యేన పుత్రేణ సా నీతా పితురానృణ్యకారణాత్
ఏ కుమారుడు తన తండ్రి ఋణం తీర్చేందుకు ఆ కృత్యను నడిపించాడు?
మహాదేవ ఉవాచ। దాధీచో ఋషివర్యోఽసౌ హ్యాగతస్తపకారణాత్ । అత్ర తేన మహత్తప్తమృషిణా పరమాత్మనా
మహాదేవుడు ఇలా అన్నారు: దధీచి అనే ఋషిశ్రేష్ఠుడు తపస్సు కోసం అక్కడికి వచ్చాడు. ఆ మహర్షి, పరమాత్ముడు, అక్కడ గొప్ప తపస్సు చేశాడు.
తత్ర కోలాసురో నామ విఘ్నార్థం వై సమాగతః । తేన విఘ్నం బహుతరం కృతం వై నాత్ర సంశయః
అక్కడ కొలా అనే అసురుడు, అడ్డంకులు కలిగించాలనే ఉద్దేశంతో వచ్చాడు. అతని వల్ల ఎన్నో అడ్డంకులు ఏర్పడ్డాయి, ఇందులో ఎలాంటి సందేహం లేదు.
తద్దృష్టం తు సుపుత్రేణ కహోడేన చ ధీమతా । కృత్యా హ్యుత్పాదితా తత్ర హననార్థం సురేశ్వరి
అది చూసిన అతని మంచి కుమారుడు, తెలివైన కహోడుడు, దుర్మార్గుడిని సంహరించేందుకు ఒక ప్రత్యేక క్రతువు నిర్వహించాడు, ఓ దేవతల రాణీ!
తయా వై నిహతో దైత్యః కోలో నామ మహాసురః । తస్మాత్తీర్థం మహజ్జాతం కలౌ గుప్తం తు పార్వతి
ఆమె చేతిలో ఆ మహాసురుడు కొలా సంహరించబడ్డాడు. దాంతో అక్కడ ఒక గొప్ప తీర్థం ఏర్పడింది. కలియుగంలో అది పరవశంగా, దాచబడి ఉంటుంది, ఓ పార్వతి!
ఇతి శ్రీపాద్మే మహాపురాణే పంచపంచాశత్సాహస్ర్యాం సంహితాయాం ఉత్తరఖండే ఉమామహేశ్వరసంవాదే పిప్పలాదతీర్థం నామ సప్తపంచాశదధికశతతమోఽధ్యాయః
ఇలా, శ్రీపద్మ మహాపురాణంలో, ఉత్తరకాండలో, ఉమామహేశ్వర సంభాషణలో, పిప్పలాద తీర్థం అనే నూరయ్యిదవ అధ్యాయం ముగిసింది.
మహాదేవ ఉవాచ। భూతాలయం తతో గచ్ఛేత్తీర్థం పాపహరం పదమ్ । భూతాలయో వటో యత్ర యత్ర ప్రాచీ తు చందనా
మహాదేవుడు ఇలా అన్నాడు: ఆ తరువాత భూతాలయం అనే పాపాలను పోగొట్టే పవిత్ర స్థలానికి వెళ్లాలి. అక్కడే భూతాలయ వటవృక్షం ఉంటుంది, తూర్పున చందనవృక్షం ఉంది.
భూతాలయే నరః స్నాత్వా కృష్ణాష్టమ్యాముపోషితః । యస్తు కృష్ణతిలాన్దద్యాన్న స ప్రేతోఽభిజాయతే
భూతాలయంలో కృష్ణాష్టమి రోజున ఉపవాసంతో స్నానం చేసి, నల్ల నువ్వులు దానం చేసినవాడు మరణించిన తరువాత ప్రేతయోనిలోకి పోవడు.
పితౄనుద్దిశ్య యో దద్యాదుదకుంభం తిలైః సహ । పూర్వజాన్ప్రేతభావాత్స మోచయేన్నాత్ర సంశయః
పితృదేవతల కోసం నువ్వులతో కూడిన నీటి కుంభాన్ని సమర్పించినవాడు, తన పూర్వీకులను ప్రేతయోనిలోనుంచి విడుదల చేస్తాడు. ఇందులో ఎలాంటి సందేహం లేదు.
యస్య నామ్నా నరః స్నాతి ప్రేతత్వాత్స విముచ్యతే । చతుర్దశ్యామథాష్టమ్యాం ప్రభాతే విమలోదకే
ఎవరైనా తన పితృదేవతల పేరుతో పవిత్ర జలంలో, ముఖ్యంగా చతుర్దశి లేదా అష్టమి ఉదయాన్నే స్నానం చేస్తే, వారు ప్రేతయోనిలోనుంచి విముక్తి పొందుతారు.
తీర్థే భూతాలయే స్నాత్వా దృష్ట్వా భూతాలయం వటమ్ । భూతేశ్వరప్రసాదేన భూతేభ్యో న లభేద్భయమ్
భూతాలయ తీర్థంలో స్నానం చేసి, భూతాలయ వటవృక్షాన్ని దర్శించినవాడు, భూతేశ్వరుని కృపతో భూతాల భయాన్ని అనుభవించడు.
ఇతి శ్రీభూతేశ్వరతీర్థమ్ । అతస్తీర్థాత్పరం తీర్థం ఘటేశ్వరమితి స్మృతమ్ । యత్ర స్నాత్వా తు తం దృష్ట్వా ముక్తిభాగీ భవేద్ధ్రువమ్
ఇది భూతేశ్వర తీర్థం. దీని తరువాత ఉన్న పవిత్ర స్థలం ఘటేశ్వరంగా ప్రసిద్ధి చెందింది. అక్కడ స్నానం చేసి, దాన్ని దర్శించినవాడు తప్పక మోక్షాన్ని పొందుతాడు.
యత్ర సాభ్రమతీ తీర్థం ఘటో వై పరమో మహాన్ । దృష్ట్వా చైవ మహాదేవం ముచ్యతే నాత్ర సంశయః
అక్కడ ఆభ్రమతీ నది ప్రవహించే తీర్థం ఉంది, ఘటము అతి గొప్పది. అక్కడ మహాదేవుని దర్శించినవాడు, ఎలాంటి సందేహం లేకుండా విముక్తి పొందుతాడు.
తత్ర గత్వా విశేషేణ ప్లక్షపూజాం కరోతి యః । మనసాభీప్సితాన్కామాఁల్లభతే మానవో భువి
ఎవరైనా అక్కడికి వెళ్లి, ముఖ్యంగా ప్లక్షవృక్షాన్ని పూజిస్తే, మనసులో కోరుకున్న అన్ని ఇష్టాలను భూమిపై పొందుతాడు.
ఇతి ఘటేశ్వరతీర్థమ్ । తతో గచ్ఛేన్నరో భక్త్యా వైద్యనాథేతి విశ్రుతమ్ । తత్ర స్నాత్వా నరస్తీర్థే శివపూజనతత్పరః
ఇది ఘటేశ్వర తీర్థం. ఆ తరువాత భక్తితో వైద్యనాథుని పేరుతో ప్రసిద్ధి చెందిన స్థలానికి వెళ్లాలి. అక్కడ పవిత్ర తీర్థంలో స్నానం చేసి, శివపూజలో నిమగ్నమవాలి.
పితౄన్సంతర్ప్య విధినా సర్వయజ్ఞఫలం లభేత్ । విజయో దేవసంభూతః సర్వపాపక్షయంకరః । యం దృష్ట్వా వివిధాన్కామాన్ప్రాప్నుయుస్తే నరాః సదా 6.165.
పితృదేవతలను విధిగా తృప్తిపరిచినవాడు అన్ని యజ్ఞఫలాలను పొందుతాడు. దేవతల అనుగ్రహంతో కలిగే విజయం అన్ని పాపాలను నశింపజేస్తుంది. ఆయనను దర్శించినవారు ఎల్లప్పుడూ అనేక కోరికలను పొందుతారు.
మహాదేవ ఉవాచ। తతోగచ్ఛేన్మహాదేవి వార్త్రఘ్న్యా గిరికన్యయా । శక్రశ్చైవ తయా సాధ్వ్యా సంగమం యత్ర లబ్ధవాన్
మహాదేవుడు ఇలా అన్నాడు: ఆ తరువాత, ఓ మహాదేవి, వృత్రాసురుని సంహారిణి అయిన పర్వత కుమార్తె, శక్రుడు ఆ సతీతో కలిసిన స్థలానికి వెళ్లాలి.
తత్ర స్నానం ప్రకుర్వంతి నరా నియతమానసాః । దశానామశ్వమేధానాం యత్ఫలం స్నానకృల్లభేత్
అక్కడ నియమితమైన మనస్సుతో స్నానం చేసే మనుష్యులు, పది అశ్వమేధ యాగాల ఫలితాన్ని స్నానం ద్వారా పొందుతారు.
తత్ర యః కురుతే శ్రాద్ధం పిండాన్వై తిలచూర్ణజాన్ । పునాతి పురుషో వంశాన్సప్తసప్తపరావరాన్
అక్కడ ఎవరైనా తిలపిండాలతో పిండప్రదానం చేస్తే, అతడు తన వంశాన్ని ఏడడుగులు పూర్వీకులు, ఏడడుగులు వంశజులు కలిపి శుద్ధి చేస్తాడు.
సంపూజ్య విధివత్స్నాత్వా సంగమే గణనాయకమ్ । న విఘ్నైరభిభూయేత లక్ష్మ్యా నైవ విహీయతే
సంగమంలో గణనాయకుని విధిగా పూజించి, స్నానం చేసినవాడు, ఎలాంటి అడ్డంకులు కలగకుండా, లక్ష్మిని కోల్పోకుండా ఉంటాడు.
పార్వత్యువాచ। కస్మిన్కార్యసమారంభే సమాయాతః పురందరః । స్వర్గలోకాదిమం లోకమేతదాఖ్యాతుమర్హసి
పార్వతీ అడిగింది: పరమేశ్వరా! ఏ కార్యాన్ని ప్రారంభించేందుకు పురందరుడు స్వర్గం నుండి ఈ లోకానికి వచ్చాడు? దయచేసి నాకు వివరించండి.
వార్త్రఘ్నీ చ నదీ కేన నిరుక్తేన నిగద్యతే । పురందరపురం దేవ బ్రహ్మఘోషనినాదితమ్ । సంభావయతి యోఽజస్రం మమ తత్సంగమం వద
వృత్రఘ్నీ అనే నదిని ఏ పేరుతో పిలుస్తారు? బ్రహ్మఘోషంతో మారుమోగే పురందరునగరంలో, ఎవరైనా ఆ నదిని ఎప్పుడూ గౌరవిస్తే, వారు పొందే కలయికను నాకు చెప్పండి ప్రభూ.
మహాదేవ ఉవాచ। అస్మింశ్చైవ తు భూర్లోకే ప్రశ్నోఽయం సమభూత్పురా । యుధిష్ఠిరేతి విఖ్యాతో రాజా వై ధార్మికో మహాన్
మహాదేవుడు ఇలా అన్నాడు: ఈ భూమిలోనే, ఈ ప్రశ్న ఒకప్పుడు ఉద్భవించింది. యుధిష్ఠిరుడు అనే ధార్మికుడైన గొప్ప రాజు ప్రసిద్ధి చెందాడు.
పృష్టవాన్స తు భీష్మాయ ధర్మిణే జ్ఞానరూపిణే । తేనోక్తం యత్తు తద్దేవి ప్రవక్ష్యామి తవాగ్రతః
ఆయన ధర్మాన్ని అనుసరించే జ్ఞానస్వరూపుడైన భీష్ముని అడిగాడు. భీష్ముడు చెప్పింది ఏమిటో, దేవీ, ఇప్పుడు నీ ముందు నేను వివరించబోతున్నాను.
దశవర్షసహస్రాణి దశవర్షశతాని చ । వృత్రవాసవయోర్యుద్ధమభవల్లోమహర్షణమ్
పది వేల సంవత్సరాలు, పది వందల సంవత్సరాలు వృత్రుడు, వాసవుడు ఇద్దరి మధ్య జుట్టు నిక్కబొడిచే యుద్ధం జరిగింది.
తతః పరాజితః శక్రః కృత్వా వృత్రేణ సంవిధమ్ । అద్రోహే స రణం త్యక్త్వా జగామ శరణం మమ
తర్వాత శక్రుడు ఓడిపోయి, వృత్రునితో ఒప్పందం చేసుకున్నాడు. మోసం చేయకుండా యుద్ధాన్ని వదిలేసి నా ఆశ్రయానికి వచ్చాడు.
వార్త్రఘ్న్యా సంగమే పుణ్యే తోషయామాస శంకరమ్ । అథాంతరిక్షేఽహం దేవి దర్శనం దత్తవాంస్తదా
వృత్రఘ్న్యా పవిత్ర సంగమంలో శక్రుడు శంకరుని సంతుష్టిపరిచాడు. అప్పుడు, దేవీ, నేను ఆకాశంలో ప్రత్యక్షమై దర్శనం ఇచ్చాను.
మమగాత్రాత్తు యద్భస్మ పతితం కాశ్యపీ తటే । భస్మగాత్రేతి తత్పుణ్యం లింగం దేవి వినిర్మితమ్
నా శరీరం నుండి పడిన బస్మం కాశ్యపీ నది తీరంలో పడింది. అక్కడ బస్మగాత్రం అనే పవిత్ర లింగాన్ని ప్రతిష్ఠించాను, దేవీ.
భూతేశ్వరం భస్మగాత్రం బ్రహ్మణా సంప్రతిష్ఠితమ్ । తస్య వై దర్శనాదేవ బ్రహ్మహత్యా లయం వ్రజేత్
భూతేశ్వరుడు, బస్మగాత్రం అనే లింగాన్ని బ్రహ్మదేవుడు ప్రతిష్ఠించాడు. దాన్ని కేవలం దర్శించడానికే బ్రహ్మహత్య పాపం తొలగిపోతుంది.
ముచ్యతే సర్వపాపేభ్యః శ్రాద్ధం కృత్వా యుగాదిషు । తదహం సుప్రసన్నోఽభూదిన్ద్రాయ సుమహాత్మనే
యుగాది సమయంలో అక్కడ శ్రాద్ధం చేసినవారు అన్ని పాపాల నుండి విముక్తి పొందుతారు. అప్పుడు నేను మహాత్ముడైన ఇంద్రుడిపై ఎంతో సంతోషించాను.