మునిభిశ్చ సుసిద్ధైశ్చ ఆయునా తేన భూభుజా । అభిషించ్య స్వరాజ్యే తం సమేతం శివకన్యయా
మహర్షులు, సిద్ధులు, ఆ రాజు ఇచ్చిన ఆయుర్దాయంతో, శివుని కుమార్తెతో కలసి రాజ్యాభిషేకం చేశారు.
భార్యాయుక్తః స్వకాయేన ఆయు రాజా మహాయశాః । దివం జగామ ధర్మాత్మా దేవైః సిద్ధైః సుపూజితః
తన భార్యతో, స్వశరీరంతో కూడిన మహాకీర్తి గల ఆయు రాజు, దేవతలు, సిద్ధులు ఘనంగా సత్కరించగా, స్వర్గానికి వెళ్లాడు.
ఐంద్రం పదం పరిత్యజ్య బ్రహ్మలోకం గతః పునః । హరలోకం జగామాథ మునిభిర్దేవపూజితః
ఇంద్రుని పదవిని వదిలిపెట్టి, బ్రహ్మలోకానికి వెళ్లి, తరువాత మునులూ, దేవతలు పూజించిన హరిలోకానికి చేరాడు.
స్వకర్మభిర్మహారాజః పుత్రస్యాపి సుతేజసా । హరేర్లోకం గతః పుణ్యైర్నివసత్యేష భూపతిః
తన సొంత సత్కర్మలతో, కుమారుడి మహాతేజస్సుతో, ఆ రాజు హరిలోకానికి వెళ్లి, అక్కడ పుణ్యఫలంతో నివసిస్తున్నాడు.
పురుషైః పుణ్యకర్మాఖ్యైరీదృశం పుణ్యముత్తమమ్ । జనితవ్యం మహాభాగ కిమన్యైః శోకకారకైః
ధన్యుడవు, మంచి పనులు చేసే మనుష్యులు ఇలాంటి ఉత్తమమైన పుణ్యాన్ని సంపాదించాలి. బాధలు తెచ్చే ఇతర కార్యాలతో ఏమి ప్రయోజనం?
యథా జాతః స ధర్మాత్మా నహుషః పితృతారకః । కులస్య ధర్త్తా సర్వస్య నహుషో జ్ఞానపండితః
ఎలా అయితే ధర్మబద్ధుడైన నహుషుడు పుట్టాడు, తన పితృదేవతలకు గౌరవం తెచ్చాడు, మొత్తం వంశాన్ని పోషించాడు, అలాగే జ్ఞానంలో నిపుణుడైన నహుషుడు.
ఏతత్తే సర్వమాఖ్యాతం చరిత్రం తస్య భూపతేః । అన్యత్కిం తే ప్రవక్ష్యామి వద పుత్ర కపింజల
ఆ రాజుని జీవితం మొత్తం నీకు చెప్పాను. ఇంకేమి చెప్పాలని నువ్వు కోరుకుంటున్నావో చెప్పు, కుమారుడా, కపింజల.
ఏవంవిధం పుణ్యమయం పవిత్రం చరిత్రమేతద్యశసా సమేతమ్ । ఆయోః సుతస్యాపి శృణోతి మర్త్యో భోగాన్స భుక్త్వైతి పదం మురారేః
ఆయు కుమారుని పవిత్రమైన, పుణ్యమయమైన, కీర్తితో కూడిన ఈ కథను ఎవరు వినినా, వారు అన్ని సుఖాలు అనుభవించి, చివరికి విష్ణువు లోకాన్ని పొందుతారు.
ఇతి శ్రీపద్మపురాణే భూమిఖండే వేనోపాఖ్యానే గురుతీర్థమాహాత్మ్యే చ్యవనచరిత్రే నహుషాఖ్యానే సప్తదశాధికశతతమోఽధ్యాయః
ఇలా శ్రీపద్మపురాణంలో భూమిఖండంలో వేను ఉపాఖ్యానంలో గురుతీర్థ మహాత్మ్యంలో, చ్యవనుని కథలో, నహుషుని కథగా పదిహేడు శతాధిక అధ్యాయం ముగిసింది.
కపింజల ఉవాచ- గంగాముఖే పురా తాత రోదమానా వరాంగనా । నేత్రాభ్యామశ్రుబిందూని పతంతి చ మహాజలే
కపింజలుడు చెప్పాడు — ఓ తండ్రి, గంగానది తలపున ఒకనాడు ఓ సతీస్త్రీ ఏడుస్తూ, ఆమె కన్నీటి బిందువులు ఆ మహానదిలో పడుతున్నాయి.
గంగామధ్యే నిమజ్జంతి భవంతి కమలాని చ । పుష్పాణి దివ్యరూపాణి సౌగంధాని మహాంతి చ
ఆ గంగ మధ్యలో ఆ కన్నీటి బిందువులు మునిగిపోతే, అద్భుతమైన పరిమళంతో, గొప్ప ఆకారంతో ఉన్న కమలాలు పూస్తున్నాయి.
తస్యాస్తాత సునేత్రాభ్యాం కిమర్థం ప్రపతంతి చ । గంగోదకే మహాభాగ నిర్మలా అశ్రుబిందవః
ఆమె అందమైన కన్నుల నుంచి ఆ స్వచ్ఛమైన కన్నీటి బిందువులు గంగ జలంలో ఎందుకు పడుతున్నాయో చెప్పు, మహాభాగ.
అస్థిచర్మావశేషస్తు జటాచీరధరః పునః । తాని సౌగంధయుక్తాని పద్మాని విచినోతి సః
చర్మం, ఎముకలు మాత్రమే మిగిలిన, జటలు, వృక్షచర్మ వస్త్రాలు ధరించిన ఒక మనిషి ఆ పరిమళభరితమైన కమలాలను ఏకత్రం చేస్తున్నాడు.
హేమవర్ణాని దివ్యాని నీత్వా శివం సమర్చయేత్ । సా కా నారీ సమాచక్ష్వ స వా కో హి మహామతే
ఆ బంగారు వర్ణంలో, దివ్యమైన కమలాలను తీసుకుని, శివునికి పూజ చేస్తున్నాడు. ఆ స్త్రీ ఎవరో, ఆ పురుషుడు ఎవరో చెప్పు, మహామతి.
అర్చయిత్వా శివం సోథ కస్మాత్పశ్చాత్ప్రదేవతి । ఏతన్మే సర్వమాచక్ష్వ యద్యహం వల్లభస్తవ
శివుని పూజ చేసిన తర్వాత ఆమె మళ్లీ ఎందుకు ఏడుస్తుంది? నువ్వు నన్ను ప్రియంగా భావిస్తే, ఇది అన్నీ నాకు చెప్పు.
కుంజల ఉవాచ- శృణు వత్స ప్రవక్ష్యామి వృత్తాంతం దేవనిర్మితమ్ । చరిత్రం సర్వపాపఘ్నం విష్ణోశ్చైవ మహాత్మనః
కుంజలుడు చెప్పాడు — వత్సా, విను. దేవతలు సృష్టించిన ఒక గొప్ప కథను, పాపాలను తొలగించేదాన్ని, విష్ణువు మహాత్మ్యాన్ని కూడా చెబుతాను.
యోసౌ హుండో మహావీర్యో నహుషేణ హతో రణే । తస్య పుత్రస్తు విఖ్యాతో విహుండస్తప ఆస్థితః
అతిపెద్ద వీరుడైన హుండుడు, నహుషునిచేత యుద్ధంలో చంపబడ్డాడు. అతని కుమారుడు విఖ్యాతుడైన విహుండుడు తపస్సు ఆచరించాడు.
నిహతం పితరం శ్రుత్వా సామాత్యం సపరిచ్ఛదమ్ । ఆయుపుత్రేణ వీరేణ నహుషేణ బలీయసా
తండ్రి, మంత్రులు, సేవకులు, వీరుడు అయిన ఆయు కుమారుడు నహుషుడు చేత చంపబడ్డారని విని,
తపస్తపతి సక్రోధాద్దేవాన్హంతుం సముద్యతః । పౌరుషం తస్య దుష్టస్య తపసా వర్ద్ధితస్య చ
ఆ కోపంతో తపస్సు చేస్తూ, దేవతలను నాశనం చేయాలని సంకల్పించాడు. ఆ దుష్టుని శక్తి తపస్సుతో మరింత పెరిగింది.
జానంతి దేవతాః సర్వా దుఃసహం సమరాంగణే । హుండాత్మజో విహుండస్తు త్రైలోక్యం హంతుముద్యతః
అతడు యుద్ధంలో భరించలేనివాడని అన్ని దేవతలు తెలుసు. హుండుని కుమారుడు విహుండుడు మూడు లోకాలను నాశనం చేయాలని ఉద్దేశించాడు.
పితుర్వైరం కరిష్యామి హనిష్యే మానవాన్సురాన్ । ఏవం సముద్యతః పాపీ దేవబ్రాహ్మణకంటకః
తండ్రికి ప్రతీకారం తీర్చుకుంటానని, మానవుల్ని, దేవతలను చంపుతానని ఆ దుష్టుడు, దేవతలకు, బ్రాహ్మణులకు కంటకుడై, సంకల్పించాడు.
ఉపద్రవం సమారేభే ప్రజాః పీడయతే చ సః । తస్యైవ తేజసా దగ్ధా దేవాశ్చేంద్రపురోగమాః
అతడు ప్రజలకు కష్టాలు తెచ్చాడు, బాధించాడు. అతని తేజస్సుతో ఇంద్రుడు సహా దేవతలు కాలిపోయారు.
శరణం దేవదేవస్య జగ్ముర్విష్ణోర్మహాత్మనః । దేవదేవం జగన్నాథం శంఖచక్రగదాధరమ్
దేవతల దేవుడైన మహాత్ముడు విష్ణువు వద్ద శరణు కోరారు. ఆయన జగన్నాథుడు, శంఖము, చక్రము, గదను ధరించినవాడు.
ఊచుశ్చ పాహి నో నిత్యం విహుండస్య మహాభయాత్ । శ్రీవిష్ణురువాచ- వర్ద్ధంతు దేవతాః సర్వాః సుసుఖేన మహేశ్వరాః
వారు ఇలా ప్రార్థించారు: 'విహుండుని వల్ల కలిగిన గొప్ప భయం నుండి ఎప్పుడూ మమ్మల్ని కాపాడండి.' శ్రీమహావిష్ణువు ఇలా పలికాడు: 'మహేశ్వరులారా, దేవతలందరూ సుఖంగా ఉండాలని కోరుకుంటున్నాను.'
విహుండం నాశయిష్యామి పాపిష్ఠం దేవకంటకమ్ । ఏవమాభాష్య తాన్దేవాన్మాయాం కృత్వా జనార్దనః
'విహుండుని, ఆ పాపిష్టుడిని, దేవతలకు శత్రువైనవాడిని నేను నాశనం చేస్తాను' అని చెప్పి, జనార్దనుడు దేవతలకు మాయను సృష్టించాడు.
స్వయమేవస్థితస్తత్ర నందనే సుమహాయశాః । మాయామయం చకారాథ స్త్రీరూపం చ గుణాన్వితమ్
అతను నందనవనంలో తానే నిలబడి, గొప్ప కీర్తిని పొందినవాడిగా, మాయతో కూడిన ఒక సుందరమైన స్త్రీరూపాన్ని సృష్టించాడు.
విష్ణుమాయా మహాభాగా సర్వవిశ్వప్రమోహినీ । చకార రూపమతులం విష్ణోర్మాయాప్రమోహినీ
విష్ణుమాయ, అపారమైన శక్తి కలిగి, మొత్తం లోకాన్ని మోహింపజేసే ఆమె, అసమానమైన రూపాన్ని సృష్టించింది. ఆ మాయే విష్ణువు మాయ, మోహింపజేసే శక్తి.
విహుండస్య వధార్థాయ రూపలావణ్యశాలినీ । కుంజల ఉవాచ- స దేవానాం వధార్థాయ దివ్యమార్గం జగామ హ
విహుండుని సంహరించేందుకు, అందం, ఆకర్షణతో మెరిసే రూపాన్ని ఆమె ధరించింది. కుంజలుడు ఇలా అన్నాడు: 'దేవతలను నాశనం చేయడానికి, ఆమె దివ్యమార్గంలో ప్రయాణించింది.'
నందనాంతే తతో మాయామపశ్యద్దితిజేశ్వరః । తయా విమోహితో దైత్యః కామబాణకృతాంతరః
నందనవనపు చివర్లో, దైత్యాధిపతి ఆ మాయను చూశాడు. ఆమె వల్ల ఆ దైత్యుడు మోహితుడై, కామబాణాలతో హృదయం తులిపోయాడు.
ఆత్మనాశం న జానాతి కాలరూపాం వరస్త్రియమ్ । తాం దృష్ట్వా నవహేమాభాం రూపద్రవిణశాలినీమ్
ఆమెను చూసి, తనే నాశనం అవుతున్నాడని అతనికి తెలియలేదు. కాలరూపిణిగా, కొత్త బంగారం వలె మెరిసే అందాన్ని, ఐశ్వర్యాన్ని కలిగిన ఆ స్త్రీని చూసి మోహించిపోయాడు.