నిమంత్ర్య బ్రాహ్మణాన్సర్వాన్నానాదేశోద్భవానపి । అథ వేన ఇయాజాసావశ్వమేధేన భూపతిః
అతడు అన్ని ప్రాంతాల నుంచి వచ్చిన బ్రాహ్మణులను ఆహ్వానించాడు. తరువాత, భూపతి అయిన వేను అశ్వమేధయాగం నిర్వహించాడు.
దానాన్యదాద్బ్రాహ్మణేభ్యో నానారూపాణ్యనేకశః । జగామ వైష్ణవం లోకం సకాయో జగతీపతిః
అతడు బ్రాహ్మణులకు అనేక విధాలుగా, విభిన్న రూపాల్లో దానాలు ఇచ్చాడు. భూమిపై పాలకుడు తన కుటుంబంతో కలిసి వైష్ణవ లోకానికి వెళ్లాడు.
విష్ణునా సహ ధర్మాత్మా నిత్యమేవ ప్రవర్తతే । ఏతద్వః సర్వమాఖ్యాతం చరిత్రం తస్య భూపతేః
విష్ణుతో కలిసి ఆ ధర్మాత్ముడు ఎప్పుడూ సత్కార్యాల్లో నిమగ్నంగా ఉంటాడు. ఆ రాజుని చరిత్ర మొత్తం మీకు వివరించాను.
సర్వపాపప్రశమనం సర్వదుఃఖవినాశనమ్ । పృథురేవ స ధర్మాత్మా రాజా పృథ్వీం ప్రశాసతి
ఇది అన్ని పాపాలను తొలగిస్తుంది, అన్ని దుఃఖాలను నశింపజేస్తుంది. ఆ ధర్మాత్ముడైన రాజు పృథు స్వయంగా భూమిని పాలిస్తున్నాడు.
త్రైలోక్యేన సమం పృథ్వీం దుదోహ నృపసత్తమః । ప్రజాస్తు రంజితాస్తేన పుణ్యధర్మానుకర్మభిః
మూడు లోకాలతో సమానంగా భూమిని పాలించిన మహారాజు ప్రజలను పుణ్యమైన, ధర్మమయమైన కార్యాలతో సంతోషపరిచాడు.
ఏతత్తే సర్వమాఖ్యాతం భూమిఖణ్డమనుత్తమమ్ । ప్రథమం సృష్టిఖండం తు ద్వితీయం భూమిఖండకమ్
ఈ అద్భుతమైన భూమిఖండం మొత్తం మీకు వివరించాను. మొదట సృష్టిఖండం, రెండవది భూమిఖండం.
భూమిఖండస్యమాహాత్మ్యం కథయిష్యామ్యహం పునః । అస్య ఖండస్య వై శ్లోకం యః శృణోతి నరోత్తమః
భూమిఖండ మహిమను మళ్లీ నేను చెప్పబోతున్నాను. ఈ భాగంలోని ఒక్క శ్లోకాన్ని వినే ఉత్తమ పురుషుడు,
దినస్యైకస్య వై పాపం తస్య చైవ ప్రణశ్యతి । యో నరో భావసంయుక్తోఽధ్యాయం సంశృణుతే సుధీః
ఒక రోజు పాపం కూడా అతనికి నశిస్తుంది. భక్తితో కూడిన, జ్ఞానవంతుడు ఈ అధ్యాయాన్ని వినితే,
తస్య పుణ్యం ప్రవక్ష్యామి శ్రూయతాం ద్విజసత్తమాః । దత్తస్య గోసహస్రస్య బ్రాహ్మణేభ్యః సుపర్వణి
అతని పుణ్యాన్ని నేను చెప్పబోతున్నాను — వినండి, ఉత్తమ ద్విజులారా! శుభదినాన బ్రాహ్మణులకు వెయ్యి గోవులను దానం చేసిన ఫలితం,
యత్ఫలం తత్ప్రజాయేత విష్ణుస్తస్య ప్రసీదతి । అస్య పద్మపురాణస్య పఠమానస్య నిత్యశః
ఆ ఫలితం అతనికి లభిస్తుంది, విష్ణువు కూడా అతనిపై ప్రసన్నుడవుతాడు. ఈ పద్మపురాణాన్ని ఎవరైనా ప్రతిరోజూ చదివితే,
కలౌయుగే తు విఘ్నాశ్చ న జాయంతే నరస్య వై । వ్యాస ఉవాచ- కస్మాత్కలౌ న జాయంతే శృణ్వానస్య చ పద్మజ
కలియుగంలో ఆ మనిషికి ఎలాంటి అడ్డంకులు కలగవు. వ్యాసుడు చెప్పాడు — కలియుగంలో వినేవారికి అడ్డంకులు ఎందుకు రావు, పద్మజా?
నరస్య పుణ్యయుక్తస్య నానా విఘ్నాః సుదారుణాః । బ్రహ్మోవాచ- మఖస్యాప్యశ్వమేధస్య యత్ఫలం పరికథ్యతే
పుణ్యంతో కూడిన మనిషికి ఎన్నో తీవ్రమైన అడ్డంకులు కలుగవు. బ్రహ్మా చెప్పాడు — అశ్వమేధయాగ ఫలితాన్ని వివరించారు,
తత్ఫలం దృశ్యతే తాత పురాణే పద్మసంజ్ఞకే । అశ్వమేధమఖః పుణ్యః కలౌ నైవ ప్రవర్తతే
ఆ ఫలం, ప్రియమైనవాడా, పద్మపురాణంలో కనిపిస్తుంది. అశ్వమేధయాగం పుణ్యదాయకమైనదైనా, కలియుగంలో చేయబడదు.
పురాణం చాపి యత్తద్వదశ్వమేధసమం కిల । అశ్వమేధస్య యత్పుణ్యం స్వర్గమోక్షఫలప్రదమ్
పురాణం కూడా అశ్వమేధయాగానికి సమానమని చెప్పబడింది. అశ్వమేధయాగం వల్ల కలిగే పుణ్యం, స్వర్గం, మోక్షం లభించేది,
న భుంజంతి నరాః పాపాః పాపమార్గేషు సంస్థితాః । పురాణస్యాస్య పుణ్యస్య పద్మసంజ్ఞస్య సత్తమ
పాపమార్గంలో ఉన్న పాపులు ఆ ఫలితాన్ని అనుభవించలేరు. ఓ ఉత్తముడా! పద్మపేరుగల ఈ పురాణ పుణ్యం,
అశ్వమేధసమం పుణ్యం న భుంజంతి కలౌ నరాః । కలౌ యుగే నరైః పాపైర్గంతవ్యం నరకార్ణవమ్
అశ్వమేధయాగానికి సమానమైన పుణ్యాన్ని కలియుగంలో మనుషులు అనుభవించరు. కలియుగంలో పాపులు నరకసముద్రంలో పడాల్సిందే.
కస్మాచ్ఛ్రోష్యంతి తత్పుణ్యం చతుర్వర్గప్రసాధనమ్ । యేన శ్రుతమిదం పుణ్యం పురాణం పద్మసంజ్ఞకమ్
ఈ పద్మపురాణాన్ని వినడం వల్ల ధర్మార్థకామమోక్షాల నలుగురి ప్రయోజనాలు కలుగుతాయంటే, అలాంటి పుణ్యగ్రంథాన్ని ఎవరు వినరు చెప్పు?
సర్వం హి సాధితం తేన చతుర్వర్గస్య సాధనమ్ । అశ్వమేధాదయో యజ్ఞాస్తస్మాన్నష్టా మహామతే
ఈ పురాణాన్ని విన్నవారికి ధర్మార్థకామమోక్షాల సాధనమంతా పూర్తవుతుంది. అందువల్ల, అశ్వమేధాది మహాయజ్ఞాలు ఇప్పుడు చేయడం లేదు, ఓ మహామతివంతుడా!
కలౌ యుగే గతాః స్వర్గే సవేదాః సాంగసస్వరాః । యః కోపి సత్వసంపన్నః శ్రద్ధావాన్భగవత్పరః
కలియుగంలో వేదాలు, వాటి అంగాలు, స్వరాలు అన్నీ స్వర్గానికి వెళ్లిపోయాయి. అయినా, ఎవైనా సత్పురుషుడు, విశ్వాసంతో, భగవంతుడి భక్తితో ఉంటే—
శ్రోతుమిచ్ఛతి ధర్మాత్మా సపుత్రో భార్యయా సహ । శ్రవణార్థం మహాశ్రద్ధా పూర్వం తస్య ప్రజాయతే
ఆ ధర్మాత్ముడు తన భార్య, కుమారుడితో కలిసి వినాలని ఆశిస్తే, ముందు అతనికి గొప్ప భక్తి పుట్టి, పూర్వజన్మ ఫలంగా జన్మిస్తాడు.
శృణ్వానస్య నరస్యాపి మహావిఘ్నో న సంచరేత్ । అశ్రద్ధా జాయతే పూర్వం పాఠకస్య నరస్య చ
వినేవాడికి ఎలాంటి పెద్ద అడ్డంకులు రాకపోవచ్చు. కానీ పఠించే మనిషికి ముందుగా విశ్వాసం లోపం కలుగుతుంది.
లోభశ్చ జాయతే తస్య శృణ్వానస్య ద్విజోత్తమ । ప్రేషితో విష్ణుదేవేన మహామోహః స దారుణః
ఓ ఉత్తమ ద్విజుడా! వినేవాడిలో లోభం పుడుతుంది. అది భయంకరమైన మోహంగా, విష్ణుమూర్తి పంపినదిగా కలుగుతుంది.
అకరోత్స వినాశం తు శృణ్వతశ్చాస్య నిత్యశః । దూషకాః కుత్సకాః పాపాః సంభవంతి దినే దినే
ఎప్పటికప్పుడు వినేవాడికి వినాశనం కలిగిస్తాడు. ప్రతిరోజూ దూషకులు, అపహాసకులు, పాపులు పుట్టుకొస్తారు.
జ్ఞాతవ్యం తు సుబుద్ధేన విఘ్నరూపం మమాధునా । సంజాతం దృశ్యతే వ్యాస తథా హోమం సమాచరేత్
ఇప్పుడు నాలోంచి వచ్చిన ఈ విఘ్నాన్ని తెలివిగలవాడు గుర్తించాలి, ఓ వ్యాసా! అందుకే హోమం చేయాలి.
వైష్ణవైశ్చ మహామంత్రైర్విష్ణుసూక్తైః సుపుణ్యదైః । విష్ణోరరాటమంత్రేణ సహస్రశీర్షకేణ చ
విష్ణువు మహామంత్రాలతో, పుణ్యమిచ్చే విష్ణుసూక్తాలతో, విష్ణోరరాటమంత్రంతో, సహస్రశీర్షసూక్తంతో హోమం చేయాలి.
ఇదం విష్ణు సుమంత్రేణ ఆబ్రహ్మేణ పునః పునః । త్ర్యంబకేన చ మంత్రేణ హోమమేవం సమాచరేత్
ఈ విష్ణుమంత్రంతో, పరబ్రహ్మమంత్రంతో, తిరిగి తిరిగి, అలాగే త్రయంబకమంత్రంతో కూడా హోమం చేయాలి.
బృహత్సామ్నా సుమంత్రేణ ద్వాదశాక్షరకేణ చ । యస్య దేవస్య యో హోమస్తస్య మంత్రేణ హోమయేత్
బృహత్సామవేదంతో, ద్వాదశాక్షరమంత్రంతో, ఏ దేవత కోసం హోమం చేస్తే ఆ దేవత మంత్రంతో హోమం చేయాలి.
అష్టోత్తరతిలాజ్యైశ్చ పాలాశైః సమిధైరపి । గ్రహాణామపి కర్త్తవ్యం స్థాపనం పూజనం ద్విజ
నూరయ్యెడు నువ్వులూ నెయ్యితో, పాలాశ కట్టెలతో కూడా హోమం చేయాలి. గ్రహాలకు స్థాపన, పూజ కూడా చేయాలి, ఓ ద్విజుడా!
విఘ్నేశం పూజయేత్తత్ర శారదాం చ సురేశ్వరీమ్ । జాతవేదాం మహామాయాం చండికాం క్షేత్రనాయకమ్
అక్కడ విఘ్నేశ్వరుడిని, శారదాదేవిని, జాతవేదసును, మహామాయను, చండికను, క్షేత్రపాలకుడిని పూజించాలి.
తిలైశ్చ తందులైరాజ్యైస్తేషాం మంత్రసముద్యతైః । ఏవం హోమః ప్రకర్త్తవ్యో బ్రాహ్మణేభ్యో దదేద్ధనమ్
నువ్వులు, బియ్యం, నెయ్యితో, వాటి మంత్రాలతో హోమం చేయాలి. తరువాత బ్రాహ్మణులకు దానం ఇవ్వాలి.