కదాసౌ యౌవనోపేతస్తవ యోగ్యో భవిష్యతి । యౌవనస్య ప్రభావేన పిబస్వ మధుమాధవీమ్
ఆయన యవ్వనంతో నిండినప్పుడు నీకు యోగ్యుడవుతాడా? యవ్వన శక్తితో మధురమైన ఆనందాన్ని ఆస్వాదించు.
మయా సహ విశాలాక్షి రమస్వ త్వం సుఖేన వై। హుణ్డస్య వచనం శ్రుత్వా శివస్య తనయా పునః
విశాలమైన కళ్లవాలిదా, నాతో కలసి సంతోషంగా ఉండు. హుండుని మాటలు విని, శివుని కుమార్తె మళ్లీ—
ఉవాచ దానవేన్ద్రం తం సాధ్వసేన సమన్వితా। అష్టావిఞ్శతికే ప్రాప్తే ద్వాపరాఖ్యే యుగే తదా
భయంతో నిండిన ఆమె ఆ దానవేంద్రునితో ఇలా చెప్పింది: 'ఎప్పుడైతే ఇరవై ఎనిమిదవ ద్వాపరయుగం వస్తుందో—'
శేషావతారో ధర్మాత్మా వసుదేవసుతో బలః। రేవతస్య సుతాం దివ్యాం భార్యాం స చ కరిష్యతి
'వసుదేవుని కుమారుడైన ధర్మాత్ముడూ, శేషుని అవతారమైన బలరాముడు, రేవతుని దివ్య కుమార్తెను భార్యగా చేసుకుంటాడు.'
సాపి జాతా మహాభాగ కృతాఖ్యే హి యుగోత్తమే । యుగత్రయప్రమాణేన సా హి జ్యేష్ఠా బలాదపి
ఆమె కూడా మహాభాగ్యవంతురాలిగా కృతయుగంలో జన్మించింది. మూడు యుగాల పరిమాణం ప్రకారం ఆమె బలరామునికంటే పెద్దది.
బలస్య సా ప్రియా జాతా రేవతీ ప్రాణసమ్మితా। భవిష్యద్వాపరే ప్రాప్త ఇహ సా తు భవిష్యతి
బలరామునికి ప్రాణప్రియమైన రేవతి అతని ప్రియురాలిగా జన్మించింది. భవిష్యత్తులో ద్వాపరయుగం వచ్చినప్పుడు ఆమె ఇక్కడ ఉంటుంది.
మాయావతీ పురా జాతా గన్ధర్వతనయా వరా । అపహృత్య నియమ్యైవ శమ్బరో దానవోత్తమః
మాయావతి అనే గంధర్వుని ఉత్తమ కుమార్తె పూర్వంలో జన్మించింది. దానవలోకంలో శ్రేష్ఠుడైన శంబరుడు ఆమెను అపహరించి బంధించాడు.
తస్యా భర్తా సమాఖ్యాతో మాధవస్య సుతో బలీ। ప్రద్యుమ్నో నామ వీరేశో యాదవేశ్వరనన్దనః
ఆమె భర్త మాధవుని బలవంతుడైన కుమారుడు. అతని పేరు ప్రద్యుమ్నుడు, వీరులలో అధిపతి, యాదవుల ప్రభువుకు ఆనందకరుడు.
తస్మిన్యుగే భవిష్యేత భావ్యం దృష్టం పురాతనైః। వ్యాసాదిభిర్మహాభాగైర్జ్ఞానవద్భిర్మహాత్మభిః
ఆ యుగంలో, పూర్వకాలంలో వ్యాసుడు మొదలైన మహాభాగ్యవంతులు, జ్ఞానులు, మహాత్ములు చూచినట్లుగా ఇది జరుగుతుంది.
ఏవం హి దృశ్యతే దైత్య వాక్యం దేవ్యా తదోదితమ్। మాం ప్రతి హి జగద్ధాత్ర్యా పుత్ర్యా హిమవతస్తదా
దానవా, అప్పట్లో దేవీ చెప్పిన మాటలు ఇలా కనిపిస్తున్నాయి. ఆ సమయంలో హిమవంతుని కుమార్తె, జగత్జనని నాకు చెప్పింది.
త్వం తు లోభేన కామేన లుబ్ధో వదసి దుష్కృతమ్ । కిల్బిషేణ సమాజుష్టం వేదశాస్త్రవివర్జితమ్
కానీ నువ్వు లోభంతో, కామంతో, పాపంలో మునిగి, వేదశాస్త్రాలకు విరుద్ధంగా దుష్టమైన మాటలు మాట్లాడుతున్నావు.
యద్యస్యదిష్టమేవాస్తి శుభం వాప్యశుభం దృఢమ్ । పూర్వకర్మానుసారేణ తత్తస్య పరిజాయతే
ఏదైనా దృఢంగా నిర్ణయించబడితే, అది శుభమా, అశుభమా అయినా, అది గత కర్మల ప్రకారం జరుగుతుంది.
దేవానాం బ్రాహ్మణానాం చ వదనే యత్సుభాషితమ్। నిఃసరేద్యది సత్యం తదన్యథా నైవ జాయతే
దేవతలు, బ్రాహ్మణులు చెప్పిన మంచి మాటలు నిజమైతే అవి జరుగుతాయి; లేదంటే అవి జరిగేవి కావు.
మద్భాగ్యాదేవమాజ్ఞాతం నహుషస్యాపి తస్య చ। సమాయోగం విచార్యైవం దేవ్యా ప్రోక్తం శివేన చ
నా అదృష్టంతోనే ఇది తెలిసింది. నహుషుడికీ, అతనికీ కూడా. వారి కలయికను ఆలోచించి దేవీ, శివుడు ఇలా చెప్పారు.
ఏవం జ్ఞాత్వా శమం గచ్ఛ త్యజ భ్రాన్తిం మనఃస్థితామ్। నైవ శక్తో భవాన్దైత్య మే మనశ్చాలితుం ధ్రువమ్
ఇలా తెలిసిన తర్వాత శాంతిగా ఉండు; మనసులో ఉన్న భ్రమను వదిలిపెట్టు. నువ్వు నా మనసును కదిలించలేవు, ఇది నిశ్చయం.
పతివ్రతా దృఢా చిత్తే స కో మే చాలితుం క్షమః। మహాశాపేన ధక్ష్యామి ఇతో గచ్ఛ మహాసుర
నేను మనసులో దృఢంగా ఉన్న పతివ్రతను. నన్ను ఎవరు కదిలించగలరు? గొప్ప శాపంతో నిన్ను కాల్చేస్తాను; ఇక్కడినుంచి వెళ్ళిపో, మహాసురా.
ఏవమాకర్ణ్య తద్వాక్యం హుణ్డో వై దానవో బలీ । మనసా చిన్తయామాస కథం భార్యా భవేదియమ్
ఆ మాటలు విని, బలమైన హుణ్డుడు తన మనసులో, 'ఈ స్త్రీ ఎలా నా భార్య అవుతుందో?' అని ఆలోచించాడు.
విచిన్త్య హుణ్డో మాయావీ అన్తర్ధానం సమాగతః । తతో నిష్క్రమ్య వేగేన తస్మాత్స్థానాద్విహాయ తామ్। అన్యస్మిన్దివసే ప్రాప్తే మాయాం కృత్వా తమోమయీమ్
అలా ఆలోచించిన హుణ్డుడు, మాయతో అంతర్ధానం అయి, ఆ స్థలాన్ని వేగంగా విడిచి వెళ్లిపోయాడు. మరుసటి రోజు వచ్చినప్పుడు, మాయతో చీకటి కలిగించాడు.
దివ్యం మాయామయం రూపం కృత్వా నార్యాస్తు దానవః । మాయయా కన్యకా రూపో బభూవ మమ నన్దన
ఆ దానవుడు అద్భుతమైన మాయారూపాన్ని ధరించి, ఒక యువతిగా మారాడు. మాయతోనే అతడు కన్యక రూపాన్ని తీసుకున్నాడు, ప్రియమైనవాడా.
సా కన్యాపి వరారోహా మాయారూపాగమత్తతః। హాస్యలీలా సమాయుక్తా యత్రాస్తే భవనన్దినీ
ఆ మాయారూపంలో ఉన్న అందమైన కన్య, నవ్వులు, ఆటలతో భవనందినీ ఉన్న చోటికి వచ్చింది.
ఉవాచ వాక్యం స్నిగ్ధేవ అశోకసున్దరీం ప్రతి । కాసి కస్యాసి సుభగే తిష్ఠసి త్వం తపోవనే
ఆమె, అశోకసుందరీతో మృదువుగా ఇలా అడిగింది: 'అమ్మా, నువ్వెవరు? ఎవరి కుమార్తె? ఈ తపోవనంలో ఎందుకు నిల్చున్నావు?'
కిమర్థం క్రియతే బాలే కామశోషణకం తపః। తన్మమాచక్ష్వ సుభగే కిన్నిమిత్తం సుదుష్కరమ్
'బాలికా, నీవు ఈ కోరికలను శుష్కింపజేసే కఠినమైన తపస్సు ఎందుకు చేస్తున్నావు? ఈ క్లిష్టమైన తపస్సుకు కారణం ఏమిటో చెప్పు, సుభగే.'
తన్నిశమ్య శుభం వాక్యం దానవేనాపి భాషితమ్ । మాయారూపేణ ఛన్నేన సాభిలాషేణ సత్వరమ్
దానవుడు మాయారూపంలో చెప్పిన ఆ శుభవాక్యాలు విని, ఆమె కూడా మాయతో దాచబడి, ఆశతో త్వరగా సమాధానం చెప్పింది.
ఆత్మసృష్టి సువృత్తాన్తం ప్రవృత్తం తు యథా పురా । తపసః కారణం సర్వం సమాచష్ట సుదుఃఖితా
తన జన్మకథను మొదటి నుంచి, తపస్సు చేసే కారణాన్ని, ఆ బాధతో పూర్తిగా వివరించింది.
ఉపప్లవం తు తస్యాపి దానవస్య దురాత్మనః। మాయారూపం న జానాతి సౌహృదాత్కథితం తయా
ఆ దురాత్ముడైన దానవుడు మాయారూపంలో ఉన్నాడని ఆమె గమనించలేదు. స్నేహంతో అతడితో తన మనసులోని మాటలు చెప్పింది.
"హుణ్డ ఉవాచ- పతివ్రతాసి హే దేవి సాధువ్రతపరాయణా। సాధుశీలసమాచారా సాధుచారా మహాసతీ
హుణ్డుడు ఇలా అన్నాడు: 'దేవీ, నీవు పతివ్రత, మంచి వ్రతాలకు నిబద్ధురాలు, శీలవంతురాలు, మేలైన ప్రవర్తన కలిగిన మహాసతీ.'
అహం పతివ్రతా భద్రే పతివ్రతపరాయణా। తపశ్చరామి సుభగే భర్తురర్థే మహాసతీ
'సుభగే, నేనూ పతివ్రత, నా భర్త కోసం తపస్సు చేసే వ్రతానికి నిబద్ధురాలిని. మహాసతీగా తపస్సు చేస్తున్నాను.'
మమ భర్తా హతస్తేన హుండేనాపి దురాత్మనా। తస్య నాశాయ వై ఘోరం తపస్యామి మహత్తపః
'నా భర్తను ఆ దురాత్మ హుణ్డుడు చంపాడు. అతడిని నాశనం చేయాలనే ఉద్దేశంతోనే నేను ఈ ఘోరమైన తపస్సు చేస్తున్నాను.'
ఏహి మే స్వాశ్రమే పుణ్యే గంగాతీరే వసామ్యహమ్। అన్యైర్మనోహరైర్వాక్యైరుక్తా ప్రత్యయకారకైః
'పవిత్రురాలా, నా ఆశ్రమానికి రా. నేను గంగానది తీరాన నివసిస్తున్నాను.' ఇలా మరిన్ని ఆకర్షణీయమైన, నమ్మదగిన మాటలతో ఆమెను ఒప్పించింది.
హుండేన సఖిభావేన మోహితా శివనందినీ। సమాకృష్టా సువేగేన మహామోహేన మోహితా
హుణ్డుడు స్నేహితురాలిగా నటిస్తూ, శివనందినిని మోసగించి, గొప్ప మాయతో వేగంగా తనవైపు లాక్కెళ్లాడు.