యే పూతాః పరదారాంశ్చ కర్మణా మనసా గిరా । రమయంతి న సత్వస్థాస్తే నరాః స్వర్గగామినః
శుద్ధమైన వారు, చేత, మనసా, మాటలో పరస్త్రీలను ఆశించకుండా, ధర్మంలో నిలిచిన వారు స్వర్గానికి అర్హులు.
నిందితాని న కుర్వంతి కుర్వంతి విహితాని చ । ఆత్మశక్తిం విజానంతి తే నరాః స్వర్గగామినః
నిందించదగిన పనులు చేయకుండా, కర్తవ్యాలను చేసి, తన శక్తిని తెలిసిన వారు స్వర్గానికి పోతారు.
ఏవం తే కథితం సర్వం మయా తత్త్వేన పార్థివ । దుర్గతిః సద్గతిశ్చైవ ప్రాప్యతే కర్మభిర్యథా
ఓ రాజా! నేను నీకు సత్యంగా అన్నీ వివరించాను. మనకు దుర్గతి, సద్గతి అన్నీ మన కర్మల ప్రకారమే లభిస్తాయి.
నరః పరేషాం ప్రతికూలమాచరన్ప్రయాతి ఘోరం నరకం సుదారుణమ్ । సదానుకూలస్య నరస్య జీవినః సుఖావహా ముక్తిరదూరసంస్థితా
ఇతరులకు హానికరంగా ప్రవర్తించే మనిషి భయంకరమైన నరకానికి పోతాడు. ఎప్పుడూ ఇతరులకు మేలు చేసే జీవికి సుఖం, విముక్తి దగ్గరగా ఉంటాయి.
ఇతి శ్రీపద్మపురాణే భూమిఖండే వేనోపాఖ్యానే గురుతీర్థమాహాత్మ్యే చ్యవనచరిత్రే షణ్ణవతితమోఽధ్యాయః
ఇలా శ్రీపద్మపురాణంలో భూమిఖండంలో వేనుని కథలో గురుతీర్థ మహిమను, చ్యవనుని చరిత్రను వివరించే తొంభై ఆరవ అధ్యాయం పూర్తయింది.
సప్తనవతితమోఽధ్యాయః । కుంజల ఉవాచ- ఏవమాకర్ణ్య తాం రాజా మునినా భాషితాం తదా । ధర్మాధర్మగతిం సర్వాం తం మునిం సమభాషత
తొంభై ఏడవ అధ్యాయం. కుంజలుడు ఇలా చెప్పాడు — ముని మాటలు విని, రాజు ఆ మునిని ధర్మం, అధర్మం ఎలా జరుగుతాయో అడిగాడు.
సుబాహురువాచ- సోహం ధర్మం కరిష్యామి సోహం పుణ్యం ద్విజోత్తమ । వాసుదేవం జగద్యోనిం యజిష్యే నితరాం మునే
సుబాహువు ఇలా అన్నాడు — మునివరా! నేను ధర్మాన్ని పాటిస్తాను, పుణ్యకార్యాలు చేస్తాను. జగత్తుకు మూలమైన వాసుదేవుని నేను ఎంతో భక్తితో ఆరాధిస్తాను.
హోమేన తు జపేనైవ పూజయేన్మధుసూదనమ్ । యష్ట్వా యజ్ఞం తపస్తప్త్వా విష్ణులోకం స భూపతిః
హోమం చేసి, జపం చేస్తూ మధుసూదనుని పూజించాలి. యజ్ఞం చేసి, తపస్సు చేసి, ఆ రాజు విష్ణు లోకాన్ని పొందాడు.
పూజితః సర్వకామైశ్చ ప్రాప్తవాన్సత్వరం ముదా । గతే తస్మిన్మహాలోకే దేవదేవం న పశ్యతి
అన్ని కోరికలతో పూజించబడి, వెంటనే ఆనందాన్ని పొందాడు. కానీ ఆ మహా లోకానికి వెళ్ళాక, దేవదేవుడిని చూడలేకపోయాడు.
క్షుధా జాతా మహాతీవ్రా తృష్ణా చాతి ప్రవర్తతే । తయోశ్చాపి మహాప్రాజ్ఞ జీవపీడాకరా బహు
తీవ్రమైన ఆకలి వచ్చింది, తీవ్రమైన దాహం కూడా మొదలైంది. ఆ రెండూ, ఓ జ్ఞానీ! అతని ప్రాణానికి చాలా బాధను కలిగించాయి.
రాజాపి ప్రియయా సార్ద్ధం క్షుధాతృష్ణాప్రపీడితః । న పశ్యతి హృషీకేశం దుఃఖేన మహతాన్వితః
రాజు తన ప్రియతో కలిసి ఆకలి, దాహంతో బాధపడుతూ, హృషీకేశుని చూడలేక, గొప్ప దుఃఖంలో మునిగిపోయాడు.
సూత ఉవాచ- ఏవం స దుఃఖితో రాజా ప్రియయా సహ సత్తమ । ఆకుల వ్యాకులో జాతః పీడితః క్షుధయా భృశమ్
సూతుడు ఇలా చెప్పాడు — అలా రాజు తన ప్రియతో కలిసి, ఆకలితో బాగా బాధపడుతూ, చాలా కలవరపడి, మనశ్శాంతి కోల్పోయాడు.
ఇతశ్చేతశ్చ వేగైశ్చ ధావతే వసుధాధిపః । సర్వాభరణశోభాంగో వస్త్రచందనభూషితః
ఈదికదిక పరుగెత్తుతూ, భూమిపతి అన్ని ఆభరణాలతో, మంచి వస్త్రాలు ధరించి, చందనం పూసుకుని తిరిగాడు.
పుష్పమాలాప్రశోభాంగో హారకుండలకంకణైః । రత్నదీప్తిప్రశోభాంగః ప్రయయౌ స మహీపతిః
పుష్పమాలలు, హారాలు, కుండలాలు, కంకణాలతో అలంకరించబడి, రత్నాల కాంతితో మెరిసిపోతూ, ఆ మహారాజు ముందుకు వెళ్లాడు.
ఏవం దుఃఖసమాచారః స్తూయమానశ్చ పాఠకైః । దుఃఖశోకసమావిష్టః స్వప్రియాం వాక్యమబ్రవీత్
ఇలా బాధతో ఉన్నా, పాఠకులు స్తుతిస్తూ ఉండగా, దుఃఖంతో, శోకంతో నిండిపోయి, తన ప్రియతో ఇలా మాట్లాడాడు.
విష్ణులోకమహం ప్రాప్తస్త్వయా సహ సుశోభనే । ఋషిభిః స్తూయమానోపి విమానేనాపి భామిని
ఓ అందమైనవాడా! నీతో కలిసి నేను విష్ణు లోకాన్ని చేరాను. ఋషులు స్తుతించగా, విమానంలో ఉండగా కూడా, ఓ సుందరిని!
కర్మణా కేన మే చేయం క్షుధాతీవ ప్రవర్ద్ధతే । విష్ణులోకం చ సంప్రాప్య న దృష్టో మధుసూదనః
ఏ కార్యం వల్ల నాకు ఈ తీవ్రమైన ఆకలి కలిగిందో? విష్ణు లోకానికి వచ్చి కూడా మధుసూదనుని చూడలేకపోతున్నాను.
తత్కిం హి కారణం భద్రే న భునజ్మి మహత్ఫలమ్ । కర్మణాథ నిజేనాపి ఏతద్దుఃఖం ప్రవర్త్తతే
ఏ కారణంతో నేను ఈ మహా ఫలాన్ని అనుభవించలేకపోతున్నానో, లేదా నా స్వంత కర్మ వల్లే ఈ దుఃఖం కలుగుతోందో?
సైవం శ్రుత్వా చ తద్వాక్యం రాజానమిదమబ్రవీత్
ఆమె ఆ మాటలు విని, రాజుతో ఇలా చెప్పింది.
భార్యోవాచ- సత్యముక్తం త్వయా రాజన్నాస్తి ధర్మస్య వై ఫలమ్ । వేదశాస్త్రపురాణేషు యే పఠంతి చ బ్రాహ్మణాః
భార్య ఇలా చెప్పింది — రాజా! నువ్వు నిజమే అన్నావు. ధర్మానికి ఫలం లేదని వేదాలు, శాస్త్రాలు, పురాణాలలో బ్రాహ్మణులు పఠిస్తారు.
దుఃఖశోకౌ విధూయేహ సర్వదోషైః ప్రముచ్యతే । నామోచ్చారేణ దేవస్య విష్ణోశ్చైవ సుచక్రిణః
ఇక్కడ దుఃఖం, శోకాన్ని తొలగించి, అన్ని దోషాలనుండి విముక్తి కలుగుతుంది. విష్ణువు అనే దైవనామాన్ని ఉచ్చరిస్తే చాలు.
పుణ్యాత్మానో మహాభాగా ధ్యాయమానా జనార్దనమ్ । త్వయైవారాధితో దేవః శంఖచక్రగదాధరః
పుణ్యాత్ములు, మహాభాగ్యులు జనార్దనుని ధ్యానం చేస్తారు. శంఖం, చక్రం, గదను ధరించిన దేవుడు నీవు చేసిన ఆరాధనతో సంతుష్టుడయ్యాడు.
అన్నాదిదానం విప్రేభ్యో న ప్రదత్తం ద్విజోదితమ్ । ఫలం తస్య ప్రజానామి న దృష్టో మధుసూదనః
ద్విజులకు అన్నాదిదానం చేయకపోవడం వల్ల ఫలితం ఏమిటో నాకు తెలుసు. అందుకే మధుసూదనుడు నాకు కనబడలేదు.
క్షుధా మే బాధతే రాజంస్తృష్ణా చైవ ప్రశోషయేత్ । కుంజల ఉవాచ- ఏవముక్తస్తు ప్రియయా రాజా చింతాకులేంద్రియః
రాజా! నాకు ఆకలి బాధిస్తోంది, దాహం కూడా నన్ను ఎండబెట్టేస్తోంది. కుఞ్జలుడు ఇలా అన్నాడు— ప్రియమైన భార్య మాటలు విని రాజు ఆందోళనతో ఉన్నాడు.
తతో దృష్ట్వా మహాపుణ్యమాశ్రమం శ్రమనాశనమ్ । దివ్యవృక్షసమాకీర్ణం తడాగైరుపశోభితమ్
అప్పుడా రాజు, ఎంతో పుణ్యమైన, శ్రమను పోగొట్టే, దివ్యవృక్షాలతో నిండిన, చెరువులతో అలంకరించబడిన ఒక ఆశ్రమాన్ని చూశాడు.
వాపీకుండతడాగైశ్చ పుణ్యతోయప్రపూరితైః । హంసకారండవాకీర్ణం కహ్లారైరుపశోభితమ్
ఆ ఆశ్రమం బావులు, కుంటలు, చెరువులతో, పవిత్రమైన నీటితో నిండి, హంసలు, కాకిళ్లు విరివిగా ఉండి, కమలాలతో అందంగా కనిపించింది.
ఆశ్రమః శోభతే పుత్ర మునిభిస్తత్త్వవేదిభిః । దివ్యవృక్షసమాకీర్ణం మృగవ్రాతైశ్చ శోభితమ్
పుత్రా! ఆ ఆశ్రమం సత్యాన్ని తెలుసుకున్న మునులతో, దివ్యవృక్షాలతో నిండి, జింకల గుంపులతో అలంకరించబడి ప్రకాశించింది.
నానాపుష్పసమాకీర్ణం హృద్యగంధసమాకులమ్ । ద్విజసిద్ధైః సమాకీర్ణమృషిశిష్యైః సమాకులమ్
అందులో色色 పువ్వులు విరివిగా ఉండి, మధురమైన సువాసనలు వ్యాపించి, ద్విజులు, సిద్ధులు, మునిశిష్యులతో నిండిపోయింది.
యోగియోగేంద్ర సంఘుష్టం దేవవృందైరలంకృతమ్ । కదలీవనసంబాధైః సుఫలైః పరిశోభితమ్
యోగులు, మహాయోగుల సమూహాలతో నిండిపోయి, దేవతల సమూహాలతో అలంకరించబడి, సుగంధమైన అరటికాయ తోటలతో ప్రకాశించింది.
నానావృక్షసమాకీర్ణం సర్వకామసమన్వితమ్ । శ్రీఖండైశ్చారుగంధైశ్చ సుఫలైః శోభితం సదా
వివిధ రకాల వృక్షాలతో నిండి, అన్ని కోరికలు తీరేలా ఉండి, ఎప్పుడూ సువాసనలతో పరిమళించే చందన వృక్షాలు, రుచికరమైన ఫలాలతో అలంకరించబడి ఉంది.