగా ఉన్న హరిని దర్శించినవాడు, అశ్వమేధ యాగఫలం పొందుతాడు, విష్ణు లోకానికి చేరుతాడు.
తతః పారిప్లవం గచ్ఛేత్తీర్థం త్రైలోక్యవిశ్రుతమ్ । అగ్నిష్టోమాతిరాత్రాభ్యాం ఫలం ప్రాప్నోతి మానవః
అప్పుడతడు మూడు లోకాల్లో ప్రసిద్ధమైన పారీప్లవ తీర్థానికి వెళ్లాలి. అక్కడ మనిషి అగ్నిష్టోమ, అతిరాత్ర యాగాల ఫలితాన్ని పొందుతాడు.
పృథివ్యాం తీర్థమాసాద్య గోసహస్రఫలం లభేత్ । తతః శాల్వికినీం గత్వా తీర్థసేవీ నరాధిప
భూమిపై ఆ తీర్థాన్ని చేరినవాడు వెయ్యి గోవుల పుణ్యఫలం పొందుతాడు. తరువాత, ఓ నరాధిపా, శాల్వికినీ అనే ప్రదేశానికి వెళ్లిన తీర్థసేవకుడు—
దశాశ్వమేధికే స్నాత్వా తదేవ లభతే ఫలమ్ । సర్పనీవిం సమాసాద్య నాగానాం తీర్థముత్తమమ్
పది అశ్వమేధ యాగాల స్థలంలో స్నానం చేసినవాడు అదే ఫలితాన్ని పొందుతాడు. సర్పనీవి అనే నాగులకి అత్యుత్తమమైన తీర్థాన్ని చేరినవాడు—
అగ్నిష్టోమమవాప్నోతి నాగలోకం చ గచ్ఛతి । తతో గచ్ఛేత ధర్మజ్ఞ ద్వారపాలమతర్ణకమ్
అగ్నిష్టోమ ఫలితాన్ని పొందుతాడు, నాగుల లోకానికి చేరుతాడు. తరువాత, ఓ ధర్మజ్ఞా, అర్ణకుడు అనే ద్వారపాలుడిని చేరాలి.
తత్రోష్య రజనీమేకాం గోసహస్రఫలం లభేత్ । తతఃపంచనదంగత్వానియతోనియతాశనః
అక్కడ ఒక రాత్రి ఉండినవాడు వెయ్యి గోవుల పుణ్యఫలం పొందుతాడు. తరువాత, పంచనదాన్ని చేరి నియమంగా ఆహారం తీసుకుంటూ ఉండాలి.
కోటితీర్థముపస్పృశ్య హయమేధఫలం లభేత్ । అశ్వినీతీర్థమాగమ్య రూపవానభిజాయతే
కోటితీర్థాన్ని స్పృశించినవాడు హయమేధ యాగఫలం పొందుతాడు. అశ్వినీ తీర్థాన్ని చేరినవాడు అందంగా జన్మిస్తాడు.
తతో గచ్ఛేత ధర్మజ్ఞ వారాహం తీర్థముత్తమమ్ । విష్ణుర్వారాహరూపేణ పురా యత్ర స్థితోఽభవత్
తర్వాత, ఓ ధర్మజ్ఞా, ఉత్తమమైన వరాహ తీర్థానికి వెళ్లాలి. అక్కడ విష్ణువు పురాతన కాలంలో వరాహరూపంలో ఉన్నాడు.