'శ్రీదేవ్యువాచ- నైవ చాలయితుం శక్తో భవాన్మాం దానవేశ్వరః। మనసాపి న వై ధార్యం మమ మోహం సమాగతమ్
శ్రీదేవి ఇలా చెప్పింది: "దానవేశ్వరా! నన్ను కదిలించలేవు. నా మనసులో కూడా మోహం కలగదు."
భవాదృశైర్మహాపాపైర్దేవైర్వా దానవాధమైః। దుష్ప్రాప్యాహం న సందేహో మా వదస్వ పునః పునః
"నీ వంటి పెద్ద పాపులకైనా, దేవతలకైనా, దానవులలో తక్కువవారికైనా నేను దొరకడం చాలా కష్టం — ఇందులో సందేహం లేదు. మళ్లీ మళ్లీ ఇలా అడగవద్దు."
స్కన్దానుజా సా తపసాభియుక్తా జాజ్వల్యమానా మహతా రుషా చ। సంహర్తుకామా పరి దానవం తం కాలస్య జిహ్వేవ యథా స్ఫురన్తీ
స్కందుని చెల్లెలైన ఆమె, గొప్ప తపస్సుతో యుక్తమై, భయంకరమైన కోపంతో మండిపడి, ఆ దానవుడిని నాశనం చేయాలని కోరుతూ, కాలం నాలుకలా ఉప్పొంగింది.
పునరువాచ సా దేవీ తమేవం దానవాధమమ్ । ఉగ్రం కర్మ కృతం పాప చాత్మనాశనహేతవే
ఆ దేవి మళ్లీ ఆ దానవ దుర్మార్గునితో ఇలా చెప్పింది: "నీ చేత చేసిన ఈ ఘోరమైన పాపం నీ నాశనానికి కారణమవుతుంది."
ఆత్మవఞ్శస్య నాశాయ స్వజనస్యాస్య వై త్వయా। దీప్తా స్వగృహమానీతా సుశిఖా కృష్ణవర్త్మనః
నీ వంశాన్ని, నీ బంధువులను నాశనం చేయడానికి, నువ్వే నీ ఇంట్లోకి ముదురు వత్తితో మండుతున్న అగ్నిని తెచ్చుకున్నావు.
యథాఽశుభః కూటపక్షీ సర్వశోకైః సముద్గతః। గృహం తు విశతే యస్య తస్య నాశం ప్రయచ్ఛతి
ఎలా అంటే, దురదృష్టకరమైన, మోసపూరితమైన పక్షి అన్ని దుఃఖాలతో కలసి ఎవరి ఇంట్లో ప్రవేశిస్తే, ఆ ఇంటికి నాశనం కలిగిస్తుందో,
స్వజనస్య చ సర్వస్య సధనస్య కులస్య చ। స ద్విజో నాశమిచ్ఛేత విశత్యేవ యదా గృహమ్
అలాగే, అలాంటి పక్షి ఇంట్లోకి వచ్చినప్పుడు, ఆ ద్విజుడు తన కుటుంబం, ధనం, వంశం అన్నింటి నాశనాన్ని కోరతాడు.
తథా తేహం గృహం ప్రాప్తా తవ నాశం సమీహతీ । పుత్రాణాం ధనధాన్యస్య తవ వంశస్య సామ్ప్రతమ్
అదే విధంగా, నేను నీ ఇంట్లోకి వచ్చి, నీ కుమారులు, ధనం, ధాన్యం, వంశాన్ని నాశనం చేయాలని సంకల్పించాను.
జీవం కులం ధనం ధాన్యం పుత్రపౌత్రాదికం తవ। సర్వం తే నాశయిత్వాహం యాస్యామి చ న సంశయః
నీ ప్రాణం, కుటుంబం, ధనం, ధాన్యం, కుమారులు, మనవళ్లు — ఇవన్నీ నేను నాశనం చేసి, తరువాత వెళ్లిపోతాను — ఇందులో ఎలాంటి సందేహం లేదు.
యథా త్వయాహమానీతా చరన్తీ పరమం తపః । పతికామా ప్రవాఞ్చ్ఛన్తీ నహుషం చాయునన్దనమ్
నీవు నాకు మోసం చేసి, నేను పరమ తపస్సు చేస్తూ, భర్తకోసం కోరుకుంటూ, అయునందనుడైన నహుషుని మోసం చేసి ఇక్కడికి తెచ్చావు.
తథా త్వాం మమ భర్తా చ నాశయిష్యతి దానవ । మన్నిమిత్తఉపాయోఽయం దృష్టో దేవేన వై పురా
అలాగే, నా భర్త నిన్ను నాశనం చేస్తాడు, దానవా! నా వల్ల ఇలా చేయాలని దేవుడు ముందే ఆలోచించాడు.
సత్యేయం లౌకికీ గాథా యాం గాయన్తి విదో జనాః। ప్రత్యక్షం దృశ్యతే లోకే న విన్దన్తి కుబుద్ధయః
పండితులు పాడే ఈ లోకగీత నిజమే: 'ప్రపంచంలో ప్రత్యక్షంగా కనిపించినా, మూర్ఖులు గ్రహించరు.'
యేన యత్ర ప్రభోక్తవ్యం యస్మాద్దుఃఖసుఖాదికమ్। స ఏవ భుంజతే తత్ర తస్మాదేవ న సంశయః
ఎవరికి, ఎక్కడ, ఏ కారణంతో మాట్లాడాలో, ఎవరి వల్ల సుఖం, దుఃఖం వంటి అనుభూతులు కలుగుతాయో, అదే వ్యక్తి అక్కడ వాటిని అనుభవిస్తాడు. ఇందులో ఎలాంటి సందేహం లేదు.
కర్మణోస్య ఫలం భుఙ్క్ష్వ స్వకీయస్య మహీతలే। యాస్యసే నిరయస్థానం పరదారాభిమర్శనాత్
ఈ భూమిపై నీవు నీ స్వంత కర్మ ఫలితాన్ని అనుభవించు. పరస్త్రీని తాకినందుకు నీవు నరక స్థలానికి వెళ్ళవు.
సుతీక్ష్ణం హి సుధారం తు సుఖడ్గం చ విఘట్టతి। అఙ్గుల్యగ్రేణ కోపాయ తథా మాం విద్ధి సామ్ప్రతమ్
చాలా పదునైన, తేటగా ఉన్న ఖడ్గాన్ని శిక్ష కోసం తీసారు. అది వేలి అంచుతో తాకినా బాధ కలుగుతుంది. ఇప్పుడే నన్ను అలాంటి వాడిగా తెలుసుకో.
సింహస్య సమ్ముఖం గత్వా క్రుద్ధస్య గర్జితస్య చ। కో లునాతి ముఖాత్కేశాన్సాహసాకారసంయుతః।౮౪ సత్యాచారాం దమోపేతాం నియతాం తపసి స్థితామ్। నిధనం చేచ్ఛతే యో వై స వై మాం భోక్తుమిచ్ఛతి
కోపంతో గర్జిస్తున్న సింహం ముందుకు వెళ్లి, దాని నోటి దగ్గర ఉన్న జుట్టును ఎవరు తెగించే ధైర్యం చూపుతారు?
సమణిం కృష్ణసర్పస్య జీవమానస్య సామ్ప్రతమ్ । గృహీతుమిచ్ఛతే సో హి యథా కాలేన ప్రేషితః
బతికున్న నల్ల పాము ఫణాన్ని పట్టుకోవాలని ఎవరు ప్రయత్నిస్తారు? అలాంటి వారు కాలం చేత పంపించబడినవారే.
భవాంస్తు ప్రేషితో మూఢ కాలేన కాలమోహితః । తదా తే ఈదృశీ జాతా కుమతిః కిం నపశ్యసి
ఓ మూర్ఖా! నీవు కాలమోసంతో కాలం చేత పంపించబడ్డవాడివి. అందుకే నీలో ఇలాంటి చెడు ఆలోచన పుట్టింది. ఇది నీకు కనిపించదా?
ఋతే తు ఆయుపుత్రేణ సమాలోకయతే హి కః। అన్యో హి నిధనం యాతి మమరూపావలోకనాత్
ఆయు కుమారుడిని తప్ప మరొకరు నా రూపాన్ని చూసి ప్రాణాలు విడిచే వారు ఎవరు? ఇంకొకరు మరణిస్తారు.
ఏవమాభాషయిత్వా తం గఙ్గాతీరం గతా సతీ । సశోకా దుఃఖసంవిగ్నా నియతాని యమాన్వితా
ఇలా అతనితో చెప్పి, ఆమె గంగ తీరానికి వెళ్లింది. ఆమెకు దుఃఖం, బాధ ఎక్కువగా ఉండగా, నియమంగా, ఆత్మనిగ్రహంతో అక్కడ నిలిచింది.
పూర్వమాచరితం ఘోరం పతికామనయా తపః। తవ నాశార్థమిచ్ఛంతీ చరిష్యే దారుణం పునః
ముందు నీ భర్తను నాశనం చేయాలని నేను చేసిన భయంకరమైన తపస్సు గుర్తుందా? ఇప్పుడు నీ నాశనం కోసం మళ్ళీ ఆ ఘోర తపస్సు చేస్తాను.
యదా త్వాం నిహతం దుష్టం నహుషేణ మహాత్మనా। నిిిిిశితైర్వజ్రసఙ్కాశైర్బాణైరాశీవిషోపమైః।౯౧ రణే నిపతితం పాప ముక్తకేశం సలోహితమ్ । గతాసుం చ ప్రపశ్యామి తదా యాస్యామ్యహం పతిమ్
నహుషుడు, గొప్పవాడైన అతడు, వజ్రం లాంటి పదునైన, పాముపాము విషంలాంటి బాణాలతో యుద్ధంలో నిన్ను చంపినప్పుడు, నీవు రక్తంతో, జుట్టు విరబూసి, ప్రాణాలు పోయిన స్థితిలో పడివున్నావని నేను చూసినప్పుడు, అప్పుడు నేను నా భర్తవద్దకు వెళ్ళిపోతాను.
ఏవం సునియమం కృత్వా గంగాతీరమనుత్తమమ్। సంస్థితా హుండనాశాయ నిశ్చలా శివనందినీ
ఇలా దృఢంగా సంకల్పం చేసి, శివనందినిగా, హుండుడి నాశనాన్ని కోరుతూ, గంగ తీరంలో కదలకుండా నిలిచింది.
వహ్నేర్యథాదీప్తిమతీ శిఖోజ్జ్వలా తేజోభియుక్తా ప్రదహేత్సులోకాన్। క్రోధేన దీప్తా విబుధేశపుత్రీ గఙ్గాతటే దుశ్చరమాచరత్తపః
ఎలా అగ్ని జ్వాల ప్రకాశంతో లోకాలను కాల్చగలదో, అలాగే దేవేంద్రుని కుమార్తె కోపంతో మండిపడి, గంగ తీరంలో దుర్భరమైన తపస్సు చేసింది.
"కుఞ్జల ఉవాచ- ఏవముక్తా మహాభాగ శివస్య తనయా గతా । గఙ్గాంభసి తతః స్నాత్వా స్వపురే కాఞ్చనాహ్వయే
కుఞ్జలుడు ఇలా చెప్పాడు: 'అలా పలికిన శివుని కుమార్తె గంగలో స్నానం చేసి, తన స్వగ్రామమైన కాంచనపురికి తిరిగి వెళ్లింది.'
తపశ్చచార తన్వఙ్గీ హుణ్డస్య వధహేతవే । అశోకసున్దరీ బాలా సత్యేన చ సమన్వితా
తన శరీరం సన్నగా ఉన్న అశోకసుందరి, సత్యంతో కూడిన బాలిక, హుండుడి వధ కోసం తపస్సు చేసింది.
హుణ్డోపి దుఃఖితోభూతః శాపదగ్ధేన చేతసా। చింతయామాస సన్తప్త అతీవ వచనానలైః
హుండుడు కూడా శాపం వల్ల మనస్సు బాధపడుతూ, ఆమె మాటలు అగ్నిలా కాల్చడంతో చాలా బాధతో ఆలోచించాడు.
సమాహూయ అమాత్యం తం కమ్పనాఖ్యమథాబ్రవీత్ । సమాచష్ట స వృత్తాన్తం తస్యాః శాపోద్భవం మహత్
తన మంత్రి అయిన కంపనుడిని పిలిపించి, ఆమె శాపం ఎలా కలిగిందో మొత్తం విషయాన్ని అతనికి వివరించాడు.
శప్తోస్మ్యశోకసుందర్యా శివస్యాపి సుకన్యయా। నహుషస్యాపి మే భర్త్తుస్త్వం తు హస్తాన్మరిష్యసి
అశోకసుందరి, శివుని సత్పాత్రురాలు, నా భర్త నహుషుడు ఇద్దరివల్ల నేను శపించబడ్డాను. నువ్వు అతని చేతిలో మరణిస్తావు.
నైవ జాతస్త్వసౌ గర్భ ఆయోర్భార్యా చ గుర్విణీ। యథా సత్యాద్వ్యలీకస్తు తస్యాః శాపస్తథా కురు
అతడు ఇంకా జన్మించలేదు. ఆయు భార్య గర్భవతి. ఆమె చెప్పిన శాపం నిజమే, అది నెరవేరాలి.