దేవః సుదేవైః పరివారితోసౌ విప్రైః సుసిద్ధైర్హరిభక్తియుక్తైః । ఆగత్య భూపం గతకల్మషం తం శ్రీశంఖచక్రాబ్జగదాసిధర్తా
దేవతలతో, బ్రాహ్మణులతో, సిద్ధులతో, హరిభక్తులతో కూడిన దేవుడు, శంఖం, చక్రం, పద్మం, ఖడ్గాన్ని ధరించినవాడు, పాపరహితుడైన రాజును దర్శించేందుకు వచ్చాడు.
శ్రీనారదో భార్గవ వ్యాస పుణ్యా సమాగతస్తత్ర మృకండసూనుః । వాల్మీకి నామా మునిర్విష్ణుభక్తః సమాగతో బ్రహ్మసుతో వసిష్ఠః
శ్రీ నారదుడు, భార్గవుడు, వ్యాసుడు, మృకండుని కుమారుడు వంటి పుణ్యాత్ములు అక్కడ చేరారు. విష్ణుభక్తుడైన వాల్మీకి ముని, బ్రహ్మ కుమారుడైన వశిష్ఠుడు కూడ వచ్చారు.
గర్గో మహాత్మా హరిభక్తియుక్తో జాబాలిరైభ్యావథ కశ్యపశ్చ । ఆజగ్మురేతే హరిణా సమేతా విష్ణుప్రియా భాగవతాం వరిష్ఠాః
గార్గుడు అనే మహాత్ముడు, హరిభక్తితో పరిపూర్ణుడై, జాబాలి, రైభ్యుడు, కశ్యపుడు — వీరందరూ విష్ణువు ప్రియమైనవారు, భక్తుల్లో అగ్రగణ్యులు, హరితో ఏకమై అక్కడికి వచ్చారు.
పుణ్యాః సుధన్యా గతకల్మషాస్తే హరేః సుపాదాంబుజభక్తియుక్తాః । శ్రీవాసుదేవం పరివార్య తస్థుః స్తువంతి భూపం వివిధప్రకారైః
పుణ్యశీలులు, అత్యంత ధన్యులు, పాపరహితులు, హరిచరణారవింద భక్తితో నిండిన వారు, శ్రీ వాసుదేవుని చుట్టూ నిలబడి, రాజును అనేక విధాలుగా స్తుతించారు.
దేవాశ్చ సర్వే హుతభుఙ్ముఖాశ్చ బ్రహ్మా హరిశ్చాపి సుదివ్యదేవ్యః । గాయంతి దివ్యం మధురం మనోహరం గంధర్వరాజాదిసుగాయనాశ్చ
అందరు దేవతలు, అగ్నిదేవతలు, బ్రహ్మ, హరి, అత్యంత దివ్యమైన దేవతారాలు, గంధర్వ రాజు ఇతర గాయకులతో కలిసి, ఆకాశంలో మధురంగా, మనోహరంగా, దివ్యమైన గానం చేశారు.
సువేద యుక్తైః పరమార్థసంమితైః స్తవైః సుపుణ్యైర్మునయః స్తువంతి । దృష్ట్వా పతిం భూపతిమేవ దేవో హరిర్బభాషే వచనం మనోహరమ్
ఉత్తమమైన, పరమార్థభరితమైన, పుణ్యమయమైన స్తోత్రాలతో మునులు ఆయనను స్తుతించారు. భూలోకపతిని చూసి, దేవుడు అయిన హరి మధురమైన మాటలు పలికాడు.
వరం యథేష్టం వరయస్వ భూపతే దదామ్యహం తే పరితోషితో యతః । హరేస్తు వాక్యం స నిశమ్య రాజా దృష్ట్వా మురారిం వదమానమగ్రే
“రాజా! నీవు కోరిన వరాన్ని ఎంచుకో. నేను సంతృప్తుడనై నీకు దానిని ఇస్తాను.” హరివాక్యాన్ని విని, రాజు తన ముందు మాట్లాడుతున్న మురారిని చూశాడు.
నీలోత్పలాభం మురఘాతినం ప్రభుం తం శంఖచక్రాసిగదాప్రధారిణమ్ । శ్రియాసమేతం పరమేశ్వరం తం రత్నోజ్జ్వలం కంకణహారభూషితమ్
నీలకమల వర్ణుడైన మురఘాతిని, శంఖం, చక్రం, ఖడ్గం, గదను ధరించిన పరమేశ్వరుడిని, శ్రీదేవితో కూడినవాడిని, రత్నాలతో మెరిసే కంకణాలు, హారాలతో అలంకరించబడిన వాడిని ఆయన చూశాడు.
రవిప్రభం దేవగణైః సుసేవితం మహార్ఘహారాభరణైః సుభూషితమ్ । సుదివ్యగంధైర్వరలేపనైర్హరిం సుభక్తిభావైరవనీం గతో నృపః
సూర్యుడిలా ప్రకాశించే హరిని, దేవతా గణాలు సేవించే వాడిని, విలువైన హారాభరణాలతో అలంకరించబడిన వాడిని, దివ్య సుగంధాలతో అభిషేకించబడిన వాడిని, రాజు భక్తితో భూమిని చేరాడు.
దండప్రణామైః సతతం నమామ జయేతి వాచాథ మహానృపస్తదా । దాసోస్మి భృత్యోస్మి పురః స తే సదా భక్తిం న జానే న చ భావముత్తమమ్
దండంతో నమస్కరిస్తూ, ఎప్పుడూ వందనం చేస్తూ, ఆ మహారాజు అన్నాడు: “జయము! నేను నీ దాసుడను, నీ సేవకుడను, ఎప్పుడూ నీ ముందు ఉన్నవాడను. నాకు భక్తి తెలియదు, ఉత్తమమైన భావన కూడా లేదు.”
జాయాన్వితం మామిహ చాగతం హరే ప్రపాహి వై త్వాం శరణం ప్రపన్నమ్ । ధన్యాస్తు తే మాధవ మానవా ద్విజాః సదైవ తే ధ్యానమనోవిలీనాః
“హరి! నా భార్యతో కలిసి ఇక్కడికి వచ్చాను. నిన్ను శరణు కోరాను, నన్ను రక్షించు. మాధవా! ఎప్పుడూ నిన్ను ధ్యానిస్తూ మనస్సు లీనమై ఉండే మనుషులు, ద్విజులు ధన్యులు.”
సముచ్చరంతో భవ మాధవేతి ప్రయాంతి వైకుంఠమితః సునిర్మలాః । తవైవ పాదాంబుజనిర్గతం పయః పుణ్యం తథా యే శిరసా వహంతి
“ఇక్కడినుండి వెళ్ళేప్పుడు ‘మాధవా!’ అని పాడుతూ, పవిత్రులై వైకుంఠానికి చేరుకుంటారు. నీ పదపద్మాల నుండి వచ్చిన పవిత్ర జలాన్ని తలపై ధరించే వారు కూడా అదృష్టవంతులు.”
సమస్తతీర్థోద్భవ తోయ ఆప్లుతాస్తే మానవా యాంతి హరేః సుధామ
అన్ని తీర్థాల నుండి ఉద్భవించిన జలాల్లో స్నానం చేసిన మనుషులు హరియొక్క పరమధామాన్ని పొందుతారు.
నాస్తి యోగో న మే భక్తిర్జ్ఞానం నాస్తి న మే క్రియా । కస్య పుణ్యస్య సంగేన వరం మహ్యం ప్రయచ్ఛసి
“నాకు యోగం లేదు, భక్తి లేదు, జ్ఞానం లేదు, కర్మలు కూడా లేవు. ఏ పుణ్యసంబంధంతో నీవు నాకు ఈ వరాన్ని ఇస్తున్నావో చెప్పు.”
హరిరువాచ- వాసుదేవాభిధానం యన్మహాపాతకనాశనమ్ । భవతా విజ్వలాత్పుణ్యాచ్ఛ్రుతం రాజన్వికల్మషః
హరి ఇలా అన్నాడు: “వాసుదేవ అనే నామం మహాపాతకాలను నశింపజేస్తుంది. రాజా! నీవు పుణ్యఫలంతో, పాపరహితుడై, దాన్ని విన్నావు.”
తేన త్వం ముక్తిభాగీ చ సంజాతో నాత్ర సంశయః । మమ లోకే ప్రభుంక్ష్వ త్వం దివ్యాన్భోగాన్మనోనుగాన్
“దాని వలన నీవు ముక్తిని పొందగలవు — ఇందులో ఎలాంటి సందేహం లేదు. నా లోకంలో నీవు మనసు కోరిన దివ్య భోగాలు అనుభవించు.”
రాజోవాచ- యదిదేవవరోదేయోమమదీనస్యవైత్వయా । విజ్వలాయప్రయచ్ఛత్వంప్రథమంవరముత్తమమ్
రాజు ఇలా అన్నాడు: “దేవా! నేను నీ దయకు పాత్రుడనైతే, ముందుగా విజయలాకు ఉత్తమమైన వరాన్ని ఇవ్వు.”
హరిరువాచ- విజ్వలస్య పితా పుణ్యః కుంజలో జ్ఞానమండితః । వాసుదేవమహాస్తోత్రం నిత్యం పఠతి భూపతే
హరి ఇలా అన్నాడు: “విజ్వలుని తండ్రి పుణ్యుడు, జ్ఞానంతో నిండినవాడు. వాసుదేవుని మహాస్తోత్రాన్ని ఎప్పుడూ పఠిస్తాడు, రాజా!”
పుత్రైః ప్రియాసమేతోఽసౌ మమ గేహం ప్రయాస్యతి । ఏతత్తు జపతే స్తోత్రం సదా దాస్యామ్యహం ఫలమ్
తన ప్రియమైన కుమారులతో కూడి, అతడు నా లోకానికి చేరుకుంటాడు. ఎవరైనా ఈ స్తోత్రాన్ని ఎప్పుడూ జపిస్తే, వారికి ఫలితాన్ని నేను తప్పక ఇస్తాను.
ఏవముక్తే శుభే వాక్యే రాజా కేశవమబ్రవీత్ । ఇదం స్తోత్రం మహాపుణ్యం సఫలం కురు కేశవ
ఈ మంగళమైన మాటలు వినగానే, రాజు కేశవుని ఉద్దేశించి ఇలా అన్నాడు: “కేశవా! ఈ మహాపుణ్య స్తోత్రానికి ఫలితాన్ని కలిగించు.”
హరిరువాచ-। కృతే యుగే మహారాజ యదా స్తోష్యంతి మానవాః । తదా మోక్షం ప్రయాస్యంతి తత్క్షణాన్నాత్ర సంశయః
హరి ఇలా అన్నాడు — మహారాజా! కృతయుగంలో ఎప్పుడైనా మనుషులు నన్ను స్తుతిస్తే, వెంటనే వారికి మోక్షం లభిస్తుంది. ఇందులో ఏమాత్రం సందేహం లేదు.
త్రేతాయాం మాసమాత్రేణ షడ్భిర్మాసైస్తు ద్వాపరే । వర్షేణైకేన చ కలౌ యే జపంతి చ మానవాః
త్రేతాయుగంలో నెలరోజులు జపం చేస్తే, ద్వాపరయుగంలో ఆరు నెలలు చేస్తే, కలియుగంలో ఏడాది పాటు జపం చేసినవారు —
స్వర్గం ప్రయాంతి రాజేంద్ర వైష్ణవం గతిదాయకమ్ । త్రికాలమేకకాలం వా స్నాతో జపతి బ్రాహ్మణః
వారు స్వర్గాన్ని, పరమమైన వైష్ణవ లోకాన్ని పొందుతారు, రాజేంద్రా! బ్రాహ్మణుడు మూడు సార్లు లేదా ఒక్కసారి స్నానం చేసి జపం చేసినా —
యం యం తు వాంఛతే కామం స స తస్య భవిష్యతి । క్షత్రియో జయమాప్నోతి ధనధాన్యైరలంకృతః
తాను కోరుకున్న కోరిక ఏదైనా అది నెరవేరుతుంది. క్షత్రియుడు విజయాన్ని, ధనం ధాన్యాలతో కూడిన వైభవాన్ని పొందుతాడు.
వైశ్యో భవిష్యతి శ్రీమాన్సుఖీ శూద్రో భవిష్యతి । అంత్యజం శ్రావయేద్యోయం పాపాన్ముక్తో భవిష్యతి
వైశ్యుడు ధనికుడై ఆనందంగా ఉంటాడు; శూద్రుడు అభివృద్ధి చెందుతాడు; ఎవరు అతి తక్కువవారికి ఈ స్తోత్రాన్ని వినిపిస్తారో వారు పాపాల నుండి విముక్తి పొందుతారు.
శ్రావకో నరకం ఘోరం కదాచిన్నైవ పశ్యతి । మమ స్తోత్రప్రసాదాచ్చ సర్వసిద్ధో భవిష్యతి
వినేవాడు ఎప్పుడూ భయంకరమైన నరకాన్ని చూడడు; నా స్తోత్ర ప్రభావంతో అన్ని సిద్ధులు పొందుతాడు.
బ్రాహ్మణైర్భోజ్యమానైశ్చ శ్రాద్ధకాలే పఠిష్యతి । పితరో వైష్ణవం లోకం తృప్తా యాస్యంతి భూపతే
శ్రాద్ధ సమయంలో బ్రాహ్మణులు భోజనం చేస్తూ ఈ స్తోత్రాన్ని పఠిస్తే, రాజా! పితృదేవతలు సంతృప్తితో వైష్ణవ లోకానికి వెళ్తారు.
తర్పణాంతే జపం కుర్యాద్బ్రాహ్మణో వాథ క్షత్రియః । పిబంతి చామృతం తస్య పితరో హృష్టమానసాః
తర్పణం అనంతరం బ్రాహ్మణుడు లేదా క్షత్రియుడు జపం చేస్తే, అతని పితృదేవతలు ఆనందంతో అమృతం పానంచేస్తారు.
హోమేషు యజ్ఞమధ్యే చ భావాజ్జపతి మానవః । తత్ర విఘ్నా న జాయంతే సర్వసిద్ధిర్భవిష్యతి
హోమం లేదా యజ్ఞమధ్యంలో భక్తితో మానవుడు జపం చేస్తే, అక్కడ ఎలాంటి అడ్డంకులు రాకుండా అన్ని కార్యాలు సఫలమవుతాయి.
విషమే దుర్గసంస్థానే హింస్రవ్యాఘ్రస్య సంకటే । చౌరాణాం సంకటే ప్రాప్తే తత్ర స్తోత్రముదీరయేత్
ప్రమాదకరమైన ప్రదేశాల్లో, అడవి జంతువులు లేదా పులుల భయం ఉన్నప్పుడు, దొంగల బెదిరింపులో ఉన్నప్పుడు — అప్పుడు ఈ స్తోత్రాన్ని జపించాలి.