యత్రాసౌ దానవః పాపస్తిష్ఠతే స్వబలైర్యుతః । తేన మాతలినా సార్ద్ధం వాహకేన మహాత్మనా
అక్కడ ఆ పాపాత్ముడైన దానవుడు తన సైన్యంతో నిలిచిన చోట, మహాత్ముడైన మాతలితో కలిసి ఆ రాజు వెళ్లాడు.
ఇతి శ్రీపద్మపురాణే భూమిఖండే వేనోపాఖ్యానే గురుతీర్థమాహాత్మ్యే చ్యవనచరిత్రే నహుషాఖ్యానే దశాధికశతతమోఽధ్యాయః
ఇలా శ్రీ పద్మపురాణంలో భూమిఖండంలో వేనోపాఖ్యానంలో గురుతీర్థ మహాత్మ్యంలో, చ్యవనుని కథలో, నహుషుని కథగా పది మీద వందవ అధ్యాయం ముగిసింది.
కుంజల ఉవాచ- నిర్గచ్ఛమానే సమరాయ వీరే నహుషే హి తస్మిన్సురరాజ తుల్యే । సకౌతుకా మంగలగీతయుక్తాః స్త్రియస్తు సర్వాః పరిజగ్మురత్ర
కుంజలుడు ఇలా చెప్పాడు — వీరుడైన నహుషుడు, దేవేంద్రునితో సమానంగా, యుద్ధానికి బయలుదేరినప్పుడు, అక్కడ ఉన్న అందరు స్త్రీలు ఆనందంగా మంగళగీతాలు పాడుతూ అతడిని అనుసరించాయి.
దేవతానాం వరా నార్యో రంభాద్యప్సరసస్తథా । కిన్నర్యః కౌతుకోత్సుక్యో జగుః స్వరేణ సత్తమ
దేవతల్లో శ్రేష్ఠమైన స్త్రీలు, రంభ మొదలైన అప్సరసలు, ఉత్సాహంగా ఉన్న కిన్నరులు అందరూ మధురమైన స్వరాలతో పాటలు పాడారు, ఓ ఉత్తముడా.
గంధర్వాణాం తథా నార్యో రూపాలంకారసంయుతాః । కౌతుకాయ గతాస్తత్ర యత్ర రాజా స తిష్ఠతి
అలాగే, గంధర్వ స్త్రీలు సుందరంగా అలంకరించుకుని, ఆసక్తితో అక్కడ రాజు ఉన్న చోటికి వచ్చారు.
పురం మహోదయం నామ హుండస్యాపి దురాత్మనః । నందనోపవనైర్దివ్యైః సర్వత్ర సమలంకృతమ్
మహోదయం అనే నగరం, దురాత్ముడైన హుండునికీ చెందినది, దివ్యమైన నందనోపవనాలతో అన్ని వైపులా అలంకరించబడి ఉంది.
సప్తకక్షాన్వితైర్గేహైః కలశైరుపశోభితః । సపతాకైర్మహాదండైః శోభమానం పురోత్తమమ్
ఏడు ప్రహరీలతో కూడిన ఇళ్ళు, కలశాలతో, పతాకలతో, గొప్ప స్థంభాలతో అలంకరించబడి, ఆ పురం అత్యంత వైభవంగా మెరిసిపోతుంది.
కైలాసశిఖరాకారైః సోన్నతైర్దివమాస్థితైః । సర్వశ్రియాన్వితైర్దివ్యైర్భ్రాజమానం పురోత్తమమ్
కైలాస శిఖరాల్లాంటి ఎత్తైన, ఆకాశాన్ని తాకే, అన్ని ఐశ్వర్యాలతో కూడిన దివ్య భవనాలతో ఆ పురం ప్రకాశిస్తోంది.
వనైశ్చోపవనైర్దివ్యైస్తడాగైః సాగరోపమైః । జలపూర్ణైః సుశోభైస్తు పద్మై రక్తోత్పలాన్వితైః
దివ్యమైన అడవులు, ఉద్యానవనాలు, సముద్రంతో సమానమైన సరస్సులు, నీటితో నిండినవి, అందమైనవి, పద్మాలు, ఎర్ర కమలాలతో అలంకరించబడి ఉన్నాయి.
ప్రాకారైశ్చ మహారత్నైరట్టాలకశతైరపి । పరిఖాభిః సుపూర్ణాభిర్జలైః స్వచ్ఛైః ప్రశోభితమ్
పెద్ద రత్నాలతో చేసిన ప్రాకారాలు, వందలాది గోపురాలు, స్వచ్ఛమైన నీటితో నిండిన పరిఖలతో ఆ నగరం మరింత అందంగా ఉంది.
అన్యైశ్చైవ మహారత్నైర్గజాశ్వైశ్చ విరాజితమ్ । సునారీభిః సమాకీర్ణం పురుషైశ్చ మహాప్రభైః
ఇంకా ఇతర విలువైన రత్నాలు, ఏనుగులు, కుదుర్లు, సుందరమైన స్త్రీలు, మహోన్నతులైన పురుషులతో ఆ పురం కళకళలాడుతోంది.
నానాప్రభావైర్దివ్యైశ్చ శోభమానం మహోదయమ్ । రాజశ్రేష్ఠో మహావీరో నహుషో దదృశే పురమ్
వివిధ దివ్య వైభవాలతో మహోదయ నగరం ప్రకాశిస్తోంది. రాజుల్లో శ్రేష్ఠుడైన, మహావీరుడైన నహుషుడు ఆ పురాన్ని చూశాడు.
పురప్రాంతే వనం దివ్యం దివ్యవృక్షైరలంకృతమ్ । తద్వివేశ మహావీరో నందనం హి యథాఽమరః
పురానికి అంచున దివ్య వృక్షాలతో అలంకరించబడిన ఒక దివ్యవనం ఉంది. ఆ మహావీరుడు, అమరుడు నందనవనంలోకి వెళ్లినట్టు, ఆ అడవిలోకి ప్రవేశించాడు.
రథేన సహ ధర్మాత్మా తేన మాతలినా సహ । ప్రవిష్టః స తు రాజేంద్రో వనమధ్యే సరిత్తటే
మాతలితో పాటు ధర్మాత్ముడైన రాజు తన రథంతో ఆ అడవిలో, నది ఒడ్డున ప్రవేశించాడు.
తత్ర తా రూపసంయుక్తా దివ్యా నార్యః సమాగతాః । గంధర్వా గీతతత్త్వజ్ఞా జగుర్గీతైర్నృపోత్తమమ్
అక్కడ అందమైన రూపంతో కూడిన దివ్య స్త్రీలు కూడగట్టారు. గంధర్వులు, సంగీతంలో నిపుణులు, ఆ రాజును గీతాలతో స్తుతించారు.
సూతాశ్చ మాగధాః సర్వే తం స్తువంతి నృపోత్తమమ్ । రాజానమాయుపుత్రం తం భ్రాజమానం యథా రవిమ్
అందరు సూతులు, మాగధులు ఆ రాజులను, ఆయు కుమారుడైన, సూర్యుడిలా ప్రకాశించే నహుషుని స్తుతిస్తూ పాటలు పాడారు.
శుశ్రావ గీతం మధురం నహుషః కిన్నరేరితమ్
నహుషుడు కిన్నరులు పాడిన మధురమైన పాటను విని ఆనందించాడు.
ఇతి శ్రీపద్మపురాణే భూమిఖండే వేనోపాఖ్యానే గురుతీర్థమాహాత్మ్యే చ్యవనచరిత్రే నహుషాఖ్యానే ఏకాదశాధికశతతమోఽధ్యాయః
ఇలా శ్రీపద్మపురాణంలో భూమిఖండంలో వేనుని కథలో, గురుతీర్థ మహిమలో, చ్యవనుని చరిత్రలో, నహుషుని కథలో నూట పదకొండవ అధ్యాయం ముగిసింది.
కుంజల ఉవాచ- తదేవ గానం చ సురాంగనాభిర్గీతం సమాకర్ణ్య చ గీతకైర్ధ్రువైః । సమాకులా చాపి బభూవ తత్ర సా శంభుపుత్రీ పరిచింతయానా
కుంజలుడు చెప్పాడు— ఆ పాటను స్వర్గాంగనలు పాడుతూ, గీతకధ్రువులతో వినిపించగా, శంభుపుత్రి ఆలోచనల్లో మునిగి, మనసు కలవరపడింది.
ఆసనాత్తూర్ణముత్థాయ మహోత్సాహేన సంయుతా । తూర్ణం గతా వరారోహా తపోభావసమన్వితా
ఆమె తన ఆసనంనుంచి వెంటనే లేచి, గొప్ప ఉత్సాహంతో, తపస్సు శక్తితో నిండిన ఆ మహాసౌందర్యవతి త్వరగా అక్కడి నుంచి వెళ్లింది.
తం దృష్ట్వా దేవసంకాశం దివ్యరూపసమప్రభమ్ । దివ్యగంధానులిప్తాంగం దివ్యమాలాభిశోభితమ్
ఆమె దేవతలకు సమానమైన, దివ్యరూపంతో ప్రకాశించే, దివ్యసుగంధాలు పూసుకున్న, దివ్యమాలలతో అలంకరించబడిన వాడిని చూసింది.
దివ్యైరాభరణైర్వస్త్రైః శోభితం నృపనందనమ్ । దీప్తిమంతం యథా సూర్యం దివ్యలక్షణసంయుతమ్
దివ్యాభరణాలు, దివ్య వస్త్రాలతో అలంకరించబడిన రాజకుమారుడు, సూర్యునిలా ప్రకాశిస్తూ, అన్ని శుభలక్షణాలతో నిండినవాడిగా కనిపించాడు.
కిం వా దేవో మహాప్రాజ్ఞో గంధర్వో వా భవిష్యతి । కిం వా నాగసుతః సోయం కింవా విద్యాధరో భవేత్
ఇతడు దేవుడా, గొప్ప జ్ఞానవంతుడా, గంధర్వుడా? నాగుని కుమారుడా, లేక విద్యాధరుడా?
దేవేషు నైవ పశ్యామి కుతో యక్షేషు జాయతే । అనయా లీలయా వీరః సహస్రాక్షోపి జాయతే
దేవతల్లో ఇలాంటి వాడిని నేను చూడలేదు; మరి యక్షుల్లో ఎలా ఉంటాడు? ఇంద్రుడే అయినా ఇంత సులభంగా, లీలగా పుట్టడు.
శంభురేష భవేత్కింవా కింవా చాయం మనోభవః । కింవా పితుః సఖా మే స్యాత్పౌలస్త్యోఽయం ధనాధిపః
ఇతడు శంభువేనా, లేక మన్మథుడా? నా తండ్రి స్నేహితుడా, లేక పౌలస్త్యుని కుమారుడా, ధనాధిపతియా?
ఏవం సమా చింతయతీ చ యావత్తావత్త్వరం రూపగుణాధిపా సా । సమేత్య రంభాసు మహాసఖీభిరువాచ తాం శంభుసుతాం ప్రహస్య
ఇలా ఆమె ఆలోచిస్తూ ఉండగా, రూపగుణాలలో అగ్రగణ్యురాలు, తన సఖులతో కలిసి వచ్చి, రంభా నవ్వుతూ శంభుపుత్రిని అడిగింది.
ఇతి శ్రీపద్మపురాణే భూమిఖండే వేనోపాఖ్యానే గురుతీర్థమాహాత్మ్యే చ్యవనచరిత్రే నహుషాఖ్యానే ద్వాదశాధికశతతమోఽధ్యాయః
ఇలా శ్రీపద్మపురాణంలో భూమిఖండంలో వేనుని కథలో, గురుతీర్థ మహిమలో, చ్యవనుని చరిత్రలో, నహుషుని కథలో నూట పన్నెండవ అధ్యాయం ముగిసింది.
రంభోవాచ- తప ఏతత్పరిత్యజ్య కింవా లోకయసే శుభే । తపసః క్షరణం స్యాద్వై పురుషస్యాపి చింతనాత్
రంభా చెప్పింది— శుభే, నీవు తపస్సును వదిలిపెట్టి లేదా చుట్టూ చూస్తూ ఎందుకు ఉన్నావు? మనస్సు చంచలమైతే, తపస్సు శక్తి పురుషునికైనా తగ్గిపోతుంది.
అశోకసుందర్యువాచ- తపసి మే మనో లీనం నహుషస్యాపి కామ్యయా । న మాం చాలయితుం శక్తా దేవాసురమహోరగాః
అశోకసుందరి చెప్పింది— నా మనస్సు తపస్సులో లీనమై ఉంది, కానీ నహుషుని కోరికతో. దేవతలు, అసురులు, మహానాగులు కూడా నన్ను చలించలేరు.
ఏనం దృష్ట్వా మహాభాగే మే మనశ్చలతే భృశమ్ । రంతుమిచ్ఛామ్యహం గత్వా ఏవముత్సుకతాం గతమ్
ఆయనను చూసినప్పటి నుంచి, ఓ మహాభాగే, నా మనస్సు బాగా చంచలమైంది. నేను వెళ్లి అతనితో కలవాలని కోరుకుంటున్నాను; నా కోరిక ఎంతగా పెరిగిందో చెప్పలేను.