తం దృష్ట్వా సర్వతీర్థాని దృష్టాని స్యుర్న సంశయః । సర్వపాపవినిర్ముక్తో యత్ర రుద్ర సః గచ్ఛతి
ఆయనను దర్శించినవాడికి అన్ని తీర్థాలను చూసినట్లే. దీనిలో సందేహం లేదు. అన్ని పాపాలనుండి విముక్తుడై, రుద్రుడు ఉన్న చోటికి వెళ్తాడు.
నర్మదాసంగమం యావద్యావచ్చామరకంటకమ్ । తత్రాంతరే మహారాజన్తీర్థకోట్యోదకస్థితాః
నర్మదా సంగమం నుండి అమరకంటక వరకు, రాజా, ఆ మధ్య నీటిలో కోట్లాది తీర్థాలు స్థాపించబడ్డాయి.
తీర్థాత్తీర్థాటనం చర్యా ఋషికోటినిషేవితా । అగ్నిహోత్రైశ్చ దివ్యాంశైః సర్వైర్జ్ఞానపరాయణైః
తీర్థం నుండి తీర్థానికి తిరిగి పుణ్యస్నానాలు చేయడం కోట్లాది ఋషులు, అగ్నిహోత్రులు, జ్ఞానంలో నిష్టగా ఉన్నవారు, దివ్యులు కూడా ఆచరించారు.
సేవితాస్తేన రాజేంద్ర ఈప్సితార్థప్రదాయికాః । యశ్చేదం వై పఠేన్నిత్యం శృణుయాద్వాపి భక్తితః
రాజా, ఈ తీర్థాలు సేవించినవారికి కోరిన ఫలితాన్ని ఇస్తాయి. ఈ కథను ఎవరైనా భక్తితో నిత్యం చదివినా, వినినా—
తం తు తీర్థాని సర్వాణి అభిషించంతి పాండవ । నర్మదా చ సదా ప్రీతా భవేద్వై నాత్ర సంశయః
ఆవారిని అన్ని తీర్థాలు అభిషేకిస్తాయి, పాండవా, నర్మదా దేవి ఎల్లప్పుడూ సంతోషంగా ఉంటుంది. దీనిలో ఎలాంటి సందేహం లేదు.
ప్రీతస్తస్య భవేద్రుద్రో మార్కండేయో మహామునిః । వంధ్యా చ లభతే పుత్రాన్దుర్భగా సుభగాభవేత్
రుద్రుడు, మహర్షి మార్కండేయుడు కూడా అతనిపై ప్రసన్నత చూపుతారు. వంధ్యకు కుమారులు కలుగుతారు, దుర్భాగ్యురాలు సుభాగురాలవుతుంది.
కుమారీం లభతే భర్త్తా యచ్చ యో వాఞ్ఛతే ఫలమ్ । తదేవ లభతే సర్వం నాత్ర కార్యా విచారణా
కుమార్తెకు మంచి భర్త లభిస్తుంది. ఎవరు ఏ ఫలితాన్ని కోరినా, అది పూర్తిగా లభిస్తుంది. ఇందులో ఎలాంటి సందేహం అవసరం లేదు.
బ్రాహ్మణో వేదమాప్నోతి క్షత్రియో విజయీ భవేత్ । వైశ్యస్తు లభతే ధాన్యం శూద్రః ప్రాప్నోతి సద్గతిమ్
బ్రాహ్మణుడు వేదాన్ని పొందుతాడు, క్షత్రియుడు విజయవంతుడవుతాడు, వైశ్యుడు ధాన్యాన్ని పొందుతాడు, శూద్రుడు మంచి స్థితిని పొందుతాడు.
మూర్ఖస్తు లభతే విద్యాం త్రిసంధ్యం యః పఠేన్నరః । నరకం చ న పశ్యేత వియోనిం చ న గచ్ఛతి
మూర్ఖుడు విద్యను పొందుతాడు. ఎవరు ఈ కథను మూడు సంధ్యలలో చదువుతారో, వారు నరకాన్ని చూడరు, నీచ జన్మను పొందరు.
నారద ఉవాచ- ఏవం తే కథితం రాజన్నర్మదాతీర్థముత్తమమ్ । పురా గంధర్వకన్యానాం శాపజం భయముల్బణమ్
నారదుడు చెప్పాడు— రాజా, ఇలా నేను నీకు నర్మదా తీర్థ మహిమను, పూర్వం గంధర్వకన్యలకు వచ్చిన శాపభయాన్ని వివరించాను.
నాశితం తన్మహారాజ రేవాజలకణాగ్నినా । రేవాజలకణస్పర్శాన్ముక్తో భవతి మానవః
అది, మహారాజా, రేవా జలకణాల అగ్నివల్ల నాశనం అయింది. రేవా జలకణాల స్పర్శతో మనిషి విముక్తి పొందుతాడు.
యుధిష్ఠిర ఉవాచ- భగవన్బహుకన్యాభిః శాపో లంభి కథం కుతః । కస్యాపత్యాని తాస్తాసాం నామ కిం కీదృశం వయః
యుధిష్ఠిరుడు అడిగాడు— భగవన్, ఆన్ని కన్యలకు ఎవరు, ఎలా శాపం ఇచ్చారు? వారు ఎవరి సంతానం? వారి పేర్లు ఏమిటి? వారు ఎంత వయస్సు ఉన్నవారు?
కథం రేవాజలస్పర్శాద్విపాకాచ్ఛాపసంభవాత్ । విముక్తాః కుత్ర తాః సస్నుః సర్వం మే కథయ ప్రభో
రేవా జలస్పర్శ వల్ల, శాపఫలితంగా వారు ఎలా విముక్తులయ్యారు? వారు ఎక్కడ స్నానం చేశారు? ప్రభూ, నాకు అన్నీ వివరంగా చెప్పు.
నర్మదాతీర్థమాహాత్మ్యం చమత్కారకరం భవేత్ । శ్రవణాదపి పాపానాం మలనాశనముచ్యతే
నర్మదా తీర్థ మహిమ నిజంగా అద్భుతమైనది. దాన్ని వినడమే పాపాల మలినాన్ని తొలగిస్తుంది అని చెప్పబడింది.
నర్మదానర్మదాశబ్దో యేన కేనచిదుచ్యతే । తస్య స్యాచ్ఛాశ్వతీ ముక్తిర్యావదాచంద్ర తారకమ్
ఎవరైనా 'నర్మదా' అని పేరు పలికినా, ఆ నామాన్ని ఏ విధంగా అయినా ఉచ్చరించినా, వారికి చంద్రుడు, నక్షత్రాలు ఉన్నంత కాలం శాశ్వతమైన మోక్షం లభిస్తుంది.
వ్యాహృతం భవతా పూర్వం రేవామాహాత్మ్యముత్తమమ్ । తథాపి చరితం సాధో యదేతత్తన్నిగద్యతామ్
నీతో ముందు రేవా మహిమ గురించి చెప్పాను. అయినా, ఓ సద్గుణసంపన్నుడా, ఆ కథను మళ్లీ పూర్తిగా వివరంగా వినిపించు.
అథ చోత్తమవార్తాయా సేవితవ్యా మనీషిభిః । అతః పృచ్ఛామి విప్రేంద్ర రేవామాహాత్మ్యముత్తమమ్ । ఇతిహాసం వద విభో కన్యానాం చరితోజ్జ్వలమ్
మేధావులు ఎప్పుడూ ఉత్తమమైన కథను తెలుసుకోవాలని కోరుతారు. అందుకే, ఓ బ్రాహ్మణశ్రేష్ఠా, నీవు రేవా మహిమను, ఆ కన్యల గొప్ప చరిత్రను వివరంగా చెప్పు.
నారద ఉవాచ- శ్రూయతాం రాజశార్దూల ధర్మగర్భాపరా కథా । యథారణిర్వహ్నిగర్భా ధర్మ్మస్తు బ్రహ్మసూరివ
నారదుడు ఇలా అన్నాడు— ఓ రాజులలో శ్రేష్ఠుడా, ధర్మంతో నిండిన ఈ కథను విను. ఎలా చెక్కలో అగ్ని దాగి ఉంటుందో, అలా బ్రహ్మ నుంచి ధర్మం పుట్టింది.
గంధర్వః శుకసంగీతిస్తస్య కన్యా ప్రమోహినీ । సుశీలస్య సుశీలా చ సుస్వరా స్వరవేదినః
శుక అనే గంధర్వుడు ఉన్నాడు. అతని సంగీతానికి పేరు ఉంది. అతని కుమార్తె ప్రమోహిని మంచి స్వభావం కలది. సుశీల అనే మరో కుమార్తె, సంగీతంలో నిపుణురాలు, స్వరాలు బాగా తెలుసు.
సుతారా చంద్రకాంతస్య చంద్రికా సుప్రభస్య చ । ఇమాని వరనామాని తాసామప్సరసాం నృప
చంద్రకాంతుని కుమార్తె సుతారా, సుప్రభుని కుమార్తె చంద్రిక— ఇవే ఆ అప్సరసల మంచి పేర్లు, ఓ రాజా.
కుమార్యః పంచ సర్వాస్తా వయసా సుభగాః పునః । భాషంతే చ మిథస్తాస్తు భగిన్య ఇవ సర్వదా
ఈ ఐదు యువతులు అందరూ యవ్వనంతో, ఆకర్షణతో ఉన్నారు. ఎప్పుడూ పరస్పరం మాట్లాడుకుంటూ, అక్కచెల్లెళ్లలా కలిసి ఉండేవారు.
చంద్రాదివ వినిష్క్రాంతాశ్చంద్రికా ఇవ సోజ్జ్వలాః । చంద్రాననాః సుకేశ్యశ్చ చంద్రకాంతాఇవోజ్జ్వలాః
వారు చంద్రకాంతి లాంటి ప్రకాశంతో, చంద్రబింబాలా మెరిసిపోతూ, చంద్రవదనాలతో, అందమైన జుట్టుతో, చంద్రకాంత రత్నాలవలె మెరిసేవారు.
దేవేష్వేతా విలాసిన్యః కౌముద్యః కైరవేష్వివ । లావణ్యపిండసంభూతా దివ్యరూపా మనోహరాః
దేవతల మధ్య వీరు ఆటలతో అలరించే వారు. అవి కమలాల్లో వెలిగే చంద్రకాంతిలా, అందంతో పుట్టినవారు, దివ్యమైన రూపంతో, అందరినీ ఆకట్టుకునే వారు.
ఉద్భిన్నకుచపద్మిన్యః కేతక్య ఇవ మాధవే । ఉత్పన్నయౌవనైః కాంతా వల్లీవ నవపల్లవైః
వసంతంలో వికసించే పద్మాలు లాంటి వక్షోజాలతో, కొత్త యవ్వనంతో, ఆకర్షణతో, కొత్త కాండలు పుట్టిన వల్లి లాంటి అందంతో ఉన్నారు.
హేమగౌరాశ్చ హేమాభా హేమాభరణభూషితాః । హేమచంపకమాలిన్యో హేమచ్ఛవిసువాససః
వారు బంగారు వర్ణంతో, బంగారు మెరుపుతో, బంగారు ఆభరణాలతో అలంకరించబడి, బంగారు చంపకమాలలు ధరించి, బంగారు వర్ణపు వస్త్రాలు ధరించారు.
స్వరగ్రామావలీహాసు వివిధా మూర్చ్ఛనాసు చ । తాలవాద్యవినోదేషు వేణువీణాప్రవాదనే
స్వరాల క్రమంలో, వివిధ రాగాల్లో, తాళవాద్యాల వినోదంలో, వేణువు, వీణ వాయించడంలో వారు నిపుణులు.
మృదంగనాదసంభిన్నలాస్యమధ్యలయేషు చ । చిత్రాదిషు వినోదేషు కలాసు చ విశారదాః
మృదంగ ధ్వనితో కూడిన నాట్యంలో, మధ్య లయల్లో, చిత్రకళల్లో, ఇతర కళల్లో కూడా వారు ప్రావీణ్యం కలవారు.
ఏవంభూతాశ్చ తాః కన్యా ముముహుః క్రీడనైర్వరైః । పితృభిర్లాలితాః సర్వాశ్చేరుశ్చ ధనదాలయే
ఇలాంటి ఆ యువతులు ఎన్నో ఆటల్లో మునిగి ఉండేవారు. తండ్రుల ప్రేమతో పెరిగి, అందరూ కుబేరుని మందిరంలో నివసించేవారు.
కౌతుకాదేకదా పంచ మిలిత్వా మాసి మాధవే । కన్యా మందారపుష్పాణి విచిన్వంత్యో వనాద్వనమ్
ఒకసారి, ఉత్సాహంతో ఆ ఐదు యువతులు వసంతకాలంలో కలిసి, ఒక అడవి నుంచి మరో అడవికి తిరుగుతూ మందారపువ్వులు వెతికారు.
గౌరీం సమారాధయితుం స్వరాంగనాః కదాచిదచ్ఛోదసరోవరం యయుః । హేమాంబుజాని ప్రవరాణి తాః పునస్తస్మాదుపాదాయ వరోత్పలైః సహ
గౌరీదేవిని పూజించాలనే కోరికతో, సంగీతంలో నైపుణ్యం ఉన్న ఆ యువతులు ఒకసారి నిర్మలమైన సరస్సుకు వెళ్లారు. అక్కడ బంగారు కమలాలు, ఉత్తమమైన నీలోత్పలాలు తీసుకున్నారు.