రత్నజ్యోతిః సమాకారా నఖాః పాదాగ్రసంభవాః। యథోద్దిష్టం చ శాస్త్రేషు తథా చాంగేషు దృశ్యతే
ఆమె పాదాల చివరన ఉన్న నఖాలు రత్నాల వలె మెరిసిపోతున్నాయి. శాస్త్రాలలో చెప్పినట్టే, ఆమె అవయవాలలో అవి కనిపిస్తాయి.
సర్వాభరణశోభాంగీ హారకంకణనూపురా। మేఖలాకటిసూత్రేణ కాంచీనాదేన రాజతే
అన్ని ఆభరణాలతో అలంకరించబడి, హారం, కంకణం, నూపురాలతో, మేఖల, కటిసూత్రంతో, కంచి శబ్దంతో ఆమె మెరిసిపోతుంది.
నీలేన పట్టవస్త్రేణ పరాం శోభాం గతా శుభా । కంచుకేనాపి దివ్యేన సురక్తేన గుణాన్వితా
నీలవర్ణపు పట్టు వస్త్రాన్ని ధరించి, ఆమె అపూర్వమైన అందాన్ని పొందింది. దివ్యమైన, గాఢమైన ఎరుపు రంగు కంచుకాన్ని కూడా ధరించి, సద్గుణాలతో అలంకరించబడి ఉంది.
పార్వతీ కల్పితాద్భావాద్గుణం ప్రాప్తా మహోదయమ్। కల్పద్రుమాన్ముదం లేభే శంకరం వాక్యమబ్రవీత్
పార్వతీ తన సృజనాత్మక సంకల్పంతో గొప్ప గుణాన్ని ప్రసాదించింది. కల్పవృక్షం వల్ల ఆనందాన్ని పొందింది. ఆ తర్వాత శంకరునికి ఇలా చెప్పింది.
యథోక్తం తు త్వయా దేవ తథా దృష్టో మయా ద్రుమః । యాదృశం కల్ప్యతే భావస్తాదృశం పరిదృశ్యతే
ప్రభూ, మీరు చెప్పినట్లుగానే ఆ వృక్షాన్ని నేను చూశాను. మనసులో ఎలా ఆలోచిస్తామో, అలాగే దాని రూపం కూడా కనిపిస్తుంది.
సూత ఉవాచ- అథ సా చారుసర్వాంగీ తయోః పార్శ్వం సమేత్య చ । పాదాంబుజం ననామాథ సా భక్త్యా భవయోస్తదా
సూతుడు చెప్పాడు — అందమైన అవయవాలతో అలంకరించబడిన ఆమె, ఆ ఇద్దరి దగ్గరకు వచ్చి, భక్తితో వారి పద్మపాదాలకు నమస్కరించింది.
ఉవాచ వచనం స్నిగ్ధం హృద్యం హారి చ సా తదా। కస్మాత్సృష్టా త్వయా నాథ మాతర్వద స్వకారణమ్
ఆమె ఆ సమయంలో మృదువుగా, హృద్యంగా, ఆకర్షణీయంగా ఇలా అడిగింది: 'ప్రభూ, మీరు నన్ను ఎందుకు సృష్టించారో చెప్పండి. తల్లి, మీ ఉద్దేశ్యం ఏమిటో చెప్పండి.'
శ్రీదేవ్యువాచ- వృక్షస్య కౌతుకాద్భావాన్మయా వై ప్రత్యయః కృతః । సద్యః ప్రాప్తం ఫలం భద్రే భవతీ రూపసంపదా
శ్రీదేవి ఇలా చెప్పింది: 'ఈ వృక్షం పట్ల ఆసక్తితో నేను విచారించాను. భద్రా, నీవు వెంటనే అందం, ఐశ్వర్యం అనే ఫలితాన్ని పొందావు.'
అశోకసుందరీ నామ్నా లోకే ఖ్యాతిం ప్రయాస్యసి । సర్వసౌభాగ్యసంపన్నా మమ పుత్రీ న సంశయః
నీవు 'అశోకసుందరి' అనే పేరుతో లోకంలో ప్రసిద్ధి చెందుతావు. అన్ని శుభసౌభాగ్యాలతో నిండినవాడివి. నీవు నిజంగా నా కుమార్తె, ఇందులో ఎలాంటి సందేహం లేదు.
సోమవంశేషు విఖ్యాతో యథా దేవః పురందరః । నహుషోనామ రాజేంద్రస్తవ నాథో భవిష్యతి
సోమవంశంలో ఇంద్రుడు ఎంత ప్రసిద్ధుడో, అలాగే నహుషుడు అనే రాజు నీ భర్తగా అవతరిస్తాడు.
ఏవం దత్వా వరం తస్యై జగామ గిరిజా గిరిమ్ । కైలాసం శంకరేణాపి ముదా పరమయా యుతా
ఈ వరాన్ని ఆమెకు ఇచ్చి, గిరిజా పరమానందంతో శంకరునితో కలిసి కైలాస పర్వతానికి వెళ్లింది.
†********************† ఇతి శ్రీపద్మపురాణే భూమిఖణ్డే వేనోపాఖ్యానే గురుతీర్థమాహాత్మ్యే చ్యవనచరిత్రే ద్వ్యధికశతతమోఽధ్యాయః
ఇలా శ్రీపద్మపురాణంలోని భూమిఖండంలో, వేణోపాఖ్యానంలో, గురుతీర్థ మహాత్మ్యంలో, చ్యవనుని కథలో నూట రెండవ అధ్యాయం ముగిసింది.
'కుఞ్జల ఉవాచ- అశోకసున్దరీ జాతా సర్వయోషిద్వరా తదా। రేమే సునన్దనే పుణ్యే సర్వకామగుణాన్వితే
కుఞ్జలుడు చెప్పాడు — అప్పుడు అశోకసుందరి జన్మించింది. ఆమె అన్ని స్త్రీలలో శ్రేష్ఠురాలు. సర్వకామగుణాలతో నిండిన పవిత్రమైన నందనవనంలో ఆనందంగా విహరించింది.
సురూపాభిః సుకన్యాభిర్దేవానాం చారుహాసినీ । సర్వాన్భోగాన్ప్రభుఞ్జానా గీతనృత్యవిచక్షణా
అందమైన ముఖాలతో, మధురమైన నవ్వులతో ఉన్న సుందరి యువతులతో చుట్టుముట్టి, గానం, నృత్యంలో నిపుణురాలై, ఆమె దేవతలవలె అన్ని భోగాలను అనుభవించింది.
విప్రచిత్తేః సుతో హుణ్డో రౌద్రస్తీవ్రశ్చ సర్వదా । స్వేచ్ఛాచారో మహాకామీ నన్దనం ప్రవివేశ హ
విప్రచిత్తి కుమారుడైన హుండుడు, ఎల్లప్పుడూ ఉగ్ర స్వభావంతో, తన ఇష్టానుసారం ప్రవర్తించే వాడు, మహా కాముడైన వాడు, నందనవనంలోకి ప్రవేశించాడు.
అశోకసున్దరీం దృష్ట్వా సర్వాలఙ్కారసంయుతామ్ । తస్యాస్తు దర్శనాద్దైత్యో విద్ధః కామస్య మార్గణైః
అన్ని అలంకారాలతో అలంకరించబడిన అశోకసుందరిని చూసి, ఆ దైత్యుడు ప్రేమబాణాలతో గాయపడ్డాడు.
తామువాచ మహాకాయః కా త్వం కస్యాసి వా శుభే । కస్మాత్త్వం కారణాచ్చాత్ర ఆగతాసి వనోత్తమమ్
ఆ మహాకాయుడు ఆమెను ఇలా అడిగాడు: 'శుభే, నువ్వెవరు? ఎవరి కూతురు? ఏ కారణంతో ఈ అద్భుతమైన అడవికి వచ్చావు?'
'అశోకసున్దర్యువాచ- శివస్యాపి సుపుణ్యస్య సుతాహం శృణు సామ్ప్రతమ్ । స్వసాహం కార్తికేయస్య జననీ గోత్రజాపి మే
అశోకసుందరి ఇలా చెప్పింది: 'నేను శివుని కుమార్తెను, ఎంతో పుణ్యవంతురాలిని. విను. నేను కార్తికేయుని చెల్లెలను, నా తల్లీ గొప్ప వంశానికి చెందినవారు.'
బాలభావేన సమ్ప్రాప్తా లీలయా నన్దనం వనమ్ । భవాన్కోహి కిమర్థం తు మామేవం పరిపృచ్ఛతి
పిల్లవయసులో ఆటలతో నందనవనానికి వచ్చాను. నువ్వెవరు? నన్ను ఇలా ఎందుకు అడుగుతున్నావు?'
హుణ్డ ఉవాచ- విప్రచిత్తేః సుతశ్చాహం గుణలక్షణసంయుతః। హుణ్డేతి నామ్నా విఖ్యాతో బలవీర్యమదోద్ధతః
హుండుడు ఇలా చెప్పాడు: 'నేను విప్రచిత్తి కుమారుడను, సద్గుణాలతో, లక్షణాలతో నిండినవాడను. హుండుడు అనే పేరుతో ప్రసిద్ధుడను. బలవంతుడిని, వీరుడిని, గర్వంతో ఉన్నవాడను.'
దైత్యానామప్యహం శ్రేష్ఠో మత్సమో నాస్తి రాక్షసః । దేవేషు మర్త్యలోకేషు తపసా యశసా కులే
దైత్యులలో నేను అత్యుత్తముడు, నా సమానమైన రాక్షసుడు ఎవరూ లేరు. దేవతలలో, మానవ లోకంలో, తపస్సులో, కీర్తిలో, వంశంలో కూడా నాకు సమానుడు ఎవరూ ఉండడు.
అన్యేషు నాగలోకేషు ధనభోగైర్వరాననే । దర్శనాత్తే విశాలాక్షి హతః కన్దర్పమార్గణైః
ఇతర లోకాలలో, నాగ లోకాల్లో, ధనం, భోగాలు అన్నిటిలోనూ, ఓ విశాలమైన కళ్లవాడా, నీ రూపాన్ని చూసిన వెంటనే కామదేవుని బాణాలతో నేను గాయపడ్డాను.
శరణం తే హ్యహం ప్రాప్తః ప్రసాదసుముఖీ భవ । భవ స్వవల్లభా భార్యా మమ ప్రాణసమా ప్రియా
నీ ఆశ్రయానికి నేను వచ్చాను, దయతో చిరునవ్వుతో నన్ను కరుణించు. నీవు నీకు ప్రియమైన భార్యగా, నాకు ప్రాణప్రియమైన భార్యగా అవ్వు.
అశోకసున్దర్యువాచ- శ్రూయతామభిధాస్యామి సర్వసంబంధకారణమ్। భవితవ్యా సుజాతస్య లోకే స్త్రీ పురుషస్య హి
అశోకసుందరి ఇలా చెప్పింది — విను, మన ఇద్దరి సంబంధానికి కారణమేమిటో పూర్తిగా వివరించబోతున్నాను. ఈ లోకంలో మంచి వంశంలో పుట్టిన పురుషుడికి స్త్రీ భాగ్యవంతిగా ఏర్పడుతుంది.
భవితవ్యస్తథా భర్తా స్త్రియా యః సదృశో గుణైః । సంసారే లోకమార్గోయం శృణు హుణ్డ యథావిధి
అలాగే, స్త్రీకి సరిపోయే గుణాలు ఉన్న భర్త కూడా లభిస్తాడు. ఇదే లోకంలో నడిచే మార్గం, ఓ హుండా, నీవు జాగ్రత్తగా విను.
అస్త్యేవ కారణం చాత్ర యథా తేన భవామ్యహమ్ । సుభార్యా దైత్యరాజేన్ద్ర శృణుష్వ యతమానసః
దీనికో కారణం ఉంది, దాని వల్లనే నేను మంచి భార్యగా అవుతాను, ఓ దైత్యరాజా, నీవు శ్రద్ధగా విను.
వృక్షరాజాదహం జాతా యదా కాలే మహామతే । శమ్భోర్భావం సుసఙ్గృహ్య పార్వత్యా కల్పితా హ్యహమ్
ఓ మహామతి, నేను వృక్షరాజు నుండి సమయానికి జన్మించాను. శివుని తత్త్వాన్ని పూర్తిగా పొందాను, పార్వతిదేవి నన్ను సృష్టించింది.
దేవస్యానుమతే దేవ్యా సృష్టో భర్తా మమైవ హి । సోమవంశే మహాప్రాజ్ఞః స ధర్మాత్మా భవిష్యతి
దేవుడు, దేవి అనుమతితో నా భర్త సృష్టించబడతాడు. అతడు సోమవంశంలో జన్మించి, మహాపండితుడు, ధర్మాత్ముడవుతాడు.
జిష్ణుర్జిష్ణుసమో వీర్యే తేజసా పావకోపమః। సర్వజ్ఞః సత్యసన్ధశ్చ త్యాగే వైశ్రవణోపమః
అతడు యుద్ధంలో జయశీలి, వీర్యంలో సమానులే లేని వాడు, తేజస్సులో అగ్నిలా మండే వాడు, అన్నింటిని తెలిసినవాడు, సత్యవంతుడు, త్యాగంలో కుబేరుని పోలి ఉంటాడు.
యజ్వా దానపతిః సోపి రూపేణ మన్మథోపమః । నహుషోనామ ధర్మాత్మా గుణశీల మహానిధిః
అతడు యజ్ఞాలు చేసే వాడు, దానధర్మంలో ముందుండే వాడు, రూపంలో మన్మథుని పోలి ఉంటాడు. అతని పేరు నహుషుడు, ధర్మపరుడు, గుణశీలుడు, గొప్ప లక్షణాల నిధి.