త్రిరాత్రం కారయేద్యస్తు తస్మిన్తీర్థే నరాధిప । అర్చయిత్వా మహాదేవం పునర్జన్మ న విద్యతే
రాజా, అక్కడ మూడు రాత్రులు మహాదేవుణ్ణి పూజించినవాడు మరలా జన్మించడు.
భీమేశ్వరం తతో గచ్ఛేన్నర్మదేశ్వరముత్తమమ్ । ఆదిత్యేశ్వరం మహాపుణ్యం తథాఽజ్యమధునా సహ
తర్వాత భీమేశ్వరుని దర్శించాలి, అద్భుతమైన నర్మదేశ్వరుని కూడా చూడాలి. అలాగే ఆదిత్యేశ్వరుని, మహాపుణ్యమైన అజ్యమధునితో కలిసి దర్శించాలి.
మల్లికేశ్వరమభ్యర్చ్య పర్యాప్తం జన్మనః ఫలమ్ । వరుణేశ్వరం తతః పశ్యేన్నీరాజేశ్వరముత్తమమ్
మల్లికేశ్వరుని పూజించినవాడికి జన్మ ఫలం పూర్తవుతుంది. తర్వాత వరుణేశ్వరుని, అద్భుతమైన నీరాజేశ్వరుని దర్శించాలి.
సర్వతీర్థఫలం తస్య పంచాయతనదర్శనాత్ । తతోగచ్ఛేత రాజేంద్ర యుద్ధం వై యత్ర సాధితమ్
ఈ ఐదు దేవాలయాలను దర్శించడంవల్ల అన్ని తీర్థాల ఫలం లభిస్తుంది. ఆ తర్వాత, రాజేంద్ర, యుద్ధం జరిగిన స్థలానికి వెళ్లాలి.
కోటితీర్థం తు విఖ్యాతమసురా యత్ర యోధితాః । యత్ర తే నిహతా రాజన్దానవా బలదర్పితాః
అక్కడ కోటితీర్థం ప్రసిద్ధి చెందింది, అక్కడ అసురులతో యుద్ధం జరిగింది. రాజా, అక్కడ బలంతో గర్వించిన దానవులు సంహరించబడ్డారు.
తేషాం శిరాంసి గృహ్యంతే నిహతాస్తే సమాగతాః । తైస్తు సంస్థాపితో దేవః శూలపాణిర్మహేశ్వరః
వారి తలలు తీసుకొని, చనిపోయిన వారు అక్కడ చేరారు. వారిచేత త్రిశూలాన్ని ధరించిన మహేశ్వరుడు ప్రతిష్ఠించబడ్డాడు.
కోటిర్వినిహతా తత్ర తేన కోటీశ్వరః స్మృతః । దర్శనాత్తస్య తీర్థస్య సదేహః స్వర్గమావహేత్
అక్కడ కోటి మంది సంహరించబడ్డారు కనుక ఆయనకు 'కోటీశ్వరుడు' అనే పేరు వచ్చింది. ఆ పవిత్ర స్థలాన్ని ఒక్కసారి చూసినా, మనిషి తన శరీరంతోనే స్వర్గానికి తీసుకెళ్లబడతాడు.
తదా ఇంద్రేణ క్షుద్రత్వాద్వజ్రకీలేన యంత్రితః । తదాప్రభృతి లోకానాం స్వర్గమత్వం నివారితమ్
అప్పుడు ఇంద్రుడు అసూయతో వజ్రాయుధంతో ఆయనను అడ్డుకున్నాడు. అప్పటి నుంచి ప్రజలకు స్వర్గానికి వెళ్లే మార్గం నిలిపివేయబడింది.
సఘృతం శ్రీఫలం దత్వా దత్వా చాంతే ప్రదక్షిణమ్ । సర్వతః సహ దేవేన శిరసాదాయ ధారయేత్ । సర్వకామేన సంపూర్ణో రాజా భవతి పాండవ
నెయ్యితో కొబ్బరి పండు సమర్పించి, చివర్లో ప్రదక్షిణ చేసి, ఆ దేవునితో కలిసి ఆ కొబ్బరిని శిరస్సుపై గౌరవంగా ధరించాలి. అలా చేసిన రాజు, పాండవా, అన్ని కోరికలతో పరిపూర్ణుడవుతాడు.
మృతో రుద్రత్వమాప్నోతి న చేహ జాయతే పునః । స్వర్గం గత్వా తతో రాజ్యం కృత్వాగత్య తతో దివమ్
అతను మరణించిన తర్వాత రుద్రుడి స్థితిని పొందుతాడు, మళ్లీ ఈ లోకంలో జన్మించడు. స్వర్గానికి వెళ్లి అక్కడ రాజ్యాన్ని పాలించి, తిరిగి వచ్చాక దివ్య లోకానికి చేరుతాడు.
మహాదేవం తథోపాస్య త్రయోదశ్యాం హి మానవః । స్నాతమాత్రో నరస్తత్ర సర్వయజ్ఞఫలం లభేత్
మహాదేవుని ఈ విధంగాTrayodaśī రోజున పూజిస్తే, అక్కడ స్నానం చేసిన వెంటనే మనిషికి అన్ని యజ్ఞాల ఫలం లభిస్తుంది.
తతో గచ్ఛేత రాజేంద్ర తీర్థం పరమశోభనమ్ । నరాణాం పాపనాశాయ అగస్త్యేశ్వరముత్తమమ్
ఆ తర్వాత, రాజా, మనిషి అత్యంత అందమైన పవిత్ర స్థలమైన అగస్త్యేశ్వరాన్ని దర్శించాలి. అది మనుషుల పాపాలను నిర్మూలించడంలో అగ్రగణ్యమైనది.
తత్ర స్నాత్వా నరో రాజన్ముచ్యతే బ్రహ్మహత్యయా । కార్తికస్య తు మాసస్య కృష్ణపక్షచతుర్దశీ
రాజా, అక్కడ స్నానం చేసినవాడు బ్రహ్మహత్య పాపం నుండి విముక్తి పొందుతాడు. ముఖ్యంగా కార్తీక మాసంలోని కృష్ణపక్ష చతుర్దశి రోజున ఇది మరింత ఫలదాయకం.
ఘృతేన స్నాపయేద్దేవం సమాధిస్థో జితేంద్రియః । ఏకవింశకులోపేతో న ముచ్యేదైశ్వరాత్పదాత్
ఇంద్రియాలను జయించి, ధ్యానంలో లీనమై, ఇరవై ఒక కుటుంబాలతో కలిసి, నెయ్యితో దేవునికి అభిషేకం చేసినవాడు ఐశ్వర్యాన్ని ఎప్పటికీ కోల్పోడు.
ధేనవోపానహంచ్ఛత్రం తథా దద్యాచ్చ కంబలమ్ । భోజనం చైవ విప్రాణాం సర్వం కోటిగుణం భవేత్
ఆ సమయంలో గోవులను, చెప్పులను, గొడుగును, అలాగే కంబళాన్ని, బ్రాహ్మణులకు భోజనం కూడా ఇవ్వాలి. ఇవన్నీ కోటి రెట్లు ఫలితాన్ని ఇస్తాయి.
తతో గచ్ఛేత రాజేంద్ర రవిస్తవమనుత్తమమ్ । తత్ర స్నాత్వా నరో రాజన్సింహాసనగతిర్భవేత్
ఆ తర్వాత, రాజా, రవిస్తవం అనే అత్యుత్తమ తీర్థానికి వెళ్లాలి. అక్కడ స్నానం చేసినవాడు సింహాసనంలో కూర్చునే స్థాయిని పొందుతాడు.
నర్మదా దక్షిణే కూలే తీర్థం శక్రస్య విశ్రుతమ్ । ఉపోష్య రజనీమేకాం స్నానం తత్ర సమాచరేత్
నర్మదా నది దక్షిణ తీరంలో శక్రుని ప్రసిద్ధ తీర్థం ఉంది. ఒక రాత్రి ఉపవాసం చేసి, అక్కడ స్నానం చేయాలి.
స్నానం కృత్వా యథాన్యాయమర్చ్చయేత్తు జనార్దనమ్ । గోసహస్రఫలం తస్య విష్ణులోకం స గచ్ఛతి
సరిగ్గా స్నానం చేసి, జనార్దనుని పూజించాలి. అప్పుడు వానికి వెయ్యి గోవుల ఫలం లభిస్తుంది, విష్ణు లోకానికి చేరుతాడు.
ఋషితీర్థం తతో గచ్ఛేత్సర్వపాపహరం నృణామ్ । స్నాతమాత్రో నరస్తత్ర శివలోకే మహీయతే
ఆ తర్వాత, అన్ని పాపాలను తొలగించే ఋషితీర్థానికి వెళ్లాలి. అక్కడ స్నానం చేసిన వెంటనే మనిషి శివలోకంలో గౌరవం పొందుతాడు.
నారదస్య చ తత్రైవ తీర్థం పరమశోభనమ్ । స్నాతమాత్రో నరస్తత్ర గోసహస్రఫలం లభేత్
అక్కడే నారదుని అత్యంత శోభాయమానమైన తీర్థం ఉంది. అక్కడ స్నానం చేసిన వెంటనే మనిషికి వెయ్యి గోవుల ఫలం లభిస్తుంది.
దేవతీర్థం తతో గచ్ఛేద్బ్రహ్మణా నిర్మితం పురా । తత్ర స్నాత్వా నరో రాజన్బ్రహ్మలోకే మహీయతే
ఆ తర్వాత, బ్రహ్మదేవుడు పుర్వకాలంలో నిర్మించిన దేవతీర్థానికి వెళ్లాలి. అక్కడ స్నానం చేసినవాడు, రాజా, బ్రహ్మలోకంలో గౌరవం పొందుతాడు.
అమరకంటకం తతో గచ్ఛేదమరస్థాపితం పురా । స్నాతమాత్రో నరస్తత్ర గోసహస్రఫలం లభేత్
ఆ తర్వాత అమరకంటకానికి వెళ్లాలి. అది అమరులు పుర్వకాలంలో స్థాపించారు. అక్కడ స్నానం చేసిన వెంటనే మనిషికి వెయ్యి గోవుల ఫలం లభిస్తుంది.
తతో గచ్ఛేత రాజేంద్ర వామనేశ్వరముత్తమమ్ । తత్ర వామనకం దృష్ట్వా ముచ్యతే బ్రహ్మహత్యయా
ఆ తర్వాత, రాజా, ఉత్తమమైన వామనేశ్వరానికి వెళ్లాలి. అక్కడ వామనుని రూపాన్ని దర్శించినవాడు బ్రహ్మహత్య పాపం నుండి విముక్తి పొందుతాడు.
ఋషితీర్థం తతో గచ్ఛేదీశానేశం పుమాన్ధ్రువమ్ । వటేశ్వరం తతో దృష్ట్వా పర్య్యాప్తం జన్మనః ఫలమ్
ఆ తర్వాత ఋషితీర్థానికి, అలాగే ఈశానేశ్వరుని వద్దకు తప్పక వెళ్లాలి. తరువాత వటేశ్వరుని దర్శించగానే జన్మకు సంబంధించిన ఫలం పూర్తిగా లభిస్తుంది.
భీమేశ్వరం తతో గచ్ఛేత్సర్వవ్యాధివినాశనమ్ । స్నాతమాత్రో నరో రాజన్సర్వదుఃఖాత్ప్రముచ్యతే
ఆ తరువాత భీమేశ్వరాన్ని దర్శించాలి. అక్కడ స్నానం చేసినవాడు, రాజా, అన్ని వ్యాధులు పోయి, అన్ని బాధల నుండి విముక్తి పొందుతాడు.
తతో గచ్ఛేత రాజేంద్ర వారణేశ్వరముత్తమమ్ । తత్ర స్నాత్వా నరో రాజన్సర్వదుఃఖాత్ప్రముచ్యతే
ఆ తరువాత, రాజాధిరాజా, ఉత్తమమైన వారణేశ్వరాన్ని చేరాలి. అక్కడ స్నానం చేసినవాడు, రాజా, అన్ని దుఃఖాల నుండి విముక్తి అవుతాడు.
సోమతీర్థం తతో గచ్ఛేత్పశ్యేచ్చంద్రమనుత్తమమ్ । తత్ర స్నాత్వా నరో రాజన్భక్త్యా పరమయా యుతః
తర్వాత సోమతీర్థానికి వెళ్లి, అపూర్వమైన చంద్రుడిని దర్శించాలి. అక్కడ, రాజా, పరమ భక్తితో స్నానం చేసినవాడు—
తత్క్షణాద్దివ్యదేహస్థః శివవన్మోదతే చిరమ్ । షష్టివర్షసహస్రాణి శివలోకే మహీయతే
అతడు వెంటనే దివ్యదేహంతో శివవనంలో చాలా కాలం ఆనందంగా ఉంటాడు. అరవై వేల సంవత్సరాలు శివలోకంలో గౌరవం పొందుతాడు.
తతో గచ్ఛేత రాజేంద్ర పింగలేశ్వరముత్తమమ్ । అహోరాత్రోపవాసేన త్రిరాత్రఫలమాప్నుయాత్
తర్వాత, రాజాధిరాజా, ఉత్తమమైన పింగలేశ్వరాన్ని దర్శించాలి. ఒక రోజు రాత్రి ఉపవాసం చేస్తే, మూడు రాత్రుల ఉపవాస ఫలితం లభిస్తుంది.
తస్మింస్తీర్థే తు రాజేంద్ర కపిలాం యః ప్రయచ్ఛతి । యావంతి తస్యా రోమాణి తత్ప్రసూతకులస్య చ
ఆ తీర్థంలో, రాజాధిరాజా, ఎవరు కపిలా ఆవును దానం చేస్తారో, ఆ ఆవు మరియు దాని సంతానంలో ఉన్న రోమాల సంఖ్య మేరకు—