భద్రా వాపి సుభద్రా యా వయస్యా సా నదీ పురా । సహాయమకరోన్మార్గే సాక్షాత్శ్రీరూపధారిణీ
భద్ర లేదా సుభద్ర అనే ఆ నది, ఆమెకు మిత్రురాలిగా, సహాయంగా మారి, శ్రీదేవి రూపాన్ని ధరించింది.
తయోస్తుసంగమః పుణ్యః సాగరస్యోత్తరే తటే । తత్ర తీర్థే నరః స్నాత్వా మృష్టం వారి దదాతి యః
ఆ ఇద్దరి సంగమం సముద్రం ఉత్తర తీరంలో పవిత్రమైనది. ఆ క్షేత్రంలో ఎవరైనా స్నానం చేసి, శుద్ధమైన నీటిని సమర్పిస్తే—
నమస్కృత్య వరాహాయ వారుణం స్థానమాప్నుయాత్ । ప్రవిశ్య భగవాన్విష్ణుస్తేన మార్గేణ సాగరమ్
వరాహుని నమస్కరించి, వారుణుని వాసస్థానాన్ని పొందుతాడు. ఆ మార్గంలో ప్రవేశించి, భగవంతుడు విష్ణువు సముద్రంలోకి వెళ్లాడు.
జిత్వా వై దానవాన్సర్వాన్దేవానాం పరిపంథినః । దేవో యజ్ఞవరాహశ్చ సంక్షోభ్య మకరాలయమ్ । క్రీడిత్వా సుచిరం కాలం కర్దమాలేన నిర్యయౌ
అందులోని దానవులను, దేవతలకు అడ్డుగా ఉన్నవారిని జయించి, యజ్ఞవరాహుడు ఆ మత్స్యాల గృహాన్ని కలకలం చేసి, చాలా కాలం అక్కడ ఆనందంగా విహరించి, మట్టిలోంచి బయటకు వచ్చాడు.
పార్వత్యువాచ। దేవ యజ్ఞవరాహస్య సాభ్రమత్యాం ప్రవేశనమ్ । నిర్గమం కర్దమాలేన బ్రూహి త్వం మమ విస్తరాత్
పార్వతీ దేవి ఇలా అడిగింది: దేవా, యజ్ఞవరాహుడు మేఘాలతో కమ్ముకున్న ప్రాంతంలోకి ఎలా ప్రవేశించాడు, మట్టిలోంచి ఎలా బయటపడ్డాడు అనేది నాకు విపులంగా చెప్పు.
మహాదేవ ఉవాచ। అంతర్భూ క్రీడితమిదం వరాహస్య హరేః పురా । తత్సర్వం కథయిష్యామి శృణు త్వం నగనందిని
మహాదేవుడు ఇలా అన్నాడు: నాగనందినీ, పుర్వకాలంలో వరాహహరి భూమిలో ఆటలాడాడు. ఆ సంగతులన్నీ నీకు చెబుతాను, విను.
యోఽయం వై భగవాన్సాక్షాద్ధృతవాన్సూకరం వపుః । దేవానాం కార్యసిద్ధ్యర్థం రూపం ధృత్వా సురేశ్వరః
ఈ భగవంతుడు స్వయంగా పంది రూపాన్ని ధరించి, దేవతల కార్యసిద్ధికోసం ఆ రూపాన్ని తీసుకున్నాడు, సురేశ్వరుడా.
ధృత్వా వై పృథివీం దేవీం నిర్గతః కర్దమాలయమ్ । తత్ర తీర్థం మహజ్జాతం వరాహాఖ్యం తు సుందరి
పృథివీదేవిని మోసి, మట్టిలోంచి బయటపడ్డాడు. అక్కడ వరాహక్షేత్రం అనే మహా తీర్థం ఏర్పడింది, సుందరీ.
తత్ర స్నాతి నరో యస్తు ముక్తిభాక్స న సంశయః । అత్ర శ్రాద్ధం ప్రకుర్వీత పితౄణాం ముక్తిహేతవే । విముక్తస్తైః సమం లోకం ప్రయాతి సుఖదం మహత్
ఎవరైనా అక్కడ స్నానం చేస్తే, నిస్సందేహంగా ముక్తిని పొందుతారు. ఇక్కడ పితృదేవతల మోక్షార్థంగా శ్రాద్ధం చేయాలి. వారు విముక్తులై, తమతో కలిసి గొప్ప సుఖసంపన్నమైన లోకానికి వెళ్ళిపోతారు.
ఇతి శ్రీపాద్మే మహాపురాణే పంచపంచాశత్సాహస్ర్యాం సంహితాయాముత్తర। ఖండే వారాహతీర్థంనామైకోనసప్తత్యధికశతతమోఽధ్యాయః
ఇలా శ్రీపద్మ మహాపురాణంలో ఉత్తరకాండలో వరాహతీర్థం అనే శతనవదిక అధ్యాయం పూర్తయింది. ఈ సంహితలో యాభై ఐదు వేల శ్లోకాలు ఉన్నాయి.
మహాదేవ ఉవాచ। శృణు దేవి ప్రవక్ష్యామి వ్రతం త్రైలోక్యదుర్లభమ్ । యం శ్రుత్వా ముచ్యతే లోకో బ్రహ్మహత్యాదిపాతకాత్
మహాదేవుడు ఇలా అన్నాడు: దేవీ, నేను మూడు లోకాలలో దుర్లభమైన ఒక వ్రతాన్ని చెబుతాను. దాన్ని వినగానే, జనులు బ్రహ్మహత్య వంటి ఘోరపాపాల నుండి విముక్తి పొందుతారు.
ఉత్పతిః స్వప్రకాశస్య భక్తానాం సుఖహేతవే । తిథిర్వాపి సమాసో వై సంజాతః పుణ్యకారకః
భక్తులకు ఆనందాన్ని కలిగించేందుకు స్వయంగా ప్రకాశించే పరమాత్ముని అవతారం పుణ్యాన్ని కలిగించే తిథిగా లేదా మాసంగా ప్రాప్తించింది.
యస్య నామ గృణన్దేవి ముక్తిం లభతి శాశ్వతీమ్ । స ఏవ పరమాత్మా చ కారణానాం చ కారణమ్
దేవీ, ఎవడు ఆయన నామాన్ని జపిస్తాడో, అతడు శాశ్వత ముక్తిని పొందుతాడు. ఆయనే పరమాత్మ, అన్ని కారణాలకు కారణమైనవాడు.
విశ్వాత్మా విశ్వరూపీ చ సర్వేషాం భగవాన్ప్రభుః । ద్వాదశార్కా ధృతా యేన నృసింహేన మహాత్మనా । స ఏవ ప్రకటీజాతో భక్తానాం శమభీప్సయా
ఆయనే జగత్తుకు ఆత్మ, విశ్వరూపుడు, అందరికీ ప్రభువు. ద్వాదశ సూర్యులను మోసిన మహాత్ముడు నరసింహుడు, భక్తుల శాంతికోసం స్పష్టంగా అవతరించాడు.
పార్వత్యువాచ। అవతారా హ్యసంఖ్యాతాః కథితాః సురసత్తమ । నృసింహాఖ్యం పరం ధామ వద విశ్వేశ్వర ప్రభో । యేన విజ్ఞానమాత్రేణ సుఖ లోకమవాప్నుయాత్
పార్వతీ దేవి అడిగింది: దేవతలలో శ్రేష్ఠుడా, అనేక అవతారాలు చెప్పినావు. నరసింహ అనే పరమధామాన్ని వివరించు, విశ్వేశ్వరా. దాని జ్ఞానం వల్లే సుఖసంపన్నమైన లోకాన్ని పొందవచ్చు.
మహాదేవ ఉవాచ। హిరణ్యకశిపుం హత్వా దేవదేవం జగద్గురుమ్ । సుఖాసీనం తదుత్సంగే స్థితో వచనమబ్రవీత్
మహాదేవుడు ఇలా అన్నాడు: హిరణ్యకశిపుని సంహరించిన అనంతరం, దేవదేవుడు, జగద్గురు, ప్రహ్లాదుని తన మడిలో కూర్చోబెట్టి, ఆనందంగా ఇలా అన్నాడు.
ప్రహ్లాదో జ్ఞానినాం శ్రేష్ఠః పితౄహంతారముత్తమమ్
ప్రహ్లాదుడు జ్ఞానులలో శ్రేష్ఠుడు, తన తండ్రిని సంహరించిన గొప్పవాడు.
ప్రహ్లాద ఉవాచ। నమస్తే భగవన్విష్ణో నృసింహాద్భుతరూపిణే । త్వద్భక్తోహం సురశ్రేష్ఠ త్వాం పృచ్ఛామి చ తత్వతః
ప్రహ్లాదుడు ఇలా అన్నాడు: భగవంతుడైన విష్ణువూ, నరసింహా, అద్భుతరూపుడా, నీకు నమస్కరిస్తున్నాను. నేను నీ భక్తుడిని, దేవతలలో శ్రేష్ఠుడా, నిజంగా నిన్ను అడుగుతున్నాను.
స్వామింస్త్వయి మమాభిన్నా భక్తిర్జాతా హ్యనేకధా । కథం తేఽహం ప్రియో జాతః కారణం వద మే ప్రభో
ప్రభూ, నీపై నాకు అనేక విధాలుగా భక్తి కలిగింది. నేను నీకు ఎందుకు ప్రియుడినయ్యాను, దానికి కారణమేమిటో చెప్పు.
నృసింహ ఉవాచ। కథయామి మహాప్రాజ్ఞ శృణుష్వైకాగ్రమానసః । భక్తేర్యత్కారణం వత్స ప్రియత్వస్య చ యత్పునః
నరసింహుడు ఇలా అన్నాడు: మహాపండితుడా, నేను చెబుతాను. ఏకాగ్రంగా విను. భక్తికి కారణమేమిటో, ప్రీతికి కారణమేమిటో, నా బిడ్డా, చెబుతాను.
పురా కస్య ద్విజస్యాపి జాతస్త్వం నాప్యధీతవాన్ । నామ్నా తు వసుదేవో హి వేశ్యాయామతి లంపటః
మునుపటి జన్మలో నీవు ఏ బ్రాహ్మణునికీ పుట్టలేదు, చదవలేదు కూడా. నీవు వసుదేవుడు అనే పేరుతో ఒక వేశ్యకు పుట్టినవాడివి, అతి కామాసక్తుడివి.
తస్మిన్జన్మని నైవం చ చకార సుకృతం కియత్ । భుక్త్వా మధు ఘృతం చైవ వేశ్యాసంగమలాలసః
ఆ జన్మలో నీవు ఒక్క మంచిపని కూడా చేయలేదు. తేనె, నెయ్యి తింటూ, వేశ్యల సహవాసానికి ఎప్పుడూ ఆసక్తిగా ఉండేవాడివి.
మద్వ్రతస్య ప్రభావేన భక్తిర్జాతా తవానఘ । ప్రహ్లాదోవాచ। విస్తరాద్వద దేవేశ కస్య పుత్రస్య కిం వ్రతమ్
నా వ్రతశక్తితో నీకు భక్తి కలిగింది, పాపరహితుడా. ప్రహ్లాదుడు ఇలా అడిగాడు: దేవతాధిపతీ, ఎవరి కుమారుడు, ఏ వ్రతం అన్నది విపులంగా చెప్పండి.
వేశ్యాయాం వర్తమానేన కథంచిద్ధి కృతం మయా । మమోపరి కృపాం కృత్వా సర్వం కథయ సాంప్రతమ్
వేశ్యతో జీవించేటప్పుడు నేను ఏదో విధంగా ఆ వ్రతాన్ని చేశాను. నాపై దయ చూపి, ఇప్పుడు నన్ను గురించి అన్నీ వివరంగా చెప్పండి.
నృసింహ ఉవాచ। సృష్ట్యర్థం తు పురా బ్రహ్మా చక్రే హ్యేతదనుత్తమమ్ । మద్వ్రతస్య ప్రభావేన నిర్మితం సచరాచరమ్
నృసింహుడు ఇలా అన్నాడు: సృష్టి కోసం బ్రహ్మదేవుడు ఈ అతి గొప్ప వ్రతాన్ని ముందుగా ఏర్పరిచాడు. నా వ్రతశక్తితోనే చరాచరమంతా సృష్టించబడింది.
ఈశ్వరేణ వ్రతం చీర్ణం వధార్థం త్రిపురస్యచ । వ్రతస్యాస్యప్రభావేన త్రిపురస్తు నిపాతితః
ఈశ్వరుడు త్రిపురాసురుని సంహారం కోసం ఈ వ్రతాన్ని ఆచరించాడు. ఈ వ్రతశక్తితోనే త్రిపురుడు నాశనం అయ్యాడు.
అన్యైశ్చ బహుభిర్దేవైరృషిభిశ్చ పురాతనైః । రాజభిశ్చ మహాప్రాజ్ఞైర్విహితం వ్రతముత్తమమ్
ఇంకా, అనేక పురాతన దేవతలు, ఋషులు, మహాజ్ఞానులు అయిన రాజులు కూడా ఈ ఉత్తమ వ్రతాన్ని ఆచరించారు.
వ్రతస్యాస్య ప్రభావేన సర్వే సిద్ధిమవాప్నుయుః । మమ తే వై ప్రియా జాతా దివి భోగాననేకశః
ఈ వ్రతశక్తితో అందరూ సిద్ధిని పొందుతారు. పరలోకంలో నాతో నీకు ఎన్నో అనుభవాలు ప్రియమైనవిగా మారాయి.
భుక్త్వా మయి విలీనాస్తు ప్రహ్లాద త్వం విశస్వ మామ్ । కార్యార్థమవతారస్తే మచ్ఛరీరత్పృథగ్యతః
వాటిని అనుభవించి, అవన్నీ నాలో లీనమవుతాయి. ప్రహ్లాదా, నీవు నాలోకి ప్రవేశించు. ధర్మకార్యానికి నీ అవతారం నా శరీరానికి వేరుగా జరిగింది.
న తేషాం పునరావృత్తిర్మహాకల్పశతైరపి । దరిద్రో లభతే లక్ష్మీం ధనదస్య చ యాదృశీ
వారు వందలాది మహాకల్పాలు గడిచినా తిరిగి జన్మించరు. పేదవాడు కూడా కుబేరుని లాంటి ధనాన్ని పొందగలడు.