తృప్యంతి పితరస్తావద్యావత్తిష్ఠతి మేదినీ । తతో గచ్ఛేత రాజేంద్ర సిద్ధేశ్వరమనుత్తమమ్
భూమి ఉండేంతవరకు పితృదేవతలు తృప్తిపొందుతారు. ఆ తరువాత, రాజా, సిద్ధేశ్వరుని దర్శించాలి.
తత్ర గత్వా తు రాజేంద్ర గణపత్యంతికం వ్రజేత్ । తతో గచ్ఛేత రాజేంద్ర లింగో యత్ర జనార్దనః
అక్కడికి వెళ్లాక, రాజా, గణపతి దగ్గరకు చేరాలి. ఆ తరువాత, జనార్దనుడు లింగరూపంలో ఉన్న చోటికి వెళ్లాలి.
తత్ర స్నాత్వా తు రాజేంద్ర విష్ణులోకే మహీయతే । నర్మదాదక్షిణేకూలే తీర్థం పరమశోభనమ్
అక్కడ స్నానం చేస్తే, రాజా, విష్ణు లోకంలో ఘనత పొందుతారు. నర్మదా నదికి దక్షిణ తీరంలో అతి అందమైన తీర్థం ఉంది.
కామదేవః స్వయం తత్ర తపస్తప్యత్యసౌ మహాన్ । దివ్యం వర్షసహస్రం తు శంకరం పర్యుపాసతే
అక్కడ కామదేవుడు తానే స్వయంగా గొప్ప తపస్సు చేశాడు. దివ్యమైన వెయ్యేళ్ళ పాటు శంకరుని ఆరాధించాడు.
సమాధిపర్వదగ్ధస్తు శంకరేణ మహాత్మనా । శ్వేతపర్వోపమశ్చైవ హుతాశః శుక్లపర్వణి
శంకరుడు చేసిన ధ్యానపర్వతంతో కాలిపోయాడు. తెల్లపర్వతంలా, శుక్లపక్షంలో అగ్ని ప్రకాశించింది.
ఏతే దగ్ధాస్తు తే సర్వే కుసుమేశ్వరసంస్థితాః । దివ్యవర్షసహస్రేణ తుష్టస్తేషాం మహేశ్వరః
అందరూ కాలిపోయినవారు కుసుమేశ్వరుని వద్ద ఉన్నారు. దివ్యమైన వెయ్యేళ్ళ తర్వాత మహేశ్వరుడు వారితో సంతుష్టుడయ్యాడు.
ఉమయా సహితో రుద్రస్తేషాం తుష్టో వరప్రదః । విమోక్షయిత్వా తాన్సర్వాన్నర్మ్మదాతటమాస్థితాన్
ఉమాదేవితో కలిసి రుద్రుడు సంతోషించి వారికి వరాలు ఇచ్చాడు. నర్మదా తీరంలో ఉన్న వారందరినీ విమోచించాడు.
తస్య తీర్థప్రభావేణ పునర్దేవత్వమాగతః । త్వత్ప్రసాదాన్మహాదేవ తీర్థం చ భవతూత్తమమ్
ఆ తీర్థం ప్రభావంతో వారు మళ్లీ దేవతలుగా జన్మించారు. నీ కృపతో, మహాదేవా, ఈ తీర్థం శ్రేష్ఠంగా ఉండుగాక.
అర్ధయోజనవిస్తీర్ణం తీర్థం దిక్షు సమంతతః । తస్మింస్తీర్థే నరః స్నాత్వా ఉపవాసపరాయణః
ఆ తీర్థం అర్ధయోజన పొడవునా అన్ని దిశల్లో విస్తరించి ఉంది. ఆ తీర్థంలో స్నానం చేసి ఉపవాసం చేసే మనిషి—
కుసుమాయుధరూపేణ రుద్రలోకే మహీయతే । వైశ్వానరే యమేనైవ కామదేవేన వాయవే
కుసుమాయుధుడి రూపంలో రుద్ర లోకంలో ఘనత పొందుతాడు. వైశ్వానరుడు, యముడు, కామదేవుడు, వాయువు వీరితో కూడి ఉంటాడు.
తపస్తప్త్వా తు రాజేంద్ర తత్రైవ చ పురాగతైః । అంధోనస్య సమీపే తు నాతిదూరే తు తస్య వై
అక్కడ, రాజా, ముందు వచ్చినవారితో కలిసి తపస్సు చేసి, అంధోన దగ్గర, దాని సమీపంలో—
స్నానం దానం చ తత్రైవ భోజనం పిండపాతనమ్ । అగ్నివేశే జలే వాపి అథవాపి అనాశనే
అక్కడే స్నానం, దానం, భోజనం, పిండ ప్రదానం చేయాలి. అగ్నిలోనైనా, నీటిలోనైనా, లేక ఉపవాసంగా అయినా చేయవచ్చు.
అనివర్తికా గతిస్తస్య మృతస్యాప్యర్ద్ధయోజనే । త్రైయంబకేణ తోయేన స్నాపయేన్నరపుంగవః
అర్ధయోజన పరిధిలో మరణించినవారికి తిరిగి జననం ఉండదు. త్రయంబక జలంతో స్నానం చేయాలి.
అంధోనమూలే దత్వా తు పిండం చైవ యథావిధి । పితరస్తస్య తృప్యంతి యావచ్చంద్ర దివాకరౌ
అంధోన వేరుకింద విధిగా పిండం సమర్పిస్తే, అతని పితృదేవతలు చంద్రుడు, సూర్యుడు ఉన్నంతవరకు తృప్తిపొందుతారు.
ఉత్తరాయణే తు సంప్రాప్తే తత్ర స్నానం కరోతి యః । పురుషో వాపి స్త్రీ వాపి వసేదాయతనే శుచిః
ఉత్తరాయణం వచ్చినప్పుడు అక్కడ స్నానం చేసినవారు—ఆ పురుషుడు అయినా, స్త్రీ అయినా—శుద్ధంగా ఆలయంలో ఉండి,
సిద్ధేశ్వరస్య దేవస్య ప్రభాతే పూజనాన్నరః । స తాం గతిమవాప్నోతి న తాం సర్వైర్మహామఖైః
ప్రభాత సమయంలో సిద్ధేశ్వరుని భక్తితో పూజిస్తే, అతడు మహా యజ్ఞాలతో కూడా అందుకోలేని స్థితిని పొందుతాడు.
యదా చ తీర్థకాలేన రూపవాన్సుభగో భవేత్ । మర్త్యే భవతి రాజాసావాసముద్రాంతగోచరే
తీర్థకాలంలో అక్కడ స్నానం చేసినవాడు అందంగా, అదృష్టవంతుడిగా మారి, భూమిపై సముద్ర సరిహద్దుల వరకు రాజ్యాన్ని పాలిస్తాడు.
క్షేత్రపాలం న పశ్యేచ్చ దండపాలం మహాబలమ్ । వృథా తస్య భవేద్యాత్రా అదృష్ట్వా కర్ణకుండలమ్
క్షేత్రపాలుడైన బలవంతుడిని, చెవి కుండలాలు ధరించిన దండపాలుడిని చూడకపోతే, ఆ యాత్ర వృథా అవుతుంది.
ఏతత్తీర్థఫలం జ్ఞాత్వా సర్వేదేవాః సమాగతాః । ముంచంతి పుష్పవృష్టిం తు స్తువంతి కుసుమేశ్వరమ్
ఈ తీర్థఫలం తెలుసుకొని, అందరు దేవతలు అక్కడ చేరి, పుష్పవృష్టి కురిపిస్తూ, కుసుమేశ్వరుని స్తుతిస్తారు.
నారద ఉవాచ- భార్గవేశం తతో గచ్ఛేద్భక్త్యా యత్ర చ విష్ణునా । హుంకారితాస్తు దేవేన దానవాః ప్రలయం గతాః
నారదుడు ఇలా అన్నాడు—తర్వాత భక్తితో భార్గవేశుని వద్దకు వెళ్లాలి. అక్కడ విష్ణువు దేవుడు హుం అనే శబ్దంతో దానవులను నాశనం చేశాడు.
తత్ర స్నాత్వా తు రాజేంద్ర సర్వపాపైః ప్రముచ్యతే । శుక్లతీర్థస్య చోత్పత్తిం శృణు త్వం పాండునందన
అక్కడ స్నానం చేస్తే, ఓ రాజా, అన్ని పాపాల నుండి విముక్తి కలుగుతుంది. పాండునందన, ఇప్పుడు శుక్లతీర్థం ఉద్భవాన్ని విను.
హిమవచ్ఛిఖరే రమ్యే నానాధాతువిచిత్రితే । తరుణాదిత్యసంకాశే తప్తకాంచనసంనిభే
హిమవంతు శిఖరంపై, అనేక లోహాలతో అలంకరించబడిన, ఉదయించే సూర్యునిలా ప్రకాశించే, కరిగిన బంగారం వలె మెరిసే ఆ స్థలంలో,
వజ్రస్ఫటికసోపానే చిత్రపట్టశిలాతలే । జాంబూనదమయే దివ్యే నానా పద్మోపశోభితే
వజ్రం, స్ఫటికంతో చేసిన మెట్లు, రంగురంగుల రాళ్లతో చేసిన నేల, జాంబూనద బంగారంతో తయారైన దివ్యమైన, అనేక పద్మాలతో అలంకరించబడిన ఆ ప్రదేశంలో,
తత్రాసీనం మహాదేవం సర్వజ్ఞం ప్రభుమవ్యయమ్ । లోకానుగ్రాహకం శాంతం గణవృందైః సమావృతమ్
అక్కడ మహాదేవుడు, సర్వజ్ఞుడు, అవినాశి ప్రభువు, లోకాలకు హితకారి, శాంత స్వరూపుడు, గణసమూహాలతో చుట్టుముట్టబడి కూర్చున్నాడు.
స్కందనందిమహాకాలైర్వీరభద్ర గణాదిభిః । ఉమయా సహితం దేవం మార్కండః పరిపృచ్ఛతి
స్కందుడు, నంది, మహాకాళుడు, వీరభద్రుడు మరియు ఇతర గణులతో పాటు, ఉమాదేవితో కలసి ఉన్న ఆ దేవుణ్ని మార్కండేయుడు దగ్గరికి వెళ్లి ప్రశ్నించాడు.
దేవదేవ మహాదేవ ఇన్ద్ర కామాది సంస్తుత । సంసారభవభీతోహం సుఖోపాయం బ్రవీహి మే
దేవదేవా, మహాదేవా, ఇంద్రుడు మరియు ఇతరులు కోరిన కోరికలు నెరవేర్చినవాడవు. నేను సంసార భయంతో ఉన్నాను. నాకు సుఖానికి మార్గం చెప్పు.
భగవన్భూతభవ్యేశ సర్వపాపప్రణాశనమ్ । తీర్థానాం పరమం తీర్థం తద్వదస్వ మహేశ్వర
భగవన్, భూతభవ్యేశ్వరా, అన్ని పాపాలను నశింపజేసేవాడవు. మహేశ్వరా, అన్ని తీర్థాలలో అత్యుత్తమమైన తీర్థం ఏదో చెప్పు.
ఈశ్వర ఉవాచ- శృణువిప్ర మహాభాగ సర్వశాస్త్రవిశారద । స్నానాది కురు గచ్ఛ త్వం ఋషిసంఘైస్సమావృతః
ఈశ్వరుడు ఇలా అన్నాడు—ఓ మహాభాగుడా, అన్ని శాస్త్రాలలో నిపుణుడవు, విను. స్నానం మొదలైన కర్మలు చేసి, ఋషుల సమూహంతో కలిసి వెళ్లు.
మన్వత్రి యాజ్ఞవల్క్యాశ్చ కాశ్యపశ్చైవ అంగిరాః । యమాపస్తంబ సంవర్తాః కాత్యాయనబృహస్పతీ
మనువు, అత్రి, యాజ్ఞవల్క్యుడు, కాశ్యపుడు, అంగిరసుడు, యముడు, అపస్తంబుడు, సంవర్తుడు, కాత్యాయనుడు, బృహస్పతి—
నారదో గౌతమశ్చైవ పృచ్ఛంతి ధర్మకాంక్షిణః । గంగాకనఖలే పుణ్యా ప్రయాగం పుష్కరం గయా
నారదుడు, గౌతముడు కూడా ధర్మాన్ని కోరుతూ అడుగుతారు. గంగా కనఖలంలో, ప్రయాగం, పుష్కరం, గయా వంటి పవిత్ర స్థలాల గురించి,