నృలోకే దేవలోకస్య తీర్థం త్రైలోక్యవిశ్రుతమ్ । పుష్కరం తీర్థమాసాద్య దేవదేవసమో భవేత్
మనుష్య లోకంలో, మూడు లోకాలందరికి ప్రసిద్ధమైన తీర్థం పుష్కరం. పుష్కరాన్ని చేరితే దేవతల అధిపతితో సమానంగా అవుతారు.
దశకోటిసహస్రాణి తీర్థానాం వై మహీపతే । సాన్నిధ్యం పుష్కరే యేషాం త్రిసంధ్యం సూర్యవంశజ
సూర్యవంశజుడా, మహారాజా! పుష్కరంలో ప్రతి రోజు మూడు సంధ్యల సమయంలో పది కోట్ల తీర్థాల సన్నిధానం ఉంటుంది.
ఆదిత్యా వసవో రుద్రా సాధ్యాశ్చ సమరుద్గణాః । గంధర్వాప్సరసశ్చైవ తత్ర సన్నిహితాః ప్రభో
ప్రభూ! అక్కడ ఆదిత్యులు, వసువులు, రుద్రులు, సాధ్యులు, మరుత్ గణాలు, గంధర్వులు, అప్సరసలు అందరూ ఉంటారు.
యత్ర దేవాస్తపస్తప్త్వా దైత్యా బ్రహ్మర్షయస్తథా । దివ్యయోగా మహారాజ పుణ్యేన మహతా ద్విజాః
మహారాజా! అక్కడ దేవతలు, దానవులు, బ్రహ్మర్షులు—allరూ దివ్యమైన ఏకాగ్రతతో, గొప్ప పుణ్యంతో తపస్సు చేశారు.
మనసాప్యభికామస్య పుష్కరాణి మనీషిణః । పూయంతే సర్వపాపాని నాకపృష్ఠే చ పూజ్యతే
పుష్కరాన్ని మనసులో కూడా కోరే జ్ఞానులకు అన్ని పాపాలు శుద్ధి అవుతాయి. వారు పరమ లోకంలో పూజింపబడతారు.
అస్మింస్తీర్థే మహాభాగ నిత్యమేవ పితామహః । ఉవాస పరమప్రీతో దేవదానవసంమతః
మహాభాగ! ఈ తీర్థంలో పితామహుడు ఎప్పుడూ పరమానందంగా, దేవతలు దానవులందరికి ప్రీతిపాత్రుడై నివసించాడు.
పుష్కరేషు మహాభాగ దేవాః సర్షిపురోగమాః । సిద్ధిం పరమికాం ప్రాప్తాః పుణ్యేన మహతాన్వితాః
మహాభాగ! పుష్కరాల్లో ఋషులతో కూడిన దేవతలు గొప్ప పుణ్యంతో పరమ సిద్ధిని పొందారు.
తత్రాభిషేకం యః కుర్యాత్పితృదేవార్చనే రతః । అశ్వమేధాద్దశగుణం ప్రవదంతి మనీషిణః
అక్కడ పితృదేవతల పూజలో నిమగ్నమై అభిషేకం చేసే వారు, అశ్వమేధ యజ్ఞం కన్నా పది రెట్లు ఎక్కువ ఫలితాన్ని పొందుతారని జ్ఞానులు చెబుతారు.
అప్యేకం భోజయేద్విప్రం పుష్కరారణ్యమాశ్రితః । తేనైతి పూజితాఁల్లోకాన్బ్రహ్మణః సదనే స్థితాన్
పుష్కర అరణ్యంలో నివసిస్తూ ఒక్క బ్రాహ్మణునికైనా భోజనం పెట్టినవాడు, బ్రహ్మ దేవుని లోకంలో ఉన్నవారు పొందే గౌరవాన్ని పొందుతాడు.
సాయంప్రాతః స్మరేద్యస్తు పుష్కరాణి కృతాంజలి । ఉపస్పృష్టం భవేత్తేన సర్వతీర్థేషు పార్థివ
రాజా! ఉదయం, సాయంత్రం చేతులు జోడించి పుష్కరాన్ని స్మరించినవాడు, అన్ని పవిత్ర తీర్థాల్లో స్నానం చేసినవాడిలా పవిత్రుడవుతాడు.
జన్మప్రభృతి యత్పాపం స్త్రియో వా పురుషస్య వా । పుష్కరే గతమాత్రస్య సర్వమేవ ప్రణశ్యతి
పుట్టినప్పటి నుండి ఒక పురుషుడు లేదా ఒక స్త్రీ చేసిన పాపాలు, పుష్కరానికి చేరిన క్షణంలోనే అన్నీ నశించిపోతాయి.
యథా సురాణాం సర్వేషామాదిస్తు మధుసూదనః । తథైవ పుష్కరో రాజన్తీర్థానామాదిరుచ్యతే
ఎలా దేవతలందరిలో మధుసూదనుడు ప్రధానుడో, అలాగే రాజా! పవిత్ర తీర్థాలన్నిటిలోనూ పుష్కరం ముఖ్యమైనదిగా చెప్పబడింది.
ఉష్ట్వా ద్వాదశవర్షాణి పుష్కరే నియతః శుచిః । క్రతూన్సర్వానవాప్నోతి బ్రహ్మలోకం చ గచ్ఛతి
పుష్కరంలో పన్నెండు సంవత్సరాలు నియమంగా, పవిత్రంగా నివసించినవాడు, అన్ని యజ్ఞాల ఫలితాన్ని పొందుతూ బ్రహ్మలోకానికి చేరుతాడు.
యస్తు వర్షశతం పూర్ణమగ్నిహోత్రముపాశ్నుతే । కార్తికీం వా వసేదేకాం పుష్కరే సమమేవ తత్
వంద సంవత్సరాలు అగ్నిహోత్రం చేసినవాడికీ, లేదా కార్తిక మాసంలో ఒక్క నెల పుష్కరంలో నివసించినవాడికీ, రెండింటికీ సమానమైన ఫలితం లభిస్తుంది.
దుష్కరం పుష్కరే గంతుం దుష్కరం పుష్కరే తపః । దుష్కరం పుష్కరే దానం వస్తుం చైవ సుదుష్కరమ్
పుష్కరానికి వెళ్లడం కష్టం, అక్కడ తపస్సు చేయడం కష్టం, అక్కడ దానం చేయడం కష్టం, అక్కడ నివసించడం మరింత కష్టం.
త్రీణి శృంగాణి శుభ్రాణి త్రీణి ప్రస్రవణాని చ । పుష్కరాణ్యాది తీర్థాని న విద్మస్తత్ర కారణమ్
మూడు ప్రకాశవంతమైన శిఖరాలు, మూడు ప్రస్రవణాలు—ఇవి పుష్కరంలోని ప్రాథమిక తీర్థాలు. దీనికి కారణం ఏమిటో మేము తెలియదు.
ఉష్ట్వా ద్వాదశవర్షాణి నియతో నియతాశనః । స ముక్తః సర్వపాపేభ్యో సర్వక్రతుఫలం లభేత్
పుష్కరంలో పన్నెండు సంవత్సరాలు నియమంగా, నియమితాహారం తీసుకుంటూ నివసించినవాడు, అన్ని పాపాల నుండి విముక్తుడై, అన్ని యజ్ఞాల ఫలితాన్ని పొందుతాడు.
వసిష్ఠ ఉవాచ- ప్రదక్షిణముపావృత్తో జంబూమార్గే సమావిశేత్ । జంబూమార్గం సమావిశ్య పితృదేవర్షిపూజితమ్
వసిష్ఠుడు ఇలా అన్నాడు—ప్రదక్షిణ పూర్తి చేసి జంబూమార్గంలో ప్రవేశించాలి. ఆ జంబూమార్గంలో ప్రవేశించినవాడు పితృదేవతలు, ఋషుల పూజను పొందుతాడు.
అశ్వమేధమవాప్నోతి విష్ణులోకం చ గచ్ఛతి । తత్రోష్య రజనీః పంచ షష్ఠకాలేశ్నువన్నరః
అక్కడ ఐదు రాత్రులు ఉండి, ఆరో రోజున నియమంగా ఉండినవాడు, అశ్వమేధ యజ్ఞ ఫలితాన్ని పొందుతాడు, విష్ణులోకానికి చేరుతాడు.
న దుర్గతిమవాప్నోతి సిద్ధిం చాప్నోత్యనుత్తమామ్ । జంబుమార్గాదుపావృత్తో గచ్ఛేత్తు దులికాశ్రమమ్
అతనికి ఎలాంటి దుర్గతి కలగదు, అత్యుత్తమమైన సిద్ధిని పొందుతాడు. జంబూమార్గం నుండి బయలుదేరి దులికాశ్రమానికి వెళ్లాలి.
న దుర్గతిమవాప్నోతి స్వర్గలోకే చ పూజ్యతే । అగస్త్యాశ్రమమాసాద్య పితృదేవార్చనే రతః
అతనికి దుర్గతి కలగదు, స్వర్గలోకంలో గౌరవించబడతాడు. అగస్త్యాశ్రమానికి చేరి, పితృదేవతల పూజలో నిమగ్నుడవుతాడు.
త్రిరాత్రోపోషితో రాజన్నగ్నిష్టోమఫలం లభేత్ । శాకవృత్తిః ఫలైర్వాపి కౌమారం విందతే పరమ్
రాజా! మూడు రాత్రులు ఉపవాసం చేసినవాడు, అగ్నిష్టోమ యజ్ఞ ఫలితాన్ని పొందుతాడు. ఆకుకూరలు లేదా పండ్లతో జీవించేవాడు, పరమమైన యౌవనాన్ని పొందుతాడు.
కన్యాశ్రమం సమాసాద్య శ్రీపుష్టం లోకపూజితమ్ । ధర్మారణ్యం హి తత్పుణ్యమాద్యం చ పార్థివర్షభ
కన్యాశ్రమానికి చేరినవాడు, అది మహిమతో కూడినది, లోకానికి గౌరవించబడినది. ఆ ధర్మారణ్యం నిజంగా పవిత్రమైనది, ముఖ్యమైనదిగా రాజా! చెప్పబడింది.
యత్ర ప్రవిష్టమాత్రో వై పాపేభ్యో విప్రముచ్యతే । అర్చయిత్వా పితౄన్దేవాన్ప్రయతో నియతాశనః
అక్కడ ప్రవేశించిన క్షణంలోనే పాపాల నుండి విముక్తుడవుతాడు. పితృదేవతలను పూజించి, పవిత్రతతో, నియమితాహారంతో ఉంటాడు.
సర్వకామసమృద్ధస్య యజ్ఞస్య ఫలమశ్నుతే । ప్రాదక్షిణ్యం తతః కృత్వా యయాతిపతనం వ్రజేత్
అతను అన్ని కోరికలు నెరవేర్చే యజ్ఞ ఫలితాన్ని పొందుతాడు. అక్కడ ప్రదక్షిణ చేసి, యయాతిపతనానికి వెళ్లాలి.
హయమేధస్య యజ్ఞస్య ఫలమాప్నోతి తత్ర వై । మహాకాలమతో గచ్ఛేన్నియతో నియతాశనః
అక్కడ హయమేధ యజ్ఞ ఫలితాన్ని పొందుతాడు. ఆ తరువాత నియమంగా, నియమితాహారంతో మహాకాళానికి వెళ్లాలి.
కోటితీర్థముపస్పృశ్య హయమేధఫలం లభేత్ । తతో గచ్ఛేత ధర్మజ్ఞ స్థానం తీర్థముమాపతేః
కోటితీర్థ జలాన్ని తాకితే, అశ్వమేధ యాగ ఫలితం లభిస్తుంది. ఆ తరువాత, ధర్మాన్ని తెలిసినవాడా, ఉమాపతి పవిత్ర స్థలానికి వెళ్లాలి.
నామ్నా భద్రవటం నామ త్రిషు లోకేషు విశ్రుతమ్ । తత్రాభిగమ్య చేశానం గోసహస్రఫలం లభేత్
భద్రవట అనే పేరు మూడు లోకాలలో ప్రసిద్ధి చెందింది. అక్కడ ఈశానుని దర్శించితే, వెయ్యి గోవులను దానం చేసినంత ఫలితం లభిస్తుంది.
మహాదేవప్రసాదాచ్చ గాణపత్యమవాప్నుయాత్ । సమృద్ధమసపత్నం తు శ్రియాయుక్తం నరోత్తమ
మహాదేవుని కృప వల్ల, గణపతి స్థానం లభిస్తుంది. సంపదతో, శత్రువులు లేకుండా, ఐశ్వర్యంతో కూడిన జీవితం కలుగుతుంది, మానవులలో శ్రేష్ఠుడా.
నర్మదాం తు సమాసాద్య నదీం త్రైలోక్యవిశ్రుతామ్ । తర్పయిత్వా పితౄన్దేవానగ్నిష్టోమఫలం లభేత్
మూడు లోకాలలో ప్రసిద్ధమైన నర్మదా నదిని చేరుకొని, పితృదేవతలకు తర్పణం సమర్పిస్తే, అగ్నిష్టోమ యాగ ఫలితం లభిస్తుంది.