కాశ్మీరేష్వేవ నాగస్య భవనం తక్షకస్య చ । వితస్తాఖ్యమితి ఖ్యాతం సర్వపాపప్రమోచనమ్
కాశ్మీర్లోనే నాగుని నివాసం, తక్షకుని గృహం ఉంది. అది విటస్తా అని ప్రసిద్ధి, అన్ని పాపాలను తొలగించేది.
తత్ర స్నాత్వా నరో నూనం వాజపేయమవాప్నుయాత్ । సర్వపాపవిశుద్ధాత్మా గచ్ఛేత పరమాం గతిమ్
అక్కడ స్నానం చేసినవాడు ఖచ్చితంగా వాజపేయ యాగ ఫలితాన్ని పొందుతాడు. అన్ని పాపాల నుండి శుద్ధుడై, పరమ గతి చేరుతాడు.
తతో గచ్ఛేత మలదం త్రిషు లోకేషు విశ్రుతమ్ । పశ్చిమాయాం తు సంధ్యాయాముపస్పృశ్య యథావిధి
ఆ తర్వాత మూడు లోకాలలో ప్రసిద్ధమైన మలద అనే స్థలానికి వెళ్ళాలి. అక్కడ సాయంకాల సమయంలో, నియమంగా స్నానం చేయాలి.
చరుం సప్తార్చిషే రాజన్యథాశక్తి నివేదయేత్ । పితౄణామక్షయం దానం ప్రవదంతి మనీషిణః
రాజా, తన శక్తికి అనుగుణంగా, ఏడు జ్వాలలతో కూడిన చరువు పితృదేవతలకు సమర్పించాలి. మేధావులు, ఇది పితృదేవతలకు నిత్యమైన దానం అని అంటారు.
గవాంశతసహస్రేణ రాజసూయశతేన చ । అశ్వమేధసహస్రేణ శ్రేయాన్సప్తార్చిషశ్చరుః
పద్మార్చి సమిధను సమర్పించడం వలన, లక్ష గోవులను దానం చేసినా, నూరు రాజసూయ యాగాలు చేసినా, వెయ్యి అశ్వమేధ యాగాలు చేసినా వచ్చే పుణ్యాన్ని మించిపోతుంది.
తతో నివృత్తో రాజేంద్ర రుద్రాస్పదమథావిశేత్ । అభిగమ్య మహాదేవమశ్వమేధఫలం లభేత్
ఆ తరువాత రాజు వెనక్కు వెళ్లి, రుద్రుని నివాసానికి చేరుకుంటాడు. మహాదేవుడిని దర్శించి, అశ్వమేధ యాగ ఫలితాన్ని పొందుతాడు.
మణిమంతం సమాసాద్య బ్రహ్మచారీ సమాహితః । ఏకరాత్రోషితో రాజన్నగ్నిష్టోమఫలం లభేత్
రాజా! బ్రహ్మచారి ధ్యానంతో మణిమంట వద్ద ఒక్క రాత్రి ఉండితే, అతడు అగ్నిష్టోమ యాగ ఫలితాన్ని పొందుతాడు.
అథ గచ్ఛేత రాజేంద్ర దేవికాం లోకవిశ్రుతామ్ । ప్రసూతిర్యత్ర విప్రాణాం శ్రూయతే భరతర్షభ
రాజా! ఆ తరువాత లోకాల్లో ప్రసిద్ధమైన దేవికా ప్రాంతానికి వెళ్లాలి. అక్కడే బ్రాహ్మణుల జననం జరిగినట్లు వేదాలు చెబుతున్నాయి.
త్రిశూలపాణేః స్థానం యత్త్రిషులోకేషు విశ్రుతమ్ । దేవికాయాం నరః స్నాత్వా అభ్యర్చ్య చ మహేశ్వరమ్
మూడు లోకాల్లో ప్రసిద్ధమైన త్రిశూలాన్ని ధరించిన పరమేశ్వరుని స్థలం అక్కడే ఉంది. దేవికాలో స్నానం చేసి, మహేశ్వరుని పూజిస్తే,
యథాశక్తి నరస్తత్ర నివేద్య భరతర్షభ । సర్వకామసమృద్ధస్య యజ్ఞస్య లభతే ఫలమ్
బరతవంశశ్రేష్ఠుడా! అక్కడ మనిషి తన శక్తికి తగినంత సమర్పణ చేసి, అన్ని కోరికలు నెరవేర్చే యాగ ఫలితాన్ని పొందుతాడు.
కామాఖ్యం తత్ర రుద్రస్య తీర్థం దేవర్షిసంమతమ్ । తత్ర స్నాత్వా నరః క్షిప్రం సిద్ధిమాప్నోతి భారత
అక్కడే రుద్రుని పవిత్రమైన కామాఖ్యా తీర్థం ఉంది, అది దేవర్షులు ఎంతో గౌరవించే స్థలం. అక్కడ స్నానం చేస్తే, మనిషి త్వరగా సిద్ధిని పొందుతాడు, ఓ భారతవంశీయా!
యజనం యాజనం గత్వా తథైవ బ్రహ్మవాలకమ్ । పుష్పన్యాస ఉపస్పృశ్య న శోచేన్మరణం తతః
పూజా స్థలానికి, బ్రహ్మవాలకానికి వెళ్లి, అక్కడ ఉంచిన పువ్వులను తాకితే, ఆ తరువాత మరణాన్ని గురించి దుఃఖించాల్సిన అవసరం ఉండదు.
అర్ద్ధయోజనవిస్తారాం పంచయోజనమాయతామ్ । ఏతావద్దేవికామాహుః పుణ్యాం దేవర్షిసంమతామ్
దేవికా ప్రాంతం అర్థ యోజనం వెడల్పుగా, ఐదు యోజనాలు పొడవుగా విస్తరించి ఉంది. ఇది పుణ్యమైనది, దేవర్షులు ప్రశంసించే స్థలం.
తతో గచ్ఛేత ధర్మజ్ఞ దీర్ఘసత్రం యథాక్రమమ్ । యత్ర బ్రహ్మాదయో దేవాః సిద్ధాశ్చ పరమర్షయః
ధర్మాన్ని తెలిసినవాడా! తరువాత క్రమంగా దీర్ఘసత్ర యాగానికి వెళ్లాలి. అక్కడ బ్రహ్మతో పాటు ఇతర దేవతలు, సిద్ధులు, మహర్షులు కూడుకుంటారు.
దీర్ఘసత్రముపాసంతే దీక్షితా నియతవ్రతాః । గమనాదేవ రాజేంద్ర దీర్ఘసత్రమరిందమ
దీర్ఘసత్ర యాగంలో దీక్ష తీసుకున్నవారు కఠిన వ్రతాలు పాటిస్తూ చేరుకుంటారు. రాజా! అక్కడికి వెళ్ళిన వెంటనే, ఓ శత్రునాశకా!
రాజసూయాశ్వమేధాభ్యాం ఫలం ప్రాప్నోతి మానవః । తతో వినాశనం గచ్ఛేన్నియతో నియతాశనః
మనిషి అక్కడ రాజసూయ, అశ్వమేధ యాగాల ఫలితాన్ని పొందుతాడు. ఆ తరువాత నియమంగా, నియమితాహారం పాటిస్తూ వినాశనానికి వెళ్లాలి.
గచ్ఛంత్యంతర్హితా యత్ర మేరుపృష్ఠే సరస్వతీ । చమసే చ శివోద్భేదే నాగోద్భేదే చ దృశ్యతే
అక్కడే మేరు శిఖరంపై సరస్వతి అంతర్ధానం అవుతుంది. చమసంలో, శివోద్భేదంలో, నాగోద్భేదంలో తిరిగి కనిపిస్తుంది.
స్నాత్వా తు చమసోద్భేదే అగ్నిష్టోమఫలం లభేత్ । శివోద్భేదే నరః స్నాత్వా గోసహస్రఫలం లభేత్
చమసోద్భేదంలో స్నానం చేస్తే అగ్నిష్టోమ యాగ ఫలితం లభిస్తుంది. శివోద్భేదంలో స్నానం చేస్తే, వెయ్యి గోవుల దానం చేసిన ఫలితం లభిస్తుంది.
నాగోద్భేదే నరః స్నాత్వా నాగలోకమవాప్నుయాత్ । శశయానం చ రాజేంద్ర తీర్థమాసాద్య దుర్లభమ్
నాగోద్భేదంలో స్నానం చేసినవాడు నాగలోకాన్ని పొందుతాడు. రాజా! అరుదైన శశయాన తీర్థాన్ని చేరితే,
శశరూపప్రతిచ్ఛన్నా పుష్కరా యత్ర భారత । సరస్వత్యాం మహాభాగ అనుసంవత్సరంహితే
భారతవంశీయా! అక్కడ శశరూపంలో ఉన్న పుష్కరిణి దాగి ఉంటుంది. ఆ సరస్వతి సంవత్సర చక్రంతో కలిసిపోతుంది.
స్నాయంతే భరతశ్రేష్ఠ వృత్తా వై కార్త్తికీం సదా । తత్ర స్నాత్వా నరవ్యాఘ్ర ద్యోతతే శివవత్సదా
భారతవంశశ్రేష్ఠుడా! అక్కడ కార్తీక మాసంలో ఎప్పుడూ స్నానం చేస్తారు. అక్కడ స్నానం చేసినవాడు, నరసింహుడా! శివుని భక్తుడిలా ఎప్పుడూ ప్రకాశిస్తాడు.
గోసహస్రఫలం చైవ ప్రాప్నుయాద్భరతర్షభ । కుమారకోటిమాసాద్య నియతః కురునందన
భారతవంశశ్రేష్ఠుడా! అక్కడ వెయ్యి గోవుల దానం చేసిన ఫలితం లభిస్తుంది. కురువంశోద్భవుడా! నియమంగా కుమారకోటి చేరితే అదే ఫలితం లభిస్తుంది.
తత్రాభిషేకం కుర్వీత పితృదేవార్చనే రతః । గవామయుతమాప్నోతి కులం చైవ సముద్ధరేత్
అక్కడ పితృదేవతల ఆరాధనలో నిమగ్నమై అభిషేకం చేయవలెను. అప్పుడు పది వేల గోవుల ఫలితాన్ని పొందుతాడు, తన వంశాన్ని కూడా పైకి తీయగలడు.
తతో గచ్ఛేత ధర్మజ్ఞ రుద్రకోటిం సమాహితాః । పురా యత్ర మహారాజ ఋషికోటిః సమాహితా
ఆ తరువాత, ధర్మాన్ని తెలిసినవారు, మనస్సు ఏకాగ్రతతో, రుద్రకోటికి వెళ్లాలి, రాజా. అక్కడ పురాతన కాలంలో అనేక ఋషులు ధ్యానంలో కూర్చున్నారు.
వర్షేణ చ సమావిష్టా దేవదర్శనకాంక్షయా । అహంపూర్వమహంపూర్వం ద్రక్ష్యామి వృషభధ్వజమ్
ప్రతి సంవత్సరం, దివ్య దర్శనం కోసం తపస్సు చేస్తూ, 'నేనే ముందుగా వృషభధ్వజుడిని దర్శిస్తాను, నేనే ముందుగా చూస్తాను' అని ప్రతి ఒక్కరూ ఆశతో ఉండేవారు.
ఏవం సంప్రస్థితా రాజనృషయః కిలభారత । తతో యోగీశ్వరేణాపి యోగమాస్థాయ భూపతే
ఇలా, రాజా, ఆ ఋషులు ప్రయాణం ప్రారంభించారు, భారతా. ఆ తరువాత, యోగేశ్వరుడు కూడా యోగంలో లీనమై అక్కడికి వచ్చాడు.
తేషాం మన్యుప్రశాంత్యర్థమృషీణాం భావితాత్మనామ్ । సృష్టా తు కోటిరుద్రాణామృషీణామగ్రతః స్థితా
ఆ ఋషుల కోపాన్ని శాంతిపర్చేందుకు, పవిత్రమైన మనస్సు కలిగిన వారికోసం, కోటి రుద్రులను సృష్టించి, ఆ ఋషుల ముందే నిలిపాడు.
మయా పూర్వం హరో దృష్టో ఇతి తే మేనిరే పృథక్ । తేషాం తుష్టో మహాదేవ ఋషీణాముగ్రతేజసామ్
ప్రతి ఋషి 'నేనే ముందుగా హరుడిని చూశాను' అని తలచుకున్నాడు. ఆ ఘనమైన తపస్సుతో ఉన్న ఋషుల పట్ల మహాదేవుడు సంతోషించాడు.
భక్త్యా పరమయా రాజన్వరం తేషాం ప్రదత్తవాన్ । అద్యప్రభృతి యుష్మాకం ధర్మవృద్ధిర్భవిష్యతి
వారి పరమ భక్తికి మెచ్చి, రాజా, వారికి వరమిచ్చాడు: 'ఈ రోజు నుండి మీ ధర్మం పెరుగుతుంది.'
తత్ర స్నాత్వా నరవ్యాఘ్ర రుద్రకోట్యాం నరః శుచిః । అశ్వమేధమవాప్నోతి కులం చైవ సముద్ధరేత్
రుద్రకోటిలో స్నానం చేసిన శుద్ధుడైన మనిషి, అశ్వమేధ యాగ ఫలితాన్ని పొందుతాడు, తన వంశాన్ని కూడా పైకి తీయగలడు.