ఏకం నిపాతితం తస్య శ్రీశైలే త్రిపురాంతకే । ద్వితీయం పాతితం తత్ర పర్వతేఽమరకంటకే
త్రిపురాంతకుడు ఒక నగరాన్ని శ్రీశైలంలో పడవేశాడు. రెండవదాన్ని అక్కడే అమరకంటక పర్వతంపై పడవేశాడు.
దగ్ధే తు త్రిపురే రాజన్రుద్రకోటిః ప్రతిష్ఠితా । జ్వలంతం పాతితం తత్ర తేన జ్వాలేశ్వరః స్మృతః
త్రిపురం కాలిపోయినప్పుడు, రాజా, అక్కడ రుద్రుని శక్తి స్థాపించబడింది. అగ్నితో మండుతున్న ఆ నగరం అక్కడ పడిపోయింది. అందుకే దానిని జ్వాలేశ్వరుడు అని అంటారు.
ఊర్ధ్వేన ప్రస్థితా తస్య దివ్యా జ్వాలా దివం గతా । హాహాకారస్తదా జాతో సదేవాసురకింనరాన్
అక్కడినుంచి ఒక దివ్యమైన జ్వాల పైకి లేచి, ఆకాశాన్ని చేరింది. అప్పుడు దేవతలు, అసురులు, కిన్నరులు అందరూ భయంతో అరవడం మొదలుపెట్టారు.
తం శరం స్తంభయేద్రుద్రో మాహేశ్వరపురోత్తమే । ఏవం వ్రజేత యస్తస్మిన్పర్వతేఽమరకంటకే
ఆ బాణాన్ని రుద్రుడు మహేశ్వరుని ప్రధాన ఆలయంలో ఆపేశాడు. ఎవరు అలా అమరకంటక పర్వతానికి వెళ్తారో—
చతుర్ద్దశభువనాని సుభుక్త్వా పాండునందన । వర్షకోటిసహస్రం తు త్రింశత్కోట్యస్తథా పరాః
పాండునందన, వారు పద్నాలుగు లోకాల్లో అనుభవించి, కోటి సంవత్సరాలు, మరో ముప్పై కోట్లు సంవత్సరాలు సుఖంగా ఉంటారు.
తతో మహీతలం ప్రాప్య రాజా భవతి ధార్మికః । పృథివ్యామేకచ్ఛత్రేణ భుంక్తే నాస్త్యత్ర సంశయః
ఆ తరువాత భూమిని అందుకుని, ధర్మమయుడైన రాజుగా మారతాడు. భూమిపై ఏకఛత్రాధిపతిగా పాలిస్తాడు — దీనిలో సందేహమే లేదు.
ఏష పుణ్యో మహారాజ సర్వతోఽమరకంటకః । చంద్ర సూర్యోపరాగేషు గచ్ఛేద్యోఽమరకంటకమ్
ఓ మహారాజా, అమరకంటకము అన్ని విధాలా పవిత్రమైనది. చంద్ర, సూర్య గ్రహణ సమయాల్లో అమరకంటకానికి వెళ్ళేవారు—
అశ్వమేధాద్దశగుణం ప్రవదంతి మనీషిణః । స్వర్గలోకమవాప్నోతి దృష్ట్వా తత్ర మహేశ్వరమ్
అక్కడ మహేశ్వరుణ్ణి దర్శిస్తే, అశ్వమేధ యాగానికి పది రెట్లు ఎక్కువ ఫలం లభిస్తుందని పండితులు చెబుతారు. వారు స్వర్గాన్ని పొందుతారు.
సంనిహత్యా గమిష్యంతి రాహుగ్రస్తే దివాకరే । తదేవ నిఖిలం పుణ్యం పర్వతేఽమరకంటకే
రాహువు సూర్యుడిని గ్రహించినప్పుడు, అక్కడికి చేరి, కలిసి పూజించినవారికి అమరకంటక పర్వతంపై అంతా పవిత్ర ఫలం లభిస్తుంది.
పుండరీకస్య యజ్ఞస్య ఫలం ప్రాప్నోతి మానవః । తత్ర జ్వాలేశ్వరో నామ పర్వతేఽమరకంటకే
అక్కడ అమరకంటక పర్వతంపై జ్వాలేశ్వరుడు అనే దేవుడు ఉన్నాడు. అక్కడ పుండరీక యాగ ఫలితాన్ని మనిషి పొందుతాడు.
తత్ర స్నాత్వా దివం యాంతి యే మృతాస్తేఽపునర్భవాః । జ్వాలేశ్వరే మహారాజ యస్తు ప్రాణాన్పరిత్యజేత్
అక్కడ స్నానం చేసి మరణించినవారు మళ్ళీ జన్మించరు, వారు స్వర్గానికి చేరుకుంటారు. మహారాజా, జ్వాలేశ్వరుని వద్ద ప్రాణాలు విడిచినవారు కూడా అంతే.
చంద్ర సూర్యోపరాగే తు భక్త్యాపి శృణు తత్ఫలమ్ । అమరా నామ దేవాస్తే పర్వతేఽమరకంటకే
చంద్రుడు లేదా సూర్యుడు గ్రహణ సమయంలో భక్తితో వినిన ఫలితాన్ని ఇప్పుడు విను. అమర అనే దేవతలు అమరకంటక పర్వతంపై నివసిస్తున్నారు.
రుద్రలోకమవాప్నోతి యావదాభూతసంప్లవమ్ । అమరేశ్వరస్య దేవస్య పర్వతస్య తటే జలే
అమరేశ్వరుని పర్వతతటంలోని జలంలో స్నానం చేసినవారు సృష్టి అంతం అయ్యే వరకు రుద్రలోకాన్ని పొందుతారు.
కోటిశ ఋషిముఖ్యాస్తే తపస్తప్యంతి సువ్రతాః । సమంతాద్యోజనం రాజన్క్షేత్రం చామరకంటకమ్
అక్కడ కోటిగణంగా గొప్ప ఋషులు కఠిన వ్రతాలు ఆచరిస్తూ తపస్సు చేస్తున్నారు. రాజా, అమరకంటక క్షేత్రం చుట్టూ ఒక యోజన దూరం విస్తరించి ఉంది.
అకామో వా సకామో వా నర్మదాయాం శుభే జలే । స్నాత్వా ముచ్యేత పాపేభ్యో రుద్రలోకం స గచ్ఛతి
కావాలన్నా, కావకపోయినా, నర్మదా పవిత్ర జలంలో స్నానం చేసినవారు పాపాల నుండి విముక్తి పొందుతారు, రుద్రలోకాన్ని చేరుకుంటారు.
నారద ఉవాచ- ఉత్తరే నర్మదాకూలే తీర్థం యోజనవిస్తృతమ్ । పత్రేశ్వరేతి విఖ్యాతం సర్వపాపహరం పరమ్
నారదుడు చెప్పాడు — ఉత్తర నర్మదా తీరంలో, యోజన పరిమాణంలో విస్తరించి ఉన్న పత్రేశ్వరము అనే తీర్థం ఉంది. అది పరమ పవిత్రమైనది, అన్ని పాపాలను తొలగించేది.
తత్ర స్నాత్వా నరో రాజన్దైవతైః సహ మోదతే । పంచవర్షసహస్రాణి క్రీడతే కామరూపధృక్
రాజా, అక్కడ స్నానం చేసినవాడు దేవతలతో కలిసి ఆనందిస్తాడు. అయిదు వేల సంవత్సరాలు కావలసిన రూపం ధరించి క్రీడించగలడు.
గర్జనం తు తతో గచ్ఛేద్యత్ర మేఘ ఉపస్థితః । ఇంద్రజిన్నామ సంప్రాప్తం తస్య తీర్థప్రభావతః
అక్కడినుంచి గర్జన అనే ప్రదేశానికి వెళ్ళాలి, అక్కడ మేఘాలు కూడుకుంటాయి. ఆ తీర్థ మహిమవల్ల ఇంద్రజిత్ అక్కడికి వచ్చాడు.
మేఘరావం తతో గచ్ఛేద్యత్ర మేఘాభిగర్జితమ్ । మేఘనాదో గణస్తత్ర వరసంపన్నతాం గతః
తర్వాత మేఘరావ అనే ప్రదేశానికి వెళ్ళాలి, అక్కడ మేఘాల గర్జన వినిపిస్తుంది. అక్కడ మేఘనాద అనే గణం అత్యుత్తమ స్థితిని పొందింది.
తతో గచ్ఛేత రాజేంద్ర బ్రహ్మావర్తమితి స్మృతమ్ । తత్ర సంనిహితో బ్రహ్మా నిత్యమేవ యుధిష్ఠిర
ఆ తరువాత బ్రహ్మావర్తం అనే ప్రదేశానికి వెళ్ళాలి, రాజేంద్రా. అక్కడ బ్రహ్మా ఎప్పుడూ ఉంటాడు, యుధిష్ఠిరా.
తత్ర స్నాత్వా తు రాజేంద్ర బ్రహ్మలోకే మహీయతే । తతోంఽగారేశ్వరే తీర్థే నియతో నియమాశనః
రాజేంద్రా, అక్కడ స్నానం చేసినవాడు బ్రహ్మలోకంలో ఘనత పొందుతాడు. తర్వాత అంగారేశ్వర తీర్థంలో నియమంగా ఉండి, నియమితాహారం చేయాలి.
సర్వపాపవిశుద్ధాత్మా రుద్రలోకం స గచ్ఛతి । తతో గచ్ఛేత రాజేంద్ర కపిలాతీర్థముత్తమమ్
అన్ని పాపాల నుండి హృదయం పవిత్రమైనవాడు రుద్రలోకాన్ని చేరుకుంటాడు. ఆ తరువాత, రాజేంద్రా, ఉత్తమమైన కపిలా తీర్థానికి వెళ్ళాలి.
తత్ర స్నాత్వా నరో రాజన్గోప్రదానఫలం లభేత్ । కాంచీతీర్థం తతో గచ్ఛేద్దేవర్షిగణసేవితమ్
రాజా, అక్కడ స్నానం చేసినవాడు గోవు దానం చేసిన ఫలితాన్ని పొందుతాడు. ఆ తరువాత దేవర్షులు సేవించే కాంచీ తీర్థానికి వెళ్ళాలి.
తత్ర స్నాత్వా నరో రాజన్గోలోకం సమవాప్నుయాత్ । తతో గచ్ఛేత్తు రాజేంద్ర కుండలేశ్వరముత్తమమ్
రాజా, అక్కడ స్నానం చేసినవాడు గోలోకాన్ని పొందుతాడు. ఆ తరువాత, రాజేంద్రా, ఉత్తమమైన కుండలేశ్వరానికి వెళ్ళాలి.
తత్ర సంనిహితో రుద్రస్తిష్ఠతే ఉమయా సహ । తత్ర స్నాత్వా తు రాజేంద్ర అవధ్యస్త్రిదశైరపి
అక్కడ రుద్రుడు ఉమాదేవితో కలిసి ప్రత్యక్షంగా ఉంటాడు. రాజేంద్రా, అక్కడ స్నానం చేసినవాడు దేవతలకైనా అవధ్యుడవుతాడు.
పిప్పలేశ్వరం తతో గచ్ఛేత్సర్వపాపప్రణాశనమ్ । తత్ర గత్వా తు రాజేంద్ర రుద్రలోకే మహీయతే
ఆ తరువాత అన్ని పాపాలను నశింపజేసే పిప్పలేశ్వరానికి వెళ్ళాలి. రాజేంద్రా, అక్కడికి వెళ్ళినవాడు రుద్రలోకంలో ఘనత పొందుతాడు.
తతో గచ్ఛేత్తు రాజేంద్ర విమలం విమలేశ్వరమ్ । తత్ర దేవశిఖా రమ్యా ఈశ్వరేణ నిపాతితా
తర్వాత రాజేంద్రా, విమల అనే ప్రదేశంలో ఉన్న విమలేశ్వరుని వద్దకు వెళ్ళాలి. అక్కడ దేవుని అందమైన శిఖను ఈశ్వరుడు పడవేశాడు.
తత్ర ప్రాణాన్పరిత్యజ్య రుద్రలోకమవాప్నుయామ్ । తతః పుష్కరిణీం గచ్ఛేత్తత్ర స్నానం సమాచరేత్
అక్కడ ప్రాణాలు విడిచినవాడు రుద్రలోకాన్ని పొందుతాడు. ఆ తరువాత పుష్కరిణికి వెళ్ళి అక్కడ స్నానం చేయాలి.
స్నానమాత్రే నరస్తత్ర ఇంద్రస్యార్ద్ధాసనం లభేత్ । నర్మదా సరితాం శ్రేష్ఠా రుద్రదేహాద్వినిఃసృతా
అక్కడ స్నానం చేసినవాడికి ఇంద్రునికి అర్ధాసనం లభించినట్లవుతుంది. నర్మదా నదులు అన్నిటిలోకీ శ్రేష్ఠమైనది, రుద్రుని శరీరం నుండి ఉద్భవించింది.
తారయేత్సర్వభూతాని స్థావరాణి చరాణి చ । సర్వదేవాతిదేవేన ఈశ్వరేణ మహాత్మనా
ఆ నర్మదా స్థిరచర జీవులందరినీ పరమేశ్వరుడు, దేవతలందరికీ అధిపతి అయిన మహాత్ముడు, రక్షిస్తాడు.