భార్యాః పాతకరూపాశ్చ భ్రమంతి పరితస్తథా । అష్టషష్టిసు తీర్థాని హంసరూపేణ బభ్రముః
వారి భార్యలు పాపరూపంలో చుట్టూ తిరుగుతారు. అరవై ఎనిమిది తీర్థాలలో, అవి కూడా హంసల రూపంలో సంచరించాయి.
తైః సార్ద్ధం సు మహారాజ మహాతీర్థైః సమం పునః । మానసం చాగతాస్తే చ పాతకాకులమానసాః
మహారాజా, అట్టి మహాతీర్థాలతో కలిసి, వారు మళ్లీ మానసానికి చేరుకున్నారు. వారి మనస్సు పాపంతో నిండిపోయింది.
తత్ర స్నాతా మహారాజ న జహాతి చ పాతకః । లజ్జయావిష్టమనసా మానసో హంసరూపధృక్
అక్కడ స్నానం చేసినా, మహారాజా, పాపం విడిచిపెట్టదు. మానసంలో హంసరూపంలో ఉన్నవాడు, సిగ్గుతో మనస్సు బాధపడుతూ అక్కడే ఉంటాడు.
సంజాతః కృష్ణకాయస్తు యం త్వం వై దృష్టవాన్పురా । రేవాతీరం తతో జగ్మురుత్తరం పాపనాశనమ్
నీవు ముందు చూసిన ఆ నలుపు రంగు శరీరమున్నవాడు, తరువాత ఉత్తర దిశలోని రేవా తీరం, పాపాన్ని హరించే స్థలానికి వెళ్లాడు.
కుబ్జాయాః సంగమే తే తు సురసిద్ధనిషేవితే । స్నానమాత్రేణ ముక్తాస్తే పాపేభ్యో ద్విజసత్తమ
దేవతలు, సిద్ధులు సేవించే కుబ్జా సంగమంలో, కేవలం స్నానం చేయగానే, వారు పాపాల నుండి విముక్తులయ్యారు, ద్విజశ్రేష్ఠా.
విహాయ వర్ణమేవైతం సుకృతం ప్రతిజగ్మిరే । యం యం తీర్థం ప్రయాంత్యేతే హంసాః స్నానం ప్రచక్రముః
ఆ రంగును వదిలిపెట్టి, వారు మళ్లీ పుణ్యాన్ని పొందారు. ఆ హంసలు ఏ తీర్థానికి వెళ్లినా, అక్కడ స్నానం చేశారు.
జహసుస్తాః స్త్రియో దృష్ట్వా పాతకం నైవ గచ్ఛతి । తోయానలేన కుబ్జాయాః పాతకం వరమేవ చ
ఆ స్త్రీలు, పాపం పోకుండా ఉండడాన్ని చూసి నవ్వారు. కుబ్జా నదిలోని నీరు, అగ్ని వల్ల పాపం పూర్తిగా నశించింది.
భస్మావశేషం సంజాతం తదా మృతాస్తు తాః స్త్రియః । బ్రహ్మహత్యా గురోర్హత్యా సురాపానాగమాగమాః
అప్పుడు, అక్కడ బూడిద మాత్రమే మిగిలింది. ఆ స్త్రీలు మరణించారు. బ్రాహ్మణ హత్య, గురువు హత్య, మద్యం సేవ వంటి పాపాలు నశించాయి.
భస్మీభూతాస్తు సంజాతా రేవాయాః కుబ్జయా హతాః । తాస్తు హతా మహాభాగ యా మృతాస్తు సరిత్తటే
రేవా నదిలోని కుబ్జా వద్ద, వారు బూడిదగా మారి నశించారు. నదీ తీరంలో మరణించినవారు, మహాభాగ, అలా నశించిపోయారు.
అష్టషష్టి సుతీర్థానాం హంసరూపేణ తాని తు । సార్ద్ధం హంసః సమాయాతో విద్ధి తం త్వం తు మానసమ్
అరవై ఎనిమిది పవిత్రతీర్థాలు హంసల రూపంలో, ఆ హంసతో కలిసి వచ్చాయి. ఆ హంసనే మానసమని నీవు తెలుసుకో.
చత్వారః కృష్ణహంసాశ్చ తేషాం నామాని మే శృణు । ప్రయాగః పుష్కరశ్చైవ అర్ఘతీర్థమనుత్తమమ్
నాలుగు నలుపు రంగు హంసలు ఉన్నాయి. వాటి పేర్లు విను: ప్రయాగ, పుష్కర, అర్ఘతీర్థం.
వారాణసీ చతుర్థీ చ చత్వారః పాపనాశనాః । బ్రహ్మహత్యాభిభూతాని చత్వారి పరిబభ్రముః
వారణాసి నాలుగవది. ఈ నాలుగు పాపాన్ని నశింపజేస్తాయి. బ్రాహ్మణ హత్య పాపంతో బాధపడుతూ, అవి నలుగురూ తిరిగాయి.
తీర్థాన్యేతాని దుఃఖేన తీర్థేషు చ మహామతే । న గతం పాతకం ఘోరం తేషాం తు భ్రమతాం సుత
మహామతా, ఈ పవిత్రతీర్థాలు ఎన్నో కష్టాలతో, ఇతర తీర్థాలలో తిరిగినా, ఆ ఘోరమైన పాపం వారిని విడిచిపెట్టలేదు, కుమారా.
కుబ్జాయాః సంగమే శుద్ధా విముక్తాః కిల్బిషాత్కిల । తీర్థానామేవ సర్వేషాం పుణ్యానామిహ సంమతః
కుబ్జా సంగమంలో వారు పవిత్రులై, పాపాల నుండి పూర్తిగా విముక్తులయ్యారు. అన్ని పవిత్రతీర్థాలలో ఇది అత్యంత పుణ్యమైనదిగా భావించబడుతుంది.
రాజా ప్రయాగః సంజాత ఇంద్రస్య పురతః కిల । తావద్గర్జంతు తీర్థాని యావద్రేవా న దృశ్యతే
ప్రయాగ మహారాజు ఇంద్రుడి ముందు పుట్టాడని చెబుతారు. రేవా కనిపించే వరకు పవిత్రతీర్థాలు గర్జించాలి.
బ్రహ్మహత్యాది పాపానాం వినాశాయ ప్రతిష్ఠితా । కపిలాసంగమే పుణ్యే రేవాయాః సంగమే తథా
బ్రాహ్మణ హత్య వంటి పాపాలను నశింపచేయడానికి, కపిలా సంగమంలో, అలాగే రేవా సంగమంలో కూడా ఈ పవిత్రతీర్థం స్థాపించబడింది.
మేఘనాదసమాయోగే తథా చైవోరుసంగమే । మహాపుణ్యా మహాధన్యా రేవా సర్వత్రదుర్లభా
మేఘనాదా సంగమంలోను, అలాగే గొప్ప సంగమంలోను, రేవా నది అత్యంత పవిత్రమైనది, మహా భాగ్యవంతమైనది, ఎక్కడైనా దుర్లభమైనది.
సా చ ఓంకారే భృగుక్షేత్రే నర్మదాకుబ్జసంగమే । దుఃప్రాప్యా మానవై రేవా మాహిష్మత్యాం సురోత్తమైః
ఓంకారంలో, భృగు క్షేత్రంలో, నర్మదా-కుబ్జ సంగమంలో, మానవులకు రేవా దుర్లభమైనది; మహిష్మతిలో దేవతల్లో ఉత్తములైనవారికీ సులభంగా లభించదు.
విటంకాసంగమే పుణ్యా శ్రీకంఠే మంగలేశ్వరే । సర్వత్ర దుర్లభా రేవా సురపుణ్యసమాకులా
విటంకా సంగమంలో, శ్రీకంఠలో, మంగళేశ్వరంలో, రేవా పవిత్రమైనది, ఎక్కడైనా దుర్లభమైనది, దేవతల పుణ్యంతో నిండినది.
తీర్థమాతా మహాదేవీ అఘరాశివినాశినీ । ఉభయోః కూలయోర్మధ్యే యత్ర తత్ర సుఖీ నరః
తీర్థమాత, మహాదేవి, పాపాలను, దుష్టాలను నశింపజేసే ఆమె, రెండు తీరాల మధ్య ఎక్కడ ఉన్నా, అక్కడ మనిషికి సుఖమే.
అశ్వమేధఫలం భుంక్తే స్నానేనైకేన మానవః । ఏతత్తే సర్వమాఖ్యాతం యత్త్వయా పరిపృచ్ఛితమ్
ఒకసారి స్నానం చేస్తే, అశ్వమేధ యాగ ఫలం లభిస్తుంది; నీవు అడిగినదంతా నేను చెప్పాను.
సర్వపాపాపహం పుణ్యం గతిదం చాపిశృణ్వతామ్ । ఏవముక్త్వా మహాప్రాజ్ఞ తృతీయం పుత్రమబ్రవీత్
ఇది వినేవారికి అన్ని పాపాలు తొలగిపోతాయి, పుణ్యం లభిస్తుంది, మోక్షం కూడా దక్కుతుంది. ఇలా చెప్పి, మహాజ్ఞాని తన మూడవ కుమారునితో మాట్లాడాడు.
ఇతి శ్రీపద్మపురాణే భూమిఖండే వేనోపాఖ్యానే గురుతీర్థే చ్యవనచరిత్రే ద్వినవతితమోఽధ్యాయః
ఇలా శ్రీపద్మపురాణంలో, భూమిఖండంలో, వేనోపాఖ్యానంలో, గురుతీర్థంలో, చ్యవనుని కథలో తొంభై రెండవ అధ్యాయం ముగిసింది.
కుంజల ఉవాచ- కిం విజ్వల త్వయా దృష్టమపూర్వం భ్రమతా మహీమ్ । ఆశ్చర్యేణ సమాయుక్తం తన్మే కథయ సువ్రత
కుంజలుడు ఇలా అడిగాడు — విజ్వల, నీవు భూమి మీద తిరుగుతూ ఎలాంటి అపూర్వమైన అద్భుతాన్ని చూశావు? అది నాకు చెప్పు, ఓ ధీరుడా.
ఇతః ప్రయాసి కం దేశమాహారార్థం తు సోద్యమీ । యద్య దృష్టం త్వయా చిత్రం సమాఖ్యాహి సుతోత్తమ
నీవు ఇప్పుడు ఏ దేశానికి, ఆహారం కోసం శ్రమిస్తూ వెళ్తున్నావు? నీవు ఏదైనా విచిత్రమైనది చూసుంటే, అది నాకు చెప్పు, ప్రియమైన కుమారుడా.
విజ్వల ఉవాచ- అస్తి మేరుగిరేః పృష్ఠే ఆనందం నామ కాననమ్ । దివ్యవృక్షైః సమాకీర్ణంఫ లపుష్పమయైః సదా
విజ్వలుడు ఇలా చెప్పాడు — మేరు పర్వతం పైభాగంలో ఆనందం అనే అరణ్యం ఉంది. అది ఎప్పుడూ దివ్యవృక్షాలతో, ఫలపుష్పాలతో నిండినది.
దేవవృందైః సమాకీర్ణం మునిసిద్ధసమన్వితమ్ । అప్సరోభిః సురూపాభిర్గంధర్వైః కిన్నరోరగైః
అది దేవతల సమూహాలతో, ముని సిద్ధులతో, అందమైన అప్సరసలతో, గంధర్వులు, కిన్నరులు, నాగులతో నిండి ఉంటుంది.
వాపీకూపతడాగైశ్చ నదీప్రస్రవణైస్తథా । ఆనందకాననం పుణ్యం దివ్యభావైః ప్రభాసతే
ఆ ఆనందవనం చెరువులు, బావులు, సరస్సులు, నదుల వనరులతో కూడి, దివ్య లక్షణాలతో ప్రకాశిస్తుంది.
విమానైః కోటిసంఖ్యాభిర్హంసకుందేందుసన్నిభైః । గీతకోలాహలైః రమ్యైర్మేఘధ్వనినినాదితమ్
అక్కడ కోటిలాది విమానాలు, హంసలు, మల్లెలు, చంద్రుని వలె తెల్లగా మెరిసిపోతున్నాయి; మధురమైన పాటలు, మేఘగర్జనలతో ఆ ప్రాంతం మార్మోగిపోతుంది.
షట్పదానాం నినాదేన సర్వత్ర మధురాయతే । చందనైశ్చూతవృక్షైశ్చ చంపకైః పుష్పితైర్వృతమ్
అక్కడ ఎక్కడైనా తేనెటీగల గానంతో మధురంగా ఉంటుంది; చందనం, మామిడి చెట్లు, పుష్పించే చంపక వృక్షాలతో అలంకరించబడింది.