బహిర్గిర్య్యోంగమలదా మగధా మాలవార్ఘటాః । సత్త్వతరాః ప్రావృషేయాః భార్గవాశ్చ ద్విజర్షభాః
పర్వతాల బయట యోంగమలద, మగధ, మాలవ అర్ఘట, ఉత్తమమైన ప్రావృషేయ, భార్గవ అనే ద్విజశ్రేష్ఠులు కూడా ఉన్నారు.
పుండ్రా భార్గాః కిరాతాశ్చ సుదేష్ణా భాసురాస్తథా । శకా నిషాదా నిషధాస్తథైవానర్త నైఋతాః
పుండ్ర, భార్గ, కిరాత, సుదేష్ణ, భాసుర, శక, నిషాద, నిషధ, అనర్త, నైరిత అనే ప్రజలు కూడా ఇక్కడ ఉన్నారు.
పూర్ణలాః పూతిమత్స్యాశ్చ కుంతలా కుశకాస్తథా । తరిగ్రహాశ్శూరసేనా ఈజికాః కల్పకారణాః
పూర్ణల, పూతిమత్స్య, కుంతల, కుశక, తరిగ్రహ, శూరసేన, ఈజిక, కల్పకారణ అనే జనపదాలు కూడా ఉన్నాయి.
తిలభాగామసారాశ్చ మధుమత్తాః కకుందకాః । కాశ్మీరాః సింధుసౌవీరా గాంధారా దర్శకాస్తథా
తిలభాగ, మసార, మధుమత్త, కకుందక, కాశ్మీర, సింధుసౌవీర, గాంధార, దర్శక అనే ప్రజలు కూడా నివసిస్తున్నారు.
అభీసారాః కుద్రుతాశ్చ సౌరిలా బాహ్లికాస్తథా । దర్వీ చ మాలవా దర్వా వాతజామరథోరగాః
అభీసార, కుద్రుత, సౌరిళ, బాహ్లిక, దర్వి, మాలవ, దర్వ, వాతజామరతోరగ అనే ప్రజలు కూడా ఉన్నారు.
బలరట్టాస్తథా విప్రాః సుదామానః ముమల్లికాః । బంధాకరీకషాశ్చైవ కులిందా గంధికాస్తథా
బలరట్ట, బ్రాహ్మణులారా! సుదామాన, ముమల్లిక, బంధకరీ కష, కులింద, గంధిక అనే ప్రజలు కూడా ఇక్కడ ఉన్నారు.
వనాయవోదశాః పార్శ్వరోమాణః కుశబిందవః । కాచ్ఛా గోపాలకచ్ఛాశ్చ జాంగలాః కురువర్ణకాః
వనాయవులు, ఓదశులు, పార్శ్వులు, రోమాణులు, కుశబిందవులు, కాచ్ఛులు, గోపాలకాచ్ఛులు, జాంగళులు, కురువర్ణకులు—
కిరాతాబర్బరాః సిద్ధా వైదేహాస్తామ్రలిప్తికాః । ఔడ్రమ్లేచ్ఛాః ససైరింద్రాః పార్వతీయాశ్చ సత్తమాః
కిరాతులు, బర్బరులు, సిద్ధులు, వైదేహులు, తామ్రలిప్తికులు, ఔడ్రులు, మ్లేచ్ఛులు, సైరింద్రులు, పరమమైన పర్వతీయులు—
అథాపరే జనపదా దక్షిణా మునిపుంగవాః । ద్రవిడాః కేరలాః ప్రాచ్యా మూషికా బాలమూషికాః
మహర్షీ, దక్షిణ దేశాల్లోని ఇతర జనులు: ద్రవిడులు, కేరళులు, ప్రాచ్యులు, మూషికులు, బాలమూషికులు—
కర్ణాటకా మాహిషకా వికంధా మూషికాస్తథా । ఝల్లికాః కుంతలాశ్చైవ సౌహృదానలకాననాః
కర్ణాటకులు, మాహిషకులు, వికంధులు, మూషికులు, ఝల్లికులు, కుంతలులు, సౌహృదులు, అలకాననులు—
కౌక్కుటకాస్తథా బోలాః కోకణా మణివాలకాః । సమంగా కనకాశ్చైవ కుంకురాంగారమారిషాః
కౌక్కుటకులు, బోలులు, కోకణులు, మణివాలకులు, సమంగులు, కనకులు, కుంకురాంగరమారిషులు—
ధ్వజిన్యుత్సవసంకేతాస్త్రివర్గా మాల్యసేనయః । వ్యూఢకాః కోరకాః ప్రోష్టాః సంగవేగధరాస్తథా
పతాకలు, ఉత్సవ సంకేతాలు కలవారు, త్రివర్గులు, మాల్యులు, సేనయులు, వ్యూఢకులు, కోరకులు, ప్రోష్టులు, సంఘవేగధరులు—
తథైవ వింద్యరులికాః పులిందా బల్వలైః సహ । మాలవా మలరాశ్చైవ తథైవాపరవర్తకాః
అలాగే వింధ్యరులికులు, బల్వలులతో కూడిన పులిందులు, మాలవులు, మలరులు, అలాగే అపరవర్తకులు—
కులిందాః కాలదాశ్చైవ చండకాః కురటాస్తథా । ముశలాస్తనవాలాశ్చ సతీర్థా పూతిసృంజయాః
కులిందులు, కాలదులు, చండకులు, కురటులు, ముషలులు, తనవాలులు, సతీర్థులు, పూతిసృంజయులు—
అనిదాయాః శివాటాశ్చ తపనాః సూతపాస్తథా । ఋషికాశ్చ విదర్భాశ్చ స్తంగనా పరతంగకాః
అనిదాయులు, శివాటులు, తపనులు, సూతపులు, ఋషికులు, విదర్భులు, స్థంగనులు, పరతంగకులు—
ఉత్తరాశ్చాపరేమ్లేచ్ఛా జనా హి మునిపుంగవాః । జవనాశ్చ సకాంబోజా దారుణా మ్లేచ్ఛజాతయః
మహర్షీ, ఉత్తర దిశలోని ఇతర మ్లేచ్ఛ జనులు: యవనులు, కామ్బోజులు, దారుణులు, ఇతర మ్లేచ్ఛ జాతులు—
సకృఘృహాః కులట్యాశ్చ హూణా పారసికైః సహ । తథైవ రమణాశ్చాన్యాస్తథా చ దశమాలికాః
సకృఘృహులు, కులట్యులు, హూణులు, పారసికులతో పాటు, అలాగే రమణులు, దశమాలికలు—
క్షత్రియోపనివేశాశ్చ వైశ్యశూద్ర కులాని చ । శూరాభీరాశ్చ దరదాః కాశ్మీరాః పశుభిః సహ
క్షత్రియుల నివాసాలు, వైశ్య, శూద్ర కులాలు, శూరులు, అభీరులు, దరదులు, పశువులతో కూడిన కాశ్మీరులు—
ఖాండీకాశ్చ తుషారాశ్చ పద్మగా గిరిగహ్వరాః । ఆద్రేయాః సభిరాదాజాస్తథైవ స్తనపోషకాః
ఖాండికులు, తుషారులు, పద్మగులు, కొండ గుహల్లో నివసించేవారు, ఆద్రేయులు, సభిరాదాజులు, అలాగే స్థనపోషకులు—
ద్రోషకాశ్చ కలింగాశ్చ కిరాతానాం చ జాతయః । తోమరా హన్యమానాశ్చ తథైవ కరభంజకాః
ద్రోషకులు, కలింగులు, కిరాతుల వంశాలు, తోమరులు, హన్యమానులు, అలాగే కరభంజకులు—
ఏతే చాన్యే జనపదాః ప్రాచ్యోదీచ్యాస్తథైవ చ । ఉద్దేశమాత్రేణ మయా దేశాః సంకీర్తితా ద్విజాః । యథాగుణబలం చాపి త్రివర్గస్య మహాఫలమ్
ఈ జనపదాలు, అలాగే ఇతర ప్రాచ్య, ఉత్తర దేశాలవారు, ద్విజులారా, పేర్లతో మాత్రమే నేను చెప్పాను. వారి గుణబలాన్ని బట్టి, త్రివర్గాల మహాఫలం కలుగుతుంది.
ఋషయ ఊచుః-। భారతస్యాస్య వర్షస్య తథా హైమవతస్య చ । ప్రమాణమాయుషః సూత బలం చాపి శుభాశుభమ్
ఋషులు అన్నారు— సూతా! ఈ భారతదేశానికి, హిమవంతునికి ఆయుష్షు, బలము, శుభాశుభ ఫలితాలు ఎంత ఉంటాయో చెప్పు.
అనాగతమతిక్రాంతం వర్తమానం చ సత్తమ । ఆచక్ష్వ నో విస్తరేణ హరివర్షం తథైవ చ
మహానుభావా! గతం, భవిష్యత్తు, వర్తమానం, అలాగే హరివర్షం గురించి కూడా విస్తరించి వివరంగా చెప్పు.
సూత ఉవాచ-। చత్వారి భారతే వర్షే యుగాని మునిపుంగవాః । కృతం త్రేతా ద్వాపరం చ తిష్యం చ ద్విజసత్తమాః
సూతుడు చెప్పాడు— మునిశ్రేష్ఠులారా! భారతదేశంలో నాలుగు యుగాలు ఉన్నాయి: కృతయుగం, త్రేతాయుగం, ద్వాపరయుగం, తిష్యయుగం.
పూర్వే కృతయుగం నామ తతస్త్రేతాయుగం ద్విజాః । తత్పశ్చాద్ద్వాపరం చాథ తతస్తిష్యః ప్రవర్తతే
ముందుగా కృతయుగం వచ్చింది, ఆ తరువాత త్రేతాయుగం, దాని తరువాత ద్వాపరయుగం, ఆ తరువాత తిష్యయుగం ప్రారంభమవుతుంది, ఓ ద్విజులారా.
చత్వారి తు సహస్రాణి వర్షాణాం మునిపుంగవాః । ఆయుః సంఖ్యా కృతయుగే సంఖ్యాతా హి తపోధనాః
ఓ మహర్షులారా, కృతయుగంలో మానవుల ఆయుష్షు నాలుగు వేల సంవత్సరాలు ఉంటుందని తపస్సులో ప్రావీణ్యం ఉన్నవారు చెప్పారు.
తథా త్రీణి సహస్రాణి త్రేతాయామాయుషో విదుః । ద్వే సహస్రే ద్వాపరే తు భువి తిష్ఠంతి సాంప్రతమ్
అలాగే త్రేతాయుగంలో మానవుల ఆయుష్షు మూడు వేల సంవత్సరాలు అని తెలుసుకున్నారు. ద్వాపరయుగంలో భూమిపై ప్రస్తుతం రెండు వేల సంవత్సరాలు ఆయుష్షు మిగిలి ఉంది.
తత్ప్రమాణస్థితిర్హ్యస్తి తిష్యే తు మునిపుంగవాః । గర్భస్థాశ్చ మ్రియంతేఽత్ర తథా జాతా మ్రియంతి చ
ఓ మహర్షులారా, తిష్యయుగంలో కూడా అదే విధంగా ఆయుష్షు ఉంటుంది. ఇక్కడ గర్భంలో ఉన్నవారు మరణిస్తారు, అలాగే పుట్టినవారు కూడా చనిపోతారు.
మహాబలా మహాసత్త్వాః ప్రజ్ఞాగుణసమన్వితాః । ప్రజాయంతే చ జాతాశ్చ శతశోఽథ సహస్రశః
అక్కడ పుట్టే వారు గొప్ప బలంతో, గొప్ప శక్తితో, జ్ఞానగుణాలతో జన్మిస్తారు. వారు వందలాది, వేలాది మంది జన్మిస్తారు.
ద్విజాః కృతయుగే విప్రా బలినః ప్రియదర్శనాః । ప్రజాయంతే చ జాతాశ్చ మునయో వై తపోధనాః
ఓ ద్విజులారా, కృతయుగంలో బ్రాహ్మణులు బలవంతులు, అందంగా కనిపించే వారు. తపస్సులో నిపుణులైన మహర్షులు జన్మిస్తారు.