లవణస్య సముద్రస్య విష్కంభో ద్విగుణః స్మృతః । నానాజనపదాకీర్ణో మణివిద్రుమచిత్రితః
ఉప్పు సముద్రం యొక్క విస్తీర్ణం దాని రెండింతలు అని చెబుతారు. అది色色 ప్రజలతో నిండినది, మణులు, పద్మరాగాలతో అలంకరించబడింది.
నైకధాతువిచిత్రైశ్చ పర్వతైరుపశోభితః । సిద్ధచారణసంకీర్ణైః సాగరః పరిమండలః
అది అనేక లోహాల పర్వతాలతో అలంకరించబడింది. ఆ సముద్రం వృత్తాకారంగా ఉండి, సిద్ధులు, చారణులతో నిండి ఉంటుంది.
శాకద్వీపం చ వక్ష్యామి యథావదిహ సత్తమాః । శృణుతాద్య యథాన్యాయం బ్రువతో మమ ధార్మికాః
ఓ ధర్మశీలులారా! ఇప్పుడు నేను శాకద్వీపాన్ని యథార్థంగా వివరించబోతున్నాను. మీరు అందరూ శ్రద్ధగా వినండి.
జంబుద్వీపప్రమాణేన ద్విగుణః స ద్విజర్షభాః । విష్కంభేన మహాభాగాః సాగరోఽపి విభాగశః
ఓ ద్విజశ్రేష్ఠులారా! ఆ ద్వీపం జంబూద్వీపానికి రెండింతలు పెద్దది. దాని వెడల్పు కూడా చాలా ఎక్కువగా ఉంది. సముద్రం దానిని అలాగే విభజించి ఉంది.
క్షీరోదో మునిశార్దూలా యేన సంపరివారితః । తత్ర పుణ్యాజనపదాస్తత్ర న మ్రియతే జనః
ఓ మునిశార్దూలా! ఆ ద్వీపాన్ని క్షీరసాగరం చుట్టుముట్టి ఉంది. అక్కడ పవిత్రమైన ప్రాంతాలు ఉన్నాయి, అక్కడ ప్రజలు మరణించరు.
కుత ఏవ హి దుర్భిక్షం క్షమా తేజోయుతా హి తే । శాకద్వీపస్య సంక్షేపో యథావన్మునిసత్తమాః । ఉక్త ఏష మహాభాగాః కిమన్యత్కథయామి వః
అక్కడ ఎప్పుడూ దుర్భిక్షం ఎలా వస్తుంది? ఎందుకంటే అక్కడి ప్రజలు భూమి, తేజస్సు గుణాలతో నిండిపోయి ఉంటారు. ఓ మునిశ్రేష్ఠులారా! ఇదే శాకద్వీపం గురించి సంక్షిప్తంగా చెప్పినది. ఇంకా మీకు ఏమి చెప్పాలి?
ఋషయ ఊచుః-। శాకద్వీపస్య సంక్షేపో యథావదిహ ధార్మిక । ఉక్తస్త్వయా మహాప్రాజ్ఞ విస్తరం బ్రూహి తత్త్వతః
ఋషులు ఇలా అన్నారు: ఓ ధార్మికుడా! నువ్వు శాకద్వీపాన్ని యథార్థంగా సంక్షిప్తంగా వివరించావు. ఓ మహాప్రజ్ఞుడా! దయచేసి ఇప్పుడు వివరంగా, నిజంగా వివరించు.
సూత ఉవాచ-। తథైవ పర్వతా విప్రాః సప్తాత్ర మణిపర్వతాః । రత్నాకరాస్తథా నద్యస్తేషాం నామాని వర్ణయే
సూతుడు ఇలా అన్నాడు: అలాగే, ఓ బ్రాహ్మణులారా! అక్కడ ఏడు మణిపర్వతాలు ఉన్నాయి. వాటి పేర్లు, రత్నాల గనులు, నదులు కూడా నేను వివరంగా చెప్పబోతున్నాను.
అతీవగుణవత్సర్వం తత్త్వం పృచ్ఛథ ధార్మికాః । దేవర్షిగంధర్వయుతః ప్రథమో మేరురుచ్యతే
ధార్మికులారా! మీరు ఎంతో వివరంగా అడుగుతున్నారు. మొదట మేరు అనే పర్వతం ఉంది. దానితో దేవతలు, గంధర్వులు కలిసి ఉంటారు.
ప్రాగాయతో మహాభాగా మలయోనామ పర్వతః । తతో మేఘాః ప్రవర్త్తంతే ప్రభవంతి చ సర్వశః
ఓ మహాభాగులారా! తూర్పు వైపున మలయ అనే పర్వతం ఉంది. అక్కడినుంచి మేఘాలు ఏర్పడి, అన్నీ అక్కడే ప్రారంభమవుతాయి.
తతః పరేణ మునయో జలధారో మహాగిరిః । తతో నిత్యముపాదత్తే వాసవః పరమం జలమ్
ఆ తర్వాత, ఓ మునులారా! జలధార అనే గొప్ప పర్వతం ఉంది. అక్కడినుంచి ఇంద్రుడు ఎప్పుడూ ఉత్తమమైన నీటిని తీసుకుంటాడు.
తతో వర్షం ప్రభవతి వర్షాకాలే ద్విజోత్తమాః । ఉచ్చైర్గిరీ రైవతకో యత్ర నిత్యం ప్రతిష్ఠితమ్
అక్కడినుంచి, ఓ ద్విజోత్తములారా! వర్షాకాలంలో వర్షం పుడుతుంది. అక్కడ ఎప్పుడూ ఎత్తైన రైవతక పర్వతం నిలిచి ఉంటుంది.
రేవతీ దివి నక్షత్రం పితామహకృతో విధిః । ఉత్తరేణ తు విప్రేంద్రాః శ్యామో నామ మహాగిరిః
ఆకాశంలో రేవతి అనే నక్షత్రాన్ని పితామహుడు నిర్ణయించాడు. ఉత్తర దిశలో, ఓ బ్రాహ్మణశ్రేష్ఠులారా! శ్యామ అనే మహాగిరి ఉంది.
నవమేఘప్రభః ప్రాంశుః శ్రీమానుజ్జ్వలవిగ్రహః । యతః శ్యామత్వమాపన్నాః ప్రజా ముదితమానసాః
ఆ పర్వతం కొత్త మేఘాల వర్ణంతో మెరిసిపోతుంది, ఎత్తుగా, మహిమాన్వితంగా, ప్రకాశవంతంగా ఉంటుంది. దాని వల్ల అక్కడి ప్రజలు నల్లని వర్ణాన్ని పొంది, హర్షంతో ఉంటారు.
ఋషయ ఊచుః-। సుమహాన్సంశయోఽస్మాకం ప్రాప్తోయం సూత యత్త్వయా । ప్రజాః కథం సూత సమ్యక్సంప్రాప్తాః శ్యామతామిహ
ఋషులు ఇలా అన్నారు: ఓ సూతా! నువ్వు చెప్పినదానివల్ల మాకు గొప్ప సందేహం కలిగింది. ఇక్కడి ప్రజలు ఎలా నల్లని వర్ణాన్ని పొందారు?
సూత ఉవాచ-। సర్వేష్వేవ మహాప్రాజ్ఞా ద్వీపేషు మునిపుంగవాః । గౌరః కృష్ణశ్చ పతగస్తయోర్వర్ణాంతరే ద్విజాః
సూతుడు ఇలా అన్నాడు: ఓ మహాప్రజ్ఞులారా! అన్ని ద్వీపాల్లో పక్షులు తెలుపు, నలుపు రంగుల్లో ఉంటాయి. వాటిలో, ఓ ద్విజులారా! ఇంకొన్ని వర్ణాలు కూడా ఉంటాయి.
శ్యామో యస్మాత్ప్రవృత్తో వై తస్మాత్శ్యామగిరిః స్మృతః । తతః పరం మునిశ్రేష్ఠా దుర్గశైలో మహోదయః
అక్కడే నల్లని వర్ణం ప్రారంభమైనందువల్ల దానిని శ్యామగిరి అని పిలుస్తారు. ఆ తర్వాత, ఓ మునిశ్రేష్ఠులారా! దుర్గశైలం అనే గొప్ప పర్వతం ఉంది.
కేశరీ కేశరయుతో యతో వాతః ప్రవర్త్తతే । తేషాం యోజనవిష్కంభో ద్విగుణః ప్రవిభాగశః
అది కేశరీ అని పిలవబడుతుంది, ఎందుకంటే అక్కడి నుండి గాలులు ఊదిపోతుంటాయి. వాటి వెడల్పు యోజనల్లో రెండింతలు విభజించబడింది.
వర్షాణి తేషు విప్రేంద్రాః సంప్రోక్తాని మనీషిభిః । మహామేరుర్మహాకాశో జలదః కుముదోత్తరమ్
ఓ బ్రాహ్మణశ్రేష్ఠులారా! వాటిలోని ప్రాంతాలను మేధావులు ఇలా పేర్కొన్నారు: మహామేరు, మహాకాశ, జలధ, కుముదోత్తర.
జలధారో మహాప్రాజ్ఞః సుకుమార ఇతి స్మృతః । రేవతస్య తు కౌమారః శ్యామశ్చ మణికాంచనః
జలధార పర్వతాన్ని మహాప్రజ్ఞుడు, సుకుమారుడు అని కూడా అంటారు. రేవతకు సంబంధించినవి కౌమారాలు, శ్యామకు మణికాంచనాలు అని పిలుస్తారు.
కేశరస్యాథ మౌదాకీ పరేణ తు మహాన్పుమాన్ । పరివార్య్యం తు విప్రేంద్రా దైర్ఘ్యం హ్రస్వత్వమేవ చ
కేశరస్య ద్వీపం తరువాత మౌదాకి ఉంది, దాని తరువాత మహాపుమాన్ అనే గొప్ప ద్వీపం వస్తుంది. అది అన్ని వైపులా చుట్టుముట్టబడి ఉంటుంది. దాని పొడవు, వెడల్పు కూడా వివరించబడింది, బ్రాహ్మణశ్రేష్ఠులారా.
జంబూద్వీపేన సంఖ్యాతస్తస్య మధ్యే మహాద్రుమః । శాకో నామ మహాప్రాజ్ఞాః ప్రజాస్తస్య సహానుగాః
ఆ ద్వీపం జంబూద్వీపంలో భాగంగా పరిగణించబడుతుంది. దాని మధ్యలో శాక అనే గొప్ప చెట్టు ఉంది. జ్ఞానులారా, అక్కడ ప్రజలు తమ కుటుంబాలతో కలిసి నివసిస్తున్నారు.
తత్ర పుణ్యా జనపదాః పూజ్యతే తత్ర శంకరః । తత్ర గచ్ఛంతి సిద్ధాశ్చ చారణా దైవతాని చ
అక్కడ పవిత్రమైన ప్రాంతాలు ఉన్నాయి. అక్కడ శంకరుడు పూజించబడతాడు. అక్కడ సిద్ధులు, చారణులు, దేవతలు కూడా వెళ్ళుతారు.
ధార్మికాశ్చ ప్రజాః సర్వాః చత్వారో గతమత్సరాః । వర్ణాః స్వకర్మనిరతా న చ స్తేనోఽత్ర దృశ్యతే
అక్కడ ప్రజలందరూ ధార్మికులు. నాలుగు వర్ణాలు పరస్పర అసూయ లేకుండా తమ తమ కర్తవ్యాలలో నిమగ్నంగా ఉంటారు. అక్కడ దొంగలు కనబడరు.
దీర్ఘాయుషో మహాప్రాజ్ఞా జరామృత్యువివర్జితాః । ప్రజాస్తత్ర వివర్ద్ధంతే వర్షాస్వివ సముద్రగాః
అక్కడ ప్రజలు దీర్ఘాయుష్కులు, గొప్ప జ్ఞానులు, వారికీ వృద్ధాప్యం, మరణం ఉండవు. వారు వర్షాకాలంలో సముద్రంలో కలిసే నదిలా అభివృద్ధి చెందుతారు.
నద్యః పుణ్యజలాస్తత్ర గంగా చ బహుధా గతా । సుకుమారీ కుమారీ చ శీతా శీతోదకా తథా
అక్కడ పవిత్రమైన నీటితో నదులు ఉన్నాయి. గంగా అనేక రూపాల్లో ప్రవహిస్తుంది. అలాగే సుకుమారి, కుమారి, శీత, శీతోదక అనే నదులు కూడా ఉన్నాయి.
మహానదీ చ భో విప్రాస్తథా మణిజలా నదీ । ఇక్షువర్ద్ధనికా చైవ నదీ మునివరాః స్మృతాః
బ్రాహ్మణులారా, అక్కడ మహానది అనే గొప్ప నది ఉంది. అలాగే మణిజల అనే నది, మునిశ్రేష్ఠులారా, ఇక్షువర్ధనిక అనే నది కూడా ప్రసిద్ధి చెందింది.
తతః ప్రవృత్తాః పుణ్యోదా నద్యః పరమశోభనాః । సహస్రాణాం శతాన్యేవ యతో వర్షతి వాసవః
అక్కడ నుండి పవిత్రమైన, అతి అందమైన నదులు వందలాది, వేలాది ప్రవహిస్తాయి. ఎందుకంటే అక్కడ ఇంద్రుడు వర్షం కురిపిస్తాడు.
న తాసాం నామధేయాని పరిస్మర్తుం తథైవ చ । శక్యంతే పరిసంఖ్యాతుం పుణ్యాస్తా హి సరిద్వరాః
ఆ నదుల పేర్లను పూర్తిగా గుర్తుపెట్టుకోవడం లేదా లెక్కించడం సాధ్యం కాదు. ఆ పవిత్రమైన నదులు నిజంగా లెక్కలేనివి.
తతః పుణ్యా జనపదాశ్చత్వారో లోకవిశ్రుతాః । మృగాశ్చ మశకాశ్చైవ మానసా మల్లకాస్తథా
తర్వాత అక్కడ నాలుగు పవిత్రమైన ప్రాంతాలు ఉన్నాయి. అవి లోకంలో ప్రసిద్ధి చెందినవి — మృగులు, మశకులు, మానసులు, మల్లకులు.