దేవ్యా దేవేన మే దత్తఃఖ్యాతోభర్తాభవిష్యతి । తస్మాత్సర్వగుణోపేతం పుత్రమాప్స్యామి సున్దరమ్
దేవుడు, దేవి నన్ను ఇచ్చినవాడు, అతడు నా ప్రసిద్ధ భర్త అవుతాడు. అందుకే అన్ని గుణాలతో కూడిన అందమైన కుమారుడిని నేను పొందుతాను.
ఇన్ద్రోపేన్ద్ర సమం లోకే యయాతిం జనవల్లభమ్। లప్స్యామ్యహం రణే ధీరం తస్మాచ్ఛమ్భోః ప్రసాదతః
ఇంద్రుడు, ఉపేంద్రునితో సమానమైన, ప్రజలకు ప్రియమైన యయాతిని నేను పొందుతాను. యుద్ధంలో ధైర్యవంతుడైన అతడిని శివుని కృపతో పొందుతాను.
అహం పతివ్రతా వీర పరభార్యా విశేషతః। అతస్త్వం సర్వథా హుణ్డ త్యజ భ్రాన్తిమితోవ్రజ
ఓ వీరా, నేను నా భర్తకు అంకితమై ఉన్నాను, ఇతరుల భార్యను కాదు. అందువల్ల, ఓ హుండా, నీ మాయను పూర్తిగా వదిలిపెట్టి వెళ్లిపో.
ప్రహస్యైవ వచో బ్రూతే అశోకసున్దరీం ప్రతి। 'హుణ్డ ఉవాచ- నైవ యుక్తం త్వయా ప్రోక్తం దేవ్యా దేవేన చైవ హి
అతడు నవ్వుతూ అశోకసుందరిని ఉద్దేశించి ఇలా అన్నాడు — 'హుండా చెప్పాడు: నీవు చెప్పింది సరైనది కాదు, దేవుడు, దేవి చెప్పినదీ సమంజసం కాదు.'
నహుషోనామ ధర్మాత్మా సోమవంశే భవిష్యతి। భవతీ వయసా శ్రేష్ఠా కనిష్ఠో న స యుజ్యతే
నహుషుడు అనే ధర్మాత్ముడు సోమవంశంలో పుట్టబోతున్నాడు. నీవు వయస్సులో పెద్దవాడివి, అతడు చిన్నవాడు, అందువల్ల మీకు జత కుదరదు.
కనిష్ఠా స్త్రీ ప్రశస్తా తు పురుషో న ప్రశస్యతే । కదా స పురుషో భద్రే తవ భర్తా భవిష్యతి
స్త్రీ చిన్నదైతే మంచిది అంటారు, కానీ పురుషుడు చిన్నవాడైతే ప్రశంసించరు. ఓ సుభగే, ఆ పురుషుడు ఎప్పుడు నీ భర్త అవుతాడు?
తారుణ్యం యౌవనం చాపి నాశమేవం ప్రయాస్యతి। యౌవనస్య బలేనాపి రూపవత్యః సదా స్త్రియః
యవ్వనం, పౌరుషం అన్నీ క్రమంగా పోతాయి. అయినా యవ్వన బలంతో అందమైన స్త్రీలు పురుషులకు ఎప్పుడూ ప్రియంగా ఉంటారు.
పురుషాణాం వల్లభత్వం ప్రయాన్తి వరవర్ణిని । తారుణ్యం హి మహామూలం యువతీనాం వరాననే
ఓ చక్కని వర్ణం కలిగినవాడా, స్త్రీలు తమ యవ్వనంతో పురుషులకు ప్రీతిపాత్రులవుతారు. యవ్వమే యువతులకు ప్రధాన ఆధారం, ఓ సుందర ముఖిని.
తస్యా ధారేణ భుంజంతి భోగాన్కామాన్మనోనుగాన్ । కదా సోభ్యేష్యతే భద్రే ఆయోః పుత్రః శృణుష్వ మే
ఆ ప్రవాహంతో వారు మనసుకు అనుగుణంగా ఉన్న అనేక రకాల భోగాలు, ఇష్టాలు అనుభవిస్తారు. ఓ భాగ్యవంతురాలా, నీ కొడుకు ఎప్పుడు యోగ్యుడవుతాడో విను.
యౌవనం వర్తతేఽద్యైవ వృథా చైవ భవిష్యతి। గర్భత్వం చ శిశుత్వం చ కౌమారం చ నిశామయ
ప్రస్తుతం యవ్వనం ఉంది కానీ అది వృథా అవుతుంది. గర్భస్థితి, బాల్యం, కౌమారం కూడా గుర్తు పెట్టుకో.
కదాసౌ యౌవనోపేతస్తవ యోగ్యో భవిష్యతి । యౌవనస్య ప్రభావేన పిబస్వ మధుమాధవీమ్
ఆయన యవ్వనంతో నిండినప్పుడు నీకు యోగ్యుడవుతాడా? యవ్వన శక్తితో మధురమైన ఆనందాన్ని ఆస్వాదించు.
మయా సహ విశాలాక్షి రమస్వ త్వం సుఖేన వై। హుణ్డస్య వచనం శ్రుత్వా శివస్య తనయా పునః
విశాలమైన కళ్లవాలిదా, నాతో కలసి సంతోషంగా ఉండు. హుండుని మాటలు విని, శివుని కుమార్తె మళ్లీ—
ఉవాచ దానవేన్ద్రం తం సాధ్వసేన సమన్వితా। అష్టావిఞ్శతికే ప్రాప్తే ద్వాపరాఖ్యే యుగే తదా
భయంతో నిండిన ఆమె ఆ దానవేంద్రునితో ఇలా చెప్పింది: 'ఎప్పుడైతే ఇరవై ఎనిమిదవ ద్వాపరయుగం వస్తుందో—'
శేషావతారో ధర్మాత్మా వసుదేవసుతో బలః। రేవతస్య సుతాం దివ్యాం భార్యాం స చ కరిష్యతి
'వసుదేవుని కుమారుడైన ధర్మాత్ముడూ, శేషుని అవతారమైన బలరాముడు, రేవతుని దివ్య కుమార్తెను భార్యగా చేసుకుంటాడు.'
సాపి జాతా మహాభాగ కృతాఖ్యే హి యుగోత్తమే । యుగత్రయప్రమాణేన సా హి జ్యేష్ఠా బలాదపి
ఆమె కూడా మహాభాగ్యవంతురాలిగా కృతయుగంలో జన్మించింది. మూడు యుగాల పరిమాణం ప్రకారం ఆమె బలరామునికంటే పెద్దది.
బలస్య సా ప్రియా జాతా రేవతీ ప్రాణసమ్మితా। భవిష్యద్వాపరే ప్రాప్త ఇహ సా తు భవిష్యతి
బలరామునికి ప్రాణప్రియమైన రేవతి అతని ప్రియురాలిగా జన్మించింది. భవిష్యత్తులో ద్వాపరయుగం వచ్చినప్పుడు ఆమె ఇక్కడ ఉంటుంది.
మాయావతీ పురా జాతా గన్ధర్వతనయా వరా । అపహృత్య నియమ్యైవ శమ్బరో దానవోత్తమః
మాయావతి అనే గంధర్వుని ఉత్తమ కుమార్తె పూర్వంలో జన్మించింది. దానవలోకంలో శ్రేష్ఠుడైన శంబరుడు ఆమెను అపహరించి బంధించాడు.
తస్యా భర్తా సమాఖ్యాతో మాధవస్య సుతో బలీ। ప్రద్యుమ్నో నామ వీరేశో యాదవేశ్వరనన్దనః
ఆమె భర్త మాధవుని బలవంతుడైన కుమారుడు. అతని పేరు ప్రద్యుమ్నుడు, వీరులలో అధిపతి, యాదవుల ప్రభువుకు ఆనందకరుడు.
తస్మిన్యుగే భవిష్యేత భావ్యం దృష్టం పురాతనైః। వ్యాసాదిభిర్మహాభాగైర్జ్ఞానవద్భిర్మహాత్మభిః
ఆ యుగంలో, పూర్వకాలంలో వ్యాసుడు మొదలైన మహాభాగ్యవంతులు, జ్ఞానులు, మహాత్ములు చూచినట్లుగా ఇది జరుగుతుంది.
ఏవం హి దృశ్యతే దైత్య వాక్యం దేవ్యా తదోదితమ్। మాం ప్రతి హి జగద్ధాత్ర్యా పుత్ర్యా హిమవతస్తదా
దానవా, అప్పట్లో దేవీ చెప్పిన మాటలు ఇలా కనిపిస్తున్నాయి. ఆ సమయంలో హిమవంతుని కుమార్తె, జగత్జనని నాకు చెప్పింది.
త్వం తు లోభేన కామేన లుబ్ధో వదసి దుష్కృతమ్ । కిల్బిషేణ సమాజుష్టం వేదశాస్త్రవివర్జితమ్
కానీ నువ్వు లోభంతో, కామంతో, పాపంలో మునిగి, వేదశాస్త్రాలకు విరుద్ధంగా దుష్టమైన మాటలు మాట్లాడుతున్నావు.
యద్యస్యదిష్టమేవాస్తి శుభం వాప్యశుభం దృఢమ్ । పూర్వకర్మానుసారేణ తత్తస్య పరిజాయతే
ఏదైనా దృఢంగా నిర్ణయించబడితే, అది శుభమా, అశుభమా అయినా, అది గత కర్మల ప్రకారం జరుగుతుంది.
దేవానాం బ్రాహ్మణానాం చ వదనే యత్సుభాషితమ్। నిఃసరేద్యది సత్యం తదన్యథా నైవ జాయతే
దేవతలు, బ్రాహ్మణులు చెప్పిన మంచి మాటలు నిజమైతే అవి జరుగుతాయి; లేదంటే అవి జరిగేవి కావు.
మద్భాగ్యాదేవమాజ్ఞాతం నహుషస్యాపి తస్య చ। సమాయోగం విచార్యైవం దేవ్యా ప్రోక్తం శివేన చ
నా అదృష్టంతోనే ఇది తెలిసింది. నహుషుడికీ, అతనికీ కూడా. వారి కలయికను ఆలోచించి దేవీ, శివుడు ఇలా చెప్పారు.
ఏవం జ్ఞాత్వా శమం గచ్ఛ త్యజ భ్రాన్తిం మనఃస్థితామ్। నైవ శక్తో భవాన్దైత్య మే మనశ్చాలితుం ధ్రువమ్
ఇలా తెలిసిన తర్వాత శాంతిగా ఉండు; మనసులో ఉన్న భ్రమను వదిలిపెట్టు. నువ్వు నా మనసును కదిలించలేవు, ఇది నిశ్చయం.
పతివ్రతా దృఢా చిత్తే స కో మే చాలితుం క్షమః। మహాశాపేన ధక్ష్యామి ఇతో గచ్ఛ మహాసుర
నేను మనసులో దృఢంగా ఉన్న పతివ్రతను. నన్ను ఎవరు కదిలించగలరు? గొప్ప శాపంతో నిన్ను కాల్చేస్తాను; ఇక్కడినుంచి వెళ్ళిపో, మహాసురా.
ఏవమాకర్ణ్య తద్వాక్యం హుణ్డో వై దానవో బలీ । మనసా చిన్తయామాస కథం భార్యా భవేదియమ్
ఆ మాటలు విని, బలమైన హుణ్డుడు తన మనసులో, 'ఈ స్త్రీ ఎలా నా భార్య అవుతుందో?' అని ఆలోచించాడు.
విచిన్త్య హుణ్డో మాయావీ అన్తర్ధానం సమాగతః । తతో నిష్క్రమ్య వేగేన తస్మాత్స్థానాద్విహాయ తామ్। అన్యస్మిన్దివసే ప్రాప్తే మాయాం కృత్వా తమోమయీమ్
అలా ఆలోచించిన హుణ్డుడు, మాయతో అంతర్ధానం అయి, ఆ స్థలాన్ని వేగంగా విడిచి వెళ్లిపోయాడు. మరుసటి రోజు వచ్చినప్పుడు, మాయతో చీకటి కలిగించాడు.
దివ్యం మాయామయం రూపం కృత్వా నార్యాస్తు దానవః । మాయయా కన్యకా రూపో బభూవ మమ నన్దన
ఆ దానవుడు అద్భుతమైన మాయారూపాన్ని ధరించి, ఒక యువతిగా మారాడు. మాయతోనే అతడు కన్యక రూపాన్ని తీసుకున్నాడు, ప్రియమైనవాడా.
సా కన్యాపి వరారోహా మాయారూపాగమత్తతః। హాస్యలీలా సమాయుక్తా యత్రాస్తే భవనన్దినీ
ఆ మాయారూపంలో ఉన్న అందమైన కన్య, నవ్వులు, ఆటలతో భవనందినీ ఉన్న చోటికి వచ్చింది.