తపస్తప్త్వా తు రాజేంద్ర తత్రైవ చ పురాగతైః । అంధోనస్య సమీపే తు నాతిదూరే తు తస్య వై
అక్కడ, రాజా, ముందు వచ్చినవారితో కలిసి తపస్సు చేసి, అంధోన దగ్గర, దాని సమీపంలో—
స్నానం దానం చ తత్రైవ భోజనం పిండపాతనమ్ । అగ్నివేశే జలే వాపి అథవాపి అనాశనే
అక్కడే స్నానం, దానం, భోజనం, పిండ ప్రదానం చేయాలి. అగ్నిలోనైనా, నీటిలోనైనా, లేక ఉపవాసంగా అయినా చేయవచ్చు.
అనివర్తికా గతిస్తస్య మృతస్యాప్యర్ద్ధయోజనే । త్రైయంబకేణ తోయేన స్నాపయేన్నరపుంగవః
అర్ధయోజన పరిధిలో మరణించినవారికి తిరిగి జననం ఉండదు. త్రయంబక జలంతో స్నానం చేయాలి.
అంధోనమూలే దత్వా తు పిండం చైవ యథావిధి । పితరస్తస్య తృప్యంతి యావచ్చంద్ర దివాకరౌ
అంధోన వేరుకింద విధిగా పిండం సమర్పిస్తే, అతని పితృదేవతలు చంద్రుడు, సూర్యుడు ఉన్నంతవరకు తృప్తిపొందుతారు.
ఉత్తరాయణే తు సంప్రాప్తే తత్ర స్నానం కరోతి యః । పురుషో వాపి స్త్రీ వాపి వసేదాయతనే శుచిః
ఉత్తరాయణం వచ్చినప్పుడు అక్కడ స్నానం చేసినవారు—ఆ పురుషుడు అయినా, స్త్రీ అయినా—శుద్ధంగా ఆలయంలో ఉండి,
సిద్ధేశ్వరస్య దేవస్య ప్రభాతే పూజనాన్నరః । స తాం గతిమవాప్నోతి న తాం సర్వైర్మహామఖైః
ప్రభాత సమయంలో సిద్ధేశ్వరుని భక్తితో పూజిస్తే, అతడు మహా యజ్ఞాలతో కూడా అందుకోలేని స్థితిని పొందుతాడు.
యదా చ తీర్థకాలేన రూపవాన్సుభగో భవేత్ । మర్త్యే భవతి రాజాసావాసముద్రాంతగోచరే
తీర్థకాలంలో అక్కడ స్నానం చేసినవాడు అందంగా, అదృష్టవంతుడిగా మారి, భూమిపై సముద్ర సరిహద్దుల వరకు రాజ్యాన్ని పాలిస్తాడు.
క్షేత్రపాలం న పశ్యేచ్చ దండపాలం మహాబలమ్ । వృథా తస్య భవేద్యాత్రా అదృష్ట్వా కర్ణకుండలమ్
క్షేత్రపాలుడైన బలవంతుడిని, చెవి కుండలాలు ధరించిన దండపాలుడిని చూడకపోతే, ఆ యాత్ర వృథా అవుతుంది.
ఏతత్తీర్థఫలం జ్ఞాత్వా సర్వేదేవాః సమాగతాః । ముంచంతి పుష్పవృష్టిం తు స్తువంతి కుసుమేశ్వరమ్
ఈ తీర్థఫలం తెలుసుకొని, అందరు దేవతలు అక్కడ చేరి, పుష్పవృష్టి కురిపిస్తూ, కుసుమేశ్వరుని స్తుతిస్తారు.
నారద ఉవాచ- భార్గవేశం తతో గచ్ఛేద్భక్త్యా యత్ర చ విష్ణునా । హుంకారితాస్తు దేవేన దానవాః ప్రలయం గతాః
నారదుడు ఇలా అన్నాడు—తర్వాత భక్తితో భార్గవేశుని వద్దకు వెళ్లాలి. అక్కడ విష్ణువు దేవుడు హుం అనే శబ్దంతో దానవులను నాశనం చేశాడు.
తత్ర స్నాత్వా తు రాజేంద్ర సర్వపాపైః ప్రముచ్యతే । శుక్లతీర్థస్య చోత్పత్తిం శృణు త్వం పాండునందన
అక్కడ స్నానం చేస్తే, ఓ రాజా, అన్ని పాపాల నుండి విముక్తి కలుగుతుంది. పాండునందన, ఇప్పుడు శుక్లతీర్థం ఉద్భవాన్ని విను.
హిమవచ్ఛిఖరే రమ్యే నానాధాతువిచిత్రితే । తరుణాదిత్యసంకాశే తప్తకాంచనసంనిభే
హిమవంతు శిఖరంపై, అనేక లోహాలతో అలంకరించబడిన, ఉదయించే సూర్యునిలా ప్రకాశించే, కరిగిన బంగారం వలె మెరిసే ఆ స్థలంలో,
వజ్రస్ఫటికసోపానే చిత్రపట్టశిలాతలే । జాంబూనదమయే దివ్యే నానా పద్మోపశోభితే
వజ్రం, స్ఫటికంతో చేసిన మెట్లు, రంగురంగుల రాళ్లతో చేసిన నేల, జాంబూనద బంగారంతో తయారైన దివ్యమైన, అనేక పద్మాలతో అలంకరించబడిన ఆ ప్రదేశంలో,
తత్రాసీనం మహాదేవం సర్వజ్ఞం ప్రభుమవ్యయమ్ । లోకానుగ్రాహకం శాంతం గణవృందైః సమావృతమ్
అక్కడ మహాదేవుడు, సర్వజ్ఞుడు, అవినాశి ప్రభువు, లోకాలకు హితకారి, శాంత స్వరూపుడు, గణసమూహాలతో చుట్టుముట్టబడి కూర్చున్నాడు.
స్కందనందిమహాకాలైర్వీరభద్ర గణాదిభిః । ఉమయా సహితం దేవం మార్కండః పరిపృచ్ఛతి
స్కందుడు, నంది, మహాకాళుడు, వీరభద్రుడు మరియు ఇతర గణులతో పాటు, ఉమాదేవితో కలసి ఉన్న ఆ దేవుణ్ని మార్కండేయుడు దగ్గరికి వెళ్లి ప్రశ్నించాడు.
దేవదేవ మహాదేవ ఇన్ద్ర కామాది సంస్తుత । సంసారభవభీతోహం సుఖోపాయం బ్రవీహి మే
దేవదేవా, మహాదేవా, ఇంద్రుడు మరియు ఇతరులు కోరిన కోరికలు నెరవేర్చినవాడవు. నేను సంసార భయంతో ఉన్నాను. నాకు సుఖానికి మార్గం చెప్పు.
భగవన్భూతభవ్యేశ సర్వపాపప్రణాశనమ్ । తీర్థానాం పరమం తీర్థం తద్వదస్వ మహేశ్వర
భగవన్, భూతభవ్యేశ్వరా, అన్ని పాపాలను నశింపజేసేవాడవు. మహేశ్వరా, అన్ని తీర్థాలలో అత్యుత్తమమైన తీర్థం ఏదో చెప్పు.
ఈశ్వర ఉవాచ- శృణువిప్ర మహాభాగ సర్వశాస్త్రవిశారద । స్నానాది కురు గచ్ఛ త్వం ఋషిసంఘైస్సమావృతః
ఈశ్వరుడు ఇలా అన్నాడు—ఓ మహాభాగుడా, అన్ని శాస్త్రాలలో నిపుణుడవు, విను. స్నానం మొదలైన కర్మలు చేసి, ఋషుల సమూహంతో కలిసి వెళ్లు.
మన్వత్రి యాజ్ఞవల్క్యాశ్చ కాశ్యపశ్చైవ అంగిరాః । యమాపస్తంబ సంవర్తాః కాత్యాయనబృహస్పతీ
మనువు, అత్రి, యాజ్ఞవల్క్యుడు, కాశ్యపుడు, అంగిరసుడు, యముడు, అపస్తంబుడు, సంవర్తుడు, కాత్యాయనుడు, బృహస్పతి—
నారదో గౌతమశ్చైవ పృచ్ఛంతి ధర్మకాంక్షిణః । గంగాకనఖలే పుణ్యా ప్రయాగం పుష్కరం గయా
నారదుడు, గౌతముడు కూడా ధర్మాన్ని కోరుతూ అడుగుతారు. గంగా కనఖలంలో, ప్రయాగం, పుష్కరం, గయా వంటి పవిత్ర స్థలాల గురించి,
కురుక్షేత్రం తు పుణ్యం చ రాహుగ్రస్తే దివాకరే । దివా వా యది వా రాత్రౌ శుక్లతీర్థం మహాఫలమ్
కురుక్షేత్రం పవిత్రమైనది. రాహువు సూర్యుడిని గ్రహించినప్పుడు, పగలు అయినా, రాత్రి అయినా, శుక్లతీర్థం మహా ఫలాన్ని ఇస్తుంది.
దర్శనాత్స్పర్శనాచ్చైవ స్నానాద్ధ్యానాత్తపోర్జనాత్ । హోమాచ్చైవోపవాసాచ్చ శుక్లతీర్థఫలం మహత్
దర్శనం, స్పర్శ, స్నానం, ధ్యానం, తపస్సు, హోమం, ఉపవాసం—ఇవి చేయడం వల్ల శుక్లతీర్థం మహా ఫలం లభిస్తుంది.
శుక్లతీర్థం మహాపుణ్యం నద్యాం తు సంవ్యవస్థితమ్ । చాణిక్యోనామ రాజర్షిః సిద్ధిం తత్ర సమాగతః
నదీ తీరంలో ఉన్న పవిత్రమైన శుక్లతీర్థంలో చాణిక్యుడు అనే రాజర్షి అక్కడ సిద్ధిని పొందాడు.
ఏతత్క్షేత్రం సముత్పన్నం యోజనావృత్తిసంస్థితమ్ । శుక్లతీర్థం మహాపుణ్యం సర్వపాపప్రణాశనమ్
ఈ క్షేత్రం ఒక యోజన పరిధిలో ఏర్పడింది. శుక్లతీర్థం ఎంతో పవిత్రమైనది, అన్ని పాపాలను నశింపజేసేది.
పాదపాగ్రేణ దృష్టేన బ్రహ్మహత్యాం వ్యపోహతి । అహమత్ర ఋషిశ్రేష్ఠ తిష్ఠామి హ్యుమయా సహ
పాదం అంచుతో చూసినా బ్రహ్మహత్య పాపం పోతుంది. మునిశ్రేష్ఠా! నేను ఇక్కడ ఉమాదేవితో కలిసి ఉంటున్నాను.
వైశాఖే విమలే మాసి కృష్ణపక్షే చతుర్దశీ । కైలాసాచ్చాపి నిర్గత్య తత్ర సంనిహితో హ్యహమ్
వైశాఖ మాసంలో, కృష్ణపక్ష చతుర్దశినాడు, నేను కైలాసం నుంచి వచ్చి అక్కడ ప్రత్యక్షంగా ఉంటాను.
దేవకిన్నరగంధర్వాః సిద్ధవిద్యాధరాస్తథా । గణాశ్చాప్సరసో నాగాః సర్వే దేవాః సమాగతాః
అక్కడ దేవతలు, కిన్నరులు, గంధర్వులు, సిద్ధులు, విద్యాధరులు, గణాలు, అప్సరసలు, నాగులు, అన్నీ దేవతలు కూడి వస్తారు.
గగనస్థాస్తు తిష్ఠంతి విమానైః సర్వకామకైః । శుక్లతీర్థే తు రాజేంద్ర ఆగతా ధర్మకాంక్షిణః
రాజా! ధర్మాన్ని కోరేవారు శుక్లతీర్థానికి వస్తారు. ఆకాశంలో ఉండేవారు తమ విమానాల్లో అన్ని కోరికలు తీరుస్తూ ఉంటారు.
రజకేన యథా వస్త్రం శుక్లం భవతి వారిణా । ఆజన్మసంచితం పాపం శుక్లతీర్థే వ్యపోహతి
ధోవీడు నీటితో వస్త్రాన్ని తెల్లగా చేసే విధంగా, జన్మనుంచి కూడిన పాపాలు శుక్లతీర్థంలో స్నానం చేస్తే పోతాయి.
స్నానం దానం మహాపుణ్యం మార్కండ ఋషిసత్తమ । శుక్లతీర్థాత్పరం తీర్థం న భూతం న భవిష్యతి
మార్కండేయ మునీశ్వరా! ఇక్కడ స్నానం చేయడం, దానం చేయడం ఎంతో పవిత్రమైనవి. శుక్లతీర్థానికి మించిన తీర్థం గతంలో లేదు, భవిష్యత్తులో ఉండదు.