ఇంద్రస్య వచనాత్సద్యో గతోఽసౌ దానవైః సహ । యోద్ధుం విహాయ గోవిందో భృగోశ్చైవ మఖోత్తమమ్
ఇంద్రుడు అడిగిన వెంటనే, గోవిందుడు దానవులతో కలిసి పోయి యుద్ధానికి సిద్ధమయ్యాడు. భృగువు మహాయజ్ఞాన్ని వదిలేసి వెళ్లిపోయాడు.
మఖం త్యక్త్వా గతే దేవే పశ్చాత్తైర్దానవోత్తమైః । ఆగత్య ధ్వంసితః సర్వః స యజ్ఞః పాపచేతనైః
దేవుడు యజ్ఞాన్ని వదిలి వెళ్లిన తర్వాత, అగ్రదానవులు వచ్చి, చెడ్డ మనసుతో ఆ యజ్ఞాన్ని మొత్తం నాశనం చేశారు.
హరిం క్రుద్ధః స యోగీంద్రః శశాప భృగురేవ తమ్ । దశజన్మాని భుంక్ష్వ త్వం మచ్ఛాపకలుషీకృతః
దీనికి కోపగించిన యోగీశ్వరుడు భృగువు, హరిని శపించాడు — 'నా శాపం వల్ల కలుషితుడవై, నువ్వు పది జన్మలు అనుభవించాలి.'
కర్మణః స్వస్య సంభోగం సంభోక్ష్యతి జనార్దనః । తన్నిమిత్తం త్వయా దేవి దుఃస్వప్నః పరివీక్షితః
జనార్దనుడు తన కర్మ ఫలితాన్ని అనుభవించాల్సి ఉంటుంది. అందుకే, దేవీ! నువ్వు చెడు కలను చూశావు.
ఇత్యుక్త్వా తాం గతో విప్రో బ్రహ్మలోకం స నారదః । కృష్ణస్యాపి సుదుఃఖేన దుఃఖితా సాభవత్తదా
ఇలా చెప్పి, బ్రాహ్మణుడు నారదుడు బ్రహ్మలోకానికి వెళ్లిపోయాడు. ఆ సమయంలో కృష్ణా తీవ్రమైన దుఃఖంతో బాధపడింది.
రురోద కరుణం బాలా హాహేతి వదతీ ముహుః । గఙ్గాతీరోపవిష్టా సా జలాంతే శృణు నన్దన
ఆ చిన్నది, గంగా తీరంలో నీటి దగ్గర కూర్చుని, 'హాయ్!' అని పదే పదే అంటూ, హృదయాన్ని హత్తుకునేలా ఏడ్చింది. విను నందనా!
సునేత్రాభ్యాం తథాశ్రూణి దుఃఖేనాపి ప్రముంచతి । తాన్యశ్రూణి ప్రముక్తాని గంగాతోయే పతంత్యపి
ఆమె అందమైన కన్నుల నుంచి కన్నీళ్లు, దుఃఖంలోనూ, ఆగకుండా జారిపడుతున్నాయి. ఆ కన్నీటి బిందువులు గంగా నీటిలో పడుతున్నాయి.
జలే చైవ నిమజ్జంతి తస్యాశ్చాప్యశ్రుబిందవః । సంభవంతి పునస్తాత పద్మరూపాణి తాని చ
ఆమె కన్నీటి బిందువులు నీటిలో మునిగిపోతూ, మళ్లీ పద్మాలుగా మారుతున్నాయి, తాత!
గంగాతోయే ప్రఫుల్లాని వాహితాని ప్రయాంతి వై । దదృశే దానవశ్రేష్ఠో విష్ణుమాయాప్రమోహితః
ఆ గంగా నీటిలో పుష్పించిన పద్మాలు తేలుతూ పోతున్నాయి. విష్ణుమాయకు మోహితుడైన దానవాధిపతి వాటిని చూశాడు.
దుఃఖజాని న జానాతి మునినా కథితాన్యపి । హర్షేణ మహతావిష్టః పరిజగ్రాహ సోఽసురః
వాటిని దుఃఖంలో పుట్టినవని, ముని చెప్పినా కూడా, అతనికి తెలియదు. అతడు ఆనందంతో మునిగిపోయి, ఆ పద్మాలను తీసుకున్నాడు.
పద్మైస్తు పుష్పితైః సోపి పూజయేద్గిరిజాప్రియమ్ । సప్తకోటిభిర్దైత్యేంద్రో విష్ణుమాయాప్రమోహితః
విష్ణుమాయకు మోహితుడైన దైత్యేంద్రుడు, ఆ పుష్పించిన పద్మాలతో, గిరిజాప్రియుడిని ఏడు కోట్ల పువ్వులతో పూజించాడు.
అథ క్రుద్ధా జగద్ధాత్రీ శంకరం వాక్యమబ్రవీత్ । పశ్యైతస్య వికర్మ త్వం దానవస్య మహామతే
అప్పుడు జగత్తును పోషించే దేవీ కోపంతో శంకరుని చూచి ఇలా చెప్పింది — 'పాండిత్యమున్న వాడా! ఈ దానవుని దుర్మార్గాన్ని చూడు.'
శోకోత్పన్నాని పద్మాని గంగాతోయగతాని వై । అయమేష ప్రగృహ్ణాతి కామాకులితచేతనః
'దుఃఖంలో పుట్టిన పద్మాలు గంగా నీటిలోకి వచ్చాయి. కోరికతో మనసు కలవరపడిన ఈవాడు వాటిని ఏకతాటిగా తీసుకుంటున్నాడు.'
పూజయేచ్చాపి దుష్టాత్మా శోకసంతాపకారకైః । దుఃఖజైః శోకజైః పుష్పైస్తైః సుశ్రేయః కథం భవేత్
'దుఃఖంతో, బాధతో పుట్టిన ఆ పువ్వులతో, ఈ దుష్టుడు పూజ చేస్తున్నాడు. బాధతో పుట్టిన పువ్వులతో నిజమైన మేలు ఎలా కలుగుతుంది?'
యాదృశేనాపి భావేన మామేవ పరిపూజయేత్ । తాదృశేనాపి భావేన అస్య సిద్ధిర్భవిష్యతి
'ఎవరైనా నన్ను ఎలాంటి భావంతో పూజించినా, ఆ భావానుసారంగా అతనికి ఫలితం లభిస్తుంది.'
సత్యధ్యానవిహీనోయం కామోదా న్యస్తమానసః । సంజాతః పాపచారిత్రో జహి దేవి స్వతేజసా
'ఈవాడు నిజమైన ధ్యానం లేకుండా, కోరికలతో మనసు పెట్టి, చెడు స్వభావంతో ఉన్నాడు. దేవీ! నీ తేజంతో ఇతన్ని నాశనం చేయి.'
ఏవమాకర్ణ్య తద్వాక్యం శంభోశ్చైవ మహాత్మనః । అస్యైవ సంక్షయం శంభో కరిష్యే తవ శాసనాత్
మహాత్ముడైన శంభువు మాటలు విని, నీ ఆజ్ఞతోనే ఈ వాడిని నాశనం చేస్తాను, శంభూ.
ఏవముక్త్వా తతో దేవీ తస్యాపి వధకాంక్షయా । వర్త్తతే హి విహుండస్య వధోపాయం వ్యచింతయత్
అలా చెప్పిన తరువాత, ఆ దేవి అతనిని కూడా చంపాలనే కోరికతో, విహుండుడిని సంహరించేందుకు మార్గాన్ని ఆలోచించింది.
కృత్వా మాయామయం రూపం బ్రాహ్మణస్య మహాత్మనః । పూజయేచ్ఛంకరం నాథం సుపుష్పైః పారిజాతజైః
మాయతో బ్రాహ్మణుడి రూపం ధరించి, ఆ మహాత్ముడైన శంభుని పరిజాతపు అద్భుతమైన పువ్వులతో పూజించింది.
సమేత్య దానవః పాపో దివ్యాం పూజాం వినాశయేత్ । కామాకులః సుదుఃఖార్తస్తద్గతో భావతత్పరః
పాపాత్ముడైన ఆ దానవుడు అక్కడికి వచ్చి, కామంతో బాధపడుతూ, దుఃఖంలో మునిగి, ఆమెను తలచుకుంటూ, ఆ దివ్యపూజను ధ్వంసం చేశాడు.
విష్ణోశ్చైవ మహామాయాం పూర్వదృష్టాం స దానవః । సస్మార దానవః పాపః కామబాణైః ప్రపీడితః
కామబాణాల వల్ల బాధపడుతూ, ఆ దానవుడు ఇంతకుముందు చూసిన విష్ణువు మహామాయను గుర్తు చేసుకున్నాడు.
తస్యాః స్మరణమాత్రేణ కందర్పేణ బలీయసా । విరహాకులదుఃఖార్తో రోదతే హి ముహుర్ముహుః
ఆమెను ఒక్కసారి తలచిన వెంటనే, బలమైన మన్మథుడి ప్రభావంతో, విడిపోవడంవల్ల కలిగిన దుఃఖంతో, అతడు మళ్లీ మళ్లీ ఏడ్చాడు.
కాలాకృష్టః స దుష్టాత్మా శోకజాతాని తాని సః । పరిగృహ్య సమాయాతః పూజనార్థీ మహేశ్వరమ్
కాలం ఆకర్షణతో, ఆ దుష్టాత్ముడు దుఃఖంతో పుట్టిన బాధలను మదిలో ఉంచుకొని, మహేశ్వరుని పూజించేందుకు వచ్చాడు.
దేవ్యా కృతాం హి పూజాం చ సుపుష్పైః పారిజాతజైః । తాం నిర్ణాశ్య సులోభేన శోకజైః పరిపూజయేత్
దేవి పరిజాతపు అద్భుతమైన పువ్వులతో చేసిన పూజను అతడు ధ్వంసం చేసి, లోభంతో, దుఃఖంతో వచ్చిన కన్నీటితో పూజించాడు.
నేత్రాభ్యాం తస్య దుష్టస్య బిందవస్తేఽశ్రుసంభవాః । అవిరలాస్తతో వత్స పతంతి లింగమస్తకే
ఆ దుష్టుని కన్నుల నుంచి నిరంతరం వచ్చే కన్నీటి బిందువులు, బిడ్డా, లింగం మీద పడుతున్నాయి.
దేవీ బ్రాహ్మణరూపేణ తమువాచ మహామతే । కో భవాన్పూజయేద్దేవం శోకాకులమనాః సదా
దేవి బ్రాహ్మణుడి రూపంలో అతనిని అడిగింది: 'నీ మనసు ఎప్పుడూ దుఃఖంతో నిండిపోయి ఉండగా, దేవుని పూజిస్తున్న నువ్వెవరు?'
పతంత్యశ్రూణి దేవస్య మస్తకే శోకజాని తే । అపవిత్రాణి మే బ్రూహి ఏతమర్థం మమాగ్రతః
నీ కన్నీటి బిందువులు దుఃఖంతో పుట్టి, దేవుని తలపై పడుతున్నాయి. ఈ అపవిత్రతకు కారణం ఏమిటో నా ముందే చెప్పు.
విహుండ ఉవాచ- పూర్వం దృష్టా మయా నారీ సర్వసౌభాగ్యసంపదా । సర్వలక్షణసంపన్నా కామస్యాయతనం మహత్
విహుండుడు ఇలా అన్నాడు: 'మునుపు నేను ఒక సర్వసౌభాగ్యంతో కూడిన, అన్ని లక్షణాలున్న, మహా ఆకర్షణ కలిగిన స్త్రీని చూశాను.'
తస్యా మోహేన సందగ్ధః కామేనాకులతాం గతః । తయా ప్రోక్తం హి సంభోగే దేహి మే దాయముత్తమమ్
ఆమెపై మోహంతో కాలిపోయి, కామంతో మునిగి ఉన్నప్పుడు, ఆమె నాకు సంయోగంలో 'నాకు ఉత్తమమైన భాగం ఇవ్వు' అని చెప్పింది.
కామోదసంభవైః పుష్పైః పూజయస్వ మహేశ్వరమ్ । తేషాం పుష్పకృతాం మాలాం మమ కంఠే పరిక్షిప
'కామానందంతో పుట్టిన పువ్వులతో మహేశ్వరుని పూజించు; ఆ పువ్వులతో చేసిన హారాన్ని నా మెడలో వేసి పెట్టు' అని చెప్పింది.