తాపీ గోదావరీ భీమా పయోష్ణీ కృష్ణవేణికా । కావేరీ తుంగభద్రా చ అన్యాశ్చాపి సముద్రగాః
తాపీ, గోదావరి, భీమా, పయోష్ణి, కృష్ణవేణికా, కావేరి, తుంగభద్ర, ఇంకా సముద్రాన్ని చేరే ఇతర నదులు ఉన్నాయి.
తాసు రేవా పరా ప్రోక్తా విష్ణులోకప్రదాయినీ । రేవా తు ప్రాప్యతే పుణ్యైః పూర్వజన్మకృతైర్ద్విజ । అపునర్భవదం తత్ర మజ్జనం మునిపుత్రక
ఈ నదుల్లో రేవా అత్యుత్తమమైనది, విష్ణు లోకాన్ని ప్రసాదించే నది. రేవా తీరానికి చేరడం పూర్వజన్మలో చేసిన పుణ్యఫలంతోనే సాధ్యం, మునిపుత్రా. అక్కడ స్నానం చేస్తే మళ్లీ జన్మించాల్సిన అవసరం ఉండదు.
గాయంతి దేవాః సతతం దివిష్ఠా రేవా కదా దృష్టిగతా హి నో భవేత్ । స్నాతా నరా యత్ర న గర్భవేదనాం పశ్యంతి తిష్ఠంతి చ విష్ణుసన్నిధౌ
దేవతలు ఎప్పుడూ పరలోకంలో ఇలా పాడుతుంటారు: 'రేవా మన కళ్లకు ఎప్పుడు కనిపిస్తుంది?' అక్కడ స్నానం చేసినవారు ఇక గర్భవేదన అనుభవించరు, వారు విష్ణువు సమీపంలోనే ఉంటారు.
మజ్జంతి యే ప్రత్యహమత్ర మానవా రేవాసుతో యే బహుపాపకంచుకాః । మజ్జంతి తే నో నిరయేషు ధర్మ్మతః స్వర్గే తు తే చారుచరంతి దేవవత్
ప్రతి రోజు రేవా నదిలో స్నానం చేసే మనుషులు, ఎంతటి పాపాలు ఉన్నా, నరకంలో పడరు. వారు ధర్మబద్ధంగా స్వర్గంలో దేవతలవలె సుందరంగా సంచరిస్తారు.
తీవ్రైర్వ్రతైర్దానతపోభిరధ్వరైః సార్ధం విధాత్రా తులయా ధృతా పురా । రేవాపిశాచాశు తయోర్ద్వయోరభూద్రేవా వరా తత్ర చ మోక్షసాధికా
తీవ్రమైన వ్రతాలు, దానాలు, తపస్సు, యజ్ఞాలు ఇవన్నీ కలిపి బ్రహ్మదేవుడు ఒక తూకంలో వేసాడు. వాటన్నింటికంటే రేవా ఎక్కువగా నిలిచింది; అందుకే అక్కడ రేవా ముక్తికి ప్రధాన మార్గంగా నిలిచింది.
నారద ఉవాచ- ఏతచ్ఛ్రుత్వా వచస్తస్య లోమశస్య పిశాచకాః । తేన సార్ద్ధం యయుః శీఘ్రం రేవామజ్జనహేతవే
నారదుడు చెప్పాడు: లోమశుని మాటలు విన్న పిశాచులు, వెంటనే అతనితో కలిసి రేవా నదిలో స్నానం చేయడానికి వెళ్లారు.
తతో దైవాత్సముత్పన్నో రేవారోధసి మారుతః । తేషాం ప్రవాహస్పృష్టానాం గాత్రే జలకణప్రదః
ఆ తర్వాత, దైవకృపతో రేవా తీరంలో గాలి వచ్చి, ఆ ప్రవాహాన్ని తాకి వారి శరీరాలపై నీటి బొట్టులను చల్లింది.
రేవాజలకణస్పర్శాత్పైశాచ్యాత్తే విమోచితాః । తత్క్షణాద్దివ్యవపుషః ప్రశశంసుశ్చ నర్మదామ్
రేవా నీటి బొట్లు తాకడంతో ఆ పిశాచులు విముక్తులయ్యారు; వెంటనే వారు దివ్యరూపాన్ని పొంది నర్మదను స్తుతించారు.
తతో లోమశవాక్యేన తాశ్చ గంధర్వకన్యకాః । పరిణీతాః సుఖం తేన విప్రేణ నర్మదాతటే
తర్వాత లోమశుని మాటలతో ఆ గంధర్వకన్యలు, ఆ బ్రాహ్మణుని చేత నర్మదా తీరంలో సంతోషంగా పెళ్లి చేసుకున్నారు.
ఉవాస సుచిరం కాలం స్నానపానావగాహనైః । అర్చిత్వా నర్మదామత్ర విష్ణులోకం గతాశ్చ తే
వారు అక్కడ చాలా కాలం స్నానం, త్రాగడం, మునిగిపోవడం చేస్తూ నివసించారు. నర్మదను పూజించి, చివరికి విష్ణు లోకాన్ని పొందారు.
ఏవం తే కథితో రాజన్నర్మదాగుణసంశ్రయః । ఇతిహాసో మహాపుణ్యః శ్రవణాత్పాపనాశనః
ఇలా, రాజా, నర్మదా మహిమను గురించి పవిత్రమైన ఇతిహాసాన్ని చెప్పాను. దీన్ని వినడం వల్ల పాపాలు నశిస్తాయి.
యుధిష్ఠిర ఉవాచ-। అథాన్యాని తు తీర్థాని వసిష్ఠోక్తాని మే వద । శ్రుత్వా యాని చ పాపాని విలయం యాంతి నారద
యుదిష్ఠిరుడు అడిగాడు: నారదా, వసిష్ఠుడు చెప్పిన ఇతర తీర్థాలను కూడా నాకు వివరించు. వాటి కథ వింటే పాపాలు నశిస్తాయని వినిపించింది.
నారద ఉవాచ-। శృణుష్వాత్ర హి తీర్థాని వసిష్ఠోక్తాని పార్థివ । దక్షిణం సింధుమాసాద్య బ్రహ్మచారీ జితేంద్రియః
నారదుడు చెప్పాడు: రాజా, వసిష్ఠుడు చెప్పిన తీర్థాలను ఇప్పుడు విను. దక్షిణ సముద్రాన్ని చేరి, బ్రహ్మచర్యాన్ని పాటిస్తూ, ఇంద్రియాలను నియంత్రించినవాడు—
అగ్నిష్టోమమవాప్నోతి విమానం చాధిరోహతి । చర్మణ్వతీం సమాసాద్య నియతో నియతాశనః
అగ్నిష్టోమ యజ్ఞ ఫలాన్ని పొందుతాడు, స్వర్గవిమానంలో ఎక్కుతాడు. చర్మణ్వతీ నదిని చేరి, నియమంగా ఉండి, నియమితాహారం తీసుకుంటూ—
రంతిదేవాభ్యనుజ్ఞాతో అగ్నిష్టోమఫలం లభేత్ । తతో గచ్ఛేత ధర్మజ్ఞ హిమవత్సుతమర్బుదమ్
రంతిదేవుని అనుమతి పొంది, అగ్నిష్టోమ ఫలాన్ని పొందుతాడు. ఆ తరువాత, ధర్మజ్ఞుడా, హిమవంతుని కుమారుడైన అర్భుద పర్వతాన్ని చేరాలి.
పృథివ్యా యత్ర వై ఛిద్రం పూర్వమాసీద్యుధిష్ఠిర । తత్రాశ్రమో వసిష్ఠస్య త్రిషు లోకేషు విశ్రుతం
యుదిష్ఠిరా, భూమిలో ఒకప్పుడు చిల్లు ఏర్పడిన స్థలం అక్కడే ఉంది. అక్కడే మూడు లోకాలలో ప్రసిద్ధమైన వసిష్ఠుని ఆశ్రమం ఉంది.
తత్రోష్య రజనీమేకాం గోసహస్రఫలం లభేత్ । పింగాతీర్థముపస్పృశ్య బ్రహ్మచారీ నరాధిప
అక్కడ ఒక్క రాత్రి ఉండితే, వెయ్యి గోవుల ఫలితం లభిస్తుంది. పింగ తీర్థాన్ని స్నానమాడితే, బ్రహ్మచర్యాన్ని పాటిస్తూ, రాజా—
కపిలానాం నరవ్యాఘ్ర శతస్య ఫలమాప్నుయాత్ । తతో గచ్ఛేత ధర్మజ్ఞ ప్రభాసం లోకవిశ్రుతమ్
నరవ్యాఘ్రా, వంద కపిలా గోవుల ఫలితం లభిస్తుంది. ఆ తరువాత, ధర్మజ్ఞుడా, లోకాల్లో ప్రసిద్ధమైన ప్రభాస తీర్థాన్ని చేరాలి.
యత్ర సన్నిహితో నిత్యం స్వయమేవ హుతాశనః । దేవతానాం ముఖం వీర అనలోఽనిలసారథిః
అక్కడ స్వయంగా అగ్నిదేవుడు ఎప్పుడూ ఉంటాడు, వాయుదేవుడు ఆయన రథసారధి. దేవతలకు ఆయన ముఖంగా ఉంటాడు, ఓ వీరా!
తస్మింస్తీర్థవరే స్నాత్వా శుచిః ప్రయతమానసః । అగ్నిష్టోమాతిరాత్రాభ్యాం ఫలం ప్రాప్నోతి మానవః
ఆ పవిత్రతీర్థంలో శుద్ధమైన హృదయంతో స్నానం చేసినవాడు, అగ్నిష్టోమం, అతిరాత్రం అనే యజ్ఞాల ఫలితాన్ని పొందుతాడు.
తతో గత్వా సరస్వత్యాః సాగరస్య చ సంగమమ్ । గోసహస్రఫలం ప్రాప్య స్వర్గలోకే మహీయతే
తర్వాత సరస్వతీ నది, సముద్రం కలిసే చోటుకి వెళ్లి, అక్కడ స్నానం చేస్తే, వెయ్యి గోవుల దానం చేసిన ఫలితం లభించి, స్వర్గంలో ఘనత పొందుతాడు.
దీప్యమానోఽగ్నివన్నిత్యం ప్రభయా భరతర్షభ । తీర్థే సలిలరాజస్య స్నాత్వా ప్రయతమానసః
అక్కడ జలపతి పవిత్రతీర్థంలో, ఎప్పుడూ అగ్నిలా ప్రకాశిస్తూ, శుద్ధమైన మనసుతో స్నానం చేస్తే—
త్రిరాత్రముషితస్తత్ర తర్పయేత్పితృదేవతాః । విరాజతి యథా సోమో వాజిమేధం చ విందతి
అక్కడ మూడు రాత్రులు ఉండి, పితృదేవతలకు తర్పణం చేస్తే, చంద్రుడిలా ప్రకాశించి, వాజపేయ యజ్ఞ ఫలితాన్ని పొందుతాడు.
వరదానం తతో గచ్ఛేత్తీర్థం భరతసత్తమ । విష్ణోర్దుర్వాససా యత్ర వరో దత్తో యుధిష్ఠిర
ఆ తర్వాత వరదానము అనే తీర్థానికి వెళ్లాలి, ఓ యుదిష్ఠిరా! అక్కడ విష్ణువు దుర్వాసునికి వరం ఇచ్చాడు.
వరదానే నరః స్నాత్వా గోసహస్రఫలం లభేత్ । తతో ద్వారవతీం గచ్ఛేన్నియతో నియతాశనః
వరదానంలో స్నానం చేసినవాడు వెయ్యి గోవుల ఫలితాన్ని పొందుతాడు. తర్వాత నియమంగా ఉండి, నియమితాహారం తీసుకుంటూ ద్వారవతికి వెళ్లాలి.
పిండారకే నరః స్నాత్వా లభేద్బహుసువర్ణకమ్
పిండారకంలో స్నానం చేసినవాడు అనేక బంగారం పొందుతాడు.
తస్మింస్తీర్థే మహారాజ పద్మలక్షణలక్షితాః । అద్యాపి ముద్రా దృశ్యంతే తదద్భుతమరిందమ
ఆ పవిత్రతీర్థంలో, ఓ మహారాజా! పద్మాల గుర్తులు ఇప్పటికీ కనిపిస్తుంటాయి. అది నిజంగా ఆశ్చర్యకరం, ఓ శత్రువులను జయించినవాడా!
త్రిశూలాంకాని పద్మాని దృశ్యంతే కురునందన । మహాదేవస్య సాన్నిధ్యం తత్రైవ భరతర్షభ
అక్కడ త్రిశూలం గుర్తులు, పద్మాలు కనిపిస్తాయి, ఓ కురువంశ సంతోషకరుడా! అక్కడే మహాదేవుడు సన్నిహితంగా ఉంటాడు, ఓ భరత వంశశ్రేష్ఠా!
సాగరస్య చ సింధోశ్చ సంగమం ప్రాప్య భారత । తీర్థే సలిలరాజస్య స్నాత్వా ప్రయతమానసః
సముద్రం, సింధు నది కలిసే చోటుకి వెళ్లి, జలపతి పవిత్రతీర్థంలో శుద్ధమైన మనసుతో స్నానం చేస్తే—
తర్పయిత్వా పితౄన్దేవానృషీంశ్చ భరతర్షభ । ప్రాప్నోతి వారుణం లోకం దీప్యమానః స్వతేజసా
పితృదేవతలు, ఋషులను తర్పణం చేసి, తన స్వంత తేజంతో ప్రకాశిస్తూ, వరుణ లోకాన్ని పొందుతాడు, ఓ భరత వంశశ్రేష్ఠా!