ఏవం యా కురుతే భక్త్యా తస్యాః పుణ్యఫలం శృణు । మోదతే దేవలోకస్థా యావదింద్రాశ్చతుర్దశ
ఈ విధంగా భక్తితో ఇది ఆచరించినవారికి వచ్చే పుణ్యఫలాన్ని విను. ఆమె దేవలోకంలో ఉండి, పద్నాలుగు ఇంద్రుల కాలం వరకూ ఆనందంగా జీవిస్తుంది.
అయనే వా చతుర్దశ్యాం సంక్రాంతౌ విషువే తథా । స్నాత్వా తు సోపవాసః స నిర్జితాత్మా సమాహితః
అయనే, లేదా పద్నాలుగవ తేదీ, సంక్రమణం, లేదా విషువత్సవం రోజున, ఉపవాసంతో, మనస్సును నియంత్రించుకొని, స్నానం చేసినవాడు—
దానం దద్యాద్యథాశక్త్యా ప్రీయేతాం హరిశంకరౌ । శుక్లతీర్థప్రభావేణ సర్వం భవతి చాక్షయమ్
తన శక్తికి తగినంత దానం చేసి, హరి, శంకరులను సంతోషపెట్టాలి. శుక్ల తీర్థ ప్రభావంతో, అన్నీ అక్షయంగా మారిపోతాయి.
అనాథం దుర్గతం విప్రం నాథవంతమథాపి వా । ఉద్వాహయతి యస్తీర్థే తస్య పుణ్యఫలం శృణు
ఆ తీర్థంలో అనాథుడు, దుర్దశలో ఉన్న బ్రాహ్మణుడు, లేదా తల్లిదండ్రులు లేని బ్రాహ్మణునికి పెళ్లి చేయిస్తే, ఆ పుణ్యఫలాన్ని విను.
యావత్తద్రోమసంఖ్యా తు తత్ప్రసూతికులేషు చ । తావద్వర్షసహస్రాణి శివలోకే మహీయతే
ఆ వ్యక్తి శరీరంలో, అతని కుటుంబంలో ఎంతమంది జుట్టు రోమాలు ఉంటాయో, అంత వేల సంవత్సరాలు శివలోకంలో ఘనంగా గౌరవించబడతారు.
నారద ఉవాచ- తతస్తు నరకం గచ్ఛేత్స్నానం తత్ర సమాచరేత్ । స్నాతమాత్రో నరస్తత్ర నరకం తత్ర పశ్యతి
నారదుడు ఇలా అన్నాడు— అప్పుడు నరకానికి వెళ్ళాలి; అక్కడ స్నానం చేయాలి. అక్కడ స్నానం చేసిన వెంటనే, నరకాన్ని అక్కడే చూస్తాడు.
అస్యతీర్థస్య మాహాత్మ్యం శృణు త్వం పాండునందన । తస్మింస్తీర్థే తు రాజేంద్ర యాన్యస్థీని వినిక్షిపేత్
ఈ తీర్థ మహిమను విను, పాండు కుమారా. ఆ తీర్థంలో ఎవరు ఎముకలు నిదానంగా ఉంచినా—
విలయం యాంతి సర్వాణి రూపవాన్జాయతే నరః । గోతీర్థం తు తతో గచ్ఛేద్దృష్ట్వా పాపాత్ప్రముచ్యతే
అవి అన్నీ కరిగిపోతాయి, ఆ వ్యక్తి అందంగా పుట్టుకుంటాడు. ఆ తరువాత గో తీర్థానికి వెళ్ళి, దాన్ని దర్శిస్తే పాపాల నుంచి విముక్తి పొందుతాడు.
తతో గచ్ఛేత రాజేంద్ర కపిలాతీర్థముత్తమమ్ । తత్ర స్నాత్వా నరో రాజన్గోసహస్రఫలం లభేత్
ఆ తరువాత, రాజా, ఉత్తమమైన కపిలా తీర్థానికి వెళ్ళాలి. అక్కడ స్నానం చేస్తే, వేలు గోవుల పుణ్యఫలం లభిస్తుంది.
జ్యేష్ఠమాసే తు సంప్రాప్తే చతుర్దశ్యాం విశేషతః । తత్రోపోష్య నరో భక్త్యా కపిలాం యః ప్రయచ్ఛతి
జ్యేష్ఠ మాసంలో, ముఖ్యంగా పద్నాలుగవ తేదీన, ఉపవాసంతో, భక్తితో, అక్కడ కపిలా గోవును దానం చేస్తే—
ఘృతేన దీపం ప్రజ్వాల్య ఘృతేన స్నాపయేచ్ఛివమ్ । సఘృతం శ్రీఫలం దత్వా కృత్వా చాంతే ప్రదక్షిణమ్
నెయ్యితో దీపం వెలిగించి, నెయ్యితో శివుడిని స్నానం చేయించి, నెయ్యితో కొబ్బరి కాయను ఇచ్చి, చివరగా ప్రదక్షిణ చేయాలి—
ఘంటాభరణసంయుక్తాం కపిలాం యః ప్రయచ్ఛతి । శివతుల్యో నరో భూత్వా న చేహ జాయతే పునః
గంటల అలంకరణలతో కూడిన కపిలా గోవును దానం చేసినవాడు, శివునితో సమానంగా అవుతాడు; ఇక మళ్ళీ ఈ లోకంలో జన్మించడు.
అంగారకదినే ప్రాప్తే చతుర్థ్యాం తు విశేషతః । స్నాపయిత్వా శివం భక్త్యా బ్రాహ్మణేభ్యస్తు భోజనమ్
అంగారక వారం వచ్చినప్పుడు, ముఖ్యంగా చతుర్థి రోజున, భక్తితో శివుడిని స్నానం చేయించి, బ్రాహ్మణులకు భోజనం పెట్టాలి.
అంగారకనవమ్యాం తు అమావస్యాం తథైవ చ । స్నాపయేత్తత్ర యత్నేన రూపవాన్సుభగో భవేత్
అంగారక నవమి, అలాగే అమావాస్య రోజున కూడా, అక్కడ శివుడిని శ్రద్ధతో స్నానం చేయిస్తే, అందంగా, అదృష్టవంతుడిగా మారతాడు.
ఘృతేన స్నాపయేల్లింగం పూజయేద్భక్తితో ద్విజాన్ । పుష్పకేణ విమానేన సహస్రైః పరివారితః
నెయ్యితో లింగాన్ని స్నానం చేయించి, భక్తితో ద్విజులను పూజించి, వేలాది మంది మధ్య పుష్పక విమానంలో సంచరిస్తాడు—
శైవం పదమవాప్నోతి నాత్ర చాభిగతం భవేత్ । అక్షయం మోదతే కాలం యథా రుద్రస్తథైవ చ
శైవ పదాన్ని పొందుతాడు, ఇక మళ్ళీ జన్మించడు; రుద్రుడు అనుభవించినట్లే, కొంతకాలం అక్షయమైన ఆనందాన్ని పొందుతాడు.
యదా తు కర్మసంయోగాన్మర్త్యలోకముపాగతః । రాజా భవతి ధర్మిష్ఠో రూపవాన్జాయతే బలీ
కర్మ ఫలితంగా మానవ లోకానికి వచ్చినప్పుడు, ధర్మబద్ధుడైన రాజుగా, అందంగా, బలవంతుడిగా పుడతాడు.
తతో గచ్ఛేత రాజేంద్ర ఋషితీర్థమనుత్తమమ్ । తృణబిందుఋషిర్నామ శాపదగ్ధో వ్యవస్థితః
ఆ తరువాత, రాజా, అత్యుత్తమమైన ఋషి తీర్థానికి వెళ్ళాలి. అక్కడ తృణబిందు అనే ఋషి శాపగ్రస్తుడై నివసిస్తున్నాడు.
తస్యతీర్థప్రభావేణ పాపముక్తోఽభవద్ద్విజః । తతో గచ్ఛేత రాజేంద్ర గణేశ్వరమనుత్తమమ్
ఆ పవిత్రతీర్థం ప్రభావంతో ఆ ద్విజుడు పాపాల నుంచి విముక్తుడయ్యాడు. ఆ తర్వాత, రాజేంద్రా, అతడు గణపతులలో శ్రేష్ఠుడైన పరమేశ్వరుని దర్శించాలి.
శ్రావణేమాసి సంప్రాప్తే కృష్ణపక్షే చతుర్దశీమ్ । స్నాతమాత్రో నరస్తత్ర రుద్రలోకే మహీయతే
శ్రావణ మాసంలో, కృష్ణపక్షంలో చతుర్దశి వచ్చినప్పుడు, అక్కడ స్నానం చేసినవాడు రుద్రలోకంలో ఘనంగా గౌరవించబడతాడు.
పితౄణాం తర్పణం కృత్వా ముచ్యతే చ ఋణత్రయాత్ । గణేశ్వరసమీపే తు గంగావదనముత్తమమ్
పితృదేవతలకు తర్పణం చేసి, మానవుడు మూడు రకాల ఋణాల నుండి విముక్తి పొందుతాడు. గణపతుల సమీపంలో గంగా ప్రవాహానికి అద్భుతమైన ముఖద్వారం ఉంది.
అకామో వా సకామో వా తత్ర స్నాత్వా తు మానవః । ఆజన్మజనితైః పాపైర్ముచ్యతే నాత్ర సంశయః
ఇక్కడ మనిషి కోరికతో అయినా, లేక కోరిక లేకుండానే స్నానం చేసినా, జన్మతః వచ్చిన పాపాలన్నింటి నుండి తప్పించుకుంటాడు — ఇందులో ఎలాంటి సందేహం లేదు.
సర్వదా పర్వదివసే స్నానం తత్ర సమాచరేత్ । పితౄణాం తర్పణం కృత్వా ముచ్యతే చ ఋణత్రయాత్
ప్రతి పర్వదినాన అక్కడ స్నానం చేయాలి. పితృదేవతలకు తర్పణం చేసి, మూడు రకాల ఋణాల నుంచి విముక్తి పొందుతాడు.
ప్రయాగే యత్ఫలం దృష్టం శంకరేణ మహాత్మనా । తదేవ నిఖిలం పుణ్యం గంగారాహ్వర్కసంగమే
ప్రయాగలో మహాత్ముడైన శంకరుడు పొందిన పుణ్యం అంతా గంగారాహ్వ అనే సంగమంలో కూడా లభిస్తుంది.
తస్యైవం పశ్చిమే స్థానే సమీపేనాతిదూరతః । దశాశ్వమేధికం నామ త్రిషు లోకేషు విశ్రుతమ్
అదే పశ్చిమ భాగంలో, అక్కడి నుంచి చాలా దూరంగా కాని దగ్గరగా, మూడు లోకాలలో ప్రసిద్ధమైన దశాశ్వమేధికం అనే స్థలం ఉంది.
ఉపోష్య రజనీమేకాం మాసి భాద్రపదే తథా । అమావస్యాం నరః స్నాత్వా వ్రజేద్వై యత్ర శంకరః
భాద్రపద మాసంలో ఒక రాత్రి ఉపవాసం చేసి, అమావాస్య రోజున అక్కడ స్నానం చేసినవాడు తప్పకుండా శంకరుడు ఉన్న లోకాన్ని పొందుతాడు.
సర్వదా పర్వదివసే స్నానం తత్ర సమాచరేత్ । పితౄణాం తర్పణం కృత్వా అశ్వమేధఫలం లభేత్
ప్రతి పర్వదినాన అక్కడ స్నానం చేయాలి. పితృదేవతలకు తర్పణం చేసి, అశ్వమేధ యాగఫలం పొందుతాడు.
దశాశ్వమేధాత్పశ్చిమతో భృగుర్బ్రాహ్మణసత్తమః । దివ్యం వర్షసహస్రం తు ఈశ్వరం పర్యుపాసత
దశాశ్వమేధం పశ్చిమంగా, బ్రాహ్మణులలో శ్రేష్ఠుడైన భృగు మహర్షి, అక్కడ సహస్ర సంవత్సరాలు దైవికంగా పరమేశ్వరుని ఆరాధించాడు.
వల్మీకావస్థితశ్చాసౌ దక్షిణం చ నికేతనమ్ । ఆశ్చర్యం చ మహజ్జాతముమాయాః శంకరస్య చ
ఆయన వాల్మీకంలో నివసిస్తూ, దక్షిణ దిశలో ఉండేవాడు. అక్కడ ఉమాదేవి, శంకరునితో సంభంధించిన గొప్ప, ఆశ్చర్యకరమైన సంఘటన జరిగింది.
గౌరీ తు పృచ్ఛతే దేవం కోయమత్ర తు సంస్థితః । దేవో వా దానవో వాథ కథయస్వ మహేశ్వర
అప్పుడు గౌరీ దేవిని అడిగింది: 'ఇక్కడ ఉన్నవాడు ఎవరు? దేవుడా, లేక దానవుడా? మహేశ్వరా, నాకు చెప్పు.'