పాతకేభ్యో న సందేహో నిర్మలత్వం గమిష్యథ । ఆదిష్టాస్తేన వై సర్వే ప్రణేముస్తం ప్రయత్నతః
'మీ పాపాల నుండి మీరు నిశ్చయంగా పవిత్రులు అవుతారు.' అని అతను చెప్పగా, వాళ్లు అందరూ ఎంతో భక్తితో అతనికి నమస్కరించారు.
కాలంజరాత్తతో జగ్ముః సత్వరం పాపపీడితాః । వారాణసీం సమాసాద్య స్నాత్వా చై వద్విజోత్తమాః
తర్వాత, పాప భారం వల్ల బాధపడుతూ, వాళ్లు కాలంజరం నుంచి త్వరగా బయలుదేరి, వారాణసిని చేరుకుని, అక్కడ స్నానం చేశారు, ఓ ఉత్తమ ద్విజులారా.
ప్రయాగం పుష్కరం చైవ అర్ఘతీర్థం తు సత్తమ । అమాసోమం సుసంప్రాప్య జగ్ముస్తే చ మహాపురీమ్
ఓ సత్పురుషా, వాళ్లు ప్రయాగం, పుష్కరం, అర్ఘతీర్థాన్ని కూడా సమయానికి చేరుకుని, ఆ మహానగరానికి వెళ్లారు.
విదురశ్చంద్రశర్మా చ వేదశర్మా తృతీయకః । వైశ్యో వంజులకశ్చైవ సురాపః పాపచేతనః
విదురుడు, చంద్రశర్మ, మూడవవాడు వేదశర్మ, వాణిజ్యవేత్త అయిన వంజులకుడు, మద్యం సేవించిన పాపచిత్తుడు —
తస్మిన్పర్వణి సంప్రాప్తే స్నాతా గంగాంభసి ద్విజ । స్నానమాత్రేణ ముక్తాస్తు గోవధాద్యైశ్చ కిల్బిషైః
ఆ పవిత్ర సమయానికి, వాళ్లు గంగాజలంలో స్నానం చేశారు, ఓ ద్విజోత్తమా. ఆ స్నానం వల్ల, గోవధ మొదలైన పాపాలనుండి వారు విముక్తులయ్యారు.
బ్రహ్మహత్యా గురుహత్యా సురాపానాది పాతకైః । లిప్తాని తాని తీర్థాని పరిభ్రమంతి మేదినీమ్
బ్రహ్మహత్య, గురుహత్య, మద్యం సేవనంలాంటి పాపాలతో ముద్దబడి, ఆ తీర్థాలు భూమిపై సంచరిస్తుంటాయి.
పుష్కరో అర్ధతీర్థస్తు ప్రయాగః పాపనాశనః । వారాణసీ చతుర్థీ తు లిప్తా పాపైర్ద్విజోత్తమ
పుష్కరం అర తీర్థం, ప్రయాగం పాపాలను నాశనం చేసేది, వారాణసి నాలుగవది, ఓ ఉత్తమ ద్విజుడా, కానీ అది కూడా పాపాలతో ముడిపడింది.
కృష్ణత్వం పేదిరే సర్వే హంసరూపేణ బభ్రముః । సర్వేష్వేవ సుతీర్థేషు స్నానం చక్రుర్ద్విజోత్తమాః
వాళ్లంతా నల్లగా మారి, హంసల రూపంలో తిరిగారు. అన్ని పవిత్ర తీర్థాలలో స్నానం చేశారు, ఓ ఉత్తమ ద్విజులారా.
కృష్ణత్వం నైవ గచ్ఛేత తేషాం పాపేన చాగతమ్ । సుతీర్థేషు మహారాజ స్నాతాః సర్వేషు వై పునః
మహారాజా, వారు అన్ని పవిత్రతీర్థాలలో మళ్లీ స్నానం చేసినప్పుడు, వారికి వచ్చిన పాపం ఉండదు, వారి రంగు కూడా మారదు.
యం యం తీర్థం ప్రయాంత్యేతే సర్వే తీర్థా ద్విజోత్తమ । హంసరూపేణ వై యాంతి తైః సార్ద్ధం తు సుదుఃఖితాః
ద్విజోత్తమా, వీరు ఏ పవిత్రతీర్థానికి వెళ్తే, అన్ని తీర్థాలూ హంసల రూపంలో, వారి దుఃఖాన్ని చూసి, వారితో కలిసి అక్కడికి వెళ్తాయి.
భార్యాః పాతకరూపాశ్చ భ్రమంతి పరితస్తథా । అష్టషష్టిసు తీర్థాని హంసరూపేణ బభ్రముః
వారి భార్యలు పాపరూపంలో చుట్టూ తిరుగుతారు. అరవై ఎనిమిది తీర్థాలలో, అవి కూడా హంసల రూపంలో సంచరించాయి.
తైః సార్ద్ధం సు మహారాజ మహాతీర్థైః సమం పునః । మానసం చాగతాస్తే చ పాతకాకులమానసాః
మహారాజా, అట్టి మహాతీర్థాలతో కలిసి, వారు మళ్లీ మానసానికి చేరుకున్నారు. వారి మనస్సు పాపంతో నిండిపోయింది.
తత్ర స్నాతా మహారాజ న జహాతి చ పాతకః । లజ్జయావిష్టమనసా మానసో హంసరూపధృక్
అక్కడ స్నానం చేసినా, మహారాజా, పాపం విడిచిపెట్టదు. మానసంలో హంసరూపంలో ఉన్నవాడు, సిగ్గుతో మనస్సు బాధపడుతూ అక్కడే ఉంటాడు.
సంజాతః కృష్ణకాయస్తు యం త్వం వై దృష్టవాన్పురా । రేవాతీరం తతో జగ్మురుత్తరం పాపనాశనమ్
నీవు ముందు చూసిన ఆ నలుపు రంగు శరీరమున్నవాడు, తరువాత ఉత్తర దిశలోని రేవా తీరం, పాపాన్ని హరించే స్థలానికి వెళ్లాడు.
కుబ్జాయాః సంగమే తే తు సురసిద్ధనిషేవితే । స్నానమాత్రేణ ముక్తాస్తే పాపేభ్యో ద్విజసత్తమ
దేవతలు, సిద్ధులు సేవించే కుబ్జా సంగమంలో, కేవలం స్నానం చేయగానే, వారు పాపాల నుండి విముక్తులయ్యారు, ద్విజశ్రేష్ఠా.
విహాయ వర్ణమేవైతం సుకృతం ప్రతిజగ్మిరే । యం యం తీర్థం ప్రయాంత్యేతే హంసాః స్నానం ప్రచక్రముః
ఆ రంగును వదిలిపెట్టి, వారు మళ్లీ పుణ్యాన్ని పొందారు. ఆ హంసలు ఏ తీర్థానికి వెళ్లినా, అక్కడ స్నానం చేశారు.
జహసుస్తాః స్త్రియో దృష్ట్వా పాతకం నైవ గచ్ఛతి । తోయానలేన కుబ్జాయాః పాతకం వరమేవ చ
ఆ స్త్రీలు, పాపం పోకుండా ఉండడాన్ని చూసి నవ్వారు. కుబ్జా నదిలోని నీరు, అగ్ని వల్ల పాపం పూర్తిగా నశించింది.
భస్మావశేషం సంజాతం తదా మృతాస్తు తాః స్త్రియః । బ్రహ్మహత్యా గురోర్హత్యా సురాపానాగమాగమాః
అప్పుడు, అక్కడ బూడిద మాత్రమే మిగిలింది. ఆ స్త్రీలు మరణించారు. బ్రాహ్మణ హత్య, గురువు హత్య, మద్యం సేవ వంటి పాపాలు నశించాయి.
భస్మీభూతాస్తు సంజాతా రేవాయాః కుబ్జయా హతాః । తాస్తు హతా మహాభాగ యా మృతాస్తు సరిత్తటే
రేవా నదిలోని కుబ్జా వద్ద, వారు బూడిదగా మారి నశించారు. నదీ తీరంలో మరణించినవారు, మహాభాగ, అలా నశించిపోయారు.
అష్టషష్టి సుతీర్థానాం హంసరూపేణ తాని తు । సార్ద్ధం హంసః సమాయాతో విద్ధి తం త్వం తు మానసమ్
అరవై ఎనిమిది పవిత్రతీర్థాలు హంసల రూపంలో, ఆ హంసతో కలిసి వచ్చాయి. ఆ హంసనే మానసమని నీవు తెలుసుకో.
చత్వారః కృష్ణహంసాశ్చ తేషాం నామాని మే శృణు । ప్రయాగః పుష్కరశ్చైవ అర్ఘతీర్థమనుత్తమమ్
నాలుగు నలుపు రంగు హంసలు ఉన్నాయి. వాటి పేర్లు విను: ప్రయాగ, పుష్కర, అర్ఘతీర్థం.
వారాణసీ చతుర్థీ చ చత్వారః పాపనాశనాః । బ్రహ్మహత్యాభిభూతాని చత్వారి పరిబభ్రముః
వారణాసి నాలుగవది. ఈ నాలుగు పాపాన్ని నశింపజేస్తాయి. బ్రాహ్మణ హత్య పాపంతో బాధపడుతూ, అవి నలుగురూ తిరిగాయి.
తీర్థాన్యేతాని దుఃఖేన తీర్థేషు చ మహామతే । న గతం పాతకం ఘోరం తేషాం తు భ్రమతాం సుత
మహామతా, ఈ పవిత్రతీర్థాలు ఎన్నో కష్టాలతో, ఇతర తీర్థాలలో తిరిగినా, ఆ ఘోరమైన పాపం వారిని విడిచిపెట్టలేదు, కుమారా.
కుబ్జాయాః సంగమే శుద్ధా విముక్తాః కిల్బిషాత్కిల । తీర్థానామేవ సర్వేషాం పుణ్యానామిహ సంమతః
కుబ్జా సంగమంలో వారు పవిత్రులై, పాపాల నుండి పూర్తిగా విముక్తులయ్యారు. అన్ని పవిత్రతీర్థాలలో ఇది అత్యంత పుణ్యమైనదిగా భావించబడుతుంది.
రాజా ప్రయాగః సంజాత ఇంద్రస్య పురతః కిల । తావద్గర్జంతు తీర్థాని యావద్రేవా న దృశ్యతే
ప్రయాగ మహారాజు ఇంద్రుడి ముందు పుట్టాడని చెబుతారు. రేవా కనిపించే వరకు పవిత్రతీర్థాలు గర్జించాలి.
బ్రహ్మహత్యాది పాపానాం వినాశాయ ప్రతిష్ఠితా । కపిలాసంగమే పుణ్యే రేవాయాః సంగమే తథా
బ్రాహ్మణ హత్య వంటి పాపాలను నశింపచేయడానికి, కపిలా సంగమంలో, అలాగే రేవా సంగమంలో కూడా ఈ పవిత్రతీర్థం స్థాపించబడింది.
మేఘనాదసమాయోగే తథా చైవోరుసంగమే । మహాపుణ్యా మహాధన్యా రేవా సర్వత్రదుర్లభా
మేఘనాదా సంగమంలోను, అలాగే గొప్ప సంగమంలోను, రేవా నది అత్యంత పవిత్రమైనది, మహా భాగ్యవంతమైనది, ఎక్కడైనా దుర్లభమైనది.
సా చ ఓంకారే భృగుక్షేత్రే నర్మదాకుబ్జసంగమే । దుఃప్రాప్యా మానవై రేవా మాహిష్మత్యాం సురోత్తమైః
ఓంకారంలో, భృగు క్షేత్రంలో, నర్మదా-కుబ్జ సంగమంలో, మానవులకు రేవా దుర్లభమైనది; మహిష్మతిలో దేవతల్లో ఉత్తములైనవారికీ సులభంగా లభించదు.
విటంకాసంగమే పుణ్యా శ్రీకంఠే మంగలేశ్వరే । సర్వత్ర దుర్లభా రేవా సురపుణ్యసమాకులా
విటంకా సంగమంలో, శ్రీకంఠలో, మంగళేశ్వరంలో, రేవా పవిత్రమైనది, ఎక్కడైనా దుర్లభమైనది, దేవతల పుణ్యంతో నిండినది.
తీర్థమాతా మహాదేవీ అఘరాశివినాశినీ । ఉభయోః కూలయోర్మధ్యే యత్ర తత్ర సుఖీ నరః
తీర్థమాత, మహాదేవి, పాపాలను, దుష్టాలను నశింపజేసే ఆమె, రెండు తీరాల మధ్య ఎక్కడ ఉన్నా, అక్కడ మనిషికి సుఖమే.