ఘృతేన దీపం ప్రజ్వాల్య ఘృతేన స్నాపయేచ్ఛివమ్ । సఘృతం శ్రీఫలం దత్వా కృత్వా చాంతే ప్రదక్షిణమ్
నెయ్యితో దీపం వెలిగించి, నెయ్యితో శివుడిని స్నానం చేయించి, నెయ్యితో కొబ్బరి కాయను ఇచ్చి, చివరగా ప్రదక్షిణ చేయాలి—
ఘంటాభరణసంయుక్తాం కపిలాం యః ప్రయచ్ఛతి । శివతుల్యో నరో భూత్వా న చేహ జాయతే పునః
గంటల అలంకరణలతో కూడిన కపిలా గోవును దానం చేసినవాడు, శివునితో సమానంగా అవుతాడు; ఇక మళ్ళీ ఈ లోకంలో జన్మించడు.
అంగారకదినే ప్రాప్తే చతుర్థ్యాం తు విశేషతః । స్నాపయిత్వా శివం భక్త్యా బ్రాహ్మణేభ్యస్తు భోజనమ్
అంగారక వారం వచ్చినప్పుడు, ముఖ్యంగా చతుర్థి రోజున, భక్తితో శివుడిని స్నానం చేయించి, బ్రాహ్మణులకు భోజనం పెట్టాలి.
అంగారకనవమ్యాం తు అమావస్యాం తథైవ చ । స్నాపయేత్తత్ర యత్నేన రూపవాన్సుభగో భవేత్
అంగారక నవమి, అలాగే అమావాస్య రోజున కూడా, అక్కడ శివుడిని శ్రద్ధతో స్నానం చేయిస్తే, అందంగా, అదృష్టవంతుడిగా మారతాడు.
ఘృతేన స్నాపయేల్లింగం పూజయేద్భక్తితో ద్విజాన్ । పుష్పకేణ విమానేన సహస్రైః పరివారితః
నెయ్యితో లింగాన్ని స్నానం చేయించి, భక్తితో ద్విజులను పూజించి, వేలాది మంది మధ్య పుష్పక విమానంలో సంచరిస్తాడు—
శైవం పదమవాప్నోతి నాత్ర చాభిగతం భవేత్ । అక్షయం మోదతే కాలం యథా రుద్రస్తథైవ చ
శైవ పదాన్ని పొందుతాడు, ఇక మళ్ళీ జన్మించడు; రుద్రుడు అనుభవించినట్లే, కొంతకాలం అక్షయమైన ఆనందాన్ని పొందుతాడు.
యదా తు కర్మసంయోగాన్మర్త్యలోకముపాగతః । రాజా భవతి ధర్మిష్ఠో రూపవాన్జాయతే బలీ
కర్మ ఫలితంగా మానవ లోకానికి వచ్చినప్పుడు, ధర్మబద్ధుడైన రాజుగా, అందంగా, బలవంతుడిగా పుడతాడు.
తతో గచ్ఛేత రాజేంద్ర ఋషితీర్థమనుత్తమమ్ । తృణబిందుఋషిర్నామ శాపదగ్ధో వ్యవస్థితః
ఆ తరువాత, రాజా, అత్యుత్తమమైన ఋషి తీర్థానికి వెళ్ళాలి. అక్కడ తృణబిందు అనే ఋషి శాపగ్రస్తుడై నివసిస్తున్నాడు.
తస్యతీర్థప్రభావేణ పాపముక్తోఽభవద్ద్విజః । తతో గచ్ఛేత రాజేంద్ర గణేశ్వరమనుత్తమమ్
ఆ పవిత్రతీర్థం ప్రభావంతో ఆ ద్విజుడు పాపాల నుంచి విముక్తుడయ్యాడు. ఆ తర్వాత, రాజేంద్రా, అతడు గణపతులలో శ్రేష్ఠుడైన పరమేశ్వరుని దర్శించాలి.
శ్రావణేమాసి సంప్రాప్తే కృష్ణపక్షే చతుర్దశీమ్ । స్నాతమాత్రో నరస్తత్ర రుద్రలోకే మహీయతే
శ్రావణ మాసంలో, కృష్ణపక్షంలో చతుర్దశి వచ్చినప్పుడు, అక్కడ స్నానం చేసినవాడు రుద్రలోకంలో ఘనంగా గౌరవించబడతాడు.
పితౄణాం తర్పణం కృత్వా ముచ్యతే చ ఋణత్రయాత్ । గణేశ్వరసమీపే తు గంగావదనముత్తమమ్
పితృదేవతలకు తర్పణం చేసి, మానవుడు మూడు రకాల ఋణాల నుండి విముక్తి పొందుతాడు. గణపతుల సమీపంలో గంగా ప్రవాహానికి అద్భుతమైన ముఖద్వారం ఉంది.
అకామో వా సకామో వా తత్ర స్నాత్వా తు మానవః । ఆజన్మజనితైః పాపైర్ముచ్యతే నాత్ర సంశయః
ఇక్కడ మనిషి కోరికతో అయినా, లేక కోరిక లేకుండానే స్నానం చేసినా, జన్మతః వచ్చిన పాపాలన్నింటి నుండి తప్పించుకుంటాడు — ఇందులో ఎలాంటి సందేహం లేదు.
సర్వదా పర్వదివసే స్నానం తత్ర సమాచరేత్ । పితౄణాం తర్పణం కృత్వా ముచ్యతే చ ఋణత్రయాత్
ప్రతి పర్వదినాన అక్కడ స్నానం చేయాలి. పితృదేవతలకు తర్పణం చేసి, మూడు రకాల ఋణాల నుంచి విముక్తి పొందుతాడు.
ప్రయాగే యత్ఫలం దృష్టం శంకరేణ మహాత్మనా । తదేవ నిఖిలం పుణ్యం గంగారాహ్వర్కసంగమే
ప్రయాగలో మహాత్ముడైన శంకరుడు పొందిన పుణ్యం అంతా గంగారాహ్వ అనే సంగమంలో కూడా లభిస్తుంది.
తస్యైవం పశ్చిమే స్థానే సమీపేనాతిదూరతః । దశాశ్వమేధికం నామ త్రిషు లోకేషు విశ్రుతమ్
అదే పశ్చిమ భాగంలో, అక్కడి నుంచి చాలా దూరంగా కాని దగ్గరగా, మూడు లోకాలలో ప్రసిద్ధమైన దశాశ్వమేధికం అనే స్థలం ఉంది.
ఉపోష్య రజనీమేకాం మాసి భాద్రపదే తథా । అమావస్యాం నరః స్నాత్వా వ్రజేద్వై యత్ర శంకరః
భాద్రపద మాసంలో ఒక రాత్రి ఉపవాసం చేసి, అమావాస్య రోజున అక్కడ స్నానం చేసినవాడు తప్పకుండా శంకరుడు ఉన్న లోకాన్ని పొందుతాడు.
సర్వదా పర్వదివసే స్నానం తత్ర సమాచరేత్ । పితౄణాం తర్పణం కృత్వా అశ్వమేధఫలం లభేత్
ప్రతి పర్వదినాన అక్కడ స్నానం చేయాలి. పితృదేవతలకు తర్పణం చేసి, అశ్వమేధ యాగఫలం పొందుతాడు.
దశాశ్వమేధాత్పశ్చిమతో భృగుర్బ్రాహ్మణసత్తమః । దివ్యం వర్షసహస్రం తు ఈశ్వరం పర్యుపాసత
దశాశ్వమేధం పశ్చిమంగా, బ్రాహ్మణులలో శ్రేష్ఠుడైన భృగు మహర్షి, అక్కడ సహస్ర సంవత్సరాలు దైవికంగా పరమేశ్వరుని ఆరాధించాడు.
వల్మీకావస్థితశ్చాసౌ దక్షిణం చ నికేతనమ్ । ఆశ్చర్యం చ మహజ్జాతముమాయాః శంకరస్య చ
ఆయన వాల్మీకంలో నివసిస్తూ, దక్షిణ దిశలో ఉండేవాడు. అక్కడ ఉమాదేవి, శంకరునితో సంభంధించిన గొప్ప, ఆశ్చర్యకరమైన సంఘటన జరిగింది.
గౌరీ తు పృచ్ఛతే దేవం కోయమత్ర తు సంస్థితః । దేవో వా దానవో వాథ కథయస్వ మహేశ్వర
అప్పుడు గౌరీ దేవిని అడిగింది: 'ఇక్కడ ఉన్నవాడు ఎవరు? దేవుడా, లేక దానవుడా? మహేశ్వరా, నాకు చెప్పు.'
ఈశ్వర ఉవాచ-। భృగుర్నామ ద్విజశ్రేష్ఠ ఋషీణాం ప్రవరో మునిః । ధ్యాయతే మాం సమాధిస్థో వరం ప్రార్థయతే ప్రియే
ఈశ్వరుడు ఇలా అన్నాడు: 'ఇతడు భృగు అనే పేరు కలిగిన ద్విజులలో శ్రేష్ఠుడు, ఋషులలో ప్రముఖుడు. సమాధిలో నన్ను ధ్యానిస్తూ, వరం కోరుకుంటున్నాడు, ప్రియమైనవాడా.'
తత్ర ప్రహసితా దేవీ ఈశ్వరం ప్రత్యభాషత । ధూమావర్తశిఖా జాతా తతోఽద్యాపి న తుష్యసి । దురారాధ్యోఽసి తేన త్వం నాత్ర కార్యా విచారణా
అప్పుడు దేవి చిరునవ్వుతో ఈశ్వరునితో ఇలా చెప్పింది: 'ఇక్కడ పొగరాశి పుట్టింది, అయినా నువ్వు ఇంకా సంతృప్తి చెందలేదు. అందుకే నీవు సులభంగా ప్రసన్నుడు కవ్వు కాదు — ఇక విచారించాల్సిన అవసరం లేదు.'
దేవ ఉవాచ-। న జ్ఞాయసే మహాదేవి అయం క్రోధేన చేష్టితః । దర్శయామి యథాతథ్యం ప్రియం తే చ కరోమ్యహమ్
దేవుడు ఇలా అన్నాడు: 'మహాదేవి, నీవు అర్థం చేసుకోలేవు. ఇది కోపంతో జరిగింది. నిజాన్ని నీకు చూపిస్తాను, నీకు ఇష్టమైనదాన్ని చేస్తాను.'
స్మారితో దేవదేవేన ధర్మరూపో వృషస్తదా । స్మరణాదేవ దేవస్య వృషః శీఘ్రముపస్థితః
అప్పుడు దేవదేవుని స్మరణతో, ధర్మరూపుడైన వృషభుడు ప్రత్యక్షమయ్యాడు. దేవుడు స్మరించగానే వృషభుడు వెంటనే వచ్చాడు.
ప్రాహాసౌ మానుషీం వాచమాదేశో దీయతాం ప్రభో । వల్మీకైశ్ఛాదితో విప్ర ఏనం భూమౌ నిపాతయ
ఆ వృషభుడు మానవ వాణితో ఇలా అన్నాడు: 'ప్రభూ, ఆజ్ఞ ఇవ్వండి. వాల్మీకాలతో కప్పబడిన ఈ బ్రాహ్మణుడిని భూమిపై పడవేయండి.'
యోగస్థస్తు తతో ధ్యాయంస్తతస్తేన నిపాతితః । తత్క్షణాత్క్రోధసంతప్తో హస్తముత్క్షిప్తవాన్వృషమ్
ఆయన యోగంలో లీనమై ధ్యానం చేస్తుండగా, వృషభుడు అతన్ని భూమిపై పడవేశాడు. ఆ క్షణంలో కోపంతో మండిపడి, భృగు తన చేయిని వృషభునిపై ఎత్తాడు.
ఏవం సంభాషమాణస్తు కుత్ర గచ్ఛసి భో వృష । అద్య త్వామథ పాప్మానం ప్రత్యక్షం హన్మ్యహం వృష
అలా మాట్లాడుతుండగా, "ఏ వృషభా! నీవెక్కడికి వెళ్తున్నావు? ఈ రోజు నిన్ను, పాపాత్ముడా, నా కళ్ల ముందే సంహరిస్తాను," అని అన్నాడు.
ధర్షితస్తు తదా విప్రో హ్యంతరిక్షం గతం వృషమ్ । ఆకాశే ప్రేక్షతే భూయ ఏతదద్భుతముత్తమమ్
ఆ సమయంలో వృషభుడిని దూషించగా, ఆ బ్రాహ్మణుడు వృషభుడు ఆకాశంలోకి ఎగిరిపోతున్నదాన్ని చూశాడు. ఆ అద్భుతమైన దృశ్యాన్ని చూస్తూ ఆశ్చర్యపోయాడు.
తతః ప్రహసితే రుద్రే ఋషిరగ్రే వ్యవస్థితః । తృతీయం లోచనం దృష్ట్వా వైలక్ష్యాత్పతితో భువి
అప్పుడు రుద్రుడు నవ్వుతుండగా, ఋషి ఆయన ముందుగా నిలబడి, మూడవ కన్ను కనిపెట్టిన వెంటనే, సిగ్గుతో నేలపై పడిపోయాడు.
ప్రణమ్య దండవద్భూమౌ స్తువతే పరమేశ్వరమ్ । ప్రణిపత్య భూతనాథం భవోద్భవం త్వామహం దివ్యరూపమ్ । భవభీతో భువనపతే భూతం విజ్ఞాపయే కించిత్
భూమిపై దండంగా నమస్కరించి, పరమేశ్వరుడిని స్తుతిస్తూ, "భూతనాథా! భవోద్భవా! దివ్యరూపుడా! భవభయంతో ఉన్న నేను, భువనపతీ! నీకు కొంత చెప్పాలనుకుంటున్నాను," అని ప్రార్థించాడు.