ఏవం దత్వా వరం తస్యై జగామ గిరిజా గిరిమ్ । కైలాసం శంకరేణాపి ముదా పరమయా యుతా
ఈ వరాన్ని ఆమెకు ఇచ్చి, గిరిజా పరమానందంతో శంకరునితో కలిసి కైలాస పర్వతానికి వెళ్లింది.
†********************† ఇతి శ్రీపద్మపురాణే భూమిఖణ్డే వేనోపాఖ్యానే గురుతీర్థమాహాత్మ్యే చ్యవనచరిత్రే ద్వ్యధికశతతమోఽధ్యాయః
ఇలా శ్రీపద్మపురాణంలోని భూమిఖండంలో, వేణోపాఖ్యానంలో, గురుతీర్థ మహాత్మ్యంలో, చ్యవనుని కథలో నూట రెండవ అధ్యాయం ముగిసింది.
'కుఞ్జల ఉవాచ- అశోకసున్దరీ జాతా సర్వయోషిద్వరా తదా। రేమే సునన్దనే పుణ్యే సర్వకామగుణాన్వితే
కుఞ్జలుడు చెప్పాడు — అప్పుడు అశోకసుందరి జన్మించింది. ఆమె అన్ని స్త్రీలలో శ్రేష్ఠురాలు. సర్వకామగుణాలతో నిండిన పవిత్రమైన నందనవనంలో ఆనందంగా విహరించింది.
సురూపాభిః సుకన్యాభిర్దేవానాం చారుహాసినీ । సర్వాన్భోగాన్ప్రభుఞ్జానా గీతనృత్యవిచక్షణా
అందమైన ముఖాలతో, మధురమైన నవ్వులతో ఉన్న సుందరి యువతులతో చుట్టుముట్టి, గానం, నృత్యంలో నిపుణురాలై, ఆమె దేవతలవలె అన్ని భోగాలను అనుభవించింది.
విప్రచిత్తేః సుతో హుణ్డో రౌద్రస్తీవ్రశ్చ సర్వదా । స్వేచ్ఛాచారో మహాకామీ నన్దనం ప్రవివేశ హ
విప్రచిత్తి కుమారుడైన హుండుడు, ఎల్లప్పుడూ ఉగ్ర స్వభావంతో, తన ఇష్టానుసారం ప్రవర్తించే వాడు, మహా కాముడైన వాడు, నందనవనంలోకి ప్రవేశించాడు.
అశోకసున్దరీం దృష్ట్వా సర్వాలఙ్కారసంయుతామ్ । తస్యాస్తు దర్శనాద్దైత్యో విద్ధః కామస్య మార్గణైః
అన్ని అలంకారాలతో అలంకరించబడిన అశోకసుందరిని చూసి, ఆ దైత్యుడు ప్రేమబాణాలతో గాయపడ్డాడు.
తామువాచ మహాకాయః కా త్వం కస్యాసి వా శుభే । కస్మాత్త్వం కారణాచ్చాత్ర ఆగతాసి వనోత్తమమ్
ఆ మహాకాయుడు ఆమెను ఇలా అడిగాడు: 'శుభే, నువ్వెవరు? ఎవరి కూతురు? ఏ కారణంతో ఈ అద్భుతమైన అడవికి వచ్చావు?'
'అశోకసున్దర్యువాచ- శివస్యాపి సుపుణ్యస్య సుతాహం శృణు సామ్ప్రతమ్ । స్వసాహం కార్తికేయస్య జననీ గోత్రజాపి మే
అశోకసుందరి ఇలా చెప్పింది: 'నేను శివుని కుమార్తెను, ఎంతో పుణ్యవంతురాలిని. విను. నేను కార్తికేయుని చెల్లెలను, నా తల్లీ గొప్ప వంశానికి చెందినవారు.'
బాలభావేన సమ్ప్రాప్తా లీలయా నన్దనం వనమ్ । భవాన్కోహి కిమర్థం తు మామేవం పరిపృచ్ఛతి
పిల్లవయసులో ఆటలతో నందనవనానికి వచ్చాను. నువ్వెవరు? నన్ను ఇలా ఎందుకు అడుగుతున్నావు?'
హుణ్డ ఉవాచ- విప్రచిత్తేః సుతశ్చాహం గుణలక్షణసంయుతః। హుణ్డేతి నామ్నా విఖ్యాతో బలవీర్యమదోద్ధతః
హుండుడు ఇలా చెప్పాడు: 'నేను విప్రచిత్తి కుమారుడను, సద్గుణాలతో, లక్షణాలతో నిండినవాడను. హుండుడు అనే పేరుతో ప్రసిద్ధుడను. బలవంతుడిని, వీరుడిని, గర్వంతో ఉన్నవాడను.'
దైత్యానామప్యహం శ్రేష్ఠో మత్సమో నాస్తి రాక్షసః । దేవేషు మర్త్యలోకేషు తపసా యశసా కులే
దైత్యులలో నేను అత్యుత్తముడు, నా సమానమైన రాక్షసుడు ఎవరూ లేరు. దేవతలలో, మానవ లోకంలో, తపస్సులో, కీర్తిలో, వంశంలో కూడా నాకు సమానుడు ఎవరూ ఉండడు.
అన్యేషు నాగలోకేషు ధనభోగైర్వరాననే । దర్శనాత్తే విశాలాక్షి హతః కన్దర్పమార్గణైః
ఇతర లోకాలలో, నాగ లోకాల్లో, ధనం, భోగాలు అన్నిటిలోనూ, ఓ విశాలమైన కళ్లవాడా, నీ రూపాన్ని చూసిన వెంటనే కామదేవుని బాణాలతో నేను గాయపడ్డాను.
శరణం తే హ్యహం ప్రాప్తః ప్రసాదసుముఖీ భవ । భవ స్వవల్లభా భార్యా మమ ప్రాణసమా ప్రియా
నీ ఆశ్రయానికి నేను వచ్చాను, దయతో చిరునవ్వుతో నన్ను కరుణించు. నీవు నీకు ప్రియమైన భార్యగా, నాకు ప్రాణప్రియమైన భార్యగా అవ్వు.
అశోకసున్దర్యువాచ- శ్రూయతామభిధాస్యామి సర్వసంబంధకారణమ్। భవితవ్యా సుజాతస్య లోకే స్త్రీ పురుషస్య హి
అశోకసుందరి ఇలా చెప్పింది — విను, మన ఇద్దరి సంబంధానికి కారణమేమిటో పూర్తిగా వివరించబోతున్నాను. ఈ లోకంలో మంచి వంశంలో పుట్టిన పురుషుడికి స్త్రీ భాగ్యవంతిగా ఏర్పడుతుంది.
భవితవ్యస్తథా భర్తా స్త్రియా యః సదృశో గుణైః । సంసారే లోకమార్గోయం శృణు హుణ్డ యథావిధి
అలాగే, స్త్రీకి సరిపోయే గుణాలు ఉన్న భర్త కూడా లభిస్తాడు. ఇదే లోకంలో నడిచే మార్గం, ఓ హుండా, నీవు జాగ్రత్తగా విను.
అస్త్యేవ కారణం చాత్ర యథా తేన భవామ్యహమ్ । సుభార్యా దైత్యరాజేన్ద్ర శృణుష్వ యతమానసః
దీనికో కారణం ఉంది, దాని వల్లనే నేను మంచి భార్యగా అవుతాను, ఓ దైత్యరాజా, నీవు శ్రద్ధగా విను.
వృక్షరాజాదహం జాతా యదా కాలే మహామతే । శమ్భోర్భావం సుసఙ్గృహ్య పార్వత్యా కల్పితా హ్యహమ్
ఓ మహామతి, నేను వృక్షరాజు నుండి సమయానికి జన్మించాను. శివుని తత్త్వాన్ని పూర్తిగా పొందాను, పార్వతిదేవి నన్ను సృష్టించింది.
దేవస్యానుమతే దేవ్యా సృష్టో భర్తా మమైవ హి । సోమవంశే మహాప్రాజ్ఞః స ధర్మాత్మా భవిష్యతి
దేవుడు, దేవి అనుమతితో నా భర్త సృష్టించబడతాడు. అతడు సోమవంశంలో జన్మించి, మహాపండితుడు, ధర్మాత్ముడవుతాడు.
జిష్ణుర్జిష్ణుసమో వీర్యే తేజసా పావకోపమః। సర్వజ్ఞః సత్యసన్ధశ్చ త్యాగే వైశ్రవణోపమః
అతడు యుద్ధంలో జయశీలి, వీర్యంలో సమానులే లేని వాడు, తేజస్సులో అగ్నిలా మండే వాడు, అన్నింటిని తెలిసినవాడు, సత్యవంతుడు, త్యాగంలో కుబేరుని పోలి ఉంటాడు.
యజ్వా దానపతిః సోపి రూపేణ మన్మథోపమః । నహుషోనామ ధర్మాత్మా గుణశీల మహానిధిః
అతడు యజ్ఞాలు చేసే వాడు, దానధర్మంలో ముందుండే వాడు, రూపంలో మన్మథుని పోలి ఉంటాడు. అతని పేరు నహుషుడు, ధర్మపరుడు, గుణశీలుడు, గొప్ప లక్షణాల నిధి.
దేవ్యా దేవేన మే దత్తఃఖ్యాతోభర్తాభవిష్యతి । తస్మాత్సర్వగుణోపేతం పుత్రమాప్స్యామి సున్దరమ్
దేవుడు, దేవి నన్ను ఇచ్చినవాడు, అతడు నా ప్రసిద్ధ భర్త అవుతాడు. అందుకే అన్ని గుణాలతో కూడిన అందమైన కుమారుడిని నేను పొందుతాను.
ఇన్ద్రోపేన్ద్ర సమం లోకే యయాతిం జనవల్లభమ్। లప్స్యామ్యహం రణే ధీరం తస్మాచ్ఛమ్భోః ప్రసాదతః
ఇంద్రుడు, ఉపేంద్రునితో సమానమైన, ప్రజలకు ప్రియమైన యయాతిని నేను పొందుతాను. యుద్ధంలో ధైర్యవంతుడైన అతడిని శివుని కృపతో పొందుతాను.
అహం పతివ్రతా వీర పరభార్యా విశేషతః। అతస్త్వం సర్వథా హుణ్డ త్యజ భ్రాన్తిమితోవ్రజ
ఓ వీరా, నేను నా భర్తకు అంకితమై ఉన్నాను, ఇతరుల భార్యను కాదు. అందువల్ల, ఓ హుండా, నీ మాయను పూర్తిగా వదిలిపెట్టి వెళ్లిపో.
ప్రహస్యైవ వచో బ్రూతే అశోకసున్దరీం ప్రతి। 'హుణ్డ ఉవాచ- నైవ యుక్తం త్వయా ప్రోక్తం దేవ్యా దేవేన చైవ హి
అతడు నవ్వుతూ అశోకసుందరిని ఉద్దేశించి ఇలా అన్నాడు — 'హుండా చెప్పాడు: నీవు చెప్పింది సరైనది కాదు, దేవుడు, దేవి చెప్పినదీ సమంజసం కాదు.'
నహుషోనామ ధర్మాత్మా సోమవంశే భవిష్యతి। భవతీ వయసా శ్రేష్ఠా కనిష్ఠో న స యుజ్యతే
నహుషుడు అనే ధర్మాత్ముడు సోమవంశంలో పుట్టబోతున్నాడు. నీవు వయస్సులో పెద్దవాడివి, అతడు చిన్నవాడు, అందువల్ల మీకు జత కుదరదు.
కనిష్ఠా స్త్రీ ప్రశస్తా తు పురుషో న ప్రశస్యతే । కదా స పురుషో భద్రే తవ భర్తా భవిష్యతి
స్త్రీ చిన్నదైతే మంచిది అంటారు, కానీ పురుషుడు చిన్నవాడైతే ప్రశంసించరు. ఓ సుభగే, ఆ పురుషుడు ఎప్పుడు నీ భర్త అవుతాడు?
తారుణ్యం యౌవనం చాపి నాశమేవం ప్రయాస్యతి। యౌవనస్య బలేనాపి రూపవత్యః సదా స్త్రియః
యవ్వనం, పౌరుషం అన్నీ క్రమంగా పోతాయి. అయినా యవ్వన బలంతో అందమైన స్త్రీలు పురుషులకు ఎప్పుడూ ప్రియంగా ఉంటారు.
పురుషాణాం వల్లభత్వం ప్రయాన్తి వరవర్ణిని । తారుణ్యం హి మహామూలం యువతీనాం వరాననే
ఓ చక్కని వర్ణం కలిగినవాడా, స్త్రీలు తమ యవ్వనంతో పురుషులకు ప్రీతిపాత్రులవుతారు. యవ్వమే యువతులకు ప్రధాన ఆధారం, ఓ సుందర ముఖిని.
తస్యా ధారేణ భుంజంతి భోగాన్కామాన్మనోనుగాన్ । కదా సోభ్యేష్యతే భద్రే ఆయోః పుత్రః శృణుష్వ మే
ఆ ప్రవాహంతో వారు మనసుకు అనుగుణంగా ఉన్న అనేక రకాల భోగాలు, ఇష్టాలు అనుభవిస్తారు. ఓ భాగ్యవంతురాలా, నీ కొడుకు ఎప్పుడు యోగ్యుడవుతాడో విను.
యౌవనం వర్తతేఽద్యైవ వృథా చైవ భవిష్యతి। గర్భత్వం చ శిశుత్వం చ కౌమారం చ నిశామయ
ప్రస్తుతం యవ్వనం ఉంది కానీ అది వృథా అవుతుంది. గర్భస్థితి, బాల్యం, కౌమారం కూడా గుర్తు పెట్టుకో.